坚守精神家园事例

① 关于坚守的事例

1、达·芬奇画蛋 

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的。

即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 

2、孙康映雪夜读 

晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西。

原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

3、狄更斯街头观察

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。 

4、海伦·凯勒的坚守

海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。

可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

5、司马迁的坚守

西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

(1)坚守精神家园事例扩展阅读：

1、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 ——巴尔扎克

2、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

3、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

4、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名

5、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基

② 坚守精神的家园600字作文

坚守我的精神家园

古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。 ——题记

蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。
天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园！

③ 以坚守精神家园为话题 作文

坚守

古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守
。 ——题记
蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守
，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对
的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受
？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭
告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“
，
”的执着；“
千夫指，俯首甘为
”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个
，坚守我的精神家园。
天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园！

④ 坚守精神的家园作文

坚守我的精神家园
古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。 ——题记
蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。
天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园！

⑤ 坚守精神家园的名人事例 100字

张岱：张岱对于自己的才高命蹇，是不胜其愤的，并将其愤世疾俗之情，寓于山水：以绍兴府治，大如蚕筐。其中所有之山，磊磊落落，灿若列眉，尚于八山之外，犹遗黄琢。则郡城之外，万壑千岩，人迹不到之处，名山胜景，弃置道旁，为村人俗子所埋没者，不知凡几矣。（《黄琢山》）余因想世间珍异之物，为庸人埋没者，不可胜记。而尤恨此山生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸，一至于此。（《峨眉山》）

这两段文字，一则言名山胜景被埋没之多，另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中，发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄，深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元：“山果有灵，焉能久困？余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。”（《峨眉山》）他比宗元多了一分自信，多了一分诙谐。

陶渊明：陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。

如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？

且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”

檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。

海子：海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ，赋予海子的死以崇高的仪典意义 ；于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。

有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划
①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗，他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》
③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:

(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。
(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。
（3）生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣惑受少了。
（4）荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样，海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。
（5）气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情，这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。
(6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。
(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。

⑥ 作文坚守精神家园

最近，全国各地陆续评选表彰了一批全国道德模范、最美乡村教师、最美人民警察。这样的评选和表彰通过新闻媒体的大力宣传，为弘扬中华民族的传统美德、传递更多向善向美向真的正能量，带动和激发人民群众积极向上的干劲和热情起到了极大的推动作用。笔者以为，作为一名普通人，我们不仅仅是为他们送去鲜花和掌声，更应该去感受和体会他们的内心世界，去品味和领悟他们的思想高度。因为在他们身上，清晰而鲜明地体现着传统道德中的某种品质和精神——或坚韧执著，或孝顺善良，或甘于奉献，或淡泊名利，或勇于牺牲。而这种品质和精神才是我们不断取得事业进步的最大动力和根本源泉。
没有精神就失去了最坚强的支撑。不管是一个国家，一个民族，还是一个家庭，一个人，在其前进的过程中，都必然会遇到或多或少，或重或轻的困难和阻碍，都必然会经历挫折、失败、曲折和坎坷的考验和洗礼。这时候，我们就需要有一种“穷且益坚，不坠青云之志”的坚定的信念来支撑，需要有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的勇敢的精神来激发，需要有一种“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情来释放。有了这种信念，这种激情、这种豪情，就能身处困境而不气馁，面临失败而不放弃，取得胜利而不骄傲。这就是精神的力量。试想三国的刘备，以卖草席为生，却矢志恢复汉室。即使后来被曹军杀得弃新野、走樊城、败当阳，奔夏口，兄弟离散、妻子自尽，仍志犹未改。后在诸葛亮的辅佐下，建立蜀国，终成三国鼎立之局面。再说中国共产党，由最初成立时的几十人，发展到现在的6000多万人，其间经历了多少的挫折、坎坷、磨难，只有稍懂历史的人，都能知道其中的过程。如果没有了精神的存在，古不会有刘备的称帝，今不会有共产党的成功。是精神给了他们坚持的勇气、前进的动力，是精神成就了这一切。
现代世界是商品的世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实，但不是全部的事实。著名学者周国平说，“在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值，一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随流逐流者。在喧嚣和浮躁的社会环境里，每一个人都应该有一片属于自己的精神家园，并坚守到底。反过来看那些道德模范，最美人物，他们之所以能取得令人羡慕的成绩，最主要的恐怕就在于他们对自己精神家园的坚守了。守住它，就能心如止水，宠辱不惊，进退自如，就能选择该选择的，放弃该放弃的，听从内心真实的声音，从而做出一番不平凡的业绩，写出一曲动人的赞歌。
世事无常，潮流变迁。愿我们投入任何潮流时都永远保持一种清醒：”人是要有一点精神的。“

⑦ 守望精神家园的例子

东晋诗人陶渊明，不为五斗米折腰，挂印而去，归隐田园，并开创中国田园诗之先河。追求个人精神的”回归自然“，他的诗歌或者是生活方式是儒家”穷则独善其身“和道家”自然无为“的结合，也成为后代文人学士在仕途不顺或对现实失望之时借以慰藉，守望的一方精神净土

⑧ 坚守精神家园的例子

坚守精神家园

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兰州晨报
2003年月2日，在西固“守望者书吧”见到了书吧的主人———燕胜，这位与病痛抗争、身残志坚的青年。他一脸的沉稳与豁达，坐在他的书吧里，舒缓的乐曲在和谐的灯光下轻轻流动，就着一杯清茶，记者随他一起进入了他的精神家园、他的人生、情感世界——— 童年及病痛

燕胜说，1974年，他出生在兰州，他的童年和学生时代大多时间是在辗转陕西、北京等地求医看病中度过的。

1975年，在他出生11个月时，他不幸患上了小儿麻痹症。比起同龄人来，他的童年缺少了许多欢乐，与病魔的不断抗争，使他幼小的心灵过早地体味到了诸多苦涩。

上学后，他早晨上课，下午父亲带着他到当地一位农村大夫家里去扎针，往往一扎就是三四个小时。后来，父亲为了尽快让他像健康孩子一样蹦蹦跳跳，摆脱心灵的阴影，每年假期带他到陕西、河北、北京等地求医问药，经受了上百次常人难以忍受的痛苦。民间医生给他治疗时，那种残忍和痛苦至今让他记忆犹新，记得大夫先是在他的双腿上划一个长长的刀口，再由六七个汉子在他声嘶力竭的嚎叫声中将他的双腿压直，最后在他的双腿上打满石膏。由于石膏一个多月后才能除去，手术后，父亲便背着他挤车、转车，艰难地踏上返家的旅程。等到初中毕业时，他的腿上已经有大小十几个刀口。上初三那年，他专门休了一年学，在兰州市一家医院做最后的矫正治疗。然而，命运对他来说是不公平的，本来给予很大期望的最后一次治疗却失败了，使本来不怎么借助拐杖的他，从此便离不开拐杖了。

当时大夫说，做完手术可以完全恢复，但是没想到手术出了事故，他腿部的神经在手术中被损伤了，他的双腿又回到了治疗的起点。这次手术后，一次下地行走时，20多米的路程他竟走了两个多小时，而且跌倒后自己竟然没有爬起来。 寻找支撑点

记者走进他的书吧时，看到书吧的门上贴有“万尘之中惟有一片净土”、“接受文化的洗礼，守望精神的家园”等话语。燕胜说，这是他创办书吧的宗旨与原则。

谈起创办书吧的初衷，燕胜说，经过一次次病痛的煎熬和慌恐、一次次自尊与伤害的较量、一次次跌倒和爬起的心路历程，使他不断加深对人生意义的思考，既然自己已经付出了这么多，就不能白白付出，同时，也是为了得到社会的承认，他开始给自己重新定位，重新寻找人生的支撑点。

1997年以后的四年里，他开始在西固一家集体企业上班，由于成天在一个小圈子里工作，加上与外部世界接触很少，内心产生一种难以名状的寂寞与压抑。闲暇之余，他便把精力投入到读书、写作当中，看到自己的作品变成铅字，就得到一种精神的愉悦。

经过无数次的阵痛和思考，加上自己对文学的追求，他决定把人生的支撑点定位在文学这个点上。

2001年，他在西固福利区投资4万余元办起了西固第一家书吧，希望通过书吧这个平台，给读者创造一个轻松的读书和休闲场所，传播健康的文化，引导人们健康的精神生活。为此，他进书时，特别注意书籍的文化品位和精神档次，必须是好书，而且还要耐读。

书吧以会员制、读者俱乐部等形式运作，先后与石化公司等单位联合办起了读者俱乐部，最近，共青团中央还要将他的书吧作为新世纪青少年读书俱乐部，书吧现有会员300多人。

两年多来，他的书吧几乎全靠热心会员的支持，他先后举办了会员摄影交流，会员诗歌及朗诵交流，给贫困边远山区学生捐助课本，举办行为艺术等活动，同时，书吧还是阳光足球俱乐部的一个活动场所。读者交流的平台

燕胜说，他的书吧是一个交流的平台，通过书与读者交流，让所有到过书吧的人都能在心情上得到放松，并且在精神上得到温暖与愉悦。许多书吧的会员和读者，为了享受书吧的静谧与惬意的氛围，经常到书吧来读书、喝茶，或者将书借回家去读。同时，由于书吧附近有省建二中等学校，有不少学生常来书吧看书学习。

他的书吧也是一个读者倾诉与寄托期望的园地。他的读者对他很信任，两年多来，许多读者在感情受挫、家庭婚姻方面发生问题时找他倾诉。

2002年，一位外地来兰的女孩找他倾诉，当时他发现她的精神状态不好，神情恍惚，经耐心交谈，女孩说，她爱上了一位有妇之夫，由于感情出了问题，她自杀过三次，都被人救了，这次，她实在不想活了，刚才喝了安眠药。当时他及时与她家人取得联系，将她送往医院抢救脱险，后来，该女孩成了书吧的常客。更有意思的是，一些他不认识的读者也来找他倾诉，一次，一位中年男子找到他，滔滔不绝地向他诉说了3个多小时，最后，该男子很满足地离去。最近，一位因恋爱受挫，精神抑郁的男子的家人找到他，让他每天陪该男子聊几个小时，希望通过聊天帮助其走出这种状态。书吧的另一道风景

涂鸦墙和留言书签是书吧的另一道风景。在书吧的一面墙上，挂着一大块白布，上面全是读者留的话语和画的图画。燕胜说，这是书吧的涂鸦墙，每个来书吧的人都可以有感而发。这块布已经是第十块了。说起涂鸦墙，还有不少感人的故事。记得第一个在涂鸦墙留言的是一位高中女生，她给一位男孩留言：我在书吧为你准备了可乐，希望你能好好读书。

2003年，该男孩来到书吧，在涂鸦墙上留言：我把你的联系方式丢了，我在大学里很好，谢谢你当年的精神鼓励，并给女孩留下了他学校、家里的电话。

2002年，书吧里来了一位从西藏来的女孩，临走时，她在涂鸦墙上写下了：不管我走到哪里，我会永远想念这里的朋友。 坚守精神家园

燕胜说，由于书吧几乎不赚钱，每年还要交上万元的房租，当初的合伙人在开业不久便毅然退出。他一个人经营书吧，每天忙碌到深夜才能休息，有时候感到很累。也许当初办书吧的思路过于理想化，现在好多事情难以实现，但是为了自己的信念，为了不使会员担心——假如有一天书吧不存在了，没有了这块追求精神的阵地，他们的心灵、精神会感到很空落。燕胜说，他将坚守这个精神家园，并使它不断发展。他现在正准备编写一本自己书吧的小册子，并通过网络联系全国各地热爱读书的朋友，反映他们心灵深处最真诚的声音。

⑨ 坚守精神的家园作文六百

古往今来,无论历史的风尘如何湮灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园. ——题记
蔚蓝的天空,白云依旧流淌；汹涌的大海,礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱.
恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷.
浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他.面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净.“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园.”坚定而又从容的回答.是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面.
坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详.
“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心.“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着.“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用,千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言,坚守我的精神家园.
天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园!