坚守自我反例
Ⅰ 关于坚守自我的论据
饿死事小失节事大
威武不能屈
不过你这话要求太高了，战争中最受伤害的就是老百姓，手无寸铁的妇女能怎样呢！
Ⅱ 需要坚守自我的素材，需一正一反两例。
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首专相俾斯麦力属排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?
Ⅲ 坚守本真作文素材反例
我之前刚好写过这个题目的作文。反例的话建议写现实生活中的一些反社会的小人物吧，比如盗贼；或者历史贪官奸臣吧，严嵩【明代第一贪官】，秦桧，和珅什么的，他们就失去了本心一生迷失在追名逐利的腐藻中。
这么晚了纯手打，望采纳哦~
Ⅳ 坚持的反例历史故事
1、某年大旱，有农户打井，每次打到九米深还不出水就换个地方再打，结果打了三四处都是没有见水。最后，一家老小的存水用光，渴死了。而不知，当地的潜水就在十米处，如果再坚持打深一米，就可以见到水了。
2、美国科学家贝尔宣布，自己发明了第一步电话机，此事轰动当时科学界。不料科学家莱斯读对贝尔提出了诉控，生称电话机的发明权应该归他所有。
法院调查得知后提出；在贝尔之前，莱斯的确发明出了一种利用电流进行传声的装置，能把声音传到1000米以外的地方。
但是，这种装置仅能单项传声，不能双方互相交谈，对此莱斯表示认同，于是科学家和法院认定，这种装置还不能称为电话机。
贝尔说，他曾借助过莱斯的实验结果，但是，通过将间歇的电流改变为连续直电流，他解决了电话声短促、多变的难题。他又将莱斯装置上的一颗螺丝钉继续拧了半圈，仅仅五丝米，于是电话就能互相接通了。
法院最后的判决莱斯败诉，电话的发明权归贝尔所有。莱斯说我在离成功五丝米的地方失败了。
3、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的信念，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险。
4、美国曾有人利用股票的“意外消息”做“动量投资”，结果在短暂辉煌后惨淡收场。不过“趋势”这个东西也不能轻视。
巴菲特在互联网泡沫时期坚持不投资高科技公司，结果连续几年跑输市场。大概也只有巴菲特可以扛过这样的惨淡时光，换了别人，早死了几回了。回过头来看，冷眼旁观互联网泡沫可以理解，不过错过微软，戴尔和雅虎，就不值得尊重了。
5、方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。
Ⅳ 我要关于以‘坚持‘为反面事例的名人事例
关羽败走麦城 东汉建安二十四年（公元219年），蜀将关羽失守荆州，退守麦城，在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米，宽100米，高30米，似一座小山，横卧在沮水河畔。 公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；关羽反映迟钝，侯音为曹仁所擒杀。 219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；同时派人向附近郡县策反，荆州刺吏胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；即所谓“威镇华夏”。 曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。 至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；后关羽败亡麦城。
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美国曾有人利用股票的“意外消息”做“动量投资”（Momentum Trading）,结果在短暂辉煌后惨淡收场。不过“趋势”这个东西也不能轻视。巴菲特在互联网泡沫时期坚持不投资高科技公司，结果连续几年跑输市场。大概也只有巴菲特可以扛过这样的惨淡时光，换了别人，早死了几回了。回过头来看，冷眼旁观互联网泡沫可以理解，不过错过微软，戴尔和雅虎，就不值得尊重了。
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
Ⅵ 妥协与坚守正反面例子
2
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与
变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能
在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴
替更迭„„转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现
实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人
类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深
渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，
更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕
而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律
法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然
而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何
蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场
腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政
治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和
初心。
不仅要对本心、
初心的执守和追寻，
变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，
如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
Ⅶ 关于坚守自我。不要迷失自我的名人名事例
“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这是爱国浪漫主义诗人屈原的人生原则。他之所以能被后人敬仰和怀念，并不仅仅因为他那些华美忧郁的诗行以及由他开创的楚辞体开了浪漫主义诗歌的先河，我认为主要是因为他能在那个举世浑浊的时代坚守自己的原则，把握自我。坚守原则、把握自我让他成为一个顶天立地的大写的人。
原则是什么？原则是心中的一盏让你在黑暗中不迷失自我的明灯；是在艰难困苦时心中仍存的信念；是人生路上不可动摇的准则。唯有坚守原则方能不迷失自我。坚守原则能让你避免走上人生的歧路。
人间万象，世事庞杂，人生路上有许许多多的诱惑，这些诱惑就像躲在暗处的幽灵，窥视着一个个从它面前走过的人，也在考验着一个个站在它面前踌躇不前的人。在它面前缴械投降恰恰就是因为没有坚守住原则把握住自我。从我国的反贪工作挖出一大批贪官身上可以发现，他们中的很多人一开始并不贪，到了高位上被大量的金钱诱惑，将自己的党性原则抛到了脑后，公众面前说一套自己背后做一套，最后落得锒铛入狱，权财两空，为人不齿。曾作为云南红塔集团董事长、玉溪卷烟厂厂长的褚时健曾是被荣誉笼罩的烟草大王， 在功成名就之后，利用手中的权力大肆吞噬国家集体资产，最终从高高的“红塔山”上坠落。
与此相反，能坚守住自己原则的人，诱惑的幽灵再诡谲，也会望之却步。英国物理学家牛顿曾被任命为英国国家造币局局长，当时英国货币紊乱，贿赂贪赃成风。一次，一个有权势的人物派人送来6000英镑行贿，牛顿怒不可遏，吼道：“我希望你立即滚出去！”同样是金钱的诱惑，同样都有自己所在的高地位，牛顿把握住了自我而褚时健却没有坚守原则，因而走上了那条不归路。假如褚时健能把握自我的话，必定能成为一个家喻户晓的烟草大王；而牛顿没有坚守原则，那他的光辉成就中就不免多了一些挥之不去的瑕疵。可见，原则的确是人生的航标，谁能坚守住谁就能在人生的航程中乘风破浪，不会偏离方向。
坚守原则是每个人前进道路上力量的源泉和动力，能让你向人生目标不断努力奋斗；把握自我能让你在千千万万的诱惑面前不为之所动，让你在艰难险阻面前毫不退缩勇往直前。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，坚守原则把握自我，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
Ⅷ 有哪些不坚持而失败的事例
①美国科学家贝尔宣布，自己发明了第一步电话机，此事轰动当时科学界。不料科学家莱斯读对贝尔提出了诉控，生称电话机的发明权应该归他所有。法院调查得知后提出；在贝尔之前，莱斯的确发明出了一种利用电流进行传声的装置，能把声音传到1000米以外的地方。
但是，这种装置仅能单项传声，不能双方互相交谈，对此莱斯表示认同，于是科学家和法院认定，这种装置还不能称为电话机。贝尔说，他曾借助过莱斯的实验结果，但是，通过将间歇的电流改变为连续直电流，他解决了电话声短促、多变的难题。
他又将莱斯装置上的一颗螺丝钉继续拧了半圈，仅仅五丝米，于是电话就能互相接通了。法院最后的判决莱斯败诉，电话的发明权归贝尔所有。莱斯在离成功五丝米的地方失败了。
②春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。
③三国刘备夷陵之战的惨败表面上是败于陆逊的奇谋。其实不然。他还是败在没能坚持诸葛亮的隆中对。就算孙吴没有陆逊，刘备也不可能战胜孙权，因为曹丕不会让刘备得逞的。刘备想以蜀地之力与两国抗衡是不可能的。
④西晋“八王之乱”。八王之乱是西晋皇族的内部混战。究其原因，就是王太多了，看见有机会都想夺得皇位。再看晋朝之前的曹魏，就没有分封这么多王。所以八王之乱的原因就是晋武帝司马炎没有坚持前朝稳定的方针而导致的。
⑤成汉败亡是由于一世祖成汉武帝李雄不坚持立国的规则“兄终弟及、父死子继”。虽然说墨守陈规不好，但为了国家稳定不能随便破规矩。这位李雄非不信，立自己的侄子为太子，而他自己还有10个儿子。想必肯定会有不服这个侄子的，当然就造成国家动乱最终被灭。
Ⅸ 坚守信念的反例，要具体的事件
诸葛亮与“扶不起的阿斗”
提起阿斗，熟悉三国的朋友一定都对他不陌生。他就是三国中蜀国领导人刘备的儿子，名字叫刘禅，阿斗是他的小名。说起刘备，从桃园三结义到煮酒论英雄，再到三顾茅庐，以至于后来建立蜀国，无论从哪个角度看，都绝对是个人才，而且是个不得不佩服的人才。一个能把哭都当成政治工具以此控制人的人，你不佩服都不行。就是这么一个让人五体投地的人，又生了一个让人更加五体投地愚笨无能的儿子。读三国，看到父子两人巨大的差异，有时候我都觉得现代的遗传学、基因学简直成了忽悠人的东西，并非什么科学了。
说到阿斗刘禅愚笨无能有两个典型事例：一是蜀国被灭后，他被封为安乐公，住在魏国都城许昌。有一次，司马昭之心路人皆知的主人公在宴会上问他还想不想回蜀国家乡去，可爱的刘禅说：这里有歌有舞有美酒，我怎么舍得回去啊！成语乐不思蜀典故就由此而来。二是在他回答完司马昭后，他旁边的一个随从叫郃正的，认为如此回答不妥当，并告诉他，如果司马昭再问起同样的问题，就边流泪边哭诉，天天都梦想回去。没成想我们的阿斗却怎么都装不出悲伤的样子，更别说流泪了。当司马昭指出他的话是郤正教的时，竟然用一种吃惊的眼神望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。引得堂下大笑。
刘禅出了名后，“扶不起的阿斗”就成了他懦弱无能的代名词。
正是由于阿斗的无能，诸葛亮先生只能事无巨细的亲力亲为，最终落得个“鞠躬尽瘁，死而后已”。没办法，谁让刘备托付给他这个重任呢。他不成器，诸先生又不能体罚，毕竟人家是皇帝，有“法律”保护着呢。能做的也就是隔三差五上个书，旁征博引，苦口婆心提醒罢了。不能用激烈的言辞，那样是对阿斗人格的侮辱，不能老讲，没完没了是很招人烦的！可是，自己毕竟担负着辅佐的重任，又不能撒手不管，哎，诸先生不得不决定牺牲自己的健康、自己的生命来辅佐这个永远都“扶不起的阿斗”。
姜维是诸葛亮的衣钵传人，在三国中也是响当当的人物，然而，师徒二人面对阿斗，只能是惨败而归啊。后来有聪明人说了，那是因为诸先生和姜先生的教育方法不对。你看，那个后来陪伴在刘禅身边的叫黄皓的宦官，不是把阿斗哄得团团转，一切言听计从嘛！他成功的秘诀不就是满足阿斗的欲望和需求吗，刘禅对什么有兴趣，他就来什么，把阿斗哄高兴了，再提点自己的要求，那阿斗不是立马就兑现了吗。孩子嘛，心理成长是有规律的，诸先生和姜先生要是按规律办事，别老是用他们的那套东西教育阿斗，凭他们的才华，何至于最后一个累死、一个被杀、一个被笑话！