自由与坚守

A. 为什么要坚持有原则的自由

点石成金

佛法中之所以存在十分严格的“持戒”。是因为任何事物都需要有一定的约束。倘若只是挂个名或者明知故犯则是最不好的，还不如不去受戒。因此，约束是一件非常严肃的事情，一定要认真对待。

俗话说：“没有规矩，无以成方圆。”的确，世间的万事万物都要受到一定的约束，没有一个事物是绝对自由的。

经典故事

有这样一则寓言。

车轮对方向盘说：“你总是限制我的自由。”方向盘说：“我若不限制你的自由，你就会跌到深渊中去。”

由此，我们悟出一个道理：汽车不能离开方向盘的限制，人也离不开社会的约束。

只有有约束的自由是常态，但世上并没有无约束的自由，而只有不同约束条件下的自由。自由与约束是相对的，自由和约束总是在变化，约束少一点，自由就会多一些；约束多一些，则自由便会少一点。

生活中，很多人都崇尚自由，反对约束，但世界上有绝对的自由吗？正如歌德所说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”

贾平凹笔下的云雀总以为笼子是它的束缚，想方设法地逃离那里，飞向心中的自由之所——天空；后来，它发现笼子外的世界有太多危机，有太多的艰辛束缚着它，使它疲惫，于是它回到了那个原本是约束，现在又成为它眼中自由的地方——笼子。

从这只平凡的云雀身上，我们不难看出，约束和自由并非绝对的，而是相对的。有了约束才会有自由，因为自由存在的前提是束缚，没有各种各样比如道德法律上的约束和规定，或者各种人为的规则和要求，自由就无从谈起；另一方面，没有自由，约柬也就失去了它本身具有的意义和作用。

所以，自由和约束看似矛盾，却又和谐统一。

不仅是人，在自然界亦如此。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句话阐述的就是生物链，而生物链就是自然界中自由与约束的关系。没有一种生物是没有天敌的，它们在和同类生活的同时，也必然要提防天敌的袭击。假设哪天狮子不吃羊了，豹子不吃兔子了，所有动物都安乐地繁殖，那么终有一天，世界上的动物会越来越多，那么除了“人口危机”外，还会出现“牲口危机”，到时候动物们是不是也需要找一个星球来移民呢？

人与动物最根本的区别在于，人有一种非凡的能力，那便是：人懂得自我约束。

其实，人类是经过了无数次“包装”的，约束就是那一层又一层的包装纸，没经过包装的人做起事来随心所欲、无法无天，这种人将无法立足于社会。

如果我们不愿被别人抛弃，不想被社会淘汰，那么，我们必须约束自己。

人生智慧

当你陶醉于硕果满枝的果园时，当你迷恋于赏心悦目的花草时，当你折服于巧夺天工的盆景时，你可曾想到：如果没有人们对它的精心修剪，没有人们对它们的“约束”，它们将会是什么样子？我们大概只会看到没有果实的纷繁的枝叶和杂乱无序的花草。

因此，约束是必要的，而且对人对事都具有促进作用。放任自由只会导致泛滥成灾，只有约束才能成就秩序，成就和谐，成就圆满的人生。

B. 机场永远等不来船,各自坚守各自自由各自孤独是什么意思

就是没有可能性了
散伙了

C. 以灵魂自由坚守为话题的作文

我望着屏幕上这些庄严的面孔，他们的身上有中国的历史，他们的眼中由我们灵魂的折射。是谁塑造了我们的心灵呢？我想中国人是热爱山川的，中国人是诗意纵横的，中国人的心灵是在艺术中陶冶的，天地有情，万古永恒，每一个中国人，不仅仅是在这些楼台馆所之中，以狭义的文化、学习的方式完成成长，更重要的是我们在春花秋月中穿行而过。如同中国人说：沐春风思飞扬，凌秋云思浩荡。一个人见到大地阳气蒸腾的时候，思绪是腾飞的；而在此刻秋云壁立，一个人胸怀始开，襟怀浩荡。春花秋月不是无情物，他酝酿了我们对于生活的热爱，他们酝酿了我们生命中的灵感，这一切形成中国人那种诗意联翩的思维方式。今年的国庆赶得很巧，恰好也在中秋，我们就来说一个意象吧，天空的这一轮明月，万古在心，今天他照耀了我们什么样的心灵呢？我们心灵的成长，在千年之前，在物质还相对贫瘠的时代，却有一种豪奢的精神世界，那就是人跟明月之间隽永的默契。我们在今天，在繁忙喧嚣之中有几个人去真正思考，如果我们失去了月亮下这样一种澄净的心灵反省，而只剩下了公众的空间，我们还能够真正看见自己的心灵吗？我们还能够去追问塑造心灵的由来吗？有那么多的诗人，明月在心，在明月之中他们看到了什么呢？李白会说：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。他在忧伤的时候，花间一壶酒，独酌无相亲。可以举杯邀明月，对影成三人。也许今天我们会笑话，这是一种愚痴，这是一种幼稚，李白也知道，李白自己也说：月既不解饮，影徒随我身。但是那有什么关系呢。值此一刻，我歌月徘徊，我舞影凌乱，醒时同交欢，醉后各分散，永结无情游，相期邈云汉。只要你愿意相信，人与明月终有一天会在云端重逢。每个人生命中的月色都是不一样的，曹丕看见的是星汉溪流夜未央，明月皎皎照我床的忧伤。但是他父亲魏武帝曹操看见的就是月明星稀，乌鹊南飞，绕树三咂，无枝可依。那样一个创立大业求贤若渴的人，心中看见的是明月照出的忧思和壮志。杜甫的明月是片云天共远，永夜月同孤。一个人看见了月光下内心的孤单和忧沉。我们会学习明净，我们会了解永恒。我们也许不像在太阳下那么狂躁，因为我们会懂得花未全开月未圆。也就是说在致极圆满之前，在凋零与缺损还没有开始之前，让我们悠然等待，让我们不要那么急功近利地去追究结果，而从容不迫的享受过程。所以在这个节日里，我祝福所有的朋友都拥有心中的那轮明月，都拥有中国人写意的诗化的浪漫生活，让这一切不仅塑造了历史，也塑造了我们眼前每一个人的心灵。

D. 以《坚守与自由》为题的作文

飞翔天空是鸟儿的梦想，它之所以能成功，是因为有翅膀。人要实现自己的梦想，就要为自己插上自信、勤奋、坚持到底的翅膀。

我们要为梦想插上上自信的翅膀。自信就是相信自己，那是五种魄力和胆识，它是我们实现梦想的根基，是我们屡遭挫折仍然奋进的源泉。“自信人生二百年，会当击水三千里”表现了一代佳人毛泽东的胸襟和豪迈。正是凭着这种自信，才能使他指点江山，力挽狂澜，化腐朽为神奇，缔造了下一个伟大的新中国。反之，如果我们不自信，甚至自卑，那就不能唤醒我们生命中存在的巨大潜能，首鼠两端，最终不能实现自己的梦想。

我们要为梦想插上勤奋的翅膀。梦想是美丽迷人的，它需要时间的积累，没有勤奋的翅膀，梦想就像生命中的一颗流星一样，仅仅划过一道美丽而又痛苦的弧线。有了这双翅膀，我们才能开始在地基上建设砖瓦。古人说：天道酬勤。只有插上了勤奋的翅膀，我们才能披开丛丛荆棘，飞到梦想的彼岸。居里夫人为提炼纯净的镭，终日在实验室里搅拌锅里的矿渣，每天休息不超过6个小时，经过10632次的结晶，才提炼出了0.1克镭，开辟物理学的新纪元。居里夫人的勤奋是令人敬佩的，正是她超越常人的勤奋，因此，才使她达到了别人难以达到的地步。因此，要想获得成功，我们要给梦想插上勤奋的翅膀。

再者，我们要给梦想插上坚持到底的翅膀。坚持到底是五种毅力，是一种不达目的誓不罢休的决心，成功的大厦快要建成了我们要咬紧牙关，再添几片砖瓦，否则功败垂成，那太令人惋惜了。英国首相丘吉尔在给剑桥大学的学生做成功学的演讲时只说了三句话：决不放弃，决不许诺。决不放弃。不错，“行百里者半九十”。越临近成功越马虎不得，越要奋进不止。当我们快要放弃的时候，回过头看一下第二句话，又会全力以赴地坚持下去，当我校实在坚持不下去的时候，再加减看第三句话，我们又会获得巨大的热情，将快要熟的鸭子煮得烂烂的，最后去品尝自己的那份甜美的午餐。

好了， 我们已给人生的梦想插上了自信、勤奋、坚持到底的翅膀。有了这三双翅膀，我们必定会在自己想想天空自由地飞翔。

评：文章以类比的手法开头，使道理浅显易懂，并且第一段还起到统摄全篇的作用。这样既做到了开门见山直接点题，又使文章流畅自然，避免呆板。

文章总—分—总的结构运用的也十分成功。这样文章思路清晰，一目了然。便于阅卷老师在短时间内快速把握全文，从而给老师留下很好的阅读感觉。

认证细致深刻，是本文的另一特色。以第一个例子为例，首先对自信加以简单扼要的解说，然后连用两个比喻说明了自信的重要价值和意义。接下来引用毛泽东的名句真是恰到好处。然后再用简单扼要的语言结合自信进行细致入微的论证，最后从反面进行论证。从而使行文严密而又有说服力。

E. 劝君须坚守 此事不相宜 侍到风云会 方可得自由。是什么意思

奉劝你要坚定忍耐，眼前的这件事不适合你做。需要等到一个合适的机会，才能得到真正的成功。

F. 关于坚守的优美句子

1、人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定属于你!

2、人的一生，伴随太多的坎坷，坎坷都好比那些华丽的服饰，用来武装自己，以此来弥补自己的不足，使自己变得坚强，变得勇敢。

3、如果想要人生中的坎坷变少，那么就放平自己的心态吧。人生的际遇，并不是能预料到的。

4、一个人一生干不了很多事,很多也不一定成功,但我坚信做一件有意义又感兴趣的事一定能成功,这需要坚持的信念,很多人在从事生活的压力而不得以从事的工作,将一个人的才情浪费,于是没能成就功业.

5、人生的漫漫长路,蜿蜒曲折,看似遥遥无期.我们如沙漠中的行人,寻找着生命的绿洲.但这绿洲,如虚无缥缈的海市蜃楼,你咫尺,它消逝.沙漠中,会迷失,会煎熬,但只要执着的坚持下去,就能找到那甜美的甘泉.

6、人要有信念,但光有信念还不够,要付出行动,还要坚持.信念就像没在花盆里的种子,需要行动做水分,坚持做肥料,才能茁壮成长,最终长成参天大树.

7、如果每一个人都缺乏恒心,没有面对挑战时的坚持,那岂不少了很多发明与创造?人类的进步砌不要慢了很多?坚持就是胜利,这是永远不变的真理!

8、上帝是公平的,他给了每个人一把打开成功大门的钥匙.无论你是谁,只要你抓住了坚持这把钥匙,成功的曙光就会毫不吝啬的照向你.但一旦放弃了他,就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开.

9、生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,坚持就是最明智的选择.一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路是多么漫长,崎岖,我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己：不要放弃,不要放弃.彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃,否则对不起自己.

10、胜利贵在坚持,如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力,因为失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说没坚持就是胜利.

11在下决心以前,犹豫也许是必要的.然而,一旦下了决心,就应该一直往前走.

12坚持是一种可贵的品质,但是如果坚持了错的方向,那么勇于放下改变也是一种智慧!

13坚持是毅力,坚持是灵魂,坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露,是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹,使人经历无数风雨后饱尝甜头.

14.纵有千古,横有八方,前途似海,来日方长.朋友,从今天起,学会坚持.你才有机会独掌苍茫大地,傲问谁主沉浮.

G. 人这一辈子到底应为坚守责任而活还是应该为追求自由而活

人当然是为梦想为追求而活着了。你说乞丐就没梦想没追求了吗？非也，乞丐也有梦想有追求，只不过乞丐的梦想是遇一户好施主，追求是多讨点，讨些好吃的。真正有梦想有追求的人，是那些为国家而梦，为社会而想，为人类进步而追求的人。他们刻苦学习，努力钻研为实现梦想而终身奋斗，他们的梦想令人敬佩，他们的追求今人感动。

H. 关于坚守的名人名言

1、以平常心坚守清贫之业；用满腔爱育出清白之人。

2、如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。

3、剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，真英雄，老当益壮。

4、志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。

5、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

6、一阵风吹来，百花还沉迷于深深的睡梦之中，迎春花坚守着自己那份诚心的责任像天使般来到人间开放出青春的朝气，释放出自由和朴素与坚信。春风吹来，迎春花摆动着柔软的枝条，像在空中跳起欢快的舞蹈。小小的迎春花，她虽然不像牡丹、月季那样娇美动人，惹人喜爱，但她朴实、勇敢。在其它花还在冬眠时，她已迎着春寒，翩翩起舞，报道着、呼唤着；把大地唤醒，让鸟儿歌唱，叫鲜花斗艳，使小河欢畅。待到山花烂漫、争相斗艳时，她却默默回到大地妈妈的怀抱里。

7、秋去冬来，槐树挥手告别了秋姑娘，又迎来了冬爷爷，凛冽的寒风吹来，把打着颤的同学们逼近了教室，可槐树还是毅然挺立在操场上，像一位坚强的卫士，不畏风雪，为同学们挡住寒风，坚守着岗位，让同学们在教室里安心学习。

8、母爱是一株树，在季节的轮回中固执地坚守家园，撑一树浓阴默默付出。

9、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

10、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

11、一味地好高骛远，盲目地坚守那不切实际的高远目标，其结果只能是白白浪费时间和精力，何功之有？

12、中国，是我们的家。爱她，崇敬她，是每个中国人的准则。是中国人，就要自强不息，为中国争光。是呀，作为一名中国人，爱国是我们的责任。詹天佑就是一个坚守着这样一个责任的人。

13、冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。描写冬天的优美句子

14、寒冷的冬天来临，一朵朵梅花傲骨铮铮，绽放在这个寒冷的季节。梅花的精神让我崇敬，它就像一位坚强的士兵在坚守自己的岗位。

I. 自由 坚持 勇气 体谅 理解是什么

一个文化人对待社会世情的基本态度和道德修养要求。

J. 谈谈你对人生困惑与坚守的理解

一个人如何能活得像一个人。
我在很久以前读过一首诗，写诗的人说，一个人要活的像一支队伍。我不认为一个人需要具备那么强大的力量，而是觉得一个人只要活得像一个人就够了。当我站在20岁的人生坐标轴上自怜还无力承担命运的时候，开始了，人生的压力已经开始了。我鼓励并劝诫自己，你是一个大人了，一个人一定要活得像一个人。而毫无准备就要全情投入的一场人生注定充满了由对生命困惑而招致而来的诘问，我的第一个问题就是我怎样才能活得像一个人。 我知道自己是有情怀，有热情，有梦想的，但这些并不够。马克思说过，人的本质是劳动。于我这样尚没有劳动力需要出卖的学生而言，那就该去学习吧。好，那我们这一代都低下头来苦学吧。在中国的应试教育下做个听话且委屈的孩子，每天背着书包像骆驼一样的去学习各科的知识，驮着课本与习题册就好像驮着未来的一切似得。一摞一摞的书堆砌在书桌上，我埋头奋笔疾书并在心里愤愤的告诉自己我要掌握好多知识，以不辜负我妈对我在学校里学出个人样的期盼。但是真的学出名堂的中国知识分子有好几亿吧，摔倒的老人，被撞的小孩难道那么倒霉就没遇到一个？大街上有人持刀行凶，那么多目击者难道没有上过道德课没听老师讲过见义勇为？那些背着政府和老百姓把救命的物资扣下据为己有的人难道不是高等学府出来的吗？这样的人太多了，在重视教育的中国里大多数是知识分子啊。我不禁想学校的教育究竟教了我们什么，是不是过度的重视理论知识的教育会让我们活的相当理性，而绝对的理性是不是会让我们只做对自己有利的事情呢。我想如果我的母亲只看重我的学习，不关心我是不是学会做人，恐怕我只能成为一个道德上残疾的孩子。相信我，其他的孩子与我的处境无异。 所以认为单纯接受教育就能活得像个人，这种期待不仅难为孩子也难为学校！ 我在读康德的《实践理性批判》的时候就在想，理性的知识固然重要啊，但要是纯粹以理性来行动人该有多可怕，泰坦尼克号里大船淹没的时候，如果那些壮年男子都绝对依赖理性思考的话那么该逃生的绝对是他们自己，孩子可以再养育，而老人已经无用。但他们没有。我觉得这点像极了马克思的一个观点，人是作为
社会人存在的，如何活得像一个人，这样的一个过程中或许更应该有其他人的参与吧。但是我依然困惑，人与人的关系何其复杂，一个人如果执意要活得像一个人会不会妨碍到某群人的利益而遭受诋毁与重创呢？当然会的。因为活得既然要像一个人那么就要用人的道德标准来衡量自己的行为，就像别的医生收红包用假药但是因为我要活得像个人我就不能收不能用，结果同事们容不下我。我们要思考，人活在人情冷暖中，如何活得像个人，并且是自在快乐的活着。 一个人如何能活得像一个人。 回到我最初提到的那些美好的品质，有情怀，有理想，有勇气，有爱心。这些我已经有了啊，可是我怎么感觉自己依然没有活得像一个人呢。在今天的中国，我要出去度个假都不得安生，我妈又要说新闻都报道了，很多城市都有恐怖分子持刀砍人，外面不安全所以要在家待着。为了保命我母亲的话当然是对的，但是我们是不是在窝在家里度过假期的时候自嘲一下我们的可悲。尤其是现在，当一个中国人竟然不能有勇气行走在中国大地上的时候，我们越来越不像个人了，竟像受惊的猎物，要提防着可能挨到的一刀一枪。在今天的中国，拥挤的火车里农民工只能集体缩在过道里，甚至躺在座位下面蜷成一团，同样是国人，地铁中城里的人坐在位置上，农民工只能蹲在一边。这样的状态，越来越多的农民工还能不能觉得自己活得像一个人。在今天的中国，百姓有事找政府，服务人员的态度那么差完全颠倒了主仆的关系，而百姓却被那恶劣的言辞批评的低下头来。那么人民还能不能觉得自己有权力，能否感受到活得像一个人。
顾城说，一个人要活得像自己并且干净。
刘瑜说一个人要活得像一支队伍。
又有某某说，一个人要活得漂亮。
要忠于自己的内心活出自己，并且要言行干净，有强大的勇气面对这个客观世界，活得漂亮。这样也许可以活得像个人，仅仅是也许。
随着心智的成熟，我明白一个人要活得像一个人有多么的难。活得像一个人不是说，喜怒哀乐自由，有勇气面对的时候，也有畏惧退却的时候。我所困惑的人如何活得像一个人，难以用文字来表达，如果你说活得像一个人就是有自信力，有尊严，幸福，安全。嗯，我承认这些都对，但我仍觉不够。