坚守气节的例子

1. 《作字示儿孙》傅山是如何坚守“民族气节”的

作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，干卦六爻睹。谁为用九者？心与掔是取。永真遡羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。
贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖。偶得赵子昂香山诗墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚棱难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。行大薄其为人，痛恶其书浅俗，如徐偃王之无骨，始复宗先人四五世所学之鲁公而苦为之，然腕杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣。比之匪人，不亦伤乎！不知董太史何所见而遂称孟頫为五百年中所无。贫道乃今大解，乃今大不解。写此诗仍用赵态，令儿孙辈知之，勿复犯此，是作人一着。然又须知赵却是用心于王右军者，只缘学问不正，遂流软美一途。心手之不可欺也如此。危哉！危哉！尔辈慎之。毫厘千里，何莫非然？宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。
要求正直为人。要谨慎，不能投机取巧。

2. 叶名琛坚守气节客死他乡，却为何还是背了“千古骂名”

因为他为了上位，乱杀无辜。提到鸦片战争，很多人就会想起叶名琛，叶名琛出生书香门第，但是这个人的行为和他的出生背景很不符合，可谓是心狠手辣，杀人如麻，三合会起义围攻广州失败后撤退，之后叶名琛就开始大肆逮捕屠杀，而且杀的大部分人都是冤死的。

后来因为叶名琛收到了错误情报，等来的不是好消息，而是英法联军，就这样他被抓了，一开始英法联军以为会有人救他，所以把他带出了中国，但是咸丰帝并没有想救人反而怕被要挟，还撤销了他所有的职务，后来叶名琛也猜到可能回不去了，并且当时粮食也已经吃完了，他选择了饿死也没有吃外国人的东西，最终含恨饿死，这样的死其实也是很有骨气的，虽然这一举动让外国人跟国人都很惊讶，但是他曾经的暴虐最终死了还是免不了被骂。

3. 怎样才能坚守对党忠贞不渝的革命气节

中国共产党人的革命气节，是在中国革命建设和改革的实践中不断展开的正气浩荡的情操与风范，是以马克思主义为指导的中国先进文化的结晶。它包括：坚定执著、终始不渝的革命理想；凛然不屈、自尊自强的爱国精神；艰苦奋斗、百折不挠的革命毅力；刚柔相济、纯洁不染的党性；坚持真理、爱憎分明的磊落风范；淡泊名利、先忧后乐的高尚境界。
“气节如生命，人人当自重”。保持革命气节，对于党员个人来说，就要自觉学习科学理论、自觉树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉在建设有中国特色的社会主义实践中锤炼革命精神、养成浩然正气。
培养和锤炼革命气节，保持共产党人的节操，是党员干部在政治立场上的坚定性、思想道德上的高尚性和人格上的纯洁性的突出表现，也是伟大时代赋予的神圣使命。如果我们不坚守气节，就容易腐化堕落，滋生歪风邪气，变成整天不是琢磨事，而是在琢磨人;不是勤政勤廉，而是阳奉阴违;不是坚持原则，而是无原则的“一团和气”。这些毫无气节的腐朽思想将不断冲击我们，最终占领我们的阵地，使人民的公仆变成历史的罪人。古人讲“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是要求我们每一名党员干部要保持气节。一身正气，才能行得正，站得稳，才能在不正之风的侵袭中保持免疫力和抵抗力，才能在反腐败斗争中理直气壮，坚守革命气节。因此，只有与时俱进，不断加强共产党人的道德理想信念教育，才能永葆共产党人的气节。

4. 论语十二章中论述志向坚定,坚守气节的一句话是

原文：子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”《子罕》
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

5. 表达了诗人坚守气节志向高远的诗句

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

6. 写古人不辱使命或保持气节的例子

苏武牧羊：

公元前100年，匈奴新首领单于继位，派使者到汉朝来求和，汉武帝决定与匈奴交好，于是派苏武出使匈奴。

苏武接受了任务，并带随团及丰厚礼物前往匈奴，却遭到匈奴的冷对，苏武为维护双方的友好，不得不小心谨慎，以极大的耐心与单于打交道，以完成任务好极时返回汉朝。

可就在苏武返回汉朝的时候，意外发生了，一个汉朝使者卫律叛变了，投降了匈奴，其手下虞常，忠于汉朝，他与苏武的副使张胜密谋，除掉卫律，可虞常办事不谨慎，将计划泄露了出去，被单于逮捕入狱。

在狱中，虞常供出了苏武的副使张胜。苏武听到这些事之后，自感无脸面返回汉朝，只得拔刀自杀，却被其他人夺下刀，自杀不成，但已受了重伤。

单于对于苏武的气节非常佩服，他希望苏武投降，为单于效力。在他养伤之际，单于常派人看望，并劝苏武投降，苏武没有答应。

单于用尽计谋，软硬兼施，都不能使苏武投降，没有办法，单于将苏武囚禁于阴山上的一个大冰窖中，不给吃喝。面对困难，苏武并没有被吓倒，他以顽强的毅力，和对汉朝坚定的信念，渡过难关。

单于对于苏武已经是无计可施了，他只好将苏武送到北海边上（西伯利晋贝尔加湖一带）去牧羊，并对苏武说：“等公羊生了小羊时，就送你回汉朝。”

北海一带，人烟全无，终年白雪，生活无比艰苦。苏武每天在北海牧羊，他深深怀念自己有家乡。

汉武帝死后，汉昭帝继位，在与匈奴的多次交涉下，苏武终于回到了阔别19年祖国。

公元前81年春，苏武、常惠等9个汉使团缍踏上了回国之路，回到了阔别已久的长安。当年年富力强仅40岁的汉子，回国时已经快60岁了。但苏武那坚强不屈，永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下，也影响着后世的每一代人。

(6)坚守气节的例子扩展阅读：

苏武简介：

苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。

武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

7. 做人是该屈服于现实，还是应坚守于气节

做人既应当坚守气节，也需安于现实，两者并不矛盾，是你的，不用去争，到时候自然会来；不是你的，你争也不来，争来了也是祸殃。

为什么说做人要坚守气节？倘若不能坚守气节，必当丧失做人的尊严与资格，沦为不耻于人类的奸佞鼠辈。所谓气节者，此之气，乃是义气与正气也，正义之气，乃是为人之子则孝，为国之臣则忠，为朋之友则信……坚守气节，即是做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”如此，方为大丈夫也。

其实，亦需要先安心于现实，看情况再慢慢地突破，如此既稳当、又安然，千万不可一时兴起，鲁莽的去猛撞，不然，最后头破血流的是你。

8. 不坚守气节的名人故事有哪些

吴三桂，为了陈圆圆投降清朝
李秀成，太平天国忠王，为了活命写下自供状，却也难逃被杀

9. 体现“坚守自我，富有韧性，不改本色，不移气节”的诗句有哪些

1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

2.粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间

3.生当作人杰，死亦为鬼雄

4.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

5.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

7.粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间

8.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

9.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

10.商女不知亡国恨，隔江犹唱。

11.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

12.西北望长安，可怜无数山。

13.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

14.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。