河北寺庙坚守佛教传统苦行僧

❶ 在古代，佛教中苦行僧的“过午不食”的“午”这一时刻该如何界定

过午不食是在守八关斋戒。
八关斋戒 ——不非时食；就是过了中午午时之后就不能再进食食物。
佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。

❷ 入寺院有三不问，很多人都问过，你呢

我觉得应该是一不问修行，二不问师承何人，三不问高寿。成为僧侣的人已经看透了如此复杂的事情，他们想要的是和平。如果他们问门外汉一些琐碎的事情，又提出麻烦，他们就会违反门外汉的禁忌。一般来说，只有外行人一见面就会问这些问题。因此，每个人都应该记得进入寺庙，永远不要问以上三个问题。

当我们遇到老年人时，我们通常会问他们多大了，他们多大了，但这不适用于家庭成员。修行的人注重“道不会说长寿”，因为佛教的价值观是爱生恨死，追求自我解放。此外，还有一些人信仰佛教。住在寺院里的和尚叫做“和尚”，隐居在山林里的隐士叫做“隐士”，在家学习佛教的人叫做“外行人”。这些佛教徒也是如此。在与他们交谈时，他们不能问自己的出生日期和年龄以避免禁忌。

❸ 我想学习佛教文化，有什么书推荐下嘛 苦行僧又是什么。怎么样才算是一个苦行僧

入门资料因人而异。如果您是理工科出身，那么按照您的智力水平，很多一般的入门书籍就显得太浅显了，佛教的知识容易理解，但是佛教的思维方式不容易把握。这里隆重推荐一本《菩提道次第广论》，这本书在全国各地的佛学院里比较流行，大学生学的也比较多。这本书的一大好处是逻辑清晰，结构严谨，由浅入深，层层递进。关键是这本书本来就是指导修行的，不是纯理论，基本模式是讲一个法门的时候，先讲这么做有什么好处，不这么做有什么坏处，等你想清楚非做不可了，再告诉你做的步骤，一二三四五，毫不含糊。唯一的遗憾是文言文，对古文功底好的人问题不太大。
如果您特别爱问为什么，喜欢刨根问底，那么《释量论·成量品》就特别适合。里面是非常严格的逻辑学方式证明佛教的教理，基本囊获所有佛教的重大理论问题，比如有没有来生，成佛是否可能，等等。每一个偈子都是回答外道的一个责难，外道还不是一般外道，他问的问题一般人想不到，想到了也不敢问。因此如果您已经学佛了，想看这本书就要慎重一些，搞不好绕进去出不来，反而动摇了信心。这本书一定要通过注释看，因为语言太精炼，没人解说几乎不知道讲什么、为什么这么讲。
如果您不喜欢太多的神话色彩，那么《南传佛教基本教义》绝对值得一看，别看名字普通，但内容却不单调，讲的是佛教最基本的四谛八正道，语言通俗优美，平易近人，可以改变或颠覆很多人对佛教的刻板印象。
以上书都是我看过的，网上很容易找到。看了之后能明白很多道理（注意：不是知识），不过佛教的内涵极深，都藏在佛经里，不是讲道理就能讲明白的，还需要体悟，这个就要看您的火候了。火候到了，一听即悟，跟六祖惠能大师似的。火候不到，就只能慢慢熏习了。
苦行僧（Sa）是古印度时期盛行的修练方式，苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里苦行修炼。

❹ 佛教纪录片《深山苦行僧》，理解何为修行

执着于乐是障道，执着于苦也是一种执着。真正的修行应该放下一切执着。

❺ 学佛疑惑：佛教为什么说苦行僧修行是外道

济癫和尚说过：酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道
看穿不看破，没用的。修行是路，苦修是手段。世人多是本末倒置....形而上学而非本意。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！

❻ 密宗苦行僧藏传佛教有什么关系，佛教到底有多少分支

佛教有十三宗之分

【十三宗】
乃佛教诸宗之总称。在我国，指毗昙宗（或以专俱舍宗代之）、属成实宗、三论宗、涅盘宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗。在日本则为：南都六宗之华严宗、法相宗、律宗等三宗；开宗于平安初期之天

台宗、真言宗等属密教系统之二宗；镰仓时期之后，禅宗系统有临济宗、曹洞宗、黄檗宗等三宗；净土教系统有净土宗、真宗、融通念佛宗、时宗等四宗，上述十二宗加日莲宗，则为日本佛教十三宗。

❼ 怎么入佛教,条件是什么

首先，是要真心的信佛。对佛教的信仰并不是只针对某一个菩萨或者某一个佛版，权信仰佛教的目的也不是为了求财求平安或者是获得其他的庇佑。佛教的目的是帮助人断除烦恼，脱离轮回。如果楼主只是想求观世音菩萨保佑，从而获得世间的利益，是算不上一位正信的佛教徒的。

再说说皈依，皈依是皈依佛法僧三宝。佛，是指智慧与福德都圆满的觉醒者，如释迦牟尼佛。法，是释迦牟尼佛留给世人的很多修行方法，方便世人增长福德智慧，最终与佛陀无二无别。僧，是佛灭度后仍然住持正法，普渡众生的僧人的总和。皈依三宝是修行自身的开始。

如果只是想要供一个菩萨，烧香求福，则没有必要一定皈依三宝。

如果想要皈依，很多寺院都可以。腊八快要到了，很多寺院都那天有皈依法会。但建议楼主在皈依之前先搞清楚什么是皈依，为什么要皈依。不然即使进行了皈依仪式，实际的意义也是不大的。

❽ 史上奇葩的佛系君王，过着苦行僧一般的生活，为何四十年不近女色

历史上纵情酒色的帝王很多，而不近女色的皇帝真是凤毛麟角，少之又少。梁武帝萧衍就是这么神奇的人物，他是虔诚的佛教徒，40年多不近女色，过着苦行僧一般的生活。

梁武帝萧衍，出身于兰陵萧氏，是汉朝丞相萧何的后人。前几年火热的电视剧《琅琊榜》中的梁帝，据说他的原型就是梁武帝。与电视剧完全不同的是，这位皇帝竟然不近女色，真是帝王中的一大奇葩。

据史料记载，萧衍还四次跑到寺中去做和尚，整天研究佛学经书，无心理会朝政。大臣们没办法，只好筹钱“赎”皇帝回来，每次花一两亿才把皇帝接回来，总共花了4亿，国力损耗巨大。

不久，"侯景之乱"爆发，萧衍曾经仁慈地收留过侯景，却换来他的忘恩负义。萧衍被侯景俘虏后，就被活活地饿死了，一代梁武帝就这样把自己作死了。