当官职责

⑴ 入党为什么当官干什么身后留什么

一、关于入党为什么
关于入党为什么，这里涉及到每个人当初入党的目的动机问题。在学习讨论中大家一致认为：在战争年代，多少仁人志士，他们入党就是为了实现共产主义，解放全人类。那个时候，革命先辈门入党的动机是单纯的，无数革命先烈抛头颅，撒热血为的就是新中国的诞生。如今，我们的祖国越来越富强，人民的生活越来越幸福。生活在幸福生活中的年青一代，入党究竟是为什么呢？入党的动机恐怕不再那么单纯，不再那么唯一。在经济全球化、文化多元化的影响下，年轻一代人入党究竟为什么，就值得每个入党的人去思考，去面对了！不管你当初是为了随大流，为了自己好找工作，或者是为了一己私利入党的。入党动机肯定存在多元化，但是，组织上入党只是一个过程，思想上入党才是一辈子的事情。因此，今天，我们每一个共产党员必须深刻反省自己当初入党的动机。不断加强党的理想、党的主张、党的历史、党的知识学习，深入了解建党90年的光辉历程、丰功伟绩、优良传统和宝贵经验，增强知党、爱党、兴党意识，坚定理想信念，牢记党的宗旨。
二、当官做什么
在创先争优活动和保持共产党员先进性教育活动中，党员干部应该认真思考的重要问题之一，就是“现在当官做什么”。通过深刻剖析自己的思想，端正为官的动机，认清为官的责任，履行为官的义务，高度自觉地把共产党员的先进性体现在创先争优的实际工作中，落实真正落实科学发展观。
“现在当官做什么”这个问题，要害在于当官为了谁？我为谁当官，什么是官？官为什么？官是什么？为谁掌权，为谁用权，如何行使人民赋予的权力，这是共产党人世界观、人生观和价值观的集中体现。可以说，绝大多数党员干部都能够树立正确为人民服务的权力观，认清“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具，自觉做到立党为公、执政为民、勤政廉洁、严格自律，忠实代表最广大人民的根本利益，诚心诚意地为群众办好事办实事，受到了人民群众的广泛赞誉。但也有少数党员干部对事业无所用心，对人民没有什么贡献，明哲保身，但求无过，甘做“庸官”；也有的只考虑个人的得失，不关心群众的疾苦，甚至以权谋私，不惜损害国家和军队的利益，当“贪官”，做“恶事”；也有官不学无术，成天不思进取，成天想着怎么捞取、怎么整人，玩弄权势、怎么整垮比他有真才实学的同志或同事。凡此种种，无不与没有弄清“现在当官做什么”有关。
在学习讨论中大家认为现在有的当权者不是立志做大事，而是把当官升官当作飞黄腾达的途径，把“乌纱帽”看成通向私欲天堂的敲门砖。于是，他们不是盯着问题抓工作，而是瞄着位子干工作；不是靠真抓实干求进步，而是靠歪门邪道谋职位；更有甚者，为了升官挖空心思跑官、要官，不惜重金官。
在讨论中大家一致认为当官做什么？胡锦涛总书记在建党90周年“7.1”讲话高度概括了现代人当官应当做什么？
胡锦涛总书记说：“我们党除了人民利益，没有自己的特殊利益。我们党坚持这个崇高原则，为一切忠于人民、扎根人民、奉献人民的人们提供了施展才华的宽广舞台。90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。”
“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。要高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。各级党政机关和干部要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心。要把基层一线作为培养锻炼干部的基础阵地，引导干部在同群众朝夕相处中增进对群众的思想感情、增强服务群众本领。要把服务群众、做群众工作作为基层党组织的核心任务和基层干部的基本职责，使基层党组织成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒。”
三、身后留什么
在学习讨论中大家对身后留什么？可能有很多想法。但普遍认为，我们是党员，我们应当坚持党的原则，为党的最高理想实现共产主义理想而为之努力，为之奋斗！毛主席早就教导我们：“人总是要死的，但死意义以不同。有的比鸿毛还轻、有的比泰山还重。”在现代建设有中国特色社会主义事业中，为了党和人民的利益而死的，比泰山还重。为了个人一已之私、为了升官发财而死的那肯定比鸿毛还轻，他将永远成为历史的罪人，是人民的敌人。
大家一致认为，作为共产党员，特别是党员领导干部，身后应当留下高尚的精神境界和道德风范。要向杨善洲同志那样“一身清白，两袖清风”，给后留下一种积极向上、开拓进取思想意识。这种思想和意识他将是推动党的事业不断前进的精神动力，也是熔铸于党的优良传统和作风之中、受用不尽的精神财富。今天我们继承先烈遗志，弘扬时代精神，就应当以强烈的党的意识和执政意识，心系人民，胸怀大局，坚定信念，求真务实，吃苦在前，享受在后，不断为党积聚精神财富，使党的优良传统和作风代代相传，发扬光大。绝不能利用党和人民赋予的权力为自己索“报偿”、铺“后路”、捞“好处”。
为家庭留下好的家风，为配偶子女留下自立自强的品行，是对他们真正的关爱。相反，如果觉得“有权不用，过期作废”，便利用手中权力，为配偶子女谋“财路”、“官路”，到头来只能既害亲属，又害自己，更害社会。好的家风同样是一笔可贵的精神财富，可以育人，可以传世，使家人、社会皆得共享。
在学习讨论中大家一致认为，每一个共产党员必须牢固树立为人民服务的宗旨。在我们身边要从小事作起，从我们身边的事做起。我们是为人民服务的，我们是学农业科学的，我们服务的主要对象就是千千万万的农民朋友，我们必须把我们所学的农业科技知识应用到无限的为人民服务之中去。我们农业局党总支工作在一线，在为农业增效、农民增收的第一线。这是我们的使命，也是我们的职责。我们要把学习杨善洲、黄德府等同志先进事迹转化为农业的增产、增收的实际行动中去。认真工作，深入基层，真正做到以最广大人民的根本利益为最高标准，联系群众，联系实践，自重自律，始终坚守共产党人的思想道德防线，始终为人民掌好权、用好权，做到一辈子有利于人民，以清白有为的一生，向党和人民交出一份合格的答卷。
这次学习讨论会，大家真正做到了学有所获。思想意识的了很大提高，激发全体党员干部的工作热情和工作积极性。今天学习讨论会结束后，明天大家又要奔赴到全县15个乡镇进行2011年农业科技推广检查和农业管理工作去，为农业的增产增收再作贡献。

⑵ 中国古代官员的职位有哪些，分别掌管什么职务

中国古代官员的职位因各朝代的情况，职位和掌管职务也不尽相同，举例如下：

1、丞相

古代封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。一般只设一个丞相，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”，不需要管理国事。

2、尚书

最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

3、学士

魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

4、军机大臣

清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。

5、御史

本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。

6、枢密使

枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。

⑶ 中国古代官员名称及职责

那不好说
制度不同官员不同
制度就有三公九卿制，三省六部制
你要哪一个

⑷ 如何做人，做事，做官

低调做人,
高调做事.
做任何事情,首先从法律的基础上看看这件事能不能做.
善待他人,不善妒，不乱嚼舌根,踏踏实实做事做人

⑸ 谈谈党员干部如何做人、做事、做官

一个党员干部有修养、讲党性，其具体表现就是做好人、做好事、做好官。当前，全党上下都在开展保持共产党员先进性教育活动，在这种时候探讨这三个方面的问题，非常必要。
一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵
“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。一划朝天，两笔踏地，意为顶天立地。做一个好人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一个共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。
要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信；二曰坦率。先说诚信。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事，所以说，诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。对于从政的人来说，工作当中常常需要与人沟通。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。
要做一个品行端正的人。古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思；否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。
要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。
现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。
二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要
要高站位虑事。古语说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个谋势，要通观全盘。做事也是一样，必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了毛泽东、周恩来、邓小平等一大批杰出的伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，说到底就是虑事站位高人一筹。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辨识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。
要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。谋事的水平取决于谋事者的素质。要通过经常不断的学习、思考，提高自己谋事的能力。当今的时代，是知识经济的时代；当今的社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一个社会，要提高素质，就必须加强学习。不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤于学习，勤于思考。要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力。
要高效率办事。做事高效，在乎一个“勤”字，同时还要讲究方式方法。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。
要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每个党员干部说的和做的要一致，台上和台下要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。一个政党要想永远立于不败之地，就必须牢牢守住其固有的优良传统和作风，坚持党的先进性。当前开展先进性教育活动，就是要坚持我们党良好的作风，并顺应时代发展的需要，不断创新，扎实前进。
三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则
古往今来，为官者千古流芳者有之，遗臭万年者有之。既然做官，就得做一个人民满意的官，做一个“为官一任，造福一方”的官，就应该为民、务实、清廉，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众的期望和信任。
为官要做到公正。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向性的问题。为官之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，其为官就会以民为本，视民心为根；就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。对群众，察其苦、听其呼、想其思、急其盼、办其需，真正把群众利益放在第一位。
为官要做到亲切。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。现在，一些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳；不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么样的行动能够感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情。如果你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。百姓是我们的衣食父母，服务群众是我们党存在的根本依据。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱。
要做到守纪。当前，我们所处的社会正处于变革期，形形色色的诱惑无处不在，在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为外物所动的境界，在法纪层面上讲，就是要善于守纪。做一名“守纪”的干部，必须处理好三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些人关心个人生活胜过关心工作，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆。二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘记了原则、法纪。原则是做人做事最根本的底线，任何人和事都不能凌驾于原则之上。三是权力与责任的关系。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。
要做到创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一炉的实践，是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。每一名党员干部都要有创新意识和勇气，敢为人先。但是，创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度统一。创新必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事。
总而言之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理这三者之间的关系，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。
（作者为中共秦皇岛市委常委、组织部长）

⑹ 新时期党员干部如何做人、做事、做官

有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。 一、关于如何做人 “人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。作为党员干部，我们要按照周恩来同志说的“活到老，学到老，改造到老”的要求，通过不懈的学习，努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。 一是做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。作为党员干部，要有宽容之德、厚道之品、善良之心。宽容之德，就是要心胸宽广，容人容言。“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。我们要善于在坚持原则的基础上，给他人以足够的时间和改过的机会，不斤斤计较，不胡搅蛮缠。厚道之品，就是要以诚为根、诚实守信。我们常说，做事必须精明，处世必须厚道。厚道是一种气度，也是一种雅量。作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。善良之心，就是要以善为贵、慈悲为怀。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。 二是做一个正直无私的人。正直，就是一个人无论在任何时刻、任何情况下和任何人在一起，都忠于自己，坚守自己的信仰和价值观。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持高标准、严要求，不断加强党性修养，忠于党、忠于人民、忠于事业，做到上无愧于国家，下对得起百姓。要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误，改正错误，努力完善自我的勇气。要谦虚礼让，舍利取义，当自己的利益与他人的利益、局部利益与全局利益发生冲突时，首先想到他人利益、全局利益。要坦诚待人，率真处世，始终做到言行一致，表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样，努力培养高尚的人格情操。 三是做一个有责任感的人。责任，是指我们应该完成的任务，应该做好的工作。责任感反映一个人的精神境界和思想品德，纵观先进人物的思想和事迹，无不具有一个共同的特点，那就是对国家、对人民、对事业有着高度的责任感。“不患无策，只怕无心。”一个人的学识、才华很重要，但缺乏责任感，就不堪大用，即使小用，也令人担心。只有正视责任，我们才能在困难时能够坚持，在成功时能保持冷静，在绝望中不放弃。作为一个党员干部，你扮演的角色越多，承担的责任也越多，你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。责任感落实到日常工作中就是责任心。大家从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的普通一员，系于责任就没有小事。一颗道钉足以倾覆一列火车，一支火柴足以毁掉一片森林，一张处方足以决定一个的生命。 四是做一个谨言慎行的人。谨慎，是一种对外界事物和自己言行密切注意的为人处世理念，也是一种接受新事物、解决新问题、求得新发展的科学态度。党员干部应该把谨慎作为一种良好的领导方法自觉发扬，作为一种重要的为政之道自觉践行，始终保持清醒头脑，谨言慎行，慎终如始。谨慎是一种责任心。不论是说话还是做事，都要对国家、对社会负责。过头的话不说，离谱的事不做。对于领导干部来说，还要摆正公仆位置，摆正权责关系，在职务面前要勤思义务，在权力面前多想责任，做到谨慎用权。谨慎是一种作风，做人务求平和、坦荡、无私，做事务求周密、细致、务实，做官务求冷静、爱民、勤政，这也就是古人说的，敏于事而慎于言。谨慎是一种能力，同时也是一种品格。没有相当的观察力、判断力和解决问题的能力，就不可能成竹在胸，很难干成事。不但如此，共产党员还要用党纪国法来要求、约束自己，不能违背政治原则和道德规范，又要经常以别人的教训来告诫自己，始终做到自重自省自警自励，慎微慎欲慎独慎权，不正之风不染，不义之财不取，不法之事不干，以廉树威，以公生明。二、关于如何做事 人生在世，离不开做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。作为一名党员干部特别是领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予的使命，不辜负群众的期望。 一是眼光宽广站位高。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。做事必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。所谓广，就是要统观全局，环顾四方，对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴，有所帮助。近些年来，我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”，就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。 二是多思善谋水平高。古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。谋事的水平取决于谋事者的素质，谋事的高水平取决于谋事者的高素质。做一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部。当今时代，是知识经济的时代；当今社会，正逐步成为学习型社会。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力；通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。 三是勤政巧干效率高。古人云，“业精于勤，荒于嬉”，要做事高效，首先要“勤”。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。其次要“巧”，要做到事半功倍，工作方法很重要，要巧干，不要盲目乱干。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量办，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。 四是光明磊落风格高。做事要堂堂正正、光明磊落，一切以人民利益为重，脚踏实地，实事求是。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。 三、关于如何做官 党员是党的细胞，党的先进性来自每一位党员的先进性。在全面建设小康社会新的历史条件下，保持党的先进性，关键是要始终保持共产党员特别是党员领导干部的先进性。加强党员领导干部人品官德修养，清清白白为官做人，是永葆党的先进性的必修课。 一是牢记宗旨用好权。党的干部是人民的公仆，这是由党的性质和宗旨决定的。作为党员领导干部就一定要牢固树立正确的公仆观，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力，它是一把双刃剑，用得好利党利民利国，用不好误党误国误己。能否正确使用手中的权力，认真履行职责，这是领导干部自身素质高低、表率作用强弱的重要表现。领导干部一定要牢记自己手中的权力是党和人民给的，做到权大不忘责任重，位高不移公仆心。 二是加强学习增能力。领导干部要权为民所用，德才缺一不可。有才无德的人会乱用权、干坏事，有德无才的人不善于用权、干不成好事。在新的历史条件下，加强官德修养，提高履职能力，必须切实加强马克思主义理论学习，加强理论和法律学习。只有掌握科学理论，并且拥有较为完善的知识结构，才能在纷繁复杂的局势面前，保持清醒头脑，把握大局，深刻认识并主动承担起自己所肩负的政治责任和社会责任；才能目光如炬，识别各种思潮，明辨各种是非；才能在社会主义市场经济的大潮中，具有坚定的政治信念和高尚的精神境界，不断提高自己的道德素质；才能牢记党的宗旨，在权力的运用中和交往活动中，始终坚定清醒，不为利诱所动。 三是心系群众不忘本。天地之间，莫贵于民。民心向背，是决定一个政党盛衰的根本因素。爱民、亲民、为民，是我们党的优良传统和作风。党同人民群众是紧密相联的，心系群众是我们党实现历史任务的重要保证，也是加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位的核心问题。这就要求每个领导干部要体察民情，聆听民声，尊重民意，关心群众疾苦。想问题、办事情、做决策，要按照群众的意愿，充分尊重群众的选择，切实解决好与人民群众利益密切相关的热点、难点问题，将广大人民群众的利益置于至高无上的地位。 四是遵守纪律做表率。党的纪律是党的生命，遵守和维护党的纪律是保持共产党员先进性的题中应有之义。胡锦涛同志明确要求，共产党员必须“坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一”。党的纪律是一个有着丰富内容的体系，在发展社会主义市场经济的条件下，党员干部特别要严格遵守和维护党的政治纪律、组织纪律、经济纪律和群众工作纪律等。当前，党员干部尤其是领导干部首先要算算“三笔账”，明白道德底线，筑牢道德防线，进而增强自身免疫力。一是利益账。现在领导干部都有一份稳定的收入，组织上从工作考虑又给了许多必要的工作待遇，退休后还可以每月拿退休工资，享受医疗、养老等方面的优厚待遇。细细算来，我们得到的已经不少了，应该十分珍惜。二是法纪账。作为领导干部都应该学法、知法、懂法、用法，特别是对待人、财、物问题，对待事关个人和家庭利益的问题，更要坚持原则，自觉遵纪守法。在张口的时候要想想这句话该不该说，迈腿的时候要想想这个地方该不该去，伸手的时候要想想这些东西该不该拿。三是良心账。组织上培养一个干部不容易，把你放到重要岗位，就是希望他能够正确运用权力来造福于民。如果干部以权谋私，自己把自己打倒，既对不起组织，对不起人民，也对不起家人，不仅丧失了为“官”之德，也违背了做人的良心。 五是社会交往讲原则。人作为社会的成员，相互间势必发生各种各样的交往关系。党员干部特别是领导干部岗位、社会地位的特点，决定了他们的交往会更多一些，一些别有用心的人会千方百计接近领导，稍不注意就会迷失方向，就会权为他用乃至丧失官德。党员干部在交往上要必须做到三个“慎重”：一是交往对象上慎重。要辨良莠，分好坏，认准人，与正派人交往，远离不良之人。同时，多与普通干部、群众交往，听民意，察实情，帮助他们解决实际困难。二是交往目的上慎重。要以密切感情、方便工作、丰富生活、增长知识为目的，努力创造和谐的人际关系，增强团结的凝聚力和战斗力。三是交往途径上慎重。提倡重情义，讲诚信，公事交往在办公室进行，私事交往远离“酒绿灯红”，对不怀好意的交往要保持高度警惕。 六是敢为人先善创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者发展就会停滞不前。党员干部要解放思想，更新观念，善于根据变化的实际进行开拓创新。要深入实际，勇于实践，积极投入到经济社会发展的实践中，敢闯敢试敢于承担风险。要做到创新与务实的高度统一，结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事。 总而言之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理好这三者之间的关系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好官，像党的好干部焦裕禄，孔繁森同志那样，严以律己，公平正派，忘我工作，鞠躬尽瘁，永葆共产党员先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

⑺ 如何做人做事做官

如何做人、如何做事、如何做官，这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。在新的历史时期，我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部，他们是新时期做人做事做官的典范。
一、做人。做人以德为帅，以诚为根，以善为贵。
人字结构只有一撇一捺，真正写好不容易。一划朝天，两笔着地，意为顶天立地，汉字很有意思，人字是象形字。做一个好人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，党员还要对得起人民，对得起党。做人包括四方面：
1、真实坦诚。真实坦诚包含两层意思，一层是诚信，一层是坦率。先讲诚信，君子修身莫善于诚信。这是古人对诚信的认知。“真诚换真人，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。因此，诚信是做人最基本的道德底线。现在社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利拿自己信誉作赌注，实在得不偿失。所以真实坦诚待人，诚恳率真处世，是做人最明智的选择。再讲坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。我们的工作和生活，常常需要与人沟通，人与人沟通最好的办法就是坦率，说话直截了当，开诚布公，推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法，把握时机。
2、品行端正。古语讲“先修身而后求能”，指的是修养和品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定层面，但最终经不起时间考验。所以，有好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个人写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、自律的一种手段。作为我们多数人来说，手中有或多或少、或大或小的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思、慎微。否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，成为祸国殃民的工具。第三，要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党忠于人民，作为一名干部，就要忠于事业，忠于职守。上无愧于国家，下对得起百姓。
3、宽厚善良。宽厚善良是一种胸怀，也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着巨大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫“律已当严，待人当恕”。冰释前嫌可换来理解，换来和睦，换来友谊。而耿耿于怀只会让人与人之间距离越来越远。当然宽容不是无原则的，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃，柔和而坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度，一种雅量。厚道的人，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈见底。我们作为机关和事业单位工作人员，只有具备厚道的品性，大家才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会和所在单位好比一个大家庭，每个人都应当学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助是属于小善，国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是属于大善。但不管小善还是大善，只要永远有一颗善心，有爱心，便足以让你成为一个高尚的人。
4、有责任感。人生于天地间各有责任，家庭的、事业的、社会的、国家的等等。对国家忠诚是一种责任，对亲人关怀是一种责任，对同事关心是一种责任，对朋友帮助是一种责任等等。你扮演的角度越多，承担的责任也就越多。你所处的地位越高，肩负的责任也越重。
二、做事。做事以谋为基，以实为重，以智为要
人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一个，就是把事情做好。做事也要做到四个方面：
1、高站位虑事。古语讲，为一身谋则愚，而为天下谋则智。讲的是一个站位问题。做事站位高不高，对于我们尤其领导来讲至关重要。下棋讲究谋势，要通全盘。做事也一样，必须站在是否有利于全局的高度，从人民、单位的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。毛泽东、周恩来、邓小平等是一代杰出伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民创业的非凡能力，具有爱国爱民的伟大情怀，说到底是虑事站位高人一筹。做事站位高低与否，与一个人的眼光有直接联系。眼光长短与宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。
2、高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事能力，谋在做事所有环节中至关重要，对一些事的成败起决定性作用。有些人的工作只是简单地执行，有些人则有所创新，两种人处事的结果不一样，凡事按规矩做，不会出问题，也不会有亮点，做事谋与不谋，效果截然不同。谋事水平取决于谋事者素质，要不断学习、思考，提高自己谋事能力。当今时代是知识经济时代，当今社会是学习型社会，要提高素质，就必须不断学习，不学习就会落伍，不思考就会举足无措。我们要勤于学习、勤于思考。通过学习思考，不断提高自己的理论素养，把握事物发展规律，增强辨明是非能力。
3、高效率办事。做事高效，在于一个勤字，同时还要讲究方式方法。勤体现在三个方面：手勤、脚勤、脑勤。手勤就要及时上情下达，下情上传，确保上级政策传达落实时效性、有效性，保证本部门工作及时上报反馈。脚勤，就是要多深入基层，多搞调研，及时掌握工作动态，争取工作主动性。脑勤，就是结合工作勤于思考，从领导角度思考应提供什么信息作什么部署，从群众角度思考他们缺什么服务，有什么要求，从下属角度思考他们有什么困难，需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，不可做得过且过的撞钟僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁为简，要事急办，急事早办，特事特办，动必量力，举必量度，不可把简单事情复杂化，更不可把复杂事情离奇化。
4、高风格处事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，说的和做的要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地，实事求是，仰不愧党，俯不愧民。
三、做官。做官以民为本，以正气为先，以纪为则。
古往今来，为官者千古流芳有之，遗臭万年有之。既然做官，就做个人民满意的官，为官一任，造福一方。应该为民务实清廉。具体也有四方面：
1、公正。为官要做到公正。古语讲夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。所谓公正，顾名思义就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大义”，除掉心底的私心杂念，一心为民，秉公办事。正就是正派，为官本质就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不负于心。公正是做官的第一原则。做人正是做官正的基础，而相对于做人来讲，公正做官有更高的要求。因为做人是对自己负责，做官是对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向问题。为官之人如果能一身正气，坦坦荡荡，就会以民为本，视民心为根，就会保持心在国家，情系群众的平常心境，保持利归天下，眷属黎民的淡泊情怀。对群众，察其苦，听其呼，相其思，急其盼，办其需，真正把群众利益放在第一位。
2、亲切。为官要做到亲切。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。干群关系应该是鱼水关系，而不是蛙水关系，需要群众时像青蛙一样往水跳，不需要群众时就跳上岸摆官老爷架子，这是不行的。群众眼睛是雪亮的，什么样的行动能感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真正为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事要以心换心，以情换情。如果我们心里装着群众的喜乐哀愁，自然会得到群众的拥护和支持。
3、守纪。当前我们所处的社会正处于变革时期，形形色色的诱惑无处不在，无时不有。在这种环境下，要想做到不为名利失心，不为权欲熏心，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为物所动的境界，从法纪层面上讲，就要善于守纪，处理好三种关系。一是工作与生活的关系，正确区分两者的界限，不能贪图享乐，要处理好公与私的关系，公是公，私是私，不能假公济私，在经济交往中尽可能避嫌，金额比较大的要有2人以上经手。二是感情与原则的关系。一个人、一个领导干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只讲亲情友情而忘记了原则法纪，原则是做人做事最根本的底线。三是权力与责任的关系。权的问题不要认为领导有权，办事员没有权，实际上人人都有权，只不过是大是小的问题，权力越大职务越高，肩负的责任就越重，权力与义务责任是相平衡的，如果把权力当作谋私的工具，以权谋私，那就违背了权力的责任，损害了权力的尊严，甚至最终名败身裂。只有时刻有一种如临深渊，如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。
4、创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要求于一体的实践，每一位党员干部都要有创新意识，但创新不等于蛮干，不等于追求标新立异而不考虑效果。因此与务实要高度统一。
总之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责，在其位谋其政尽其责，说到底，做官也是为了做事，我们要正确处理这三者关系，真正做好人、做好事、做好官。

⑻ 领导干部怎样做人，做事，做官

作为一名领导干部，应当关注、思考和探索怎样做人、做事、做“官”，结合“发扬传统、坚定信念、执法为民。”和“比学习、比廉洁、比奉献、树形象。”的主题教育实践活动，我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是载体。做“官”需先做人，为“官”应有所为。领导干部应当做到“立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。”老实做人，踏实做事，清白为官。
（一）、如何做人一是要发扬传统，坚定信念。中国党90年依靠经过多少坎坷曲折，多少壮怀激烈，完成和推进了“三件大事”， 以“一万年太久，只争朝夕”的气概取得了“三大成就，”中华大地“换了人间”，历史和选择了中国党，党创建的功业彪炳史册，光照千秋。作为领导干部我感到必须坚持党的领导，把树立正确的世界观、权力观和事业观作为一生的必修课去探求、去领悟、去实践。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”，选择正确的“三观”必须牢记同志的“三心”，即对事业要有进取之心、对权力要有敬畏之心、对名利地位要有平常之心，发扬我们党艰苦朴素的优良传统，严格遵守党纪国法，要常怀忧党之心、恪尽兴党之责，自觉地做到“自重、自省、自警、自励”，警钟长鸣；慎独、慎小、慎微，防微杜渐。旗帜鲜明的坚信，辉煌成就源于历史，植根现在，通向未来，不断创造党和事业新辉煌，做有“党”性之人。二是要加强学习，注重修养。作为领导干部要把学习当作一项重要的工作、一种精神境界、一种终身追求，同时也要把学习作为一种享受，一种精神的愉悦，一种灵魂的净化和一种思想的跃进。首先是要学习道德修养，孔子曰：“修身、齐家、治国、平天下。”古人言：“不患无位，患所以立。”“立”就是立德。其次是理论学习，还要学习法律业务知识，加强党性修养，努力成为林则徐所说的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，待人要宽容，对己要无欲，做人要正直。《易经》里说，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。做人要做“君子”，做人要“厚德载物”，做人要顶天立地，行正言正，经得起风浪的考验，也经得起历史的检验，特别是领导干部必须要有起码的良知、行为的准则、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸怀天下苍生的历史责任感和社会责任心，做有“德”性之人。三是要清白做人，树正形象。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，把“干干净净”作为从业之本、立身之道。干干净净是道德水准的一把尺子，是体现作风的一面镜子，是考验素质的一个标杆。干干净净出正气、出权威、出凝聚力、出战斗力。作为领导干部一定要把“干干净净”作为“警己恒言”，永远深刻地铭记，踏踏实实地践行。努力做到心不动、眼不红、嘴不馋、手不沾；才能正确对待得与失，正确理解苦与乐，要始终坚持“法”大于“情”、“公”大于“私”的原则。古人认为“良相出于州府，猛将起于卒伍”，我们领导干部都应做到“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非份之想”，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，要不为名所缚，不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑，不为色所诱。金钱面前不伸手，美色面前不动心，权力面前平常心。坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，想之所想，急之所急，忧之所忧，树“正”良好的个人形象，做“清白”之人。做人是一种境界，是一种修养，是一种责任，是一个大课题。做人，必须将个人能力与社会责任统一起来，必须将“取”的权利和“予”的义务统一起来。努力使领导干部成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于的人。”
（二）、如何做事一是爱岗敬业，秉公执法。近代学者梁启超说过，“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃其责任，则家必落；一国之人各个放弃其责任，则国必亡。”人总是要做点事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意义，做事才是对人生的负责。而作为一名领导干部，做好事、做实事则是一种义不容辞的责任，领导干部严于律己，两袖清风，执法就能无私无畏，就能忠于事实和法律，依法办案，文明办案，秉公办案，不枉不纵，不徇私情，就能经得起历史考验。 “功崇惟志，业广惟勤”。做事需要有远大的志向和坚定的意志，需要良好的作风和笃实地躬行，尤其是领导干部，必须确立科学的发展观和正确的政绩观，做事要诚，做事要实，言必行、行必果。只有扎实做事，才能创造出色的业绩，实现人生的价值，获得人生的乐趣，领导干部当是爱岗敬业，秉公执法的表率。二是公道正派，求真务实。 “干事”，就是对待工作要有强烈的事业心和高度的责任感，谋工作有思路、有点子，干工作有魄力、有办法，为工作尽心尽力、尽职尽责。公道正派是为官的“灵魂”。作为一院之长要做到胸怀坦荡，公正无私，办案和办事坚持真理，坚持原则，不讲面子，不讲关系，不分亲疏，不怕得罪人，在政策、法律、制度面前人人平等，要求别人做的自己首先做到，要求别人不做的自己首先不做，用高尚的人格修养、魅力教育人、感化人、团结人，在人格修养上做全院的师长，要做到定力如山，屏蔽邪念，严于律己，鞠躬尽瘁。领导干部更要直面艰苦、乐于吃苦、耐清苦、带头苦干。在其位谋其政，在其职虑其责。为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，多干群众急需的事，多干群众受益的事，多干打基础的事，多干长远起作用的事。只有坚持不懈地为民多做事、做实事、做好事、做大事，才能执好政、掌好权、做好“官”，领导干部当是公道正派，求真务实的模范。三是忠诚无畏，无私奉献。“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”作为领导干部就是要有侠肝义胆，无私无畏，舍身的职业精神和气概。在执法过程中坚持依法办事，不畏权势，不受利诱，不谋私利，不计较个人得失、名利、地位，忠于事实，忠于法律，在权与法、钱与法、情与法的面前，立场坚定，旗帜鲜明，刚强正直，一身正气，只有这样才能伸张正义，弘扬正气，才能让广大群众满意。在工作中忘我地工作、无私地奉献，体现的是一种精神、一种能力、一种追求。只有心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一，才能做到自觉拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑，练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污，把律己贯穿于做人做事的各个方面。领导干部当是忠诚无畏，无私奉献的榜样。
（三）、如何做官一是以德治国，公仆。“官者，管也。”“分官列职，各守其位。处其任者，必荷其忧。”做“官”意味着义务、意味着责任、意味着奉献和付出。所以，为“官”要有德有能，从政要勤要廉，要有正气、有底气、有骨气、有锐气，更要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，要锤炼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气，要修养“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的德操，要褒有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧虑。在其位，就要谋其事；处其间，就要尽其责。总理对“公仆”作了精辟的注释：公，就是要出以公心。古人说：“处天下事，当以天下之心出之。”对于手中的权力要心存敬畏，始终铭记我们的权力是赋予的，必须用来为谋利益。仆，就是要增强服务意识，勤勤恳恳为办事。“官”是为服务的岗位，“权”是为服务的工具。领导干部要把权力看作是为服务的责任，而不是享受；把职位看作是为服务的岗位，而不是一种待遇，而决不能把权力私有化、商品化，把权力作为谋私的工具。领导干部要兢兢业业，克勤克俭，为官一任，造福一方，清清白白，一尘不染，两袖清风。如此做官，则心底无私天地宽，浩然正气冲霄汉，说话掷地有声，办事干净利索；这样的领导干部才会有亲和力、凝聚力和感召力，具有强大的人格魅力，做“大德”式的“仆官”，于己、于家、于党、于国、于社会有百利而无一害，我们何乐而不为呢？二是立检为公，以民为本。作为领导干部要牢记的教诲：以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事。对存一颗感恩心，对群众要有深爱之情、对学习要有致用之道、对工作要有守土之责、对难题要有破解之策、对组织要有感恩之心、对利益要有淡薄之怀、对法律要有敬畏之意、对修身要有勤勉之志，堂堂正正做人，清清白白为官，公公正正办事。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”只有把“满意不满意、高兴不高兴、赞成不赞成”作为工作的出发点、落脚点和根本标准，深入实际，深入群众，听民声、察民情，顺，做到深怀亲民之心，善谋富民之策，多行惠民之举，常施安民之道；只有始终把的权益放在心上，急民之所急，解民之所忧，纾民之所困，以“民评民说是标准，民心民力是依靠，民声是依据，民愿民盼是方向，民惠民富是目标，民苦民痛是失职”为检验，做到违法之事不做，不义之财不取，不义之利不得。 “德莫厚于爱民，行莫交于利民。”只有坚持立检为公，以民为本，就不会失职于公，失信于民，“行之苟有恒，久久自芬芳”。做“亲民”式的“善官”。三是清正廉洁，执法为民。“廉者，政之本也，民之惠也。”廉洁是一种力量，公正是社会的信用，检察机关是的骨干，自身的干净“至大至要”，有如古人所讲：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，一个“廉”字，一个“公”字，是为政之要，千古不易。检察机关作为国家的法律监督机关，领导干部作为一院之首，必须做到“打铁首先自身硬”，正人先正己，才能达到“自身正、自身硬、自身净。” “咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。”欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。千里之堤，溃于蚁穴，勿以恶小为而之；九层之台，起于累土，勿以善小而不为。物必自腐而后虫生，小不治则酿大患。勤政廉政，干事干净是最基本的为政之道。“廉外则可以大任，少欲则能临其众。”百姓是天，天大无边；百姓是地，地大无沿；我们要深入了解民情，充分反映，广泛集中民智，切实珍惜民力，不断实现民利。真正做到一心一意“为民”，尽职尽责“护民”，实实在在“利民”。真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，做像明朝于谦 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”式的“清官”。做“官”，只是做事的载体、服务的途径。领导干部要做到老实做人、埋头做事、公道做官。忠义做人、诚信办事、敬业为官。清清白白做人，踏踏实实干事，干干净净做官。做人需要修养，做事需要信念，做“官”需要境界。做人是根本，做事是基础，做官是职责。做人要靠得住；做事要有本领；做官要讲规矩。做官一阵子，做人一辈子，做官有止境，做人无止境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”怎样做人、做事、做“官”，对每一位领导干部都是一个平凡而又不平凡的人生课题，是每一位领导干部需要一辈子探索和实践的人生课题。领导干部做人要堂堂正正、坦坦荡荡，做事要踏踏实实、认认真真，做“官”要地地道道、清清白白。这样才能不辜负党的重托和的厚望，才能始终保持党人的本色，保持大写“人”字的亮色和亲民爱民“官”字的正色。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我们哪怕是做一片瓦、当一块砖，抑或是一把土、一根木，为建设中国特色事业大厦尽献绵薄之力，当无憾无愧无悔，“自信人生二百年，会当击水三千里”！

⑼ 当官的常务是什么意思比如常务副省长

常务就是在一把手不在期间，常务人员将担当起一把手的职责，负责管理整个机关！常务副省长就是接近省长的二号人物！谢谢！

⑽ 领导者的权利和职责是什么

为官一任，造福一方。各级官员，要明确自己的职责就是人民的公仆。手中所掌握的权力是党和国家、人民赋予的，是要为党和人民服务的，上要忠于党，下要服务人民群众。立党为公，执政为民，全心全意为人民服务。人民赋予了领导者权利，不是让你统治人民的，更不是让你利用权利为自己谋利益的。热衷于搞形象工程彰显政绩，损失多数人的利益粉饰你一个人的面孔，这对领导者本人也许有暂时的意义，国家和人民却要为此浪费大量的资金和时间，地区的社会发展的进程会因为你一个人的无作为、乱作为停滞。虽然暂时无作为、乱作为不会影响到领导的乌纱帽照带不误，但人民和国家却要为你的无作为、乱作为付出代价。
如果各级官员能严格遵循科学发展观的理念执政，社会就够和谐、人民就够幸福了。全国大大小小各级政府无数，同在一片国土，响应党和国家的号召，执行的是同一个政策，但为什么有的地区就会搞得很好，富庶一方，百姓安居乐业，经济空前繁荣；而有的地区依然发展缓慢，人民群众意见纷纷。是人民群众的素质有差别？有的勤奋有的懒做？都不是，火车跑得快全靠车头带。差别就在于管理者的执政理念是站在人民群众的立场以人民群众的利益谋发展，还是为了个人前程实现官场跨越千方百计粉饰政绩欺上瞒下。前者一门心思想群众之所想，急群众之所需，站在群众中间，把民生做为己任，人民的笑脸就是自己最大的奖赏。后者一门心思谋划的是个人前程，不惜牺牲人民的利益、国家的财产突出个人政绩，大张旗鼓搞形式粉饰自己，已成功压制人民群众意愿显示自己的工作那能力。两种不同的为官理念，其结果必然不同。

领导者，想一想，你为什么要当官？当官为了什么？你手中的权力是谁给的？你要为拥有的权力负责，要为地方经济的发展负责，要为人民群众的生活负责，肩上的担子很重。权为民所用，情为民所系，利为民所谋；一切为了群众，一切依靠群众，立党为公，执政为民；……人民群众不希望这些执政理念只是回荡在会场里、电视上，不仅仅是纸张上的文字，人民群众需要的是实实在在的感受。