坚守本身

Ⅰ 凡事靠自己不要去靠自己，不要在乎别人说什么

佛教禅宗大师对做人的建言是：“你自己本身就是宝藏”。

曾经看过一本书回，《靠人不如答靠己》，里面讲述了贝科勒的创业经历。他说，刚开始时的辛苦就别提了，早出晚归是常事，有时连续几天都不能在家。但工作哪有不辛苦的呢，也没有一蹴而就的事情，但只要有理想、能吃苦，终有一天能好起来。埃塞俄比亚有近8000万人口，很多年轻人在找工作，他的不少同学和朋友至今还在家里待业。 “我知道这里有很多青年人不工作，等待着别人的帮助。”贝科勒说，“但我认为靠人不如靠己。机会不会来找我们，只要不怕辛苦，青年人总能干出一番事业。” 靠人不如靠己，心动不如行动！！！！ 我们必须自己去设计未来，做自己的救世主。 有什么样的目标，就会有什么样的人生。信念的力量是惊人的，它可以改变险恶的现状，取得令人难以想像的圆满结果。
是呀，你自己就是一座宝藏，又为何去靠别人呢。所以靠人不如靠己。自己动手丰衣足食！

Ⅱ 文字体系几乎都是字母或符号，中国为啥留住了汉字体系

现如今说英语是世界语言丝毫不为过，我们从小便开始学习英语，英语也是我国各大考试的必考科目，现在很多发达国家大学课堂或者一些很重要的科学文献都是采用英语教学的方式，在世界上普及英语的大环境，为何只有中国能坚持下来了汉字体系。

英语之所以是现如今的世界通用语言，是因为列强凭借自己强大的军事和科技能力，在征服或者殖民一些落后国家后首要的便是要进行文化入侵。但科技的强大从来都不代表文明的先进，中国汉字永远都是不可取代的存在。

Ⅲ 中国古代管理思想主要包括哪些

中国古代的管理思想极为丰富，百家争鸣，以儒家、法家、道家为代表。

儒家首先提出人性本善的基本假设，进而提出仁政、德治、礼制的管理方法，最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。

法家首先提出人性本恶的基本假设，进而提出法制、刑治的管理方法，最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。

道家首先提出人性自然的主张，进而提出无为而治的管理方法，最后指出要实现的管理目标是至德之世。

(3)坚守本身扩展阅读：

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”

儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类（值得商榷）。

法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。

法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。

道家主张“齐物”“逍遥”，对万物的态度是“无所恃”。

家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

Ⅳ 如何看待电影活着

这部电影由张艺谋执导，改编自余华的同名小说。电影主要讲述了一个纨绔子弟沉迷赌博，败光专了所有属的家产，将父亲活活气死。而后是他坎坷的一生，不断的遭受着生活的恶意，最后剩下的只能是“活着”。

电影改编了很多，富贵被拉去当壮丁，有庆惨烈的死法，尤是这样，也没有打败富贵对生的希望，他坚守着，也劝慰自己，自己从来没有怕过，却还是没有迈过文化大革命的批斗。对于人来说，生命多么重要，各自珍重吧！

Ⅳ 又有人认为责任在于他本身，如果他坚守自己的善良，就不会变质。你同意哪个观点，请阐述理由

从你的描述来看。个人认为这句话阐述的非常的正确。责任在于他本身，如果他坚守自己的善良，就不会变质，非常的正确。只要我们坚持自己的道德底线。做正直的人，不做坏事，就不会有任何问题

Ⅵ 这几种伤胎儿的工作，怀孕后还要坚守岗位吗

在现在经济压力非常大的情况之下，很多女性也会进入职场，而不是一直待在家里面。在这样的情况之下，就容易出现一个问题：“要是自己怀孕之后，到底要不要辞职？”

特别是因为女性生育的问题，如果想要休产假等，其实会给公司造成很大的问题。毕竟一个萝卜一个坑，如果你去休假的话，之后就会被别人替代，甚至产后也无法很好的展开工作。

很多女性现在在备孕二胎，而考虑到这样的情况也会选择外出打工，甚至在打工期间怀孕。一些流水线上的工作必须自己的注意力十分集中，而这对于准妈妈来说并不利。

因为本身的强度比较大，工作时间也比较长，长时间的工作，会让准妈妈精神上感到十分的疲惫，甚至紧张、有压力，这种情绪也会分泌一定的激素，影响胎儿发育。

不想失去工作的想法确实是存在的，但是我们还是要考虑清楚胎儿的健康发育。为了之后不会出现遗憾的事情，还是希望大家可以懂得取舍。

Ⅶ 外国人是如何评价郑和的

郑和下西洋，充满了进取性、开拓性与大无畏的精神，对于一贯重视陆路、轻视海权的中国历史与传统而言，其意义更加难能可贵。并且，郑和下西洋始终坚守和平、平等、自律原则，不以大欺小，不恃强凌弱，这与后来西方列强殖民扩张的唯利是图、掠夺性、残暴性相比有天壤之别。
因此，郑和下西洋充分体现了中国历史上的“王道外交”的特征，即亲仁善邻、以德行仁、以大事小、协和万邦、悦近来远。在外国人眼里 “纯粹王道”的局限和不足 但与此同时，我们应该看到，郑和下西洋所体现出来的“纯粹王道”也有不足和局限,他们认为
首先，行动缺乏明确而切实的战略目标选择与实际利益考量。郑和下西洋以宣扬明朝的和平友好理想为主要使命，重义轻利，厚往薄来，对有效维护国家现实利益功效有限。明朝纯粹王道外交的特点是凭借雄厚国力，大力从事不计成本与不惜代价的睦邻外交活动，积极致力于建立与维护以纲常伦理为核心的“天朝礼治体系”。郑和下西洋（1405～1433年）明显缺乏现实利益考虑，因为当时对明朝的主要现实威胁并非来自海上，而是来自北面的北元与西面的帖木儿帝国。郑和下西洋纯粹王道的理想色彩浓厚，重义轻利、不计得失。而与之相对照，汉朝张骞通西域则完全从国家的现实安全利益与战略需要出发，义利兼顾、德力兼备，目标明确、量力而行。
其次，明朝派郑和七下西洋，耗资巨大，有劳民伤财之嫌。郑和下西洋花费多，收益少；送出去多，拿回来少，并未给明朝带来足够实际利益，反而造成巨大物资浪费，导致后来国库空虚。郑和下西洋厚往薄来与四处馈赠，也反映了明成祖的帝王虚荣心态与好大喜功个性。
再次，受明朝封建制度限制，郑和下西洋仅限于对外宣扬和平，没有也不可能带来海外贸易与商业的持久发展，更不用说导致明朝的近代化与资本主义发育，因为在“天朝礼治体系”之下，商品交易和国际贸易是不受重视和鼓励的
务实“王道”是中国外交主流
中国古代战略文化与外交思想可一分为三，即以孟子为代表的纯粹王道、以荀子为代表的务实王道、以韩非子为代表的霸道。纯粹王道外交的特点是：外交不以追求本国利益为主要目的，而以仁义道德的实现为最大目标，道德并非外交手段，而是外交的目的；务实王道外交的特点是：外交以维护与追求本国利益为主要目的，在追求本国利益同时兼顾道义原则，反对滥用武力，尽量和平解决国际争端；霸道外交的特点则是：迷信武力与唯利是图，只顾本国利益，以争夺霸权与取得霸主地位为最大目的，仁义道德至多只是外交工具而已。
中国战略文化传统一直存在两个主流：就王道与霸道而言，王道是主流；就王道本身而言，务实王道又是主流。三者相比较，霸道有弊无利，纯粹王道利弊参半甚至弊大于利（如两宋），而务实王道则利大于弊，其造就了中国古代的三大盛世：西汉的文景之治与武宣之政、唐朝的贞观之治与开元盛世、清朝的康雍乾.
所以我也劝不管是外国人还是中国人都应采取一分为二的科学态度，既要充分肯定其和平无私精神，也应反思其不计得失、好大喜功与劳民伤财之误。我们应坚持“去纯粹王道之幻想、反霸道强权之行径、取务实王道之神髓”的历史取舍原则，认真吸取纯粹王道外交的经验教训，更多地将义利兼顾、德力俱备的务实王道发扬光大，古为今用，以更好地促进21世纪中国的和平发展与民族复兴。

Ⅷ 为什么说摩羯座是所有星座的天敌

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，为什么摩羯座不好相处，它与其他星座有什么冲突的地方？

下面我们来具体说一下。