淡泊坚守

① 庄子钓于濮水坚守淡泊的作文

战国诸侯争霸，战事频繁，大争之世，立足天下，图王霸业，最重要的是什么？ 各国最缺的是什么？人才。
楚王在朝堂上渡来渡去已有大半时辰，底下大臣们都静若寒蝉，不敢应语。“寡人问爱卿，攻秦可有良策，你们听不懂吗？！”一大夫，出列答道，“听闻一庄子在楚国境内，此人才智高超，应有良策。”楚王转身，指出另一名大夫，“如此，你等二人明日就将庄子请入宫内。”“喏。”两大夫回礼退下，对视皆一脸愁容，谁不知道庄子那臭脾气，让他来当官，比上天摘星还难，明天还来是要被数落咯。
次日，两大夫打听好庄子午后会在濮水垂钓，午时就前往濮水等候。这不，庄子渡着闲步，拿着鱼篓在岸边寻了处阴凉坐下，“边上的两位朋友，大太阳下不累么，早早等候是有何事？”庄子边将鱼线挂上诱饵甩出，边问道。
两大夫毕恭毕敬向庄子方向走近几步，“先生好，我王闻先生大名，更听闻先生聪慧世间无二，特命我二人前来拜见先生，还劳烦先生移步入宫见王。”
鱼线动了动，庄子却并未提线，“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨骸显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
两大夫对视茫然，他问这话时何意？一大夫对另一大夫挤了挤眼，他问我们诚恳作答便是了，“我等愚钝，神龟自然是愿意活在烂泥里拖着尾巴爬行，这样更符合它的天性。”
“哈哈，那你们还来打扰我做什么，就让我再烂泥里拖着尾巴爬行吧！”庄子又感觉到鱼线的波动，利落起线，提杆，呦，好大一条银尾鱼啊！
两大夫无言以答，这庄子从他两来，都未正眼瞧过一眼，看来请他做官果真一点盼头都没喽，还是乖乖回去讨楚王的数落吧。
朝堂上，楚王听闻庄子言行，大笑着说，“这人天性自在逍遥，在楚国做官，还真是委屈他，这天下也没有一地足够容下他的志向吧！”“敢问王，怎知庄子之志？”大夫上前困惑提问。
“乘物游心，庄子之志，唯图自由啊！凡尘争斗名利都有累于他的志向，又有什么能牵绊住他呢？他要的怕是变成花间的蝴蝶，只有飞舞时，才是最美；被人捉住了，囚于一室，蝴蝶也并非蝴蝶，庄周并非庄周啦！”楚王看着窗外飞舞的蝴蝶答道。
“不是庄周？他会妖术不成，他不是庄周那会是什么呀？”大夫越听越不解。
楚王摇着头，叹道，“他只是一件死物罢了。

② 淡泊守志是什么意思

淡泊名利，坚守自己的志向

③ 汪国真的散文《淡泊》的赏析

欲望是美丽、是咖啡、是可卡因，它使你心力交瘁，当人临终时，才会恍然大悟：原来人短暂的一生都在追逐欲望，竟没有时间去享受阳光，品味春雨，感受自然的美丽。而淡泊使你心胸宽广、豁达,享受一份清清爽爽的心情，让人心灵得以抚慰、净化。
简简单单是淡泊。塞翁失马焉知祸福也是一种淡泊的心境。惊涛骇浪固然雄奇壮观，但小桥流水何尝不是一种单纯，一种妩媚，一种安详的清丽，一道亮丽的风景呢？ 外表的潇洒是一种风景； 内心的淡泊才是一种境界。淡泊，常乐。。。。但是在现实中寻找属于自己的一份淡泊，难呀~~

淡泊不是对世事的冷漠无情、不是对失意的耿耿于怀、不是对未来的放任自流。
淡泊，是一种独特的美。它不繁华，不热烈，甚至不漂亮，却朴素、真实、长久。
淡泊如水。世界上有名牌饮料多种，而营养学家说，最好的饮料是白开水。
淡泊像艺术。“心淡方如妙，意到不求工”。要领略艺术的妙境，首先要达到自心的无求。
淡泊似天气。“飘风不终朝，暴雨不终夕”。风清云淡的天气最是宜人。
淡泊又如花。一位老花匠说。几乎所有浅颜色的花都很香，越是颜色艳丽的花，越缺乏芬芳。
淡泊又像友谊。君子之交，其淡如水。
淡泊又似爱情。“情到浓时情转薄”。情浓似火的同时，往往产生厌倦；平淡如水的夫妻却往往能白头偕老。年轻人轰轰烈烈的爱情固然动人，白发苍苍的老夫妻相扶走过夕阳却最是动人。
淡泊，是人生一道独特而美丽的景观。它或许不能给人外在的辉煌，却能使人有内在的超越。它教我们平淡对得失，冷眼看繁华，畅达时不张狂，挫折时不失落，不献媚于权势，不屈从于金钱，坦坦荡荡、从从容容的活着。
与淡泊相对的，是狂热地追逐欲望。有人拼命的挣钱，似乎腰包越鼓越有人生的价值；有的一心想当官，用心揣摩上级的心思，刻意迎合领导口味；有的追求高消费，似乎消费得越高越是享受人生……这一切，都变相地加重生命的负担，让人越活越累。可以想象，灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背后往往是深深的空虚。
其实，真正属于我们的，说到底，只有一颗平静的心。
在车站我们看到，走得最累的人，是那些背着大包小包的旅人。这就告诉我们一个道理：人生减省一分，便超脱一分。人越是淡泊，精神越是自由。淡泊，使人轻松，使人常感受到从内心生出的快乐；淡泊，使人对世事有一种旁观的心态，静观变化，不变最初的信念；淡泊，使人保持了赤子之心，感情纯正，该爱时敢爱，该恨时敢恨，不会把真性情顺从他人的眼色。
落花无言，人淡如水。淡泊是谢绝繁华、回归简朴的生活情趣，是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界，是在纷纭世事中对自我品味的坚守，是淡化了物欲后对人生更加热爱的情感。

④ 淡泊名利的名人有哪些历史上有哪些人淡泊

1、陶渊明不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

2、山中宰相陶弘景

陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。当时，他深受梁武帝萧衍的信任，虽则他时梁武帝多次赠官不受，但梁武帝有关国家大事都要向他谘询，所以时人对他有“山中宰相”的称号。

3、诸葛亮躬耕陇亩

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

4、介之推功不言禄

介之推随晋公子重耳流亡十九年备受艰辛，有割股啖君之功，但重耳返国主政后，介之推拒不以功邀赏，而偕其母隐于介休绵山。晋文公求贤不得，知他是孝子，于是三面放火焚山，逼其出山，介之推母子守志被焚。

5、君子之交淡如水——薛仁贵和王茂生

唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。

一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，反而命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。

在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”

此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

⑤ 关于坚守的名言名句

关于坚守的名言箴言

1、我知道扶植底层作者是一项困难的事情。今天的农村、工内矿以及城镇街道容，滋长文学萌芽的水土已严重流失，人们都在为生存和利益而奔波，精神文化生活日渐萎缩。在广大的农村，有文化的青年大批涌向城市打工，坚守土地的已越来越少。对于底层作者来说，由于基础的薄弱、视野的狭窄和环境的闭塞等原因，走文学之路变得格外艰难。 —— 段崇轩

2、重振短篇小说，有赖于全社会的共识和合作，有赖于有关部门的高度重视和具体对策。同时更需要“实力派”作家的坚守阵地、甘于寂寞、勤奋写作，还需要更多的文学新秀的积极投身、淡泊名利、锐意创新。 —— 王国维

3、您是否坚守岗位,而且不需要监督，而且不会乱搞，而且是否可以物超所值，并且不斤斤计较。只要交给你的任务你一定会达成。我再重复一边，你要重视这几个问题，如果你想步步高升的话。 —— 陈安之

4、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 —— 耶稣

5、如果无论在什么情况下你都毫不放弃，坚守着你的希望不被任何人动摇，那么当你不得不放弃的时候，希望就仍会到达那个任何人都无法动摇的彼岸。 —— 宫崎骏

⑥ 淡泊不争,坚守自我的价值观 作文

“结庐在人境，而无车马喧．问君何能尔？心远地自偏”，给我们描绘了这样一个生活场景：我虽然住在尘世，可车马的喧闹城市的嘈杂和拥挤和我没有什么关系，为什么会这样呢？
心远地自偏．是因为我的心灵远离了浮华和躁动．这也就是佛家里常常提到的出世、和入世。能出世再入世，当然是一种人生境界，也是一种修为。在当今社会中能达到这样的程度是不太容易。
这世界有有形的，有无形的。有形的在我们的周遭，无形的在我们的心中。有形的虽宽，而心中不宽，便觉得小。无形的宽阔，就算有形的局促，也觉得悠然。
陶渊明是悠然的极致，自古都是如是说。
陶渊明的悠然，乃身在物中，而不拘泥于物。
“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。可见陶渊明对禅机悟得颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感。而其中“远”这个字，实在有很深的哲理。
画，放远看，常更美；山，从远望，常更幽：对名利看得远，就能潇洒；对小人避得远，则少是非：将思想放得远，能洞观事物本体；将心放得远，能少去许多烦扰。
《菜根谭》云：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。”心要能在喧嚣吵闹的情境中，保持住本心的如如不动，就已经到达了偏远之处，就不会再有车马之喧。
只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢？如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，——样无法修持，禅者重视“当下”，心无妄念，即便身在恶人中，亦是修行；心有杂念，即便身坐三尺莲台，亦是无功。只有排除心头杂念，心灵才能得到净化。
心被红尘缠，自然会伴随一种孤独感。人生无常于心驰神往之间，游离于现实之且忘却“天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往”的人世喧闹，抛开琐碎人生，感叹天地之阔大。
人，作为社会的一分子，恬然不易，淡然也难，虽非常理解心远地自偏的道理，明了其中内涵，可心远本身就是一种超越，做到心远，需要极大的智慧，心远的人，往往伴随着一种孤独，孤独是一种美，一种可以体会寂寞的美，是一种幸福，也是一种心态，一种生活方式，也是一种超越世俗之气！
人是会因此获得看世界和人生的一种新的眼光的，孤独之为人生的重要体验，倘若一个人一生中从来没有过孤独和寂寞的体验。那么他的精神视野就未免狭隘。
曾经听过这样一句话：“孤独的人不一定真孤独”。
品尝着孤独滋味的人，对于这种味道是喜欢的，现代人赋予孤独太多负面意义，孤独可以是很享受的事情。孤独一个人的独处，有时候反而会让你更见生命的宽阔。
能够承受住寂寞，更要懂得享受孤独的滋味。或许个中真正的滋味只有自己知道，但从中却也让人受到不少启发。
心灵的安详需要智慧的滋养，心灵的明白需要智慧的顿悟。

⑦ 淡泊名利坚守本职本职的名人事例 速度！！！！

陶渊明陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。 陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。 陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。 从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。 然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的，不劳作就没有收获，遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困，特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三岁时，陶渊明在贫病交加中去世。 陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。 除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。在这篇作品中，作者描绘了一个乌托邦式的空想社会，在那里没有动乱，没有朝代变更，没有国家君臣，没有徭役赋税，百姓过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言，使这篇作品产生了永久的魅力，以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”。 官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。庄子庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”（《庄子 秋水》） 庄子此时面临着这样的选择：前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，背后则是楚国的官位——两者巨大的差距使这道选择题看起来十分容易。但是大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感和成就感？这是生命中不能承受之“重”。 庄子持竿不顾。 濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着呢？两位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：宁愿拖着尾巴在泥水中活着。 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 这个故事，即便不是客观的历史事实，至少是庄子的心灵真实的反映。它体现了庄子超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。庄子的这种坚持，让我们知道精神可以达到的高度，更提醒我们：精神是有贞操的。事实上，庄子的行为，确实使一代代“学而优则仕”的读书人，在取得世俗的成功的同时，内心里总存有秘而不宣的羞耻感。 周恩来周恩来的一生，是坦荡无私，淡泊名利，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的一生。首先，是一心为公，淡泊名利。周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调毛泽东的经验、长处，坚持重新任命毛泽东为总政委。在遵义会议上，他作为 “三人团”成员之一，在全力支持毛泽东的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出现的僵局，确保会议成功。会后，他作为“党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者”，自觉地退居于助手的地位，让毛泽东全权指挥红军的军事行动，确保毛泽东在党内军队的领导地位的逐步确立。其次，是顾全大局，相忍为党。周恩来认为“领导者在必要时应忘记他所受的侮辱”。在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损失。三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。“文化大革命”中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。第三，是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来曾说过“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。为了民族的解放，他南征北战，出生入死，临危不惧，处险从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作。1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，累了只能扶着椅子歇歇，生怕“一坐下就会睡着”！1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢？快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 总之，周恩来精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。居里夫人居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

⑧ 淡泊，静谧，清新，，，即不凡，坚守____成就自我！大家帮我看看什么意思.急急.不懂什么含义

淡泊，静谧，清新，，，即不凡，坚守（信念）成就自我！意思就是：每个人的人生观、价值观以及成功道路千差万别，我不必一一效仿，只要努力向自己的理想奋战，成就自己的人生。
信念——是人们在一定的认识基础上,对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服与坚决执行的态度。

⑨ 淡泊坚守,甘于平凡,走自己的路； 寓意是

A 试题分析：奉献社会的目的是为了彰显社会价值，②不符合题意，C、D不选；价值判断与价值选择具有社会历史性，是指价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。④不符合题意，B不选，故答案选A。

⑩ 守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美
淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。
淡然是越过千山万水宁静致远的神情
淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履
淡然是轻风徐来乐淘淘的怡然神态
淡然是润物细无声的温婉情怀
淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮、亲切、默默无闻
淡然是一棵独伫的树，任凭四季交替随意随缘
有过葱绿也有过凋零，有过娇逸也有过风姿
随时随地都是一抹风景
淡然是幽静小涧缓缓流淌的溪流，清辙、优美而从容
淡然是日出而作，日落而息
粗茶淡饭，荣辱不沾，平平淡淡的悠然人生
淡然是静谧的夜晚，如水的月色的庭院
掬一湾淡淡之水，沏一壶淡淡之茶
静静地坐着慢慢品味，品味人生，也品味心情
品味着丝丝苦涩，也品味着淡淡的清香
淡然是个纯朴、勤奋、坦荡、从容的女人
用善良、温柔和智慧编织着人生顺其自然的淡淡色彩
远离庸俗尖刻，远离浮躁功利，宽容豁达，爱恨情仇
恩怨得失，付之一笑，把沧桑留在最深的心底
让深切伤痛沉淀为平静而丰富生活内涵
复原成和悦而安详的生活氛围
淡然是富贵不张扬，成败不言语
挫折不偏离、坦坦荡荡的清清君子
不患得患失，无大喜大悲，自然、沉着、勇敢
从容地面对人生的各种挑战，波澜不惊的沉稳气度
淡然如我，平平淡淡，顺其自然
拥一颗淡淡之心，过平静如水的生活
闲暇时光，随意捧一本爱看的书，低低吟唱幽幽冥想
独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅
享受着淡淡的恬静与优雅，安静地陶醉在淡阑书香的气息里
抒理着一份安详的思絮
漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落
蓦然回首的浅浅一笑