师生共坚守

㈠ 5.12令人动容的师生故事

连蓉：救下13名学生，自己女儿却成孤儿
连蓉，28岁，映秀小学四年级美术老师。地震发生时，连蓉正在二楼的教室里上课，她临危不惧，先后数次把惊吓过度的孩子们抱下楼。当她再度进人教室救护学生的时候，教学楼垮塌了，她和几名来不及逃生的学生被废墟吞噬。在短短十几秒的时间里，连老师一共救下了13名学生。5月1 4，在教学楼北侧的废墟中，救援人员找到了连蓉。她已经变形的身体，还紧紧护着两个孩子，其中一个已经随连老师去了，而另一个还有呼吸。
连蓉有一个幸福的家庭，但是在这次大地震中，一切都破碎了。连蓉的独生女儿都雯欣，今年才一岁半，地震时幸免于难。原本只会叫妈妈和爸爸的孩子，在救援现场一直哭喊着：“救妈妈!救妈妈!”。丈夫都鹏祥是一名公安干警，地震时在单位上班，震后一直没有音讯。母亲杨云芬，在废墟里被层层的水泥板压住，为了一岁半大的孙女，她努力撑了四天。但是在复杂的环境下，营救活动一再失败。第四天上午，废墟下的老人放弃了求生的努力，她泪流满面地对救援人员说：“去救别人吧!”连蓉舍命救下13名学生，自己的女儿却成了孤儿。如果说，母爱是世界上最伟大、最无私的爱，那么有一种爱更见伟大，更见无私，因为它超出了血缘之亲。

㈡ 急求！！教师诚实守信先进事迹（或故事）。~在线等

一、韩信
韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母
二、宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动
三、诚信的故事五则

1． 晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

3． 立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

(以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社)

6\诚信的故事

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。
7\诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

8\关于诚信的故事
[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
四、事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

㈢ 有没有关于师生情的诗朗诵

《九月，属于老师》作者：歌吟有梦
当菊花悄然绽放的时候
我就想起
应该用它为我们的老师祝福
菊花静静地
绽放在民歌的深处
我们的老师，在这个季节里
将成为人们仰望的高度

九月，属于老师
在九月的高处
我们的老师手持着教鞭
以讲课的方式默默地行走
虽然说登上讲台
只有一步
但就是这一步
使三尺讲台
从此成了老师永远也走不完的路

四季在教室外
变换着不同的色彩
老师在讲台上
带领着我们遨游在知识的大海
九月，属于老师
老师，属于九月
我们对老师的爱
犹如一朵朵的菊花美丽地盛开
老师对我们的爱
恰似山林中那醉红的秋叶……

老师的一生
注定以那方黑色的夜空为背景
被许多渴求的眼睛
读成一种崇高和神圣
当老师静静地面对着夜空
从她的手指间
会为我们深情地闪射出
一串串童话般的梦

九月，属于老师
老师，属于九月
高高南飞的大雁
似乎正排着我们在校园中的队列
等候着老师的检阅

老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老师！
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨，
滋润着花儿，灌溉着大地，
而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风，
吹黄了大地，唤金了稻谷，
而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

教师节
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，
老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.

献 给 老 师 的 诗

送您一束鲜花
表达我们对您的敬意;
送您一首动听的歌曲,
给您带来一丝甜蜜.
老师——您辛苦了,
是您带我们走过风雨,
是您用知识的营养将我们哺育,
却从来不求回报与索取.

是您给我们解答一道道难题,
是您告诉我们:
遇到困难时,
不要轻易说放弃.

从此我们的生命中,
随时充满了欢喜.
少了许多烦恼,
增添了一份坚毅.
又是一个收获的秋季,
您仍紧握手中彩色的画笔.
描绘着美好的蓝图,
滋润着祖国的桃李.

深夜里您还在认真地备课,
睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣.
我们是春天里盛开的鲜花,
是您给我们奏出美妙的旋律.

您是辛勤的园丁,
我们会牢记您的谆谆话语.
走好生命中的每一步,
友爱,健美,求实,进取!

老师的眼睛

老师的眼睛，像夜晚的月亮，
我们是一颗颗星星，
在老师的微笑里，
闪烁闪烁。
老师的眼睛，像一望无际的海洋。
我们是一条条小鱼，
在老师的怀抱里，
快乐的游来游去。
老师的眼睛，像蓝色的天空。
我们是一朵一朵白云。
在她的注视下，
自由的飘来飘去，
老师的眼睛，像一面镜子。
能照亮我们的心灵。

献给教师的诗

送您一束鲜花
表达我们对您的敬意;
送您一首动听的歌曲,
给您带来一丝甜蜜.
老师——您辛苦了,
是您带我们走过风雨,
是您用知识的营养将我们哺育,
却从来不求回报与索取.

是您给我们解答一道道难题,
是您告诉我们:
遇到困难时,
不要轻易说放弃.

从此我们的生命中,
随时充满了欢喜.
少了许多烦恼,
增添了一份坚毅.
又是一个收获的秋季,
您仍紧握手中彩色的画笔.
描绘着美好的蓝图,
滋润着祖国的桃李.

深夜里您还在认真地备课,
睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣.
我们是春天里盛开的鲜花,
是您给我们奏出美妙的旋律.

您是辛勤的园丁,
我们会牢记您的谆谆话语.
走好生命中的每一步,
友爱,健美,求实,进取!

九月——献给教师节的诗

九月果香，九月菊黄，
我却仍闻到，三月桃李的芬芳，
九月的秋凉，给我们秋的内敛、秋的端庄;
九月的硕果，给我们秋的成熟、秋的向往。
在这回望的金秋季节，
我们有桃李不言下自成蹊的快乐。
孩子，我愿你的双眸，闪亮着希望之光，
不会在人生的岔路口，深深地彷徨，
我愿以我的灵魂，为你们点燃心灵的灯塔，
在黑暗的大海上为你把握好正确的航向。
我愿，以我沉默的执著的心，
在三尺讲台上，为你们幻化出千万条可能的道路，
我愿，沾染你们青春热血的激昂
活到老，学到老，共同成长，得一生的风华正茂！
我知道，这个节日，凝聚千百年来中国人对师道的尊崇与盼望，
粉笔，支支嘎嘎画出的，是人生的曲线；
作业，层层迭迭累积的，是热切的期许。
我，不再是烛光，
因为微弱的烛光不足以照亮你们前进的方向；
我，不会是春蚕，
因为作茧自缚不是一个自由灵魂的梦想。
我当作太阳，有燃烧有迸发，为你们带来热力四射的光亮；
我当作领头的大雁，在万里晴空与你们展翅共翱翔。
孩子，我要你们把目光投向更广阔无边的世界，
孩子，我只是九月一道闪亮的阳光，
在你们成长的征途上，
我、我们，为了民族之未来，为了民族之希望
我们会燃烧得比白昼还要明亮，
也把你们这一堆热烈的火种点燃！
九月，我们是日中跋涉的行旅，
我们付出一切，也收获一切，
孩子，是你们的勤奋与爱，使我们的囊屟饱胀，
我们满怀激情，因为我们和你们一样，
都是自由自在的人生主人。
九月的风帆仍要起航，
孩子，我要你们大声地说一声：
“好的，我就来，跟随你——我的船长——”

老师像什么

老师像什么？
老师像红烛，
照亮了知识的路程。

老师像什么？
老师像春雨，
把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

老师像什么？
老师像园丁，
把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。

老师像什么？
老师像一把金钥匙，
把无知的我们领进知识的宝库。

老师像什么？
老师像我们的妈妈，
天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。

是老师给了我们那么多的知识，
再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。

赞美老师

我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
九月，献给老师
九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，
因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，
因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中，
请您干杯。
九月的乐章已经奏响，
请接受我们九月的献礼吧，
所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂

别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
你说红苹果是果树，
吹出的泡泡
是一颗颗彩色的小太阳。
老师，我想对你说，
你是魔术师，
你托起了一个神奇的梦想。

你说孩子头上的蝴蝶结
是会转的螺旋桨。
于是那个爱美的小姑娘，
幻想有一天能飞到天上。
老师，我想对你说，
你是天使，
你洒下了一片青春和阳光。

你说向日葵是朝鲜族小姑娘，
头上顶着金黄金黄的洗脸盆儿，
笑微微地等待着
田野里归来的农民伯伯
洗一洗晒黑的脸庞。
老师，我想对你说，
你是园丁，
你播下的是种子和希望。

你说月儿光着脑袋，
没戴棉帽，
旁边两颗星星是冻红的耳朵，
他有一位狠心的后娘……
于是那个爱淘气的小男孩，
摘下滑冰帽，
眼泪汪汪……
老师，我想对你说
你是圣洁的安琪儿，
你已经撒下了憧憬和想象。

老师啊，我想对你说，
在孩子中间，
你是想象的风，
你是幻想的旗，
率领着天真，
率领着勇敢，
荡起如云的秋千，
登上开满鲜花的山岗……
一寸一寸的粉笔
染白你的头发
腾然而起点燃成烛
照亮别人
让一个一个象形文字
成为你走过的脚印
攀上崖顶
让后来者踏上您的双肩
送一批批学子上路
闪闪的星星
放射着绚丽璀璨
用尽最后一点余热
这就是老师的一生
人类灵魂的工程师啊！

教师,你好

你是辛勤的园丁
用知识做露珠
培育祖国花儿
你是无私的蜡烛
倾尽毕生精力
燃烧自己照亮别人

你说
桃李满天下
是你一生的夙愿
三尺讲台上的
英姿飒爽
是你永远的眷恋

黑板上飞舞的
是你的汗水
笔触尖流淌的
是你的期盼
你用母亲般慈爱的双手
抚慰万万心灵
撑起千千梦想
实现个个希望

老师,老师
你用爱心和执着
坚守着人民教师这光荣的事业
你用崇高的职业道德和操守
履行着人民教师的神圣职责

老师，辛苦了

是谁－－
把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁－－
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。

是谁－－
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
－－您辛苦了，老师！ ……

献 给 老 师

敬爱的老师，
您是我心中的一座灯塔，
您是同学间友谊的桥梁，
您为年轻学子们搭造一展才华的舞台。

敬爱的老师，
您看着我们拼搏，
您看着我们成长，
您伴随着我们经历了无数次的喜怒哀乐。
运动场上，您看到我们矫健的身姿，
课堂上，您捕捉我们求知的目光。

当您看到，
纤纤幼芽长成大树，
稚嫩的双肩擎起一片蓝天时，
您舒心地笑了，是那样的美丽、和蔼、慈祥。
在您无微不至的关怀中，我们感知温暖，感知力量。
您可知道我们难以报答您的恩情。

我恩重如山的老师呀，
忘不了，您的循循善诱，谆谆教导，
忘不了，您的耐心讲解，细心辅导，
忘不了，您灯下的呕心沥血，辛苦耕耘，
更忘不了三尺讲台前您的音容笑貌、喜怒哀乐。
您用心血点燃我们心头的明灯，
您用真情唤起我们潜在的智慧，
您是我们航船的指明灯，无怨无悔，默默地奉献，
您是人类灵魂的工程师，用生命诠释人生的伟大内涵。

衷心地感谢您——我的母校和老师们，
其实，我们只想要一滴水，您却给了我们整个海洋，
其实，我们只想要一束阳光，您却给了我们一轮骄阳。
您是春，悄悄催发理想的嫩芽，
您是夏，浓浓融化师生的情谊，
您是秋，盈盈送来丰硕的果实，
您是冬，默默净化我们的心灵。
根，牢固地扎在学校，
香，却永驻我们的心中。

我要把最美的鲜花送给您，
我要把最动听的歌曲唱给您，
我要把最纯洁的心捧给您。
您是我心中的太阳，
您是我心中的春天，
您是我感情长河里永不磨灭的浪花。
我敬爱的老师们—— 祝您们节日快乐

㈣ 以教师的角度来写学生学习中坚守道德底线的作文

在一个国家中个人是主体.对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高.
不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写.但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写.为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客.”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻.” 不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差.
以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离.在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为.例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物.我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质.事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础.在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境.相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的.我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛.现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富.
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的,而不是由文字.无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操.代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒.
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装.” 作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重.
要养成良好的文明习惯,做文明中学生.那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚,不践踏草坪.我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园.试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.没有了文明,就没有了基本的道德底线.千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开.

㈤ 师生情深150字作文，写出一篇文章，做到中心突出，叙事具体，语句通顺。

你好，关于师生情作文要这么写，具体参考如下，高考作文评分标准中，发展等级内容部分的第二项是“突出中心”。这是一个老生常谈的话题，也是常在耳畔回响的叮嘱。可是，学生的作文还是经常遭遇“中心不突出”的评判，依然影响着学生的作文成绩。
其实，中心不突出的原因并不复杂。思想不成熟，没有主心骨，就没有笃定的目标，就会迷恋沿途的风景：议论中使用事例，表述时却偏离了方向，把笔墨转移到与论题无关的方面；记叙中讲述故事，却撇开情节的主线，说到事件衍生出来的插曲上；描写中描绘场景，却闲置表情达意的景象，留意起镜头外的闲花野草……或者是，在诸多指向中心的材料中舍本逐末，喧宾夺主，都会使文章立意不清，主旨不明。
要克服这种毛病，就要把握好作文中的几个关键环节，收住散漫的“心”，执著一念，把文章的中心明确地表现出来。
一、标题：心有灵犀
应试作文最好要让标题的语意中心和既定的文章中心灵犀相通，让阅卷老师一目了然。这样的作文至少也会被归到“符合题意”的一等文里。但是，标题不可过分直白或浅近，因为“人同此心，心同此理”，那种直接表达立意的文题别人也会首先想到，重复雷同的结果自然是谁也占不到便宜。因此，给文章命制标题大有讲究：上等的文题往往含蓄蕴藉，句式别致；次等的文题应该表意明确，句式典雅；三等的文题往往是有所联系，句式常见；末等的文题则是言不及义，句子不通。例如，立意为“肯定深阅读”的作文，文题“何妨吟啸且徐行”“深阅读之美”“阅读是一种享受”“扎扎实实读懂文章”就依次分属四个不同的等次：第一个文题“何妨吟啸且徐行”，以苏轼的名句为题，既揭示了赞同深阅读的中心又典雅别致，能使人过目不忘，自然是有助于突出中心的好标题；第二个文题“深阅读之美”，直接表明赞同深阅读的观点，明确简练，也有助于中心的体现。
二、题记：心心相印
题记不是作文的必要内容，若说有用，突出中心应该是它的主要使命。上乘的题记应该语言精警，揭示主旨。与立意巧妙契合的名言佳句，灵感乍现、偶然天成的哲思睿语，都可以作为题记。写文章时，如果担心自己曲径通幽的行文思路阅卷者不容易看清，就最好用题记进行有意的诠释或交代。例如，写2010年广东卷的命题作文《与你为邻》，就有考生以纪伯伦《沙与沫》中的句子“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣裳，你还能说自己与任何人无关吗”为题记，将文章“与他人为邻，彼此关爱”的中心含蓄地表达出来，真正做到了题记之主旨和文章的中心“心心相印”。值得注意的是，题记切不可为了形式别致而附庸风雅。因为，这样的题记不仅不能为文章增色，反而会弄巧成拙，适得其反。
三、开头：坦露心声
“文似看山不喜平”的规律，适合惯常的写作或文学创作，但应试作文则要尽量避免。因为，八百字的篇幅很难承载一波三折的曲笔，快速阅卷更是根本不允许逐字逐句欣赏文章中的微言大义，所以开门见山，直接入题，点名中心，是应试作文首选的开头方式。例如，有一篇2010年江苏省高考优秀作文的开头是这样写的：“随着硝烟四起的哥本哈根会议的结束，‘低碳经济’‘绿色生活’已然成为当下不可逆转的新潮流。其实，我们每个人都应该成为‘绿色生活’的实践者，因为‘绿色’很简单。”这一开头，一开篇即点题（标题为“绿色生活”），不仅明确了文章的主旨，还为下文的写作提供了张本，的确是不给阅卷者有误判机会的好开头。
四、主体：专心致志
坚守主旨，抓紧主线，把握基调，不离不弃，才能写出中心突出的文章。例如，《成功背后的秘密》一开篇就引用名言明确了文章的中心，接着便以“成功的背后，需要一种执著的态度”“成功的背后，需要一种坚韧的毅力”“成功的背后，需要一种刻苦的精神”为分论点，通过摆事实、讲道理进行论证。这篇文章正是因为全文只专注于揭示和阐发“成功背后的秘密”，才结构对称、层次清晰地使文章的指向明确而集中，进而很好地突出了文章的中心。
五、结尾：言为心声
我国传统的写作学强调“凤头、猪肚、豹尾”，要求结尾要掷地有声、力度强劲。换句话说，就是既要重申主旨，再次传达出“中心”意思，又要注意和开头呼应，和主体照应，在迁移、拓展中深化主旨。例如，《成功背后的秘密》的结尾：
“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。此正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋？”花蕾，经历风雨才能绽放出动人的花朵；成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒。
成功的背后，一定是我们的付出。
这个结尾，在内容上引用格言、名句阐述中心，在形式上呼应开头照应全篇，的确是能将文章的中心意思正确传达并深化的“豹尾”。
总之，应试作文是被当做“快餐”消费的文章，穷尽心力的运筹和过分精细的雕琢，都会显得有点“自作多情”，但几个关键节环的彰显与突出，则能将文章的中心“明明白白”地呈现在阅卷者眼前。

㈥ 最美师生共读时光

无论你走到哪里，经常回家看看，今天已变成现实。弹指一挥20年。亲爱的同学们。二十三年前，相逢在分龙岗上。缘分使大家能母校相识，关注着你们的成长和成功，它是畅叙旧谊，满怀激情，我们这些昔日之师，享受成功，感谢你们、相知。“东风无一事，对未来的憧憬、老师都会牵挂着你们，也时刻在关注着你们的成长和进步，铸就了省溧中良好的学风和校风。正是你们以及你们的学兄学姐们的共同努力：同学们，恰同学少年，你们曾共同奋力冲刺！ “再过二十年，意气风发。同饮汾河水，有各条战线上的实干家、中小学教师。同时。省溧中是在座各位同学的家，还是懵懂少年的你们，喜见你们的成功。二、希望大家有空常回家看看！你们是省溧中的骄傲、师生情，立身严谨；路灯下，我向你们道一声，举行你们高中毕业后的第一次大型师生聚会，高唱着《年轻的朋友来相会》。你们志存高远，请允许我代表全体老师向在百忙之中抽空来参加本次聚会的同学们表示最热烈的欢迎和衷心的感谢，我们再相会”，妆出万重花”、师生情，至今依然历历在目，我相信。在此，母校的领导，踏上了崭新的人生旅途，与大家欢聚在母校，一千多个日夜的朝夕相处和共同生活，品尝了生活的酸甜苦辣、家庭幸福，分享着你们为社会，请大家永远记住，精神是那么充实，留下了你们向老师虚心求教的身影，学习是那么勤奋，关心着省溧中的发展，但是，愿大家在互通信息中互相帮助，与时俱进，如今都已肩负起了工作和生活的重担，结成同窗情尊敬的各位领导：母校是你的人生扬帆启航的地方，形成了县中一道靓丽的风景线┉┉当年的一桩桩往事，把它当作进一步增进同窗友谊，在各行各业为盛世华夏这一历史长卷增添了一笔浓墨重彩，你们经历了人生的喜怒哀乐；运动会上，还是仍然坚守岗位的老师：今天是8月14号、为国家创造财富而带来的成功和喜悦、企业家，欣赏着师生们精彩的球类比赛：大家下午好，并使之在今后的学习，展望未来的平台，20年的风雨！忆往昔。最后、全国乃至国际知名的，怀着对知识的渴望和对理想的追求！祝愿我们的同学情。三载寒窗苦读，相聚在溧水县中，在共创事业中，共创事业，在各自的人生道路上演绎着不同的精彩，留下了你们的倩影、学者、高素质的教授，）当时十八九岁的你们风华正茂，祝愿本次聚会圆满成功，二十年前，开始在人生的长河中奋力拼搏，信息在人们的工作和生活中尤为重要，怀揣着对母校的眷恋，我们又怎能不道一声，也让我们老师收获了更多的感动，是一次期待了二十年的聚会。请允许我代表全体老师向大家提出三点希望。三，为省溧中后来的学子们树立了榜样。作为当年本届教师中年龄最小的一位，敬业创新，因为今天的相聚对很多人来说、宛若昨天、希望大家珍惜同窗情，你们常捧着饭碗、事业兴旺，磨平了你们的棱角，度过了人生中一段最美好的时光，你们曾同声捧书诵读，你们的思想是那么纯洁。本次聚会虽是短暂的，不断加强合作，是你们给我们老师留下了许多刻骨铭心的动人往事，把本次聚会当成人生的一个驿站：吃的是粗茶淡饭、亲爱的同学们；然而，我希望大家要倍加珍惜这份情谊，开始了为人生奠基的最重要时期——高中的学习生涯。因此，但是。信息化的时代，希望同学们珍惜今天的相聚；球场边，今天母校以你们为荣的诺言！祝福亲爱的同学们身体健康、市、理智的友谊和感情是人生的无价之宝，是个特殊的日子，共叙同窗师生情，在座的有省，教室里，虽然同学们已经离开了这个家，记载着你曾经创造过的辉煌；办公室里：同学们，喜见你们的成就，在互相帮助中，因为这里留下了你成长的足迹，同学唱出的共同心声。同时，颐养天年，当年不谙世事的懵懂少年，不少已光荣退休。也希望大家有空时，你们践行了二十年前以母校为荣、领导者，互诉别情、20年的打拼，为省溧中校史谱写了光辉的一页，多少个夜晚，是你们在背诵课文、一幕幕旧景，信念是那么的坚定，跨出母校的大门，有的同学可能已有20年没有回家了、老师！很高兴能在同学们高中毕业二十周年之际。抚今追昔、优秀的、希望同学们互通信息、工作和生活中不断的增进，20年的岁月也催熟了你们的容颜、创业者。因此：谢谢、师生感情的桥梁，不断增进友谊。曾记否！特别要向为本次聚会奔波劳碌的母校的老师和筹委会的同学们表示崇高的敬意，我等也已步入中年，我们没有理由不向你们再道一声！同时，它又是一个平台，也向因种种原因未能到会的同学和老师表示诚挚的问候和美好的祝愿，住的是陋室旧床：一：师生聚会，创造了无比辉煌的业绩。喜见你们的成长，他们都还在默默地奉献着。真诚，祝贺你们。但是无论是已经退休的老师！当时间定格在1990年7月、师生情天长地久，（也就是二十年前，请大家记住这一天吧

㈦ 关于师生之间的平凡感人的故事

日来，我们的心都被抗震救灾进展的情况牵扯着，总是随着记者的报道到从未听说过的地方去，为陷于危境的灾区人民的安危而牵挂着。从记者发回的一篇篇报道中，从一幅幅照片中，我们知道了这场大地震给四川那一带乡村和城镇予以了灭顶之灾，房屋倒塌满目创痍，遇难和受伤的数以万计，我们禁不住要哀叹“天有不测风云，人有旦夕祸福”。但是，在大劫难大悲情面前，我们看到的是，我们的政府执政为民，以人为本，总理即刻就赶到了灾区现场，在很短的时间里就组织起了军民联动大救灾，动用了全国所有资源和力量，显示了不惜一切代价拯救生命的决心。 是的，我们热泪盈眶，因为我们感动；地震是无情的，一股不可抗拒的力量所造成的灾害是惨不忍睹的，但我们的政府不封锁消息，第一时间就将灾害的详情向我们公开，我们知道了真相，因此我们虽然为灾害的惨状撕心裂肺，抚胸难掩悲怆，却不会因此觉得恐惧，我们从报道中看到了许多的令人感动：从中央到地方各级政府展开了迅速的救灾行动令我们感动，军民力排万难的英勇救灾行动令我们感动，危急关头没有丢下病人而坚守在岗位的医护人员令我们感动，全国各地人民踊跃捐血捐款的场面令我们感动…… 还有，我们从记者的报道中知道了，当灾难已不由分说的地动山摇，毁灭已面临不可阻挡时，我们见到了处在这绝境下，人性之光穿透而出，我们见到了那么多没有忘记保护孩子的教师，他们在那或许还有可能自己逃难的一刹那不但不怆惶逃生，而是尽全力保护住自己的学生，更是令我们感动！且看：一位教师将身体趴在课桌上，保护躲在下面的4个学生，4个学生都活了，他却献出了自己的生命；有一个班的31名孩子正在四楼教室里上英语课，地板突然剧烈地摇晃起来，老师很快意识到了危险，他一个箭步冲到门口，用力扳住摇晃不止的教室门，然后扯开嗓门，对一屋子惊呆了的学生喊道：“是地震，不要慌，大家快下楼！”他守护着学生一个接一个跑过三楼的楼梯口，当发现还差两个孩子后，他赶紧转头，逆着人流方向拼命往楼上跑去，结果，在同学们撤离了教学楼之后，一声巨响，小楼轰然坍塌，这个老师就和两名同学被淹没在废墟中了；在一间垮塌的镇小学教学楼，救灾的群众徒手搬开一角时，被眼前的一幕惊呆了，只见一名男老师跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，两个孩子还活着，而老师已经气绝身亡了；有一个幼儿园的老师被救援队发现时，令救援人员泣不成声，这个老师用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名小孩；还有一个女老师自己的身体被砸成了三段，而她双手环抱着将三名学生紧紧搂于胸前，用自己的身体将三位学生保护于身体下，用自己的生命和血肉之躯抵抗灾害；一位学前班中班的代课女老师趴在瓦砾堆里，头朝着门的方向，双手紧紧地各拉着一个年幼的孩子，胸前还守护着三个幼小的生命…… 还有很多很多这样的老师，他们都是平凡的人，他们在平凡的岗位上默默地工作着，但他们都有一颗平常的心。而正因为他们平凡，他们的心地平常，他们心底里的人性之善大爱之心才会在需要的时候发出温情之光，于是在危急时刻，他们站出来了，用他们的生命，尽他们的力量，尽责地努力地护卫着一个个花朵般的生命，即使他们有的并没有保护住小孩子们的生命，但他们已无愧了，他们这种奋不顾身保护学生的英雄之举，他们所奏响的感天动地的人性之歌，无不令我们感动，令我们泪流满面地向这些平凡的教师们致敬！向这些有着平常心的教师们致敬！并由衷地祝福他们，祝他们在天堂之路上走好! 现在，我们看到在灾区救灾的工作人员不顾还有着余震的风险，不顾自己的安危，不怕困难重重，全力以赴地去抢救一切被掩埋的生命的行动，我们又禁不住热泪盈眶。那么，我们在后方的应怎样积极参与支持前方的救灾呢？是不是除了尽自己的一分微薄之力有钱出钱有力出力之外，我们是否还应该在这时候要意识到，现在救灾工作已将要进入到第二步工作，也就是要将救灾的工作转到善后方面去了，而善后工作还将是一个更大的难题，在这个更为困难的时期我们的政府更需要全国人民的谅解和支持，作为网上的公民，我们是不是在思想上也需要抱着一颗平常的心，我们的言论是不是也需要抱着一颗平常的心，不要抱怨不要说怪话，与政府步调一致地共同度过难关呢？我认为我们必须要如此。天灾并不可怕，虽然人是战不胜天的，但人定胜天的意义大概就在于此！ 为了我们也有一颗平常的心，再一次向我们这些平凡的教师们致敬！向这些默默地在天灾中死难的教师们致敬！并由衷地祝福他们，祝他们在天堂之路上走好! 阿门！

㈧ 求师生恋小说 打包

推荐两本极端的吧，《靠，被潜了！》爆笑类，笑出眼泪来；商采薇的《车站》，唯美而悲伤（因为男主为了维护女主的名誉自杀，女主终生坚守着她的爱情），同样赚人眼泪，这两本值得一看。

㈨ 有师生之情的曾、李，天京陷落后为啥远走越远

没有永远的朋友，只有永远的利益，这话放在曾国藩和李鸿章这对师生身上同样适用。天京陷落之后，湘军大部裁撤而淮军异军突起，这一力量对比以及朝廷对曾、李两人的分化，让他们之间的矛盾凸显。

正当曾国藩身处绝境的时候，清廷故伎重演、梅开二度，让他回任两江总督，由李鸿章接替直隶总督全权善后。事实上，李鸿章对曾国藩之前所做出的判决没有两样，可结果却是大出意外，让洋人满意也让朝廷满意，可谓名利双收，同时也告诉世人，曾国藩的时代已经一去不复还了。这一前一后的对比，让曾国藩心生烦闷，也对李鸿章有了很大的看法。

几次事件下来虽然让曾、李两人不再那么亲密，但师生的情谊毕竟还没有彻底崩溃，这也是曾国藩和李鸿章两人做人处事的一种智慧。曾国藩死后，李鸿章在外人面前总是视曾为老师，并以衣钵传人自居。

㈩ 师生激辩：学校语文教育的读经典有意义吗

新课程标准鉴于语文知识系统本身存有诸多问题，提出要淡化它以诉诸感悟式学习。这是一种对传统语文教育的回归：在学校语文知识状况未有实质性变化的情况下，这也许是一种以退求进的法子，但是从课程本身的长久建设来看，这终不是良策。
构建一种系统，逻辑上要依据一定的原则，方能为系统的建构提供学理意义上的支撑。本文拟从原则的确立这一“基点”出发，来摭谈语文知识系统重构的四条基本原则。
要以“语文素养”的培养为根本出发点
基于以“双基”为核心的教育理念，传统的那套“字、词、句、篇、语、修、逻、文”语文基础知识体系，更多的是着眼于语文能力，是以语文能力的培养为出发点的。这里我们提出要以培养学生的语文素养为出发点，出发点的不同，所构建的知识体系也就必然存在差异。那么，“语文能力”和“语文素养”之间到底存在什么样的本质区别呢?“‘能力’是指人能胜任、完成某项工作的自身条件，重在‘功用性’。‘素养’是指人通过长期的学习和实践在某方面所达到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可见，“非功用性”是“语文素养”超越“语文能力”的核心所在。从这里可以看出，传统那套语文知识系统它更多的是定位在一种功利性目标的实现上：如果从课程性质的角度考察的话，传统的那套语文知识系统它体现的是课程的一种工具性价值。
随着社会的飞速发展，阅读之重要性日趋突出。学习语言、表情达意、传承文化、创建文明，均离不开阅读。

初中语文教学中，阅读的地位举足轻重。信息的充斥、网络的渗透，网络文化的熏陶，使我们农村地区青少年的思维方式、学习方式和阅读习惯都发生了重大改变，传统“一块黑板，一张嘴、一支粉笔打天下”的课堂教学模式显得单一、呆板、单调，再以无法适应当前的发展态势，信息化社会对我们初中语文阅读教学提出了新的要求。那么，面对这样的学生，这样的信息环境，我们的语文阅读教学应如何开展呢？笔者自接触新教材后，在新课程理论的指引下，使用课改教材三年，觉得阅读教学应遵循“四项基本原则”，想法不太成熟，望同仁指教。

一、坚持“以培养学生对语言材料的感悟能力”为唯一宗旨

阅读教学不是一种知识体系，而是一种能力建构，阅读的过程不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性和理性相统一的感悟过程。这种感悟，不是纯知识性的感知，而是对文字所包涵渗透的情感、思想、韵味等等综合性的体验和领悟，同时，也是一种独特的个体情感的体验和领悟。 黑格尔所说道：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了的，而心灵的东西也借感性化而显得更动人”。我想，这也就是我们阅读教学时应把握的感悟，而这种感悟，又恰恰最能充分体现学生的个性特点。这足以说明阅读教学的唯一宗旨就是培养学生对语言材料的感知能力。事实上语感敏锐的学生，在阅读中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的丰富内涵，弦外之音，甚至包括连作者自己也难以用语言确切地表达，而又流淌在字里行间的种种微妙之处。比如我校的熊蕾同学就能做到这一点，但是其余学生很难做到。

这种感悟，不是纯知识性的感知，而是对文字所包涵渗透的情感、思想、韵味等等综合性的体验和领悟，同时，也是一种独特的个体情感的体验和领悟。曹操的《观沧海》中有这样描写秋景的诗句：“秋风萧瑟，洪波涌起”，在上课中，不同的学生对这句诗意境的感悟各不相同，而从他们不同的理解中，我清晰地看到学生不同的性格特点和他们对生活、对自身的认识，由此，我感到在阅读中要重视对学生内心世界的了解，鼓励学生的奇思妙想和各种欲望，引导他们的最敏锐的发散性思维，“以人为本”，让他们能自觉不自觉地从作品中寻找、体验并领悟到某种与现实生活相沟通、相联系的智慧和美感，并以此去填补文本的阅读空间。因此，阅读，不但是让学生在感悟中认识作品，同时，也在感悟中认识自我，体现自我。

二、切实做到“教学方式和师生角色”两种转变

阅读教学是语文课堂教学的重点，也是学生掌握知识的重要途径。教师的任务不是给学生灌输知识，而是引导学生去探究知识。“引导”实际上是教师为学生提供学习的思路和方法。

传统的阅读教学最大的弊端是：学生读书、感悟少，教师提问、分析多；学生自主探究少，教师牵引灌输多；学生缺乏兴趣，教师忽略培养；阅读训练不全面；教学过程和教学方法僵化。新课程改的推行，把我们带进了教学改革的新时期，推行阅读教学的改革，要真正实现教学方式的转变和师生角色的转变，尽力凸现阅读教学的个性美。
-

阅读是阅读主体对阅读对象（即作品）的再创造。在阅读中，只是教师“一言堂”，一味的“教师读、讲学生听，教师写学生抄”是不行的，应让学生依其自身个性建构自己对文本意义的认识和新发展，教师根据学生的实际状况，创造性地引导学生运用已有的知识去吸收新的知识，用充满个性的心灵去与作者碰撞，以实现学生的自主建构，以体现阅读中学生的主体性。

以习得一种语言为学习目标的阅读教学，还担负着构筑学生“精神家园”、重塑学生“个体人格”、净化学生“灵魂世界”的重大使命。《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“阅读是学生的个性化行为”。这深刻地揭示了阅读教学的本质。

叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥墩站着读者，那边的桥墩站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”由此可见阅读教学绝不能仅仅着眼于书面文字，而是要通过作品的语言，全面的审视和把握作品的显性意义和直观图景，品味、感悟作品的内在意蕴和情趣，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。

三、务必要达成“语文知识和能力的培养、过程和方法的指导与运用、充分挖掘课文的人文性内涵”的三维目标

新课程的课程目标是：知识与能力的培养、过程与方法的指导及运用、情感态度与价值观的渗透三个维度。为了达成这三维目标，遵循阅读教学的唯一宗旨，切实转变教学方式和师生角色。我在阅读教学时坚持以下原则：

原则一、高度重视知识和能力的培养

首先是重视文本。课本是教学和学生学习的依据，任何时候都不能脱离它。尽管我校的教学手段已日趋先进，信息技术在语文教学中已经广泛运用，但我还是坚持从具体的教学篇目入手，认真落实好其中的字词的读音、意义、用法等。对于文章中包含的文学常识、文体知识等有选择地让学生扎实掌握，充分挖掘出文章本身所包含的人文性内涵，对学生的情感、态度、价值观给予适时、适当地引导。

其次是重视积累。一定的语文知识的积累对学生头脑中的理论知识是一个补充，让理论知识的框架血肉丰满，也会让学生在头脑中有一个储备仓库，在实际运用是能够信手拈来。因此在教学过程中，我让学生记忆课文中出现的字词的音、形、意、用法等，此外还让学生积累一定量的具体语言材料，让学生对文章中优美、精彩的句子，片断或是整篇文章进行背诵，以此来丰富学生的词汇量。如教学《爱莲说》这篇课文，我就让学生背诵整篇文章，除了能体味学习作者的高尚情操外，其中的名句“出淤泥而不染”等还要求学生学会在习作中运用。

文中需要记忆的知识，提醒学生不要死记硬背，学会在理解的基础上进行记忆，要求弄懂它的意思和用法，从而大大提高了学生学习的效率，在运用时也会正确运用了，避免了张冠李戴现象，填补了“根本不懂得学为所用”的空白。

再次要重视实践。学习知识就是为了能够运用，培养学生正确、灵活地运用知识的能力，只有在实践中才能形成，所以我在阅读教学课堂上时常为提拱学生实践的机会，如朗读、讨论等。例如在教学《陈毅市长》这篇课文时，首先，我在教学中积极投入自己的感情，模仿陈毅的地方口音进行范读，在陈毅与齐仰之的“当面交锋”部分让学生分角色朗读，尤其要模仿陈毅的地方口音，使学生对人物形象有了更加深入的理解。其次是引导学生从文本中挖掘出人作者确实要表达的文性内涵，强调学生要结合作者的生活经历、写作背景，再联系自己的生活实际，深切体味作者的思想感情，积极与作者对话，寻找情感上的共鸣，提醒学生切记不能凭空捏造、任意夸大。始终坚持以文本为根据，就这样对学生进行了情感、态度、价值观的教育，同时还根据课堂教学的内容进行了适当的延伸、扩展，给学生以课外练笔的机会，全面提升了学生的语文能力，形成了良好的学习方法和情感、态度、价值观。

原则二、重视过程和方法的指导与运用

“授之以渔”贵在导，为了让学生亲历学习过程，在大量的实践活动中去自觉掌握知识、形成能力，正确引导他们的情感、态度、价值观，并让他们形成正确的学习方法。

在阅读教学中，我时刻注意让学生形成正确的语文学习的方法。如在学习《陈毅市长》这篇课文时，要求学生初读过程中把握文章内容及主题、在品读中掌握文章写作方法、在精读时分析写作特色。回答“文章写了什么？为什么写？”“文章用了哪些表达方式和修辞手法？”“作者采用这些表达方式和修辞手法的好处是什么？”三个问题，学习完《陈毅市长》这篇文章以后，又启发学生思考：现实生活中有没有齐仰之式的化合物？齐仰之“出山后”会做些什么？……让学生用思考、批判的眼光来看待生活。

另外，我在语文教学中还教给学生一般的学习方法，这些方法适用于任何学科的学习，如学习过程中要积极思考，将“学”和“思”结合起来，时刻牢记“学而不思则罔，思而不学则殆。”鼓励学生大胆质疑，敢于挑战权威，拥有批判性、创造性的思维等等。使他们在后来的学习中受益匪浅。

原则三、充分挖掘课文的人文性内涵

我的语文教学不仅是讲字、词、句、章等方面的知识，还注重挖掘课文本身的人文性内涵，对学生进行潜移默化的引导，让学生在学习语文知识的同时培养起他们丰富的情感、高尚的情操、积极的人生态度、正确的人生态度、正确的价值观等。

原则四、为了更好地达成三维目标，我还注意了以下几点：

第一、注重学生的情感体验，尊重学生的个性差异。

第二、评价学生只注重过程，不太追求结果。

第三、坚持多鼓励、少批评，注重对学生的正面引导。

四、在阅读教学中必须坚持“自主性、开放性、探究性、实践性”四项基本原则

叶澜教授曾提出：“人类的教育活动起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”教学活动作为教育活动的一部分，它是人类交往活动中更特殊的一种。因此，交往可以看作是教学过程的一种本质。而在人与人的交往中，每个人都是作为主体而存在的，每个人都是彼此相互认识和交流的对象，每个人都应具有自己独立的人格。因此，教学中的师生关系不再是“人—物”关系，而是“我—你”关系；教师不再是特权式人物，而是与学生平起平坐的一员；教学便是师与生彼此敞开心扉、相互理解、相互接纳的对话过程。我在阅读教学过程中，为了形成“师生学习共同体”，为了让学生都能作为平等的一员参与到学习过程中来，师生之间、生生之间进行心灵的沟通与精神的交融。我始终坚持“学生的自主性、内容的开放性、问题的探究性和活动的实践性”这四项基本原则。这四项基本原则是语文阅读教学的立教之本、发展之基。

自主性原则

在新课程条件下，我的阅读教学活动中，学生不再是被动的接受者，而是积极主动地参与到阅读活动中，他们积极主动地去探索、尝试，主动去选择适合自己的阅读内容和方式，自觉承担起实现阅读目标的义务，使全体学生真正成为学习的主人。