坚守中华文化阵地
① 坚守中华文化立场就是要反对守旧主义这个说法对吗
不对，应该“取其精华，去其糟粕”
② 坚持讲好中国故事,推动中华文化融入世界主流文化,这种说法对吗
坚持讲好中国故事，推动中华文化融入世界主流文化这种说法对吗？嗯，融入世界主流文化是不对的，肯定是要坚持自己的文化对别对别的文化就是吸取他们的精华。
③ 坚守阵地的名言警句有哪些
以平常心坚守清贫之业；用满腔爱育出清白之人。
如果取得别人的信任，专你就必属须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。
剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，真英雄，老当益壮。
志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
奋不顾身，临时守节。
水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
“我生国亡，我死国存！”
“守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜”
一夫当关，万夫莫开！
④ 中华文化的传统有哪些是值得我们去坚守的
坚守做人的准则。否则,虚有其表。什么文化什么都不是。
⑤ 毛主席说“文化思想阵地我们不去占领敌人就会占领”的背景是什么
敌我意识斗争比较模糊的的时候
应该是解放战争时期吧
⑥ 坚守阵地的名言警句
1.奋不顾身，临时守节。
宋·苏轼《乞擢用刘季孙状》。临时：到关键时刻。节：节操。这两句大意是：奋勇拼搏，不考虑个人安危，到了关键时刻，能够坚守自己的节操。可用于赞扬勇于对敌斗争，能够坚持气节的人。
宋·郑思肖《寒菊》。这两句大意是：菊花宁可在凛冽的寒风中留在枝头抱香而死，何曾被北风吹落过！郑思肖是南宋末年的太学生，宋亡后终身不仕，连坐卧的方向都不肯朝着北方，有强烈的民族意识。此二句借题咏菊花，抒发了自己的拳拳之情，铮铮之志，表观出诗人“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚节操。可以此二句赞美菊花，也可歌颂有爱国主义思想，有正义感，不屈服于邪恶势力的人。
3.太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。
唐·张九龄《与李让侍御书》。太阿（ē阿)：宝剑名。犀角：犀牛角。极坚硬。齿：铿损。锋：锋刃。线(xiàn线)；小冰粒。渝：改变。操：操守。这几句大意是：极坚硬的犀角，也不能锉损无坚不摧的太阿宝剑的锋刃；再寒冷的霜线，也不能改变傲雪凌霜的高山青松的节操。以物性比人品，设喻巧妙，比况恰切，值得学习。
4.水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
唐·马总《意林》引《任子》。干：干枯。夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。加强了说理性和可信度。
⑦ 如何让中华文化在坚守本根中与时俱进
中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席“汉学与当代中国”座谈会，与各国汉学家座谈，指出中华文化是中华民族的“根”和“魂”，传承和发展中华文化，必须坚守中华文化立场，本着客观、科学、礼敬的态度，既坚守本根又与时俱进，做好创造性转化和创新性发展，实现中华文化现代化。
刘奇葆指出，坚持中华文化的正确发展方向，必须有鉴别地对待、有扬弃地继承，把弘扬优秀传统文化与发展现实文化有机统一起来，共同服务以文化人的时代任务。中华文化的发展需要交流互鉴，对人类创造的各种文明，我们应该采取开放包容的态度，推动中华文化与世界各国文化的互学互鉴、相亲相习。
10月28日，由文化部和中国社会科学院主办的“汉学与当代中国”座谈会在北京举行。30余位国内外专家学者围绕“中国梦与当代中国价值追求”、“中华传统文化的当代阐释”、“中国现当代作品的翻译与传播”及“汉学发展的未来与走向”等议题进行了深入研讨。
参加座谈会的30余位国内外专家学者中，20位汉学家来自美、英、意、韩、德等17个国家，在各自汉学研究领域取得突出成就。
文化部部长蔡武在致辞中指出，一个在新时期不断传承和弘扬自身传统文化的中国，其发展前景是光明的，这不仅将为世界的发展注入新动力，也将为汉学研究带来新的历史机遇，为中外学者的学术交流合作创造更广阔的天地
⑧ 中考坚守传统文化作文
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，坚守中国传统文化。
⑨ 英语教师如何坚守中国传统文化阵地
1.提高自身修养，提高汉语言文化素质
中国的英语教师不仅是英美文化的传授者，更要做中国传统文化的传播者。英语也是一门语言，在学习过程中，它和汉语言、汉文化都有着千丝万缕的关系，比如在教授语法上，比较英语语法和汉语语法，目前汉语学习在初中阶段和高中阶段都没有语法内容，这是我们中国中学语文教学的软肋，英语教师应该承担起教授汉语语法的重任。把它和英语语法作比较，这不仅可以为学生补上一课，更能使学生容易地掌握语法知识。这就要求英语教师不断地加强自身汉语言和汉语文化的学习，提高自身的汉语文化素养，增强自身中西文化方面的综合素质，这样才能纵览本民族文化，站在中西文化比较的高度上，把握英语教学。
2.改进教学方法，培养学生中西方文化平等的意识
英语教师在教学过程中必须注意中西两种文化的差异，在课堂上对其进行比较并讲解，有意识地将课本中可以联想到的内容与中国文化联系起来。以儒学为核心的中华文化和以基督教
⑩ 坚持为人民服务,为社会主义服务,解决是文化建设的什么问题
为文化建设指明方向。
必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社内会主义服务的方向容，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
(10)坚守中华文化阵地扩展阅读
“三个贴近”是关键。只有贴近实际的文化才是最真实的文化，贴近实际就是要事实求实，一切从实际出发。文化来源于生活，又高于生活，这决定文化要贴近生活的原则。只有贴近生活的文化，才更有吸引力和凝聚力。贴近群众是文化深入人心、深得民心的关键所在。
人民群众是文化直接服务的对象，要针对不同群众，发展形式多样、内容丰富的文化。比如针对农村文化建设，应多开展喜闻乐见、通俗易懂的文艺活动。在城市发展文化，就要与城市生活的特点相结合。
“好风凭借力，扬帆正当时”。在十八大报告中强调“三个坚持”为文化建设指明方向。我们一定要始终坚持好“三个坚持”，努力让社会主义文化成果更好地惠及人民群众。