坚守自我议论文

A. 坚守自己 作文提纲（急~~）

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

B. <<坚持做好自己>> 议论文

做好自己

做不成尼罗河的深邃幽远，也甘愿化为清冽的溪水畅游在山涧；不能拥有太平洋的广袤浩瀚，那就做一簇洁白的浪花淹没在它无垠的蔚蓝。娇憨地构筑着自己的梦，沐浴在阳光的辉煌灿烂，纵使青春会逝去，也要留给自己一个无悔的誓言。学做伟人太难，不如做好自我悠闲。

做好自己，不等于没有理想，只是在生活的道路上少了几处海市蜃楼，多了几片沙中绿洲。海市蜃楼固然壮观，但它始终是难以寻求的彼岸；绿洲虽小，但它能补给资源，使自己在一望无际的荒漠上走的更远。做好自我是一种塌实为人的表现。超级名模萨莎在还为出道时曾有人问她“你最想成为谁？谁是你的偶像？”她就十分笃定地回答到：“我从来也没有偶像，至少现在没有。我了解我自己，我就做我自己。”正是她这肯定的一答，注定她将有所成就，因为她为人现实。

做好自己，不等于一意孤行，而是坚定自己为人的本分和原则。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”我国文学史上的第一位伟大诗人——屈原就是始终做好自我的人。屈原在遭到不公正待遇的时候，有人劝他离开楚国。只要他离开，便有享受不尽的荣华。然而耿耿丹心的屈原却是“去国不忍”。他报国未遂，远离楚宫，仍“眷顾楚国，系心怀王”，不愿离开生他养他的故土。屈原精神的伟大，在于他可以出走而坚决不走。“鸟飞返故乡，狐死必首丘”的爱国情怀，在他自身的行为中坚持不渝。不管其它人是如何的求全卖国，官场是如何的暗无天日，君王是如何的昏庸无能，屈原依旧“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，凭着一腔报国热血，奔波于救国救民的事业之中，直到生命的最后一刻。正是他对祖国，对人民的忠诚，感动了华夏，感动了世界，五千年后的今天，他——屈原这个名字依旧铭记在我们的心中。

做好自己，是走向成功的阶梯。柳永做好了自己，当初他在“黄金榜”上偶失龙头，却没有因为看到周围达官显贵煊赫之势而自卑，却在词坛确立了自己的地位，于是脍炙人口的“杨柳岸晓风残月”便也流传至今；陶渊明做好了自己，官场黑暗，就隐居田园，洁身自好，在那趋炎附势的封建社会中固守着自己的情操，于是有了“暧暧远人村，依依虚里烟”的名句传诵千年。

“走自己的路，让别人去说吧1用自己的能力打造自我，用自己的行动感化他人，用自己始终不渝的信念去照亮辉煌的人生。那时，可能山涧的溪水汇成了长江，洁白的浪花击出了海洋。做好自己是过程，走向成功才是最终的目的。

C. 写一篇关于坚持自我的议论文，选择哪些

生活事事离不开原则. 战场上,军规是打仗的原则. 交通中,规章制度是行驶的原则. …… 既然如此,我们便要正确地坚持原则. 为此,我们就要做到三个方面. 第一,坚持适度原则.原则有好有坏,好的要坚持,坏的则要废除.坚持适度原则是坚持原则的基础. 第二,与时俱进地坚持原则.原则中有它的弱点和缺陷,必须不断地更新.改善,使它适应时代的发展.与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力. 第三,巧于坚持原则.坚持原则经常会遇到一些障碍,因此就需要灵巧地坚持原则.巧于坚持原则是坚持原则的保证. 下面就来具体说说这三个方面. 首先是坚持适度原则.所谓无规矩不成方原,万事万物都要有个度,原则也不例外.那么,如何才算是适度呢?其主要标准是：（该原则）是否有助于事物的发展.如果是,就坚持；如果不是,就放弃. 再来说说与时俱进地坚持原则.事物是不断运动.变化发展的,不断会有新情况.新问题的出现.当原来的原则已不适应现在的情形,再固执地坚持,这样的墨守成规只会导致毁灭.只有与时俱进.善于改变,不断完善,才能够不被历史所淘汰,才能够永葆青春活力. 最后再来说说巧于坚持原则.要想做到巧于坚持原则,需做到两点：第一,有计划；第二,善于应变.有计划就是在遇到阻力（所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是,通过自己的努力而坚持了原则）时,能够有节奏.有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己.善于应变,就是要有平静的心态.善于应对的头脑,能够应对各种突发状况而使自己坚持原则. 总而言之,就是要有方法、有技巧地坚持原则.

D. 以坚持为话题的议论文800字

以坚持为话题的作文：生活需要坚持

坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。
——
题记

当事故发生时，一切都太快，快得让人没有时间去考虑如何营救。于是，他想都没想，
一个箭步冲了上去，用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车，车中一共有二十多人！

这是怎样的一种力量
!
可以拉动二十多个人和一辆大的客车。
他不是超人，
也不是蝙蝠侠，
他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达，在这之前，他一直死死抓住手中的工具
,
不曾想过放弃
,
因为他知道，在他手的另一端系着二十多条人命啊！其实，他打可以松手，
几十二十多人全部丧生，也没有人会怪她，他面对的可是一个庞然大物！但是，我想，在他
冲上前去的时候就已经决定死也不放手，
这是他自己的选择，
就要坚持，
尽管他有可能会被
一起拉下去，但他肯定不会后悔，既然决定了就不能放弃。

但上天帮助了他们，那个工人和车上所有人都活了下来。可是，那个工人因为用力太大，
时间太长，
超越了极限，
他永远失去了双臂和一条腿。
但他用这些换回了二十多条人命，
他
是幸福的，他不愧做一个人。

是啊，人
……

当那二十多人从危险中走出来的时候，去没有一个人想起他，想起他们的救命恩人，想
起那个坚持到底，
从未放弃过他们的工人。
没有一个人来到这个重度残疾人面前说声：
谢谢。
他被遗忘在了角落。

可他不后悔。

在多少年后，当他抱着小孙子的时候，他可以自豪地告诉小孙子，他的爷爷坚持到了最
后。他无愧于心，因为在那漫长的等待里，他不曾松过一口气。

这是一个真实的故事，那个工人是坚持造就的英雄。

生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持
下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放
弃，
不要放弃。
彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这种神奇的力量等待暴风雨
的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。

E. 坚持自我议论文

坚持自我的议论文一

康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。

坚持自我的议论文二

昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。

如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？

可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴x分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。

坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。一如藤蔓，若煣兼复槁曝，若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心，那么力能扼死参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了，甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。

坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀，在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠；一个民族的悲哀，在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中，多少华夏族人为了求职、为了国际化，过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句？中华民族的自我，委实也需坚守——然而，坚守自我不意味着固步自封、闭门造车，而是应当根据时代的变化，适当作出无妨初衷的变更，从而跟进时代，勇立潮头。

坚守自我吧，愿无悔与你同行。

F. 坚持自己的脚步作文800字议论文

但丁的一句“走自己的路，让别人说去吧”风靡全球，至今仍是许多人的座右铭，然而，真的是这样吗？其实不然。我们需要坚持自己的脚步。
第一，要学会听取别人的意见与建议，改变自己的方向。著名科学家杨振宁赴美留学时，立志要写出一篇实验物理论文。他先来到艾里逊实验室。不久，艾里逊实验室里传出笑谈：“凡是有爆炸（出事故）的地方就一定有杨振宁！被誉为“氢弹之父”的泰勒博士一直关注着杨振宁的学术研究，他直率地对杨振宁说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文。”杨振宁认真地思考了两天。最后，他不得不痛苦地承认，自己的动手能力确实不强。杨振宁最终接受了泰勒博士的建议，放弃写实验论文的打算。做出这个决定之后，他如释重负，依然把主攻方向转入理论物理研究。从此，他踏上了成为物理学界一代杰出理论大师之路。 第二，要有坚持的恒心与顽强的毅力。《西游记》的故事可谓是妇孺皆知，唐僧最终能取到真经，就是因为他的心中有不大目的地不死心的恒心与毅力，在危险四面埋伏的取经道路上，他正是心中充满了信念，凭着顽强的毅力与坚持的恒心，最终修成了正果。
第三，要有强烈的社会责任感，将个人道路与国家命运结合起来。鲁迅先生本来是学医的，但一部影片改变了他的命运。那是他在日本看的一部影片，片中的中国人看见自己的通报被外国侵虐者残忍杀害后居然哈哈大笑，这让他深感中国人精神的麻木，这是比身体上的病痛更难医治的病，于是，回国后，他毅然决然地决定弃医从文，从此，他的笔成为与敌人对抗的“枪”，他的文章鼓舞着千千万万中国人民同外国侵虐者勇敢斗争。
我想，读到这里，你也许不再会为但丁的这句话而痴迷了吧。坚持自己的脚步，要学会听取别人的意见与建议，改变自己的方向，并要有顽强的毅力与坚持的恒心，别忘了要将个人道路与国家命运结合起来。

G. 坚守自我的议论文论据

岳阳楼中不以物喜，不以己悲那段可以用
还有就是哥白尼等日心说的事件

H. 关于坚持自我的议论文，选择哪些事例

坚持自我的议论文篇1：
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
坚持自我的议论文篇2：
世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。
坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。

I. 关于美是柔弱的，但仍会坚守自己 的议论文1000字左右 很急 拜托🙏

那年，六岁的天空湛蓝，微暖的阳光懒散地流入迟钝的感觉器官。
今年，十六岁的天空下起了雨，微凉的轻风碰触到敏感的神经末梢。
星期一我们遇见，你六岁，我六岁。你告诉我你喜欢天空，喜欢白云在蓝底的背景上飘游；喜欢下着雨的天空是灰蒙蒙的；喜欢雨过后蓝白灰三种云相接着……不论天空呈现的是哪一种状态，你都炽热地爱着它。
星期二你说：“饭饭啊，我只有十六岁啊，可是现在我觉得我像六十岁的老太太。”
星期三我用笔写下：六岁的天空微暖，十六岁的天空微凉。然后递给你，你问：“饭饭，天堂那里会很冷吗？”我的鼻子酸了酸，轻轻地抱住你：“会的，所以我们不要去那里。”“这里真的好温暖，我不想离开。可是如果天堂和天空是同一个地方，会好漂亮的。”
你睡眠的时间越来越长了，再一次醒来的时候是凌晨四点半，我刚好在病房里守着你。“饭饭，是凌晨啊，你帮我出去好不好，我想看日出。”“过会不太冷的时候我们再出去吧。”我望了望窗外的满天星斗……你坐在轮椅上，凝望着东方的地平线。时间在我们身旁静静地流淌，彼此都不想打扰到这一刻的安宁。你突然出声：“活着真好……”我哭出了声，你回头看了看做在沾满露水的草地上的我：“你不要哭，我真的很幸运了，真的……”我哭得更加汹涌。你曾经说，你是一个luckilygirl。因为你遇见了饭饭；因为你看了十六个年头的天空；因为医院里的叔叔阿姨都对你很好……我抱怨你太容易满足：从小就是体弱多病的孤儿却说自己幸运从来都不埋怨命运的不公。甚至有一段时间我认为是你太过善良，所以命运之神才会召唤你的灵魂。
那天下起了雨，你在那张纸条的尾端添上“不言殇”，然后就永远地离开了。
十六岁的天空，微凉不言殇。

J. 坚持自我 勿忘初心 高二作文

生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。
勿忘初心，即使失败。李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。”赞扬了项羽，可我却不这么认为。尽管失去了江山那又如何？大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。当年不也是一点一点把江山打下来的？大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。失败又不是什么可怕的事。他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。
项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。
勿忘初心，即使富贵。天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。富贵都是靠自己打拼出来的。朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。同时也是因为他没有忘记他的初心。
朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。
勿忘初心，即使残疾。史铁生的事例一直激励着我不断前进。即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。他时刻都没有忘记那个风景。
最初的那个梦想一定会实现。只要不忘自己内心的风景，不忘初心。保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。