坚守道义的名言

① 康德名言“头顶的星空,心中的道德律”，这个道德律从哲学范畴怎么理解最准确，最全面

我读到这句话
首先引发了思考
为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢？

我在想
是星空的美丽和深邃
给人震撼
并激发人们探求未知的冲动
对它了解的越多
对它未知的也越多
令人不禁赞叹造物的神奇
由此而充满敬畏和感恩的情绪
这是人们对自然应有的态度

统一而良好的道德准则
给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道
它随着人类的发展和进步而不断形成和完善
成为人类区别于其它动物的重要标志
它证明人类自有一种
向善的力量
坚守道德准则的人是令人尊敬的
他们使人类文明向前迈进
他们每个人都好比夜空中的一颗星星
使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目
这是人类对自己应有的态度

② 关于道德的名言

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】
忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?
——武则天
心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
——科恩

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

③ 做事符合道义的名言

子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。---孔子

子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。---孔子

子曰：不义而富且贵，于我如浮云。---孔子

子谋道不谋富。---唐朝文学家 柳宗元

义人在上，天下必治。 --- 墨子,战国时期思想家,教育家,军事家

铁肩担道义，妙手著文章。 ---李大钊

仁也者，人也。合而言之，道也。 ---孟子,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物

宁为义死，不苟幸生，而视之如归。 ---北宋文学家,史学家 欧阳修

义，小为之则小有福，大为之则大有福。
---战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
---老子又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人

势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
---西晋初年文学家、思想家 傅玄

勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。 ---宋代文学家 胡宏

精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。 ---清朝学士 胡达源

吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 ---列宁

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
---古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。
---孟子,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物

搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
--- 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。 ---中国当代作家 王小波

好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
---洪应明,明朝道人

④ 形容道义的诗句

君子谋道不谋富。
唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。
唐朝文学家 柳宗元 《吏商》
义人在上，天下必治。 道义名言
战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非命上》

⑤ 有关于道德的名言警句

1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。—— 章炳麟

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫

3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠

4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。—— 凯洛夫

5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。—— 列宁

6、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。—— 赫尔巴特

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。—— 康德

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。—— 苏格拉底

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。—— 车尔尼雪夫斯基

10、道德当身，不以物惑。—— 管仲

11、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。—— 嵇康

12、道德中最大的秘密是爱。—— 雪莱

⑥ 铁肩担道义名言

李大钊撰写的名联:“铁肩担道义，妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作回，李大钊只是在原对联答上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义，辣手著文章。”
1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

⑦ 什么名言警句告诉我们要重道义,轻利益

重义轻利的名言警句有：
1、君子喻于义，小人喻于利。
2、先义而后利者荣，先利而后义者耻。
3、义之所在，不倾于权，不顾其利。
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

⑧ 有关道义的名言

“信念是决定人生价值的基本核心。”

“对一个人来说，信念和良心比生命更重要。”

“只要下定决心就世上无难事的信念不是凭空产生的，而是在相信自己的能力和智慧中产生。”

“人应该要胸怀大志，意志坚强。”

“白玉，即使被破碎了也会发光；青松，即使埋在雪中也永远郁郁苍苍；青竹，即使被火烧了还是笔直挺拔。”

“对意志坚强的人来说，没有不可能的事。如果说有什么不可能,那不是朝鲜语。”

“信念和意志坚强的人总会珍惜未来。”

“对一个人来说，良心等于心脏。”

“世上最难抛弃的是人的良心，最难得到的也是人的良心。”

“良心是行为的镜子，是判断真假的标准。”

“做了违背良心的事也心安理得的人，是患病不轻的人。”

⑨ 道义的名言

1、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。作者：傅玄

2、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

3、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！作者：翟鸿燊

4、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

5、我觉得我们可能是挺特殊的一代。 这种特殊不是说多值得炫耀，而是某种介于年代、历史、命运之间的特色。 我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过，在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过，在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过，在世纪与时代的边界上走过。作者：九夜茴 出处：匆匆那年

6、道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。

7、修是不沾因果，不染红尘，只强健已身，练气为重。 而入世则是累积功德，担负道义，也是一条正路

8、这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。

9、道义之交是纯洁的;利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样，他并不是施恩，而是意在取利。作者：伊木·穆加发

10、铁肩担道义，妙手著文章。

11、情爱一旦渗入人性中其他成分时，就已经呈静止状态了，如尊敬、责任、道义。不再是纯粹的情爱。这是蓝宝石、黄宝石、黑珍珠所以名贵的地方，它们只有一种色泽。作者：苏伟贞 出处：梦书

12、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。作者：亚里士多德

⑩ 有关做事符合道义的名言有哪些

有关做事符合道义的名言有以下：

1、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

【出自】春秋孔子

2、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【出自】春秋孔子

3、不义而富且贵，于我如浮云。

【出自】春秋孔子

4、子谋道不谋富。

【出自】唐朝 柳宗元

5、义人在上，天下必治。

【出自】战国 墨子

6、铁肩担道义，妙手著文章。

【出自】近代 李大钊

7、仁也者，人也。合而言之，道也。

【出自】战国 孟子

8、宁为义死，不苟幸生，而视之如归。

【出自】北宋 欧阳修

9、义，小为之则小有福，大为之则大有福。

【出自】战末 吕不韦

10、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

【出自】春秋老子

11、勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。

【出自】宋代 胡宏

12、精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。

【出自】清朝 胡达源

14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

【出自】古希腊 亚里士多德

15、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

【出自】清代 山阴金