LIS职责

『壹』 QE的职责是什么具体点

QE=品质来工程师（Quality Engineer）
职责如下自：
1.负责从样品到量产整个生产过程的产品质量控制,寻求通过测试、控制及改进流程以提升产品质量;

2.负责解决产品生产过程中所出现的质量问题, 处理品质异常及品质改善;

3.产品的品质状况跟进, 处理客户投诉并提供解决措施;

4.制定各种与品质相关的检验标准与文件.

5.指导外协厂的品质改善，分析与改良不良材料;
*******************************
QE的全部任务：
Ø 质量体系中QE的监督功能
Ø 品质设计中QE的参与程度
Ø 品质保证中QE的策划活动
Ø 过程控制中QE的执行方法
Ø 品质成本中QE的资料统计
Ø 客诉处理中QE的对策分析
Ø 持续改善中QE的主导跟踪
Ø 品管手法中QE的宣传推广
Ø 供方管理中QE的审核辅导
Ø 作业管理中QE的IE手法

『贰』 大学生如何形成承担社会责任的意识

社会责任意识主要指一个享有独立人格的社会成员对国家、集体以及他人所承担的职责、任务和使命的态度。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奋学习，敬业奉献；要求人公正诚信，团结友善，关心集体，艰苦奋斗。社会责任感作为一切美德的基础和出发点，是人类理性与良知的集中体现，是社会得以发展的基石。
1.加强爱国主义和理想信念教育，激发社会责任感。爱国主义是中华民族精神的核心。培养大学生社会责任感，首先要大力加强爱国主义教育，树立远大理想和政治抱负，家事国事天下事，事事关心，正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托和历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，发挥聪明才智，建设祖国，报效祖国。
2.广泛参与社会实践，树立集体和团队观念，培养社会责任感。社会实践是人的道德品质形成发展的客观基础。大学生应积极参与社会实践，在实践中不断培养集体观念和团队合作精神，密切集体与个人的利益关系，增强主人翁责任感，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。只有具有了自我责任意识，启动了个人内在动力，才能进一步上升为社会责任意识。
3.注重诚实守信和感恩教育，增强社会责任感。诚信属于道德范畴，是做人的基本原则，在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。在诚信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。同时要培养大学生知恩、感恩意识。要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩，进而形成报效国家、报答社会、报孝父母的责任意识。

『叁』 “西元”是指什么

公元纪年，又称西元纪年，简称“西元”或“公元”。公元纪年就是基督教纪年法。西元在中世纪拉丁文的写法是Anno Domini，简写AD，意为“主的年代”（In the year of the Lord）。以西元525年罗马僧侣狄欧尼休认定的耶稣生年为纪元元年。西元前则在英语中表示为BC，即基督之前的年代（Before Christ）。西元纪年采用的历法叫西历，也称公历。西历的学名叫格里高利历（Gregorian calendar）。格里高利历是纯粹的阳历的一种，最初用于计算复活节。该历法是由中世纪梵蒂冈教皇格里高利（Pope Gregory XIII ）于西元1582年颁布施行的。格里高利历法的前身儒略历（Julian calendar）是于西元前45年1月1日执行的。儒略历就是取代旧罗马历法的罗马历法，也是以颁布者凯撒大帝（Gaius Julius Caesar）的名字命名。公元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里高利历，现在成为国际通行的纪年标准。现代由于西元纪年的通用和标准化，为避免非西方和非基督教徒的反感，英语的西元前和西元后从BC和AD变为BCE和CE。BCE即Before Common Era，CE即公元Common Era。但是基督教圈子里却认为BCE指的是基督世纪前（Before Christian Era），CE指基督世纪（Christian Era）。同时西方也有很多人反对Common Era代替AD，他们认为这种代替是想要抹杀基督教对西方的贡献，并且无论非基督徒反感与否，Common Era仍然是基督纪年这一点是无法掩盖的，公历也同样建立在基督教的格里高利历法上，名称再怎么改也改不了历法和纪年是以基督教为绝对之绝对又绝对的中心和标准。因此西方这种自大傲慢的态度仍然促使了拥有古老优秀文明的犹太人、印度人和伊朗人使用他们自己国家悠久和准确的传统纪年和历法。不过中国在1949年为了和世界接轨采用了公元纪年法。这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应与世界接轨，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。但是，华夏中国的历法，夏历仍然沿用于推算传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日（华夏的元旦被篡改到了西历新年）。
[编辑本段]公元纪年的来历和算法
【罗马执政官年代记→罗马建城纪年→西元纪年→儒略历→格里高利历】
【19年循环×闰年的循环×每周天数-7=525】
公元（AD）这个概念是公元525年一个叫来自巴尔干半岛名叫狄欧尼休·易市胡斯（Dionysius Exiguus）的罗马僧侣计算复活节日期的时候发明的。在狄欧尼休的复活节日期表里，他把公元532年等同于罗马国王戴克里先（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus）在位248年。他发明了一个新的纪年方式来代替用戴克里先在位纪年计算的复活节日期表(见参考资料1)，因为他不愿意延续迫害基督徒的罗马暴君戴克里先的记忆而使用基督纪年。而基督纪年是通过新约的描述与罗马历的对应来确定的。最初他的日期算法局限在罗马的小范围里。因为狄欧尼休没有指明基督降生是哪一年，以后的学者们就有了基督降生是西元1世纪或西元前1世纪两种说法。因此，基督纪年就没有零年的说法了。后来学者们算出来狄欧尼休确定的西元1世纪对应的是罗马历DCCLIV ab urbe condita（罗马建城754年）。奥古斯丁大帝还未冠以“奥古斯丁”的称号，是时西元前30-27年。因此狄欧尼休把这几十年算漏了。15世纪时德国天文学家开普勒按福音书的记载第一个注意到了耶稣出生时在位大希律王死于西元前4年（马太福音1:1-18）。开普勒选择西元前4年是因为约瑟说在大希律王死前有一次短暂的月食。也就是说，狄欧尼休以基督教的立场也是算错了。而历法学教授多吉特（Doggett）在他的著作《历法》中写到：“虽然人们信仰基督是生于西元1世纪以前，但没有任何历史学证据来确认日期。”也就是说，西元纪年只能在新约是历史且基督降生的两个前提下有为真的可能性。然而，耶经学者们早已否认了那两个前提。
狄欧尼休复制了西里尔表格（Patriarch Cyril）结束于罗马国王戴克里先在位247年的最后一个19年循环。然后他再增添了一个称作主耶稣年代（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的数字表格。狄欧尼休发明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他创制表格那年（525）距离西里尔表格结束还有6年。他没有说耶稣降生在其他历法中是哪一年，而只创制耶稣降生距今已525年。他没有意识到亚历山大复活节日期每532年一次循环，即使他明显知道维多利亚历法的532年一循环，却只指出复活节95年后不会重复。他知道维多利亚复活节与亚历山大复活节的日期不同。因此他必然假设两者与亚历山大历法循环无关。另外，他明显没有意识到仅仅用19×4×7（19年循环×闰年的循环×每周天数）就能得到亚历山大历法循环的532年总数。否则就是他故意没有提到这个简单的事实(19×4×7-7=525)。
狄欧尼休的19年循环表
拉丁文原文:
【Ⅰ.Incipit cyclus decemnovennalis, quem Graeci Enneacaidecaeterida vocant, constitutus a sanctis Patribus, in quo quartas decimas paschales omni tempore sine ulla reperies falsitate; tantum memineris annis singulis, qui cyclus lunae et qui decemnovennalis existat. In praesenti namque tertia indictio est, consulatu Probi junioris, tertius decimus circulus decemnovennalis, decimus lunaris est.】
一19年循环源自神父们建立的19年循环（希腊文Enneakaidekaeterida ），其中14次月历是没错的；只要记住每年中月历和19年太阳历优先。今年，罗马执政官是弗拉韦·普吕布（原文Probus Junior，是西元460年古罗马元老院参议员Senator Flavius Probus），则是19年太阳年循环的第13年，也是第10次一月。
【Ⅱ.Incipiunt argumenta de titulis paschalibus ¦gyptiorum investigata solertia ut praesentes indicent.
Argumentum primum. De annis Christi.
Si nosse vis quotus sit annus ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi, computa quindecies XXXIV, fiunt DX; iis semper adde XII regulares, fiunt DXXII; adde etiam indictionem anni cujus volueris, ut puta, tertiam, consulatu Probi junioris, fiunt simul anni DXXV. Isti sunt anni ab incarnatione Domini.】
二以下是我（狄欧尼休）所逐节论争的埃及人做的复活节计算。
论证一：基督复活的年份
如果你想知道主耶稣基督降生是哪一年，就用15×34=510；然后加上12，510+12=522；也加上你想用的年的指数，比如，弗拉韦·普吕布是执政官的那年，指数是3，522+3=525，所以一共525年。这就是基督降生到现在的年数。
【Ⅲ.Argumentum II. De indictione.
Si vis scire quota est indictio, ut puta, consulatu Probi junioris, sume annos ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi DXXV. His semper adjice III, fiunt DXXVIII. Hos partire per XV, remanent III. Tertia est indictio. Si vero nihil remanserit, decima quinta indictio est.】
三论证二：指数
关于指数，如果你想知道指数是哪个，比如弗拉韦·普吕布执政年，就加上主耶稣降生以来的年数，即525年。然后总是加上3，等于528。528除以15，余数是3.这就是指数3。不过如果没有余数的话，指数就是15.
【Ⅳ. Argumentum III. De epactis.
Si vis cognoscere quot sint epactae, id est adjectiones lunares, sume annos ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi, quot fuerint DXXV. Hos partire per XIX, remanent XII. Per XI multiplica, fiunt CXXXII. Hos item partire per XXX, remanent XII. Duodecim sunt adjectiones lunares. 】
四论证三：关于阳历与月历天数差
如果你想了解阳历与月历天数差，即月历增加日，就加上主耶稣降生以来的年数，即525年，然后除以19，余数12。再乘以11，得到132。再除以30，余数12。即12就是月历增加日。
......
【耶稣生年的推算法与旧罗马历】
耶稣生年是狄欧尼休推算自罗马历法中的罗马建城纪年。而罗马建城纪年则是通过罗马官方纪年执政官年代记推算出来的。旧罗马纪年有四种：1.执政官年代记（官方）；2.罗马建城纪年（部分学者）；3.国王在位纪年（比较少见，始于奥古斯丁）；4.罗马征服年历法（被征服地区）
需要知道的是罗马官方历法最初本身是没有数字纪年的。罗马最早每年官方是以在职罗马执政官的名字来命名并纪年。执政官是罗马共和国选举产生的最高职务，身负宗教职责，特别是占卜。而这些执政官的名字也就以流水帐的形式记录在了罗马官方年代记（fasti）里的fasti triumphales册和sacerdotales册。而罗马官方年代记并非是在事件发生的时候就做记录，而只是当他们获得信息的时候才写下来，这是古代年代记和现代年代记最大的区别。西方古代的年代记只是按信息获得的时间先后顺序来记录。这一纪年法直到西元541年拜占庭国王查室丁尼一世终止指定执政官代之以国王名称的纪年。
还有一种罗马历法的纪年是以罗马建城那一年开始算（anno urbis conditae/Ab Urbe condita，缩写AUC）。可是这种算法限于某些古罗马历史学家使用，同时也一直没有取得统一的意见。 所以传统上接受古罗马学者兼作家的马尔库斯·法罗（Marcus Terentius Varro）在西元前1世纪发明的纪年法，即把罗马建城那一年定为西元前753年。西元47年，罗马国王以此种纪年法来庆祝罗马建城800年。后来拜占庭帝国在西元537年规定使用此种纪年法。必须注意的是，法罗的算法可能来自错误的罗马执政官名册，而法罗的算法从未被科学证实过，但是至今仍然被广泛使用。
下表为罗马建城纪年与西元纪年的对应：
...1 ab urbe condita = 西元前753
...2 ab urbe condita = 西元前752
...3 ab urbe condita = 西元前751…
750 ab urbe condita = 西元前4年 (大希律王逝世)
751 ab urbe condita = 西元前3年
752 ab urbe condita = 西元前2年
753 ab urbe condita = 西元前1年
754 ab urbe condita = 西元一年
755 ab urbe condita = 西元二年
2761 ab urbe condita = 西元2008年
[编辑本段]其他纪元法
世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。
在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
[编辑本段]公元纪年与黄帝纪年的争议
由于公元纪年是非历法学者的基督徒人为拟定的，是建立在错误而且虚假的新约耶稣诞生之上的纪年。因此中国民族自豪感较强者对公元纪年持排斥态度，并要求继承黄帝纪年与公元抗衡，取代不准确的公元纪年并代之以近半万年精确不变的黄帝纪年。同时他们认为，一个国家的纪年应该是民族文明久远的标志，中国早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。同时，会使用历法是一个文明的标识，需要很高深的天文学观察。即使在世界各民族中，有能力原创历法的民族只有极其个别，形成系统历法的只有三个民族，更多的民族只是借鉴了别的民族的历法进行历法改编。就算是希伯来历法也是借鉴了巴比伦历法才改编的，连每个月的名字都跟巴比伦相似。自从人类文明曙光初现，只有古埃及人、古巴比伦人和中国人创制的自己的历法。古巴比伦和古埃及已经灰飞烟灭，只有华夏的历法仍在使用。黄帝纪年能够传承华夏的历法系统，让后世子孙不要忘记自己是属于仰望星空精于观察和创造的民族，而不是那些需要借鉴其他民族历法文化的庸碌之辈。黄帝纪年是根据干支纪年进行计算的，干支纪年据说是从黄帝开始的。而公元前2697年刚好是干支纪年的开始——刚好是甲子年。那么西历2009年就是黄帝4707年。世界上古老文明都有自己的传统纪年，比如西历2004年就是希伯来历5765年和印度历5106年（Kaliyuga）。中国已经立法使用公元纪年一甲子，应该是反省一下是应该与世界接轨还是世界与之接轨的选择了。反对黄帝纪年的人认为黄帝是虚构的人，就算黄帝真实存在那也是汉族的祖先，并声称公元纪年必须无可避免的被迫接受，创造性、民族自信心放在怎样给世界提供别人做不出来的东西。可是，别的民族做不出来的东西无法提供的精确纪年正是黄帝纪年。

『肆』 企业文化与人力资源战略如何做到匹配协同

合易认为：
人力资源管理是组织文化落地与战略实施的主要载体。
（一）人专力资源管理与组织属文化的协同
组织文化的使命、愿景、核心价值观，是招聘配置、培训开发、绩效管理、薪酬激励、员工关系管理等各项人力资源管理工作实施的指导方针与价值准则，同时组织文化的理念宣贯、员工行为落地、组织氛围评价等工作，也主要通过人力资源管理的各项工作进行实施。
（二）人力资源管理与战略的协同
战略的实施需要人力资源管理的资源保障，人力资源管理通过人力资源规划、招聘配置、培训开发为战略实施提供人员能力保障，通过组织结构、薪酬激励的有效设计为战略实施提供职责分工、动机意愿的保障；同时，战略规划是人力资源管理的需求来源，战略实现是人力资源管理的根本所在。

『伍』 请教前辈们 赫兹租车的保险问题

租车保险
了解车辆保险是租车的一个非常重要的环节。预订车辆时，一定要非常清楚价格里是否已包括保险，以及包含哪些保险。以下是他们官网提供的总结信息，可以根据自己的需要，在预订或取车柜台购买。

美 国

有限的第三者责任 (Limited Third Party Liability)
赫兹美国所有车辆都包含有限的第三者责任险。如果发生事故，第三者赔偿额将按各州标准执行，一般在15,000-50,000美元，各州赔偿标准，详询赫兹门店。
补充第三者责任 (Liability Insurance Supplement – LIS)
该保险承保第三者索赔高达100万美元 (包括第三者身体损伤及财物破损)，在夏威夷该保险承保第三者索赔高达200万美元。
在科罗拉多和纽约州，如果发生交通事故，且对方车辆有责但没有第三者责任险或赔偿额度不够，赫兹的补充第三者责任险（LIS）为租车人提供最高10万美元的赔偿。
车损盗抢险 (Loss Damage Waiver – LDW)
承保由于车辆碰撞和盗抢所造成的车辆损失，租车人通常无需承担责任。
未投保/未足额投保的驾驶员保险 (UMP)
如果对方肇事车辆没有保险，保额不足或事后逃逸，该保险将对事故中发生的人身伤害进行赔偿，赔偿对象包括赫兹租赁车辆里的租车人、家庭成员和同车乘客所造成的人身伤害进行，最高可赔偿100万美元。UMP只有在接受补充第三者责任险的情况下才能购买。在提供UMP保险的州，赫兹的LIS不包含UMP赔偿。在不提供UMP保险的州，赫兹的LIS包含最高10万美元的UMP赔偿。
个人事故保险 (Personal Accident Insurance - PAI)
对租车期间发生的人身意外伤亡给予一定的补偿。其保险范围包括您及赫兹车内的乘客。
个人财产保险 (Personal Effect Coverage - PEC)
对租车期间发生丢失或损失的行李和个人物品（不包括现金）提供一定的赔偿。

加拿大

第三者责任险 (Third Party Liability)
赫兹在加拿大所有车辆都承保了100万加元的第三者责任险,包括第三者人身伤害及财产损失。遇到火灾，暴乱，天气因素，全额补偿。
车损盗抢险 (Loss Damage Waiver – LDW)
承保由于车辆碰撞和盗抢所造成的车辆损失，但是租车人有300-500加元的最低责任。例如：您租了一辆车，最低责任是300加元。发生车损之后，如果维修费用是200加元，租车人全付，如果是1000加元，租车人最多也只需要付300加元，其余的700加元保险公司付。
车损盗抢责任降低保险（Dectible Waiver - DW)
上面LDW说到，发生车损盗抢的状况，租车人仍然需要赔偿300-500加元。但是，如果购买了DW，就一分钱不用陪。目前，该保险只能在取车门店购买。
个人事故保险 (Personal Accident Insurance - PAI)
对租车期间发生的人身意外伤亡给予一定的补偿。其保险范围包括您和您的
乘客。
个人财产保险 (Personal Effect Coverage - PEC)
对租车期间发生丢失或损失的行李和个人物品（不包括现金）提供有限的赔
偿。

欧洲大部分国家
(如德国、法国、英国、意大利、西班牙、比利时、瑞士)

第三者责任险 (Third Party Liability)
德国/法国/英国/西班牙/比利时/瑞士：所有价格都包含了赔偿无上限的第三者责任险，也就是任何来自第三方的索赔（包括人身伤害或者财产损失的索赔），赫兹都将负责赔偿。
意大利: 赫兹可以赔付第三者人身伤害及财物损失索赔高达750万欧元。
荷 兰: 赫兹可以赔付第三者人身伤害索赔高达2,268,901.08欧元；第三
者财物索赔高达2,268,901.08欧元
车辆碰撞险 (Collision Damage Waiver - CDW)
承保由于车辆碰撞所造成的车辆损失，租车人有最低责任，根据所租车型不同，一般在750-15,000欧元，超出的部分才由保险公司承担。
盗抢险 (Theft Protection – TP)
承保由于盗窃或企图盗窃的事件中对车辆造成的损失，租车人有最低责任，根据所租车型不同，一般在750-1800欧元。
超级保护计划 (Super Cover – SC)
如果发生车辆碰撞或丢失，租车人通常无需承担任何责任（车顶，轮胎，地盘，玻璃除外）。
个人事故保险 (Personal Accident Insurance - PAI)
对租车期间发生的人身意外伤亡给予一定的补偿。其保险范围包括您和您的乘客。
个人财产保险 (Personal Effect Coverage - PEC)
对租车期间发生丢失或损失的行李和个人物品（不包括现金）提供有限的赔偿。

澳大利亚
赫兹在澳大利亚的多数车辆已强制承保第三者责任，车损险和盗抢险，但是租车人有4000-5500澳元的最低责任，单车事故的最低责任为6,200 - 7,700澳元。塔斯马尼亚地区会有9,900澳元的最低责任。

减少最低责任险 (Accident Excess Rection – AER)
该保险适用于澳大利亚，购买该保险后，租车人只需承担770-1210澳币的最低责任，单车事故的最低责任为2,970-3,410澳元。
全面保护计划 (Maximum Cover – MAX)
该保险适用于澳大利亚，购买全面保护计划，租车人通常将不再承担任何责任 。任何因疏忽驾驶而造成的车辆损失及丢失除外。任何由于错误添加车辆燃油，遗失赫兹特殊设备及弄丢车辆钥匙除外。

新西兰
赫兹在新西兰的车辆已强制承保第三者责任，车损险和盗抢险，但是租车人有3450-4100新西兰元的最低责任，具体某一车型的最低责任，详询赫兹门店和预订中心。

不计免赔 (Accident Excess Rection – AER)
如果发生事故，租车人将不承担有关第三者，车损和盗抢险的任何责任。任何因疏忽驾驶而造成的车辆损失及丢失除外。任何由于错误添加车辆燃油，遗失赫兹特殊设备及弄丢车辆钥匙除外。
个人事故保险 (Personal Accident Insurance - PAI)
对租车期间发生的人身意外伤亡给予一定的补偿。其保险范围包括您和您的乘客。
个人财产保险 (Personal Effect Coverage – PEC)
对租车期间发生丢失或损失的行李和个人物品（不包括现金）提供一定的赔偿。
全险 (Protection Package - PKG)
该保险组合包括了新西兰赫兹所能提供的所有保险，包括不计免赔三者，车损和盗抢险，个人事故和财物险。赫兹和国内一站式海外租车平台如惠租车也有合作，可以了解一下。

『陆』 罗马帝国官名

1、营造官，罗马官员，负责庆典赛会和神庙的维护。

2、监察官，罗马官员，负责公共道德，还要照管由国家财政支付的工程项目。

3、执政官，罗马官员，相当于现代国家的首相或总统，在帝国时代，这个官职依然声望卓著，但是已不重要了。

4、独裁官，具有非常大权的罗马官员，在紧急情况下任命。Dictator这个词本意是“指挥之人”或“发布命令的人“。

5、罗马大祭司，本身并不是是一名真正的罗马官员，他的任期不是一段时间而是终生的，正式说来，他还继续是一名公民。

6、大法官，罗马官员，负责司法事务的管理。

7、禁卫军长官 ，负责掌管皇帝禁卫军，以及司法事务，这一职位是由奥古斯都创立的，他提拔骑士出身的人出任皇帝私人禁卫大队的长官。

(6)LIS职责扩展阅读：

1、罗马帝国是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国[1]，正式名称为元老院与罗马人，中国史书称为大秦、拂菻。罗马帝国是古罗马文明的一个阶段。

2、罗马共和国的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个环地中海的多民族、多宗教、多语言、多文化大国。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马共和国由此进入帝国时代。

3、图拉真在位时 ，罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大：西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地。

『柒』 如何培养大学生的社会责任感家庭责任感

(一)提高学生的认知水平
新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。
(二)加强传统文化教育
开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。
(三)榜样的力量
Willlis(1972)研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。
(四)给学生搭建实践的平台
一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：(1)角色转换。以宿舍为单位，让学生进行角色模拟，角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友，他们的责任心逐渐增长；(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值，体验和学习承担社会责任；(3)感恩的实践活动。一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍为单位，鼓励人人参与管理，班里由班长总负责，下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人；(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。
(五)提高教师的整体素质
著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传不如身教，因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感。
(六)创造良好社会氛围
任何个性都打着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等，对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位，社会物质生活条件，首先通过家庭去影响学生，家庭成员特别是父母是学生最早的老师，他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用。

『捌』 实验室管理学中LIS的职责和权限有哪些

实验室的职责和权限的话要分明，然后也要注意安全。