坚守讲台

1. 一个真正的教师的真谛指的是什么意思

在我的心目中，“合格的教师”就是“真正的教师”。
长叹之后，是深思和追问：“教师”这个职业意味着什么？怎样才无愧为“人之师”？教师，他（她）必会有、应该有什么情感、心理、思维、观念、修养、气质和品格？
平常心，正常情——教师首先是有“人”的意识，是情感健全的人
王栋生老师的教育随笔，常给人以震撼，《“模范”如是说》就是其中的一篇。文章谈到了在教育表彰大会上，有“模范教师”介绍“经验”，说自己如何为了“坚守讲台”，而不顾家庭，以致妻子瘫痪，老父含恨而死，无暇关心女儿学习，连自己也延误治疗而落下终身残疾……据说这就是教师的“无私奉献”，云云。王栋生拍案而起，怒声问道：“一个人，连妻子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的‘岗位’，爱自己的学生，这种话，你相信吗？他的人生目的是什么？他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上？”他一针见血地指出，“为工作牺牲亲情，牺牲亲人，这其实是一种变态的极端的个人主义，是极不人道的”，“至少是麻木和虚伪的”。
由此得出的结论是：“教师应当有正当的人性。一个人没有‘人’的意识，没有正常人的思想感情，那就不能从事教育工作。”这里提出的是一个重要的、基本性的教育观和教师观，也是王栋生老师教育思想的出发点和归宿，即教育“要以人为本，要有人情，要体现人道精神”（《跑，还是别跑》），“不近人情”就“近于野蛮”（《昨天的故事》）。
而以这样的失去“正当人性”的教师为“模范”的教育，就必然是“反人道的教育”，“它破坏的是基本的伦常，毁灭的是人性”。王栋生老师质问道：“教育的目的是什么？难道是为了让学生都成为连生命也不知道珍惜的人，成为六亲不认的人？”
问题是这样的“六亲不认”的教育，在中国是自有传统的：古有“存天理，灭人欲”的假道学，现代有“只有国没有家，只有领袖没有父母”的“革命加拼命”的教育；而在这个利己主义泛滥的当今社会，鼓励这样的“无私奉献”的“模范教师”，就具有更大的虚伪性，其实质不过是“对流汗流血的人强调‘奉献’，对淌脓流‘香汗’的人却总能‘按需分配’”（《何不弹铗而歌》），因此那些主持表彰会的教育部门的各级官员自己是绝不会这么“无私奉献”的。
这就给我们一个重要的提醒：要警惕那些“伪教育家”（《遍地“教育家”》），要明确地指出，那些新时代的假道学都是不合格的教师，真正的教师必须和他们划清界限。鲁迅早就说过，“伪士当去”。“去伪士”，包括去伪教育理论，也是中国教育的当务之急。
因此，王栋生老师断然拒绝了把教师比作“春蚕”、“蜡烛”的所谓“奉献”论。这种理论竭力渲染教师工作的“悲壮”性：“似乎这不是一种令人尊敬的职业，这是人要为之牺牲的一场苦难，是一条殉道者的路。”然而，这是地地道道的伪理论，不仅它的提倡者自己都不准备实行，而且它和中国历代统治者一样至今还津津乐道地宣扬“安贫乐道”论，这是一种驾驭术。那些“衣冠楚楚的各级官僚”，他们“穿着丝绸”，放纵地享乐，“希望除自己以外的所有人都像春蚕一样默默地吐着有用的丝”。
不，我们不是“春蚕”和“蜡烛”，我们是“人”，我们有“人”的意识、情感和欲望，因此，我们懂得如何维护自己的“人”的权利，绝不为官僚们去做“无私奉献”；我们也“知道自己的生存价值”，不需要官僚们来“教”我们如何认识教师工作的性质和意义。“我们不仅是庄严的劳动者，而且是爱的使者，因为有我们的工作，孩子们变成有感情的人，懂得会尊重人的人”（《别再称我们是春蚕，好么》），“教师是一种适合我的职业”，“一个人在做他所热爱的事，也就谈不上什么‘奉献’；我对自己的选择负责，也同时享受自己的选择：如此而已”（《这是一种适合我的职业》）。
“人”的教育，应该由感情正常、健康、丰富的“人”来承担。

我喜欢，心灵震颤，眼眶湿润——教育的快乐在每天接触到的细节中
王栋生老师教育词典中最重要，却往往被人忽略的词语是“我喜欢”：“我喜欢有感恩之心的孩子”（《感恩之心》），“我喜欢富有同情心和爱心的学生”（《善良的心是一盏灯》）。他在一篇文章里，也提到我最喜欢听他“讲讲学生的事”，而且“还是美好的故事多”，这样的“美好”总让我们心热眼红，“像个孩子一样，任泪痕挂在脸上”（《感恩之心》，《老师，我的神》）。
刚刚远行的商友敬先生看了王栋生老师写的《告诉你几个故事》也“潸然泪下”，特地去信说“能流泪的老师是幸福的”（《致吴非》）。
我手头就有这么一篇《很小的事情》，还没有收入王栋生老师的文集，是我从2008年2月22日《新民晚报》上小心地剪下来，并珍藏在我的文件夹里的——说“小心”，说“珍藏”，是因为我从这短文里抚摸到了一颗教师的“大心”，并深受感动和触动。
还是先抄录开头的一段文字——
“学生迟到了，他面带愧色，站在教室门口轻轻喊了一声‘报告’。他很尴尬：喊轻了，老师听不见，声音大了，又怕惊动大家。教师发现了，也只轻轻地一点头，让他回到座位上去。他已经知道迟到妨碍了大家，你尽可能不要多问，你的目光甚至没有必要停在他的脸上。我对这样的学生印象很好。这样的学生总是很注意个人修养，他们总是想到自己的行为不能妨碍别人。这样的品格，以后是可以在一个文明社会立足的。”
我感动，自然是因为从“很小的事情”上看到了今天中国普通中学生心灵的闪光，作为一个关心中国教育、中国年轻一代，以及中国未来，并因此常怀忧虑的知识分子，我从中得到了非常重要的信息：文明的幼芽，爱的幼芽还在，就如王栋生老师所说，“当今之世，中国有这样的学生，可以证明实施真正的素质教育是有可能的”（《学生给教师上了一课》），我真的感到说不出的欣慰。
我感动，更因为能够发现这样的“很小的事情”，为之感动，并深思其意义的教师，也必有一颗“仁爱之心”。更重要的是，这是完全自觉的努力，王栋生老师说：“教师要重视培养学生仁爱的禀赋。”这就需要教师有一颗“仁爱的心”。有了这样的“仁爱的心”，就会有这样的胸怀和眼光，去“发现”学生身上爱的萌芽、文明的萌芽，并精心呵护与培育，助其成长（《善良的心是一盏灯》）。这真是一盏“灯”，给中国教育以真实的希望。
而教师自身，也从中获得了教育的意义，以至生命的意义。王栋生老师说：“只要能经常发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常”（《感恩之心》，“教育的快乐从哪里来？就在每天接触到的这些细节中。”（《这是一种适合我的职业》）
问题是，并不是所有的老师都能随时注意到这些细节，并受到感动，更不用说深思其意义了。这也正是王栋生老师最感痛心和寂寞的。他说：“对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠，是对（教师）职业的亵渎。”（《教师要有精神追求》）他还叹息说，今天的教师缺少的是“审美”的需求和感受力（《在实践中反思》），其中一个方面，就是不能用审美的眼光看待自己的学生，发现其内心和行为的美，更不用说去培育美了。而不能发现和欣赏学生的美的教师，也一定不能享受教师职业之美。
王栋生老师说：“我喜欢孩子”，“看着他们清澈的眼睛”，“我的心灵常常会有一种震撼，我的眼眶会莫名其妙地湿润。”（《第一滴污垢》）
读到这里，我的眼眶也“莫名其妙地湿润”了。我对自己说：这就是一个真正的教师的情感！我曾经在很多场合都谈到，人活着要永远保持一种“黎明的感觉”，每天都是一个新的开始，每天都以“婴儿的眼睛”去发现新的世界、新的美。在我看来，教师的“黎明的感觉”，就是每天都能从学生身上发现新的美，并时时受到心灵的震撼。这样，教师的生命就能永远处于新生的状态，即所谓“苟日新，日日新，又日新”。
这里，还有中小学教师所特有的生命意义和价值。这也是我多次谈到的，中小学学生正是人生的“黎明时期”（我经常的说法是生命的“春天”和“初夏”时节），这也是一个人生命发展中最为纯净、最具活力的一个阶段，即使说今天的中学生已经受到了令人痛心的污染，但他们依然是相对单纯的。天天和这样的生命相遇、交流，中小学教师正可以从中吸取生命的元气和活力，而使自己的精神永远年轻。我们在中小学校园里经常可以遇到那些老教师，他们“在长年从教后仍然能保持对新思想新事物的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，并永远有一颗赤子之心”。王栋生把它称作“热爱的禀赋”（《教师要有精神追求》）。
这“热爱的禀赋”，是来自随时随地发现、欣赏并培育学生心灵美的襟怀、眼光和能力、习惯的，这是教师的基本素质和禀赋。王栋生老师说，教师职业适合他，他自愿选择当教师，就因为他具有这样的基本素质和禀赋，并在学生心灵美的发现与培育中，享受到了无穷的乐趣。这是他能够成为一个合格的教师、真正的教师的秘密所在。

大忧虑，大恐惧——当“教育为立国之本”的观念成为思维习惯时
王栋生老师不仅有大欢喜，更有大忧虑、大恐惧：“我畏惧，我担心。我们能把这个孩子教育成一个人吗？这孩子纯洁的心灵究竟会在什么时候、在什么地方、会被什么样的人，以一种什么方式，洒上第一滴难以抹去的污垢呢？”（《第一滴污垢》）
就是说，王栋生老师在进一步思考与恪守教师的职责时，不能只局限于校园的细节，而要放眼观察、感受教育的环境和生活的世界。他的大忧虑、大恐惧就是这样产生的。
我们关注的是，作为一个教师，他究竟忧虑、恐惧什么？这又反映了怎样一种思维、观念和精神呢？
他在报纸上看到一条《把乞丐赶出特区》的标题，愕然想到：“我们的下一代会不会变成没有同情心的冷血动物呢？”他说：“一想到我们的学生有可能因为错误的宣传而学会在人民的疾苦前闭上眼睛，我就感到愤怒。”（《谁“赶走”谁》）
他看到一个孩子在玩杀人的电子游戏，联想到电视里充斥的带有血腥暴力的影片，立即奋笔疾书：《不能让儿童接触残忍》。他说：“一个孩子从小就可以那样不经思考地去剥夺别人的生命，虽然不过是在虚拟的场合中，但是从对少年儿童的教育出发，必须考虑到：任何缺乏人道精神的暗示都会让他们变得缺乏人性，走向野蛮。”
他听到父母教育孩子：“出门小心，外面坏人多。”第一个反应是：“孩子从小不懂得信任，是最可怕的事”，“如果没有对人世间的爱，世界在人的眼中也就没有了善良。”（《如果孩子不懂得信任》）
他听报告，听到一组吹牛的数字，联想到商家在吹牛，官员在吹牛，教育家也在吹牛，这似乎成了“一些人的生存基本需求”，人们已经见怪不怪了；但他不能。他说：“我之所以特别憎恶吹牛者，是想到当今孩子们思想混乱，他们的许多错误判断正是来自吹牛家的胡说八道。牛皮家吹出来的任何东西，都有可能搞乱学生的思想。”（《有缘有故论吹牛》）
在谈到学校招生腐败时，他说：“我最怕的是我们的学生过早地知道这些故事。可是现在的学生还有什么不知道的？”他因此而感慨：“在这类问题上，学校伤害了多少学生？”（《老红军的难处》）
他还为“官员当着教师、学生面前念白字”而感到难堪，觉得这是“糟糕”透顶的事。官场的许多“潜规则”更让他感到不舒服和十分的“遗憾”，也是因为“这些事过早地让孩子面对，会给他们的心灵蒙上难以摆脱的阴影”（《先生，你怎么说话》）。
他甚至害怕学校的墙上挂某些“大人物”的照片，因为“如果让学生每天都在某些以权谋私、贪污受贿、不学无术的嘴脸下走来走去，对孩子们纯洁的心灵将是多大的伤害啊”！（《如今怎样当校长》）
他说，他经常为社会的各种问题“魂牵梦绕”，弄得“无处藏身”，就是因为“当今纠缠社会的许多问题，如环境污染、安全生产事故、犯罪、漠视生命、落后习俗，等等，最后无不归结为人的素质差”，“无不归于中国教育落后”（《沉重的话题》）。
王栋生老师作为一个杂文家，他的这些社会批评文章得到广泛赞誉，其意义自不待说；但我想强调的是，他的社会批评有一个基本的“教师”的立场和眼光。所有的社会问题，在他那里，最后都归结为教育问题，所有的社会危机，最后都归结为教育危机。因为在他看来，社会的腐败，教育的腐败，其最大危害，其罪恶滔天，不能容忍之处，并且让他忧虑、恐惧之处，就在于它会污染、伤害了孩子的心灵，这无异于对国家、民族未来的“谋杀”。他说——
“教育上的任何举措都有可能影响社会风气的变化。”（《欣闻取消“重点班”》）
“‘教育腐败’比‘司法腐败’更可怕。教育为立国之本，如果根本发生动摇，不但我们毕生的奋斗将变得毫无意义，几代人的努力也将付之东流。”（《如今怎样当校长》）
“教育的任何不负责任的言行，都会记录为历史痕迹，一朝悔悟，如同手上沾过无辜者的血，心灵的阴影一辈子也洗不净。”（《“不是爱风尘，又被风尘误”》）
“中国的教育将往何处去？明天，谁来建设这个国家？这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。”（《前方是什么》）
“教育为立国之本”的理念，对许多人，许多所谓的教育专家和教育官员，不过是一种宣传口号。但在王栋生这样的自觉的教师这里，却已经融入他的生命，成为他的思维习惯——如以上所引述的他的那些文章所表明的那样，遇到任何问题，他的第一反应，就是这将污染学生的心灵，造成教育危机，从而动摇“立国”的根本。
正是这样的将教育危机与民族危机视为一体的思维，构成了他的“大忧虑，大恐惧”的心理意识。
由此产生的，是一种自觉的承担意识。——我们在前文谈到，王栋生老师从发现、欣赏和培育学生心灵美中，享受快乐和感悟人生意义，这是教师职业对他自我生命的一种承担。而这里，当王栋生老师面对学生心灵被污染和伤害的教育，和民族危机所产生的“我们不思考，就没有人去思考”的历史使命感时，就引发了他对教师工作的自觉承担，以及对民族的现实和未来，扩大了说，是对人类未来的自觉承担。
现在，我们可以总结说，王栋生老师之所以自愿选择教师这个职业，并产生终身不变的“热爱”，就是出于这样的对自我生命，对教师职业，对国家、民族、人类未来的三层承担意识。王栋生老师因此提出了“教育守望者”的自我命名，并且强调，这是“神圣庄严的工作”，“需要宗教般的执著精神”。这样，对王栋生这样的老师来说，教育已经成为一种信仰。
王老师说得好：真正的教师必定是“有信仰的、站直了的人。”（《前方是什么》）

独立，创造与尊严——我美丽，因为我在思想
“站直了的人”，这是王栋生老师教师观的一个关键词，他那句名言——“不跪着教书”所表达的也是这样的教师观。其出发点、着眼点依然是学生和民族的长远发展，“如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了”（《我美丽，因为我在思想》），“如果教师跪着教书，中华民族也站不起来”。
而“不跪着教书”一语竟引起如此巨大的反响，则是因为击中了当下中国教育的要害。所谓应试教育的实质就是“人”的工具化与奴化，而教育的官僚化、衙门化更是“不把教师当人”，“不拿学生当人”（《官场陋俗进学堂》）。这是当下中小学教育的两大问题，都和人（教师、学生）的独立性、主体性的丧失，人的民主、自由权利的缺失有关。问题的严重性还在于，在权力的淫威下，许多教师、学生自己不把自己当作人，自觉地争当考试机器的“螺丝钉”和官僚体制的奴隶，以致奴才，以求分得一杯羹。因此，“站直了”的一声呐喊，才如此地振聋发聩。
而作为教师自身来说，能否“站直了”、“不跪着教书”，关键又在于教师是否有独立的思想。
于是，就有教师应当是“思想者”的命题的提出，所要恢复的是两个缺失了的知识分子精神和教育精神。
一是独立的批判、怀疑的精神。王栋生老师提出了一个人们很少想、却非想不可的问题：“如果学生对教学内容不敢有个人观点，如果学生连校政都不敢评论，把教师、家长的话奉若金科玉律，如果学生对社会灌输给他的任何东西都‘坚信不疑’，会有什么结果？”回答是，“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶”。问题还可以再问下去：如果一个民族的下一代，都是这样的精神侏儒，思想奴隶，这个民族的未来又如何？王栋生说他时有“不寒而栗”之感（《人，不能和野兽一样》）。这类问题追问下去，是无法让有良知的教师心安的。
结论是“培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文‘底子’的重要措施。这个任务只有思想者才能完成”（《我美丽，因为我在思想》），“培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。中国需要大批有独立思考精神的教师来做‘瞒和骗’的掘墓人”（《不要跪着读》）。
问题又产生了：如果我们的教师自己思想就不独立，不但不做“‘瞒和骗’的掘墓人”，而且还助纣为虐，推行“瞒和骗”的教育，那后果又如何？王栋生老师回答说：“在‘瞒和骗’中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。”（《不要跪着读》）——由盲信、盲从到虚无，这不正是当下中国校园轮番上演的教育悲剧吗？
鲁迅说，中国“早就应该有几个”走出“瞒和骗的大泽”，敢于“真诚地，深入地，大胆地看取人生”的“凶猛的闯将”（《论睁了眼看》）！当下中国教育也正呼唤着这样的“凶猛的闯将”。
其二，是独立的创造精神。王栋生老师在一篇文章里同时提出了两个教育命题：“教师应当是思想者”和“教师应当是创造者”。这两个命题其实是有内在联系的，这就是思想的意义、价值和乐趣，全在于创造。王栋生老师说：“我们的教学需要创造的激情。教师应该有这样的追求，即在教学中培养学生的创造意识，让他们成为‘具有想象力的人，有办法的人’，具备这样的素质，他们在任何环境中都不会丧失创造的激情。”
培养学生的创造性思维，这也是王栋生老师语文教育观的一个核心，特别在作文教学方面更是做了许多成功的探索。这里还要说的，是他自身就是一个极有创造力的教师，他要求自己“每天都得有些期待，每次上课都想到能不能‘再朝前跨一步’，期待有新的发现”，他说：“如果没有创造的意识，教师职业有什么意思呢？”（《这是一种适合我的职业》）——这又是人们很少问，却又是非问不可的问题。
于是，就有了这样一句话：“我美丽，因为我在思想”，而且是创造性的思想。在这诗意的表达背后，是一种作为有思想、有追求的教师的职业尊严感。“自尊”是王栋生教育词典中出现得最为频繁的词语之一。他说：“我从不认为自己的职业无足轻重。”他有一篇告诫年轻教师的文章，第一诫就是“要时刻想到，你的工作是无可替代的”（《诫徒》）。他这样引述哲学家罗素的话：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。”并且还说：“人只有把自己作为具有独立意志的公民而不是任人驱使的工具，社会才可能进步。”（《〈前方是什么〉自序》）前面说官僚化的应试教育不把教师当作人，其中一个重要方面，就是摧毁教师的自尊心。正是为了反抗这样的权力歧视，王栋生老师把有没有教师的职业尊严，视为教师是否“站直了”的一个标志，他最鄙视的就是某些教师的自轻自贱。他说：“教师没有自尊是最可怕的。一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。”（《你为什么释放粗鄙》）
他把教师的尊严，称作是“劳动者的尊严”，他说他和“周围的人”都“坚守诚实劳动的信念，在这样的劳动中，学会做人，保持人的尊严和善良”，他坚定而自豪地表示：“不管社会价值判断发生怎样的变化，我都会和那位民工一样，选择流汗。”他坚信，“劳动使人能够有尊严地生存，同时从劳动中，人获得知识的教养”，“被引入到一切高尚之境”（《敬重诚实劳动》）。
这里有两点很值得注意。一是王栋生老师把教师的工作和民工的工作作同等的看待：都是普通的自食其力的“流汗”者。这使我想起了鲁迅的话，他说，作家的写作和“农夫耕田，泥匠打墙”一样，都是做“有益的事”，“得一点不亏心的糊口之资”（《徐懋庸作〈打杂集〉序》）。这里，显然有一种可贵的平等观，由此产生的是教育平等观，这也是王栋生老师教育思想中很重要的方面。而我想强调的是，由此而显示的王栋生这一代有知青背景的教师和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系。王栋生老师曾深情地回忆，他在农村当代课教师（这是他教师生涯的开始）时，正是“贫苦农民的善良让我看到了高贵的宽容”，懂得了“同情”、“善良”这样的“近于本能的基本情感”的价值（《善良的心是一盏灯》）。他因此而领悟了教育的真谛：教育“要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实的劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐渐了解用血汗写就的几千年文明开始。”（《祖国的歌》）——也许我们的讨论到这里才触及到王栋生老师其人、其思想的根和他的尊严感，他的独立思想、意志、人格，他的仁爱之心，他对教育，特别是对语文教育所有独到、深刻的思考，都来自我们这里所说的“和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系”，和中国这块土地上的知识、文化的血肉联系。他要维护的，正是教师作为“劳动者”的尊严，这同时也是“知识者”、“思想者”的尊严。
于是，我们又注意到另一个要点：王栋生老师对“教养”与“高尚”的强调，这也是他的教育词典里的基本语汇，构成了他的教育思想的独到方面。他有一篇文章，题目就叫《理直气壮谈“教养”》。他说：“现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了‘教养’；而‘德育’的形式内容繁多，又偏偏忽略了‘风度’。”他说他“痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行”。他说：“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。”——这都是痛切之言，没有直接说出的是教师的“教养”和“风度”。其实，按王栋生老师的一贯思路，学生的教育关键在教师，对“教养”和“风度”教育的忽视的一个根本原因，是今天的教育者，许多教师、校长、教育行政官员，自身就没有教养与风度。熟悉王栋生老师的朋友都知道，他对人的一个基本评价标准，就是有没有“教养”和“风度”。这是因为，在他的心目中，教育是一个“高尚”的职业，它在本性上就具有高贵的气质。因为劳动是高贵的，思想是高贵的，创造更是高贵的。

2. 四川万源“铁人老师”患血癌7年仍坚守讲台

7月15日消息，“她真是一位好老师，一直都待在这个小镇上教书，我儿子就是她的学生。”“她是一名大学生，怎么没留在城市里工作啊？”“听说她得了一种非常严重的血液病，这么多年都一直坚持在教书。”……日前，四川省达州市万源市草坝镇居民你一言我一语，对张琼老师的言谈中有敬佩，有唏嘘，更有一丝心疼。

1983年出生的张琼家乡就在与草坝镇相邻的魏家乡。2005年毕业那年，当同学们都为了能留在城市学校教书而奔忙时，张琼却不为所动，因为她从进大学时就给自己定了一个目标。
“和城里孩子一样，农村的孩子也要接受教育啊，而且在家乡附近教书，还能够更加方便自己照顾年迈的婆婆和一个人把我拉扯大的妈妈。”凭着这一淳朴的想法，张琼带着大学毕业证书考进了家乡附近的草坝中学。
“孩子们特别喜欢上我的语文课和历史课，这让我打心里高兴，工作也特别有干劲。但现在感觉有些失落和遗憾了，因为病情越来越严重，不得不接受学校领导安排，不再教语文和担任班主任了！”张琼告诉记者。
2011年，在张琼站上三尺讲台的第六年之际，她被确诊患上了“血小板减少性紫癜”，开启了她与病魔的抗争之旅，但那时身体并没有不适。为不耽误工作和不花住宿费，她经常一个人周末晚上坐火车，早上下车直接去医院复诊开药。
“上午晕倒，下午上课，说她是铁人老师一点都不为过。”草坝中学一位副校长这样介绍说。
2015年7月，张琼再次去重庆检查身体，诊断为“骨髓增生异常综合征”，俗称白血病前期，只有干细胞移植才有可能痊愈。从此，她的每个周末与寒暑假的时间，几乎都用在了辗转奔走于成都、重庆、北京、天津、安徽等地各大医院，进行骨髓和脐带血配型的检查，以及吃药与输血治疗。
“她一直靠自己一家人的微薄收入来坚持，私下从不接受任何资助。让我感动的是学校那么多图书的归档，均衡教育来临时，她本人坚强地工作着，自己不行，就拉着在学校教物理的丈夫唐春晓跟着上，从来不说一句话，并圆满完成了任务。”知情的老师介绍说。
为了继续照顾对自己一直不离不弃的家人，为了重返自己热爱的三尺讲台，已度过35个春秋的张琼这才开始了人生的第一次求助……

来源：澎湃新闻网

3. 教育教学书籍有哪些

《玫瑰与教育》、《坚守讲台》和《我的教育苦旅》

《玫瑰与教育》为华东师范大学出版社2006年2月出版的图书，作者是窦桂梅。本书为“大夏书系”丛书之一，分为四辑：清谈与忧患；在听说读写的背后；日本教育管窥；在白纸黑字的沃野上。

《坚守讲台》都是作者个人的读书心得与体会，包括讲台上先互动交流，有知识的融合，有情感的共振，有智慧的碰撞，有理性的探讨，为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，以自己的火点燃了学生，使整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。

《我的教育苦旅》为“大夏书系”丛书之一，分为三辑：精神的雕像，包括作者心中精神和教育的偶像；人就是目的，所收录的篇章都是谈“新教育之旅”中的学校教育和管理的；语文的诗意，是作者在中学语文教育方面思考和实践的记录。

(3)坚守讲台扩展阅读

《玫瑰与教育》内容提要

都为有关作者和教育的故事，记录着作者教育生命一次次花开的轨迹，为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人。

以自己的火点燃了学生，使整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。语言单纯，感情真挚。

4. 女老师为什么跪着讲课

4月17日报道，河北宁晋五中教师郭现蕊患腰椎间盘突出，但多年来坚守讲版台，每周上28节课，有时疼权痛难忍，只能跪在椅子上继续讲课。

郭现蕊的丈夫劝她在家静养，她执拗地坚持上课，腰疼不能骑车的时候，丈夫会上下班接送，郭现蕊很感动，“他很心疼我，家里的事都不用我操心。”

“再等等，高考完我就去治疗。”垫着一大摞书备课的时候，疼痛让她又跪在椅子上。头顶上条幅写着“精益求精，老师备考多流汗；细大不捐，学生高考少留憾。”

5. 乡村教师坐轮椅坚守讲台其他人呢

余国安将轮椅移近教学白板，左手撑住扶手维持平衡，右手精确地画出个大大的圆，然后眯着眼画出4条笔直的线，不需要修补，内接正方形很快就画好了。

若不是亲眼所见，图形工整得让人很难相信是徒手画的。

医生在腿骨里植入钢板，下肢没有知觉的他在手术时并不觉得疼痛，却“似乎听到了自己心碎的声音，非常痛苦”。

两度在家康复的漫长时间里，他找到了“心碎”的原因：因为自己胸膛里跳动着的是一颗教师的心。“教师一走上讲台，就像那山梁上的树，一旦扎下根来，就会本能地越扎越深，直到与山梁生死相依”。

“也许我的教学水平比不过城市老师，但我对教育的爱绝不会少，教室和我的血脉连在了一起。”他说，“我盼望着，一辈子都能教书，能看见孩子们的眼睛。”

在他23年前第一次走上讲台时，这种情感就埋下了伏笔。

他开始代课生涯，渊源于对老师的感恩。他在万家山村小念书时，李永华老师每天都为他补课，却不收一分钱。

他念职高的第一学期，母亲摔断了锁骨，失去劳动能力，他只得辍学回家。不久，患肝硬化晚期的李永华来到他家，红着眼说不能让孩子们没学上。“恩师让我替他代课，我不可能拒绝。”他接下这担子，踏实认真地工作，受到学生和家长的一致好评。

在此期间，他顺利地通过了成人高考。该班学生毕业后，他外出打工，能挣比代课工资多3倍的钱。但他发现，代课那段美好经历留在了内心最深处，“没有声音比孩子们的读书声更美，没有什么比孩子们的笑脸更动人。”1999年，镇里招代课教师，他又拿起了教鞭。

在他眼中，教书就是快乐的源泉。可对于更多的代课教师来说，人生却不乏苦涩。

代课教师这个群体，曾为无数农村孩子按下了改变命运轨迹的快进键，他们承担了许多课程，工作量是城里老师的两三倍。受惠于“代转公”的余国安们被视为代课教师中的幸运儿，但他们的“阵地”村小却没有同样的幸运。

村小曾经辉煌过，《义务教育法》的颁布使得适龄学童人数激增，村小几乎成为偏远山区基层教育的救命稻草，这里曾培育出亿万名学生。但是，奔涌向前的时代洪流却将村小逼向了日益尴尬的境遇。

变化来得悄无声息，却势不可当。

就在余国安卧床养病期间，重庆通往湖南的铁路修进了武陵山区，从他生活的万家山脚下穿过。很多乡亲务工获得第一桶金，搬往山外的世界。

随后修建的高速公路，占用了村里的部分土地，带来更多的挣钱机会，又一拨山里人离开故园。

万家山的村子有超过75%的中青年外出打工，多数带走了下一代，让村小的生源压力越来越严峻，在落寞中等待着摇曳不定的未来。以龙溪镇为例，10所村小仅剩5所，数量和规模都大幅度减少。

所幸，2012年，重庆出台《关于进一步推进中小学布局结构调整的实施意见》，明确要求边远山区、高寒地区的村小原则上不得撤并。

即使有了这颗定心丸，村小依然压力重重。2012年春季，学校还有4名老师和他们“包班”的4个班级，却在秋季遽然滑向拐点：一个班毕业了，一名老师带着学生并入了中心校，另一位老师通过招考进入了政府，他教的班级也并入了中心校，只剩下胡英章老师和她教的三年级在偏僻的村庄坚守。

很多年来，胡英章堪称万家山村小的中流砥柱。她1983年就开始在这里代课，每月工资仅17元，此后升到23元，1990年是29元，1991年升到31.5元，1996年升到49元，2000年升到83元，2004年“一刀切”地领取300元，直到2007年成功“代转公”，工资与公办教师持平。

不同年龄的孩子需要上不同的年级，只有一个年级的学校显然难以生存。换句话说，此刻的万家山村小若只剩胡老师孤军奋战，颓势不难预见。于是，余国安腿部骨折稍微好一点，就回到万家山村小。

仅存的这个班级中，孩子们的情况都很特殊，如果撤并，很多学生或将被迫辍学。

其中一个孩子由曾祖父和曾祖母抚养。这个家庭中的两位老人命运多舛，儿子结婚不久就病逝了，儿媳离家出走；两人含辛茹苦将孙子拉扯大，孙子病后留下后遗症，孙媳杳无音讯。从此，分别80岁和78岁的老夫妇不得不承担起监护曾孙女的重任，“如果没有离得近的村小，孩子就只能不读书了。”

另一位孩子的父亲患肝硬化多年，靠文盲母亲在外打零工挣钱治病，家里过得异常清苦，却债台高筑。2014年秋季，父亲带着孩子报名后的第三天与世长辞，母亲不得不回家看护孩子，“无法让孩子到更远的地方去读书。”

一位孩子的父亲患脑膜炎发烧后留下了严重的后遗症，“癫癫狂狂的，连钱都不认识。”母亲又有残疾，只能由75岁的爷爷看护。“孩子还小，没法走一个半小时去中心校读书，如果每天坐车，来回得10元车费，我们付不起”。

学生的困境如此让人揪心，责任心让余国安又一次回到学校，和胡英章等人一道，守护村小的荣光。

他的努力义无反顾，也显得有些许悲壮。他须臾不能离开妻子胡明术，需要她背着颤颤巍巍地翻越梯坎。他要教书就必须每天住在学校，只有寒暑假和国庆长假才能回到正常人几分钟就能走到的家，妻子也只能住在学校，照顾他的起居。

两人是经媒人介绍而结合的，感情却在经年岁月的积淀中变得牢不可破。妻子早上离开学校去喂猪、干农活儿，下午回校为他做饭。

家就在几百米之外，却不能回去，余国安毫不后悔。“在家里，我是废人。”他说，“在学校，能陪伴孩子们成长，人生有意义，我丰富了学生的知识，学生也丰富了我的生命。”

当他还在养病时，便对干完农活儿回家的妻子倾诉“真想回到村小听听孩子们的读书声”，心里总“感觉少了什么”。

让他沮丧的是，这种热爱并非每个人都有。2015年，一位特岗教师来到万家山村小，看着岌岌可危的土房校舍、比学生还高的野草，这名大学生连学校都没进去，宁可退还已享受的免费教育费用并支付违约金，便头也不回地走了。

“我们不能一走了之，村里娃需要有人去点亮未来。”余国安说，留守的孩子不能冒着安全风险，每天披星戴月走几个小时去上学。“孩子是平等的，山里的孩子也需要教育。就算只有一个孩子，我也愿意为他讲课”。

这种信念让他和学生的关系超越了师生。对孩子们来说，身体残疾的余老师就像是下雨时撑开的一把雨伞、迷路后一路找寻来的一束火把，或是饥肠辘辘时煮沸乡味的一团灶火。

太多的事例见证了这份亲人般的感情。

10多年前，有学生家遭受突然的变故，父亲去新疆后失联，母亲也改嫁了，留下时年13岁、11岁的兄弟俩相依为命。

他与村小负责人商量减免孩子的学费，把自己用过的教科书给他以少交书本费。他种孩子家的地，把粮食给兄弟俩，他出车祸后，妻子仍坚持种了两年。

那名坚强的孩子念到了高职，如今在成都的富士康工作。他每次回家都会探望余国安，在余表示想学习电脑时，为他寄来了书籍，余也因此学会了电脑。

他对班上孩子的情况了如指掌，总是主动为未听懂的学生补课，不收一分钱，“恨不得把懂的知识全都教给他们。”

他的事迹感动了中国，上了央视，很多人通过他的讲述，知道了孩子们的艰辛，慷慨解囊。

他的班级中，10人获得了从小学到大学的生活费资助；4人获得合计900元的零星资助；两名学生获得了3000元的资助。全校学生获得了央视、浙江天丽尔服饰、广东林氏木业、深圳狮子会、彭水暖风会等的关注和支持……

他所教班级成绩一直位居全县乡村小学前列，有近20名学生后来考入大学。他关于做人的教导让孩子们受惠更多，在普遍“缺少见识”的偏僻乡村，老师不仅是知识的传播者，更是人生的引路人。

他赢得了家长的信任。

万家山村小的教室外就是农地，凛凛寒风中，干枯的玉米秆簌簌抖动，但老乡们从不在课间耕种，而会等到周末，“宁愿少收粮食，也不泼粪，别臭了老师和孩子。”

余国安获得了第三届“马云乡村教师奖”，42岁的他第一次乘坐飞机去三亚领奖，记者为他讲解如何办理登机时，这个汉子突然定住了，远远地看着不断升降的飞机，眼噙热泪地喃喃自语：“要是孩子们也能坐上飞机，那该多好啊！”

生日在1月的他，参加了乡村教师们的集体生日会。这是他人生中第一次吃生日蛋糕，第一次看到大海。

在颁奖典礼上，他被推上红地毯，马云迎上去俯身和他握手，然后站在他的轮椅旁合影。周围还有成龙、于丹、孙俪、梁家辉等。那一刻，他是明星。

这是一个职业，一份工作。

6. 徐埠中学的名师故事

一个女教师的生命叩问--------------------------都昌徐埠中学女教师袁巧女 “拿什么支撑你，我的生命？”都昌徐埠中学48岁的女教师袁巧女常常发出这样的追问。她四年前身患尿毒症，支持她顽强地挺过来，至今能坚守讲台的，是对教育事业的一种无限热爱。
袁巧女常怀一颗感恩的心回报平凡而幸福的生活。她从师范学校毕业后，一直在徐埠中学任教初中数学。丈夫石桂泉也在同一所学校为人师，两个儿子学有所成，给她带来不少的安慰。袁巧女清楚地记得，生命磨难是从2002年12月1日开始的。那天，同事发现她的眼睛充血，她也注意到自己有尿血现象。开始，她并不太在意，到徐埠镇医院，上午打瓶吊针，随后接着去上课，她总是舍不得丢下手头的工作。可连续几天，变得毫无食欲，连喝水都呕吐，但袁巧女从没落下一节课，拖着虚弱的身体，为学生“传道授业解惑”。一个星期后，她竟晕倒在讲台上，被同事和学生送往镇上的医院急救。 在亲友的劝说下，袁巧女被送往九江市一家治疗肾病有声望的医院。经诊断，袁巧女患尿毒症。命运无情地让袁巧女感觉到生命不能承受之重。就是在做血液透析的痛苦时日，袁巧女还是放心不下教学工作。学校校长来九江探望她，她第一句话就是问：“我的任课哪位老师接了？班上的学生成绩有进步吗？”袁老师的病情牵动着徐埠中学师生的心，一夜之间捐款6000余元，为她挽救生命，献上一份爱心。学生袁杰斌硬是让父亲在双休日带着他来到袁老师病床前，送上积攒下的40元零花钱。丈夫精心护理袁巧女，从街上买来1斤上等好米，每天撮上数十粒，煞米汤给她吃，可袁老师已是粒米不能沾。形容那时身体状况，袁老师说：“我身上没有一点血色，像是从石灰窖里爬出来的；头发竖立着，像插上了鸡毛。”
尿毒症对生命的扼杀是如此可怕，袁巧女在九江住院不到一个月，医院接收了包括她在内的6位尿毒症患者，竟有5位在短期内告别了美好的人世。在九江入院后的第25天，奄奄一息的她在丈夫的陪同下，坐火车转院至上海，在一位九江籍军医的帮助下，入住455医院。经过专家的精心治疗，袁巧女从死亡线上挣扎回来，病情也有所好转。2003年元宵节这天，她带了一提包的药物从上海返回都昌。可以见到自己的儿子，可以亲近自己的学生，她的病似乎减轻了许多。 袁巧女的家是清贫的，多年来为她治病，已负债10余万元。现在，每年还要花费2万余元进行保守治疗。面对需要巨额费用，才能进行的肾移植手术，她不敢作此奢想。她的生命之弦，随时会戛然而止，但视事业比生命还重要的袁巧女，让生命迸发出更多精彩。身患尿毒症的她，坚持要求重返讲台，现在，她每周上四节生物课。袁巧女蘸着热血，书写一个人民教师的生命礼赞…… (原稿2006-7-11九江日报B2版)

7. 以梦想引领我成长写一篇作文, 不少于600字

有人说,每个人的生命都是一只小船,而梦想是小船的风帆.我很喜欢这句话,因为人有了梦想就像小船有了风帆,能乘风破浪,在汹涌的激流中奋勇前进!
每个人的梦想都不一样,有的想做医生；有的想做教授、学者；有的想成为军人；有的希望做公务员；有的要做生意当大款…… 而我希望将来能成为一位小学老师.小学老师虽然普通但却重要.没有她们,谁向孩子们传授基础知识,孩子们哪来的好习惯,又怎么会懂得基本的做人道理?……
我希望成为小学教师,是因为她们总是默默地履行自己的职责,以至于人们有时将她们忘记.我们常看到孩子取得了好成绩,家长们只是夸奖自己的孩子聪明,或能吃苦,孩子考上了好学校,高兴之余,大排宴席,什么时候看到过小学老师的身影?可她们没有怨言,没有牢骚,只是尽职尽责,尽心尽力地教,一批又一批地向中学输送优秀的学生.
我希望成为小学教师,还因为教师具有奉献精神.我不但从书籍中看到了许多赞美教师的语句,而且我亲眼看到教我的老师舍弃辅导自己的孩子而利用休息时间辅导学生,在风雨中护着学生,在身患重病时仍坚守讲台……
我被我的老师所感动,我要做一个像她们一样出色的人,但我知道,做为一个老师首先要有丰富的知识,所以我现在要好好学习,储备知识,向着将来做一名小学老师的理想奋进!我渴望通过我的不懈努力,今后能实现我的梦想,长大以后做一名对社会有贡献的小学老师!就让我们扬起自己梦想的风帆,努力奋斗,共同编织祖国伟大的中国梦!

8. 2021年银行开门红公开课有哪些好老师

今年的开门红公开课讲师团阵容强大，风华绝代！首推的12位讲师均具有丰富的开门红项目主导经验，并以战队形式作战。下面给大家逐一安利一波！
1.张云杉校长：《2021开门红》研发导师，拥有20年金融行业经验，去年开门红项目共49站，项目天数超100天！（听过老师的分享，气场豪迈，专业够硬，是个大牛！大小行皆可！鉴证完毕）
2.李俊老师：《2021开门红》研发导师，清华大学EMBA，有着16年银行营销实战经验，服务超过100家银行（激情满满！被誉为培训界的黄渤呢！本人更专注农商行方面哦）
3.张莉老师：《2021开门红》研发导师，20年金融行业从业经验，11年银行培训经验，5年银行驻点咨询经验（女强人一枚！声音还好听咩！擅长内训！）
4.植全国老师：《2021开门红》研发导师，
银行开门红实战专家，16年金融行业从业经验，去年开门红项目近百天（老师军家大院出身哟，严谨负责的样子不要太迷人！推荐农商行！）
5.杨灵艳老师：12年银行营销咨询管理经验，擅长开门红、整村授信场景营销，服务超过40多家银行，共进行过100多家银行营销项目（上海建行支行长出身，极有主见！老师气质好好哟！请想象一下韩剧中的大女主形象！）
6.姜韦羽老师：多家国有行长期咨询顾问，10年金融行业培训经验，授课累计超过10000小时，累计学员50000人以上（智慧与美貌并存，外在与内在兼修的小姐姐！颜值那么高还那么有实力，我嫉妒了！推荐大行！）
7.赵振华老师：山东财经大学经济学学士，某农商行高管，10多年银行从业经验，曾专管零售信贷条线，服务超过50家银行客户（见过本人，很幽默，青年才俊阿，有缺男朋友的嘛嘿嘿！并且有原则，hold不住的课咱就不接！推荐农商行！）
8.张磊老师：银行创新营销项目设计、授课、咨询和辅导专家，10年银行培训、咨询经验，专注银行大零售条线营销（温文尔雅，建议大行！返聘率超高的老师之一，别问我是怎么知道的！问就是没档期了哭唧唧！）
9.许红老师：18年教育培训工作经验，擅长开门红场景打造和营销，服务超过50家银行，辅导学员人数超10000余名（这是一个神秘的小姐姐，咨询公司出身，没见过本人，主要忙于全国各地的项目，和存在于同事们的口耳相传中）
10.李海龙老师：14年营销实战经验，服务超过30家银行，年课时超过150天，主导开门红专项营销项目近百期（机构出身，最擅长讲对公，推荐农商行！）
11.孟德凯老师：教育部国培计划特聘讲师，20多年银行营销管理实战经验，主导开门红、专项营销项目近百期（大咖级导师！适合中小行、管理、内训！一个有情怀的培训师，“手持话筒，心存敬畏”是他的座右铭！有实力有情怀，坚守讲台，对学员认真负责到底欧耶！）
12.万海勇老师：近20年以上的销售与管理经验，10余年的银行培训咨询经验，服务银行超过50家（这是我入行之后，记住的第一个老师，对公、商业谈判，就他了！）
目前各位讲师项目档期竞争激烈，公开课时间段剩余档期已经不多，机构朋友们要抓紧时间抢先预订讲师们的档期了哟！