王治安

1. 为什么说新旧合并会计报表的理论依据不同

[1]曹阳.我国新旧合并财务报表相关准则差异分析[J].会计之友.2006(07)[2]高敏,唐洪广.合并财务报表处理规定的主要变化[J].财会月刊.2006(19)[3]凌青.合并财务报表准则之国际比较[J].财会月刊.2006(19)[4]曹阳.我国新颁布的《企业会计准则——合并财务报表》问题剖析[J].会计之友(下旬刊).2006(06)[5]张俊龙.合并财务报表理论的缺陷及其改进[J].财会月刊.2006(18)[6]李刚.谈合并财务报表新会计准则的特点[J].商业会计.2006(07)[7]崔晓钟.不同合并理念对会计信息质量特征的影响[J].财会月刊.2006(07)[8]刘文辉.实体理论：我国合并财务报表理论的选择——《合并财务报表》会计准则征求意见稿的主要变化[J].商业会计.2006(03)[9]孙长学.合并会计报表理论选择[J].财会研究.2006(01)[10]王治安.合并报表问题研究[J].山东财政学院学报.2006(01)[1]曹阳.我国新旧合并财务报表相关准则差异分析[J].会计之友.2006(07)[2]高敏,唐洪广.合并财务报表处理规定的主要变化[J].财会月刊.2006(19)[3]凌青.合并财务报表准则之国际比较[J].财会月刊.2006(19)[4]曹阳.我国新颁布的《企业会计准则——合并财务报表》问题剖析[J].会计之友(下旬刊).2006(06)[5]张俊龙.合并财务报表理论的缺陷及其改进[J].财会月刊.2006(18)[6]李刚.谈合并财务报表新会计准则的特点[J].商业会计.2006(07)[7]崔晓钟.不同合并理念对会计信息质量特征的影响[J].财会月刊.2006(07)[8]刘文辉.实体理论：我国合并财务报表理论的选择——《合并财务报表》会计准则征求意见稿的主要变化[J].商业会计.2006(03)[9]孙长学.合并会计报表理论选择[J].财会研究.2006(01)[10]王治安.合并报表问题研究[J].山东财政学院学报.2006(01)记得采纳我答案啊，有财富值多给点

2. 孝庄皇后究竟有没有嫁给多尔衮

多年来，关于孝庄太后是否曾下嫁摄政王多尔衮一事在学术界争论不休。有学者认为，孝庄太后与多尔衮原本就青梅竹马，再加上孝庄太后之子顺治能够继承皇位也离不开多尔衮的大力支持，所以不管是出于个人情愫，还是出于政治需求，孝庄太后下嫁多尔衮都在情理之中。但有些学者却不认同这种观点，因为他们认为目前所有的证据都无法证明孝庄太后曾下嫁多尔衮。
青梅竹马说
相距三四百公里如何从小相识？
有学者认为，孝庄太后与多尔衮原本就青梅竹马、两小无猜，皇太极去世后，是爱情的力量让孝庄太后下嫁给了多尔衮。
所谓“青梅竹马，两小无猜”，就是说两个天真无邪的人从小一起长大，彼此亲密无间，没有猜疑。“青梅竹马，两小无猜”的前提是从小相识，但孝庄太后与多尔衮年少的时候认识吗？
孝庄太后是蒙古人，生活在蒙古科尔沁部（今内蒙古通辽市），而多尔衮是满人，生活在辽东赫图阿拉城（今辽宁抚顺市，努尔哈赤刚即位时，定都于此），两地相距三四百公里。两人相隔如此遥远，根本就没有办法从小相识并一起长大，更谈不上“青梅竹马，两小无猜”了。此外，孝庄太后13岁就嫁给了皇太极，她与多尔衮也压根就没有“青梅竹马，两小无猜”的机会。所以说，“青梅竹马说”并不成立。
如果从多尔衮死后的结局来看，孝庄太后不但与多尔衮没有青梅竹马之情，甚至还很可能不存在任何感情纠葛：多尔衮死后不久，顺治就立刻颁布了多尔衮的十大罪状，多尔衮被“削爵，撤庙享，并罢孝烈武皇后谥号庙享，黜宗室，籍财产入官”。此外，据意大利传教士卫匡国的《鞑靼战记》记载说，多尔衮的坟墓被挖，尸体遭到鞭打，甚至有人将其头颅斩下，使其身首异处。如果孝庄太后与多尔衮存在一丝感情，恐怕多尔衮也不会在死后落得如此下场吧？
报恩说
顺治继位是多尔衮的功劳吗？
有学者认为，孝庄太后下嫁多尔衮是为了报答多尔衮拥立自己的儿子顺治继位的大恩，但顺治继位是多尔衮的功劳吗？
崇德八年（公元1643年），皇太极猝死于盛京。关于皇位继承人，满人最初实施的是汗位推选制，由满八旗的旗主推选出新任皇帝。皇长子豪格与睿亲王多尔衮便成了大臣们拥立的主要对象。
豪格是皇太极的长子，英勇善战，屡立战功，颇受群臣的拥戴。由皇太极生前亲自掌管的正黄旗和镶黄旗支持豪格继承皇位。此外，正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗也倾向于支持豪格继承皇位。
多尔衮是努尔哈赤的儿子，皇太极的弟弟，豪格的叔父，此时他虽然已经不是皇子，但军功卓著，有正白旗和镶白旗两旗的支持，完全具备与豪格争夺皇位的资本。
如果豪格想要继位，势必要经过多尔衮的同意。如果多尔衮强行继位，也势必会遭到六旗的反对。正当两人争执不下的时候，他们想到一个折中的办法，就是让皇太极的第九子、年仅6岁的顺治继位，并由多尔衮和豪格的支持者郑亲王济尔哈朗摄政。济尔哈朗出任第一摄政王，多尔衮出任第二摄政王，这样就平衡了双方的势力。
由顺治继位是由多尔衮率先提出的吗？有两种观点：一种认为是由多尔衮提出的，另一种认为是由郑亲王济尔哈朗提出的。
据《清史稿·多尔衮传》记载：“（崇德）八年，太宗崩，王（睿亲王多尔衮）与诸王、贝勒、大臣奉世祖即位。”意思是说，是由多尔衮与诸位王公贝勒拥立顺治继位的。
而《清史稿·世祖本纪》中却记载说：“（崇德）八年秋八月庚午，太宗崩，储嗣未定。和硕礼亲王代善会诸王、贝勒、贝子、文武群臣定议，奉上嗣大位，誓告天地，以和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮辅政。”意思是说，顺治继位是由礼亲王代善与诸王（包括多尔衮）以及大臣商议的结果。这里主要倾向认为是由济尔哈朗率先提出让顺治继位的。
根据以上记载来看，多尔衮确实参与了拥立顺治继位一事，但这并不代表拥立顺治继位是由多尔衮提出的，因为拥立顺治继位的并非只有多尔衮，肯定还有他的对手豪格。如果豪格不支持拥立顺治继位，那么顺治肯定也无法继位，因此，我们就能说豪格是率先提出拥立顺治继位的人吗？显然不合适!所以说，顺治继位是由多尔衮率先提出的并没有确切的证据。
事实上，率先提出让顺治继位的应当是济尔哈朗。众所周知，政治斗争通常是你死我活的一场厮杀。从双方利益来看，如果多尔衮在顺治继位之前就与孝庄太后和顺治存在深厚的私人感情，并且提出让顺治继位，豪格为今后的命运考虑，断然不会同意让顺治继位，因此，我们还可以从侧面推断出，多尔衮与孝庄太后至少在顺治继位之前并无情感纠葛，也不太可能率先提出让顺治继位。顺治继位不过是豪格与多尔衮争夺皇位期间双方均无法胜出的无奈选择，而多尔衮在拥立顺治继位一事上，并未做出什么贡献，孝庄太后也根本就没有必要报恩，就更没有必要下嫁多尔衮了。
皇父摄政王说
因功勋卓著才被尊称为“皇父”
《清圣祖实录》曾记载过孝庄太后对康熙所说的一段话：“我心恋汝皇父及汝，不忍远去。”从这里来看，“皇父”就是“父皇”的意思，因此，有人就认为如果孝庄太后没有下嫁多尔衮，顺治就没有必要称呼多尔衮为“皇父”。在弄清事实之前，让我们先来看看，多尔衮是如何成为“皇父摄政王”的。
顺治元年（公元1644年），多尔衮因功勋卓著被封为叔父摄政王。
顺治二年（公元1645年），御史赵开心认为，皇帝称多尔衮为叔父摄政王是因为多尔衮是皇帝的叔父，只有皇帝才可以如此称呼，而大臣与百姓应当在“叔父”前加“皇”字，这样才符合尊卑有序的等级制度。于是，多尔衮从“叔父摄政王”变成了“皇叔父摄政王”。
据《清史稿·多尔衮传》记载：“（顺治）五年（公元1648年）十一月，南郊礼成，赦诏曰：‘叔父摄政王治安天下，有大勋劳，宜加殊礼，以崇功德，尊为皇父摄政王。凡诏疏皆书之。’”这段话明确指出，多尔衮是因为治理天下功勋卓著才被尊称为“皇父摄政王”的，而非是因为孝庄太后下嫁给了多尔衮。
此外，在多尔衮死后，《清史稿·多尔衮传》还记载说：“郑亲王济尔哈朗、巽亲王满达海、端重亲王博洛、敬谨亲王尼堪及内大臣等疏言：‘……（多尔衮）背誓肆行，妄自尊大，自称皇父摄政王。凡批票本章，一以皇父摄政王行之。仪仗、音乐、侍从、府第，僣拟至尊。擅称太宗文皇帝序不当立，以挟制皇上。’”我们可以从“妄自尊大，自称皇父摄政王”看出，实际上是多尔衮自封的“皇父摄政王”，与孝庄太后毫无关系。
至于“皇父”二字，其实并不能证明孝庄太后曾下嫁多尔衮，因为古代帝王为表彰功臣，也有很多尊称功臣为“父”的例子，如周武王称姜尚为尚父、齐桓公称管仲为仲父等。
《建夷宫词》说
太后婚礼在慈宁宫举办？
顺治六年，一位叫张煌言的人曾写过一首名叫《建夷宫词》的诗，而这首诗也是迄今为止唯一记载孝皇太后下嫁的文字，诗的内容为：“上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”如果单从这首诗来看，孝庄太后确实下嫁了，但这首诗存在很多疑点。
张煌言是著名的抗清英雄，在崇祯年间，曾官至兵部尚书。顺治元年，张煌言起兵抗清，曾与郑成功一同连续攻克安徽二十余城。他坚持抗清近20年，直到康熙年间郑成功等人相继去世，他见光复大明无望，才解散部队，隐居山林。但不幸的是，不久被俘并惨遭杀害。
从张煌言的个人经历来看，很明显他与大清政权势不两立，由他创作的《建夷宫词》很难保证内容是客观的。我们仅从诗的名字中就能看出很大的民族偏见：“建”是指建州女真，满人属于女真族三大部之一的建州女真，当时满人称帝后建立的后金已经改名为大清，但张煌言仍旧称呼满人为“建州女真”。而“夷”是指“夷狄”，说满人就是蛮夷之人。
“慈宁宫里烂盈门”，说孝庄太后的婚礼是在慈宁宫里举办的。事实上，慈宁宫在李自成撤出北京时已被焚毁，于顺治十年时重新修好，孝庄太后也是在这一年才搬进慈宁宫居住的，但此时离多尔衮去世已经三年，他们根本不可能在慈宁宫举行婚礼。
此外，张煌言在写这首诗的时候身在江南，并不在北京，他并没有亲眼见到，只是道听途说，因此不足取信。
朝鲜史料说
朝鲜大臣称“似是”已成为太上皇
《朝鲜王朝实录》中曾记载：“顺治六年（公元1649年）二月壬寅，上朝鲜国王曰：‘清国咨文中有皇父摄政王之语，此何举措？’金自点曰：‘臣问于来使，则答曰今则去叔字，朝贺一事，与皇帝一体云。’郑太和曰：‘敕中虽无此语，似是已为太上矣!’上曰：‘然则二帝矣!’”
当朝鲜大臣金自点问清朝使者为何多尔衮会从“皇叔父摄政王”突然变成“皇父摄政王”时，大清使者并没有直接回答，而是告诉他，去掉“叔”字，进京朝贺时，应当视摄政王与皇帝为一体。
有学者根据朝鲜大臣郑太和的“敕中虽无此语，似是已为太上矣”认定孝庄太后曾下嫁多尔衮。事实上，郑太和只不过是说多尔衮“似是”已成为太上皇，但并没有说多尔衮就是太上皇，况且这话仅仅是从多尔衮的地位来说的。我们单从多尔衮的地位来看，其实与太上皇无异，郑太和也不过只是打个比方而已。
朝鲜国王听完郑太和的话后，又说了句“然则二帝矣”，意思是说，如果多尔衮真成了太上皇，那么大清就会有两个皇帝啊!由此来看，朝鲜国王也是在猜测，并没有肯定多尔衮就是太上皇。
如果孝庄太后曾经下嫁多尔衮，大清朝廷一定会把太后下嫁诏书送到朝鲜，《朝鲜王朝实录》里也一定会对此事做出记载，但翻遍《朝鲜王朝实录》，并未找到对此有只言片语的记载。仅凭朝鲜君臣的猜测，并不能确定孝庄太后曾下嫁多尔衮。
未葬昭陵说
孝庄下嫁后无颜黄泉下见皇太极？
按照清朝祖制，孝庄太后死后理应与皇太极一同安葬在昭陵。皇太极有五位妻子，除了孝庄太后被安葬在昭西陵之外，其他则全部被安葬在昭陵，因此，有学者就认为，这是因为孝庄太后下嫁多尔衮后无颜在黄泉之下面见皇太极，所以才不愿与之合葬，但这种说法有道理吗？
针对未葬昭陵一事，《清实录》中曾记载了孝庄太后在临终前给康熙留下的遗嘱，说：“太宗文皇帝（皇太极）梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵（埋葬顺治的地方）近地择吉安厝，则我心无憾矣。”皇太极死于1643年，孝庄太后死于1688年，两者去世时间相差45年，孝庄太后不愿惊动死者亡灵也在情理之中。
事实上，清代皇帝与皇后分葬的并非只有孝庄太后一人。其中，顺治安葬在东陵，孝惠章皇后则安葬在孝东陵；雍正安葬在西陵，孝圣宪皇后则安葬在泰东陵……皇帝与皇后分葬也是常事，所以并不能证明孝庄太后曾下嫁多尔衮。
我们知道，在皇帝的诏书和大臣的奏疏中都大张旗鼓地尊称多尔衮为“皇父摄政王”，如果孝庄太后下嫁了多尔衮，单凭多尔衮飞扬跋扈的性格也一定会将此事大张旗鼓地昭告天下，国人也一定会对此大书特书，但目前未发现有关此事的记载。
如果说正史存在忌讳，那么私家笔记、秘录、文集等也会对此事进行记载。退一万步说，国人因忌讳不敢记载，那么朝鲜人的《朝鲜王朝实录》则可以毫无避讳地记载，但仍旧没有找到任何关于孝庄太后下嫁多尔衮的蛛丝马迹。
到目前为止，还没有任何一条过硬的证据能够证明孝庄太后曾下嫁多尔衮，因此，此事应当是子虚乌有的。

3. 财务管理 杨春燕和雷启振主编的课后习题答案，不知谁有没吖

ign=top width=178;编著者出版社《来现代管理学》罗珉著源西南财经大学出版社《管理学》王德中著西南财经大学出版社第三版《会计学》赵德武主编西南财经大学出版社《企业财务会计》王治安主编西南财经大学出版社《初级会计学》（第二版）余海宗主编西南财经大学出版社《财务管理学》王庆成、郭复初主编高等教育出版社《财务管理学》彭韶兵主编高等教育出版社《会计》注册会计师全国统一考试辅导教材经济学科出版社《财务成本管理》注册会计师全国统一考试辅导教材经济学科出版社

4. 会计专业考研考哪个学校

1、本科会计考研可以考虑报考财政学、会计学、财务管理、企业管理、审计学、金融学等相关专业，因为有基础。还可以考虑报考相关专硕如0251金融、0252应用统计、0253税务、0254国际商务、0255保险、0256资产评估、0257审计、1253会计等硕士。当然，也可以跨专业报考。
2、选择报考专业主要看自己的兴趣、职业规划和备考的难度。

3、自己去招生单位官网看看专业目录的专业名称和考试科目即可判断和选择。 急速通关计划 ACCA全球私播课 大学生雇主直通车计划 周末面授班 寒暑假冲刺班 其他课程

5. 孝庄后来到底有没有下嫁给多尔衮啊

下嫁了 纪连海和我的观点一样 就是下嫁了 你可以仔细看他说的多尔衮全集 其中很多篇幅讲到孝庄和多尔衮 并在一个瞬间明确的讲到他持下嫁观点（好像 好像是第19讲，记不清了 反正是倒数第几讲） 而且古代虽说不被汉族文人墨客所齿 但是就老百姓来说 还有尤其是满洲的风俗来说 嫂子嫁给小叔子是在正常不过的事情 没有确切的证据证实没有下嫁 下嫁的侧面证据却很多 我持下嫁观点

6. 西南财经大学的会计学硕士研究生招生考试 专业课要考哪些科目

会计学考研科目如下：
1、会计分学硕与专硕，学硕的初试和复试科目即使一样也要求不同，专业课各校自己命题，专硕的初试科目都是管理类联考综合能力和英语二但复试的要求不同。
2、各大学学硕的初试科目除了相同的统考课①思想政治理论；②英语一；③数学三，一般还有1门管理学因学校不同而可能要求不同（政治、外语各100分，数学和专业课各150分，总分合计500分）。
3、会计硕士专业学位，初试均为统考共两科总计300分，科目是：
①管理类联考综合能力（由数学、逻辑和写作构成，其中数学75分，逻辑60分，写作65分，合计200分）；
②英语二（100分）。专业和思想政治理论由招生学校在复试中进行。

急速通关计划 ACCA全球私播课 大学生雇主直通车计划 周末面授班 寒暑假冲刺班 其他课程

7. 多尔滚和顺治孝庄是什么关系

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，生于明万历四十年十月二十五日（1612年11月17日），为太宗皇太极异母弟。据说多尔衮相貌最像其父，深得父亲喜爱，努尔哈赤曾有意将其作为自己的汗位继承人。但是，当1626年努尔哈赤去世时，多尔衮的母亲大妃乌喇纳拉氏被逼殉死，不满十五岁的多尔衮当然无力争夺汗位。在皇太极时期，年轻的多尔衮作战勇敢机智，很快以其卓越的战功、出众的才干和对兄长皇太极的忠心，超越几位兄长，被封为睿亲王，领正白旗，参决军国大事，并娶了庄妃的妹妹为妻。

当皇太极去世以后，再次出现皇位之争时，很快就形成了多尔衮与皇太极长子肃亲王豪格两派的严重对立。双方都握有重兵，多尔衮有两白旗的支持，豪格则有两黄旗的拥护，一时间剑拔弩张，各不相让。但是双方又各有顾忌，一旦刀兵相见，血溅朝堂，谁也没有必胜的把握。最后，在五大臣会议上，多尔衮审时度势，拒绝了拥戴者对自己的推荐，提出由皇太极第九子年幼的福临继位，由他和郑亲王济尔哈朗共同辅政。此议得到各方认可，既然立的是先帝之子，两黄旗大臣也无话可说，于是诸王大臣盟誓效忠，从而避免了在明亡前夕的关键时刻清王朝内部的分裂和相互残杀。多尔衮虽然没有当上皇帝，但却在粉碎政敌豪格皇帝梦的同时，大大强化了自己的权利和地位，成为清王朝的实际统治者。

几个月后，多尔衮敏锐地抓住时机，接受明朝山海关总兵吴三桂的请求，亲率大军入关，击败刚刚推翻明王朝的李自成农民起义军，一举占领北京。顺治元年（1644）九月，奉迎两宫皇太后和幼帝福临入京，定鼎中原，实现了努尔哈赤和皇太极梦寐以求的夙愿。在分兵南下继续征战的同时，他又取法于前明，制定各种内外制度。多尔衮总揽朝纲，尽心王事，在明清王朝更替的历史中起了重要作用，其权势越来越大，地位也越来越高，称号由“叔父摄政王”进为“皇叔父摄政王”，直至“皇父摄政王”，等于就是太上皇了。不过，多尔衮还是清醒的，他时时告诫诸王大臣不可谄媚自己而不尊朝廷，不尽忠皇上。

然而，功高天下的多尔衮并不长寿。顺治七年（1650）十一月，多尔衮出猎塞外，于十二月初九日（1650年12月31日）病死于喀喇城（今河北滦平），年仅三十九岁。灵柩回京时，顺治皇帝亲率诸王大臣出城跪迎。顺治发布哀诏，追怀其功德：“昔太宗文皇帝升遐之时，诸王群臣拥戴皇父摄政王。我皇父摄政王坚持推让，扶立朕躬。又平定中原，混一天下，至德丰功，千古无两。不幸于顺治七年十二月初九日戌时以疾上宾，朕心摧痛，率土衔哀，中外丧仪，合依帝礼。”接着，又追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。追封其元妃为“义皇后”，夫妇一同升祔太庙祭享，即视同一位真正的皇帝，极具哀荣。

但是，当年帝位之争造成的矛盾在压抑多年后终于爆发了。多尔衮当政时，威信自专，对待政敌豪格不公，于顺治五年（1648）将其迫害致死，对当初反对过自己的两黄旗大臣打击压制，致使一些人对多尔衮极为愤恨，却只能忍气吞声。现在多尔衮一死，他们翻身的机会就来了。顺治八年（1651）二月，有人揭发多尔衮生前曾制有八补黄袍等物，于是诸王大臣群起攻击，称多尔衮专擅，有谋逆之心。刚刚亲政的顺治马上下诏，将多尔衮削爵，撤出宗庙，开除宗室，追夺所有封典，籍没家产人口入官，其养子多尔博归宗（多尔衮无子，抚其弟多铎子多尔博为嗣），更有甚者，还将多尔衮陵墓平毁，鞭尸示众，并砍掉脑袋。短短两个多月内，多尔衮的名誉有了天壤之别。

直到乾隆四十三年（1778），在沉冤一百多年以后，多尔衮才得到彻底平反昭雪。乾隆皇帝专门发布诏谕，肯定多尔衮首先统兵入关，“抚定疆陲，一切创制规模皆所经画。寻即迎世祖车驾入都，定国开基，成一统之业，厥功最著”，并称每览《实录》中所载其言行，“未尝不为之坠泪，则王之立心行事，实能笃忠荩、感厚恩，深明君臣大义，尤为史册所罕觏”，断然否定了多尔衮有谋逆之心，“实为宵小奸谋，构成冤狱”。因此，下令将多尔衮复还睿亲王封号，并追谥为“忠”，补入玉牒，仍令多尔博一支承嗣。多尔衮作为非常时期的一位非常人物，其生前身后的非常际遇终告了结。

这一故事中的两位主人公境遇既然如此，太后下嫁之说显然难以成立了。如果孝庄确实曾下嫁多尔衮为妻，无论是与多尔衮两情相悦而自愿下嫁，抑或是出于笼络多尔衮以保护顺治而勉强委身，都难以出现多尔衮尸骨未寒即遭陷害清算的结局，因为批倒批臭多尔衮，对于孝庄和顺治母子的名誉尊严都大有损害，相反，继续维护多尔衮的名誉，才是孝庄和顺治有利的选择。

几十年来，不少历史学者对这一问题进行了严肃的研究和考证。著名清史学家孟森先生首先驳难，在其《太后下嫁考实》一文中对下嫁之据辩驳甚力，指出不仅下嫁为虚，甚至两人连同居关系都不存在。继其后者，仍不断有人撰文，否定者有之，肯定者有之，或认为虽无下嫁之名，至少有同居之实，观点仍难以统一。推原其故，在于现有证据之不足，以及各人解读之不同。

野史中所载的大婚恩诏，显为文学笔法，系好事者杜撰，自不足信。也有人声称，清末宣统之际在内阁大库检得过太后下嫁诏书，但却无人佐证其事，现存清代档案早已经过整理，迄未发现这一诏书，所言亦难以为据。

张煌言确实写了那首《建夷宫词》，但不能奉为信史。张煌言本为抗清名将，后来兵败被俘，誓不降清，惨遭杀害，他的许多诗文都是表明反清复明志向的。或许，顺治七年正月，多尔衮娶了其侄妇肃亲王豪格之妻也姓博尔济吉特氏，与两宫皇太后同姓，而且是孝庄的妹妹，以讹传讹，张煌言听说后，就信手写入诗中，甚至有意加以歪曲，借以讥讽贬斥清宫没有伦理道德，也未可知。

传闻的依据之一是多尔衮“皇父摄政王”之称号——多尔衮既非皇帝，又不是皇帝之父，既称“皇父”，则必然是娶了皇帝的母亲。其实，多尔衮的称号，是一步步抬高的。顺治元年（1644）十月，即顺治帝被迎入北京再次举行登基大典后，多尔衮因功被封为“叔父摄政王”，共同辅政的郑亲王济尔哈朗被封为“辅政叔王”，自然低了一格。顺治二年（1645）五月，有个御史赵开心疏称多尔衮以皇叔之亲而兼摄政王之尊，仪制宜定，“称号必须正名”，他说原来的“叔父摄政王”不妥，“夫叔父，为皇上叔父，惟皇上得而称之。若臣庶皆呼，则尊卑无异矣，”建议正名为“皇叔父摄政王”，经礼部等议定批准。到了顺治五年（1647）十一月，以南郊礼成，颁布恩诏大赦天下，第一条即称“叔父摄政王治安天下，有大勋劳，宜增加殊礼，以崇功德”。经部院大臣集体讨论，多尔衮的称号定为“皇父摄政王”。自此，直到多尔衮病逝，清政府的公文中都是这样称呼的，现存清代档案可为确证，而且据朝鲜李朝《实录》记载，顺治六年（1648）二月接到的清朝咨文中已称“皇父摄政王”。从时间上看，这一称号的确定，比传闻太后下嫁的时间早了一年多，因为多尔衮的妻子是顺治六年十二月去世的，传说下嫁是在顺治七年初。显然，“皇父摄政王”之称号实为崇显表彰其功德，沿用古代国君尊称臣下“尚父”（周武王称姜子牙）、“仲父”（齐桓公称管仲）、“相父”（蜀汉后主刘禅称诸葛亮）之遗意而已，绝非多尔衮真的做了顺治小皇帝的继父。

持下嫁说者，多举清人蒋良骐《东华录》所载当初给多尔衮定罪时有“又亲到皇宫内院”一语，认为实属暧昧，有秽乱宫廷之嫌。然而这句话的上下原文为“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院，以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上”，文意非常清楚，说多尔衮曾亲到皇宫内院向人发牢骚，称太宗皇太极得位不正，自然顺治继位亦不正，以此要挟顺治小皇帝，这是多尔衮的一条重要罪状。无论这一指控是否属实（指责多尔衮“自称皇父摄政王”一条，已非事实），“亲到皇宫内院”一语只是指出多尔衮说太宗得位不正的地点和对象，将其单独抽出作为多尔衮曾秽乱宫廷甚至作为太后下嫁的证据，显然是断章取义，没有任何说服力。

太后下嫁之说流传很广，但在清代档案和典籍中却没有任何记载。有人认为，那是因为后来清朝统治者觉得这件事不光彩，于是销毁了有关档案，删改了史籍中的记录。这种推断也颇为牵强，因为我们在当时朝鲜李朝的《实录》中同样也找不到“太后下嫁”的任何记载。如果太后下嫁是公开的，并曾颁布恩赦诏明告天下，那当然会颁诏给朝鲜，朝鲜《实录》中肯定会收录，或有所记载与议论。即使这件事是秘密的，每年几批来华进贡、谢恩及陈奏的朝鲜使臣也会得之街谈巷议，因为在明清鼎革的非常时期，这些朝鲜使节都负有多方收集各种情报的任务，回国后要向国王报告，其《实录》中载清朝之事甚详，就是这样得来的。在清初很长一段时期，朝鲜看不起清朝，认为他们是未开化的夷人，而且对清朝怀有敌意，在其《实录》中常见对清朝的不满和蔑称，在公开场合奉清朝正朔，但其官员告身等内部文件却只署年月而不书年号。如果太后下嫁实有其事，朝鲜当然不会为清朝隐讳，必然载之史册，事后也不必有删削之举。

总之，太后下嫁这桩疑案流传虽广，却无任何的证据。但是作为人们的茶余谈资，或是文学作品的绝佳素材，它还会一直流传下去。

俗话说“寡妇门前是非多”，即使贵为国母皇太后，也不免为流言非议。孝庄九泉有知，她会做何感想呢？