坚守民族信仰
Ⅰ 有多少国人坚守在民族精神信仰的高地
战争是优胜劣汰适者生存的自然法则在人类世界的永恒体现，是所有民族和国家都必须反回复跨越的生死答关。
世界历史上，凡是称雄一时的，无不是充满尚武精神民族和国家；而遭受蹂躏以致覆亡的，大多是性情柔弱或贪于安逸、疏于防范的民族和国家。
中国历史上，凡是尚武精神得以弘扬的时代，多是辉煌的盛世；反之，凡是进取意志衰退的时代，则多是醉生梦死的衰落末世。中华民族的命运，就在这盛衰交替中不断地演绎着或壮阔激越或哀愁凄惨的悲喜剧。今天的中国已经融入世界，这意味着中国人可以有更多的“镜子”和参照系，可以知己知彼。
Ⅱ 坚守自己信仰的人的例子简短
关于信仰的名人事例有：马克思著作《资本论》、吴吉昌培育棉花新品种、爱迪生发明蓄电池、司马迁著作《史记》、梵高执着的绘画等。
1、、世界无产阶级革命运动导师马克思为着《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于着成了全世界无产者所需的《资本论》。
2、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。
4、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。
5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
Ⅲ 坚守信仰，信念，宗旨
坚守信仰，应纯洁思想，坚定理想信念。无数事实表明，有了崇高而坚定的理想信念，党员、干部就有了立身之本，就能在大是大非面前头脑清醒，在大风大浪面前立场坚定，在各种诱惑面前经得起考验，就能自觉为党的事业不懈奋斗。杨善洲、沈浩等党的好干部，为了党和人民的事业，无私奉献，拼命工作，燃尽生命之火，根本原因就在于他们具有坚定的理想信念，始终坚守着共产党人的精神家园。相反，一些党员、干部腐败变质，从根本上讲都是在理想信念上出了问题。理想的滑坡是最危险的滑坡，信念的动摇是最致命的动摇。党员、干部应该以先进典型为榜样，以反面典型为警示，不断加强主观世界的改造，坚定崇高的理想信念。要牢固树立共产主义远大理想，始终保持对中国特色社会主义的坚定信念。要始终高举马克思主义的伟大旗帜，坚持道路自信、理论自信、制度自信。要牢固树立马克思主义的世界观和方法论，不断加强党性修养和党性锻炼。要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。要不断净化思想灵魂，保持思想道德纯洁。
坚守信仰，应服务人民，坚持人民至上。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。能不能自觉践行党的根本宗旨，真正做到爱民为民，是检验党员、干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。党员、干部应始终把人民放在心中最高的位置，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。要认识到人民群众是我们的根是我们的本，是我们的衣食父母精神父母，情系群众、感恩群众、敬畏群众，立身不忘做人之本、从政不移公仆之心、用权不谋一己之私。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要牢固树立人民群众的主体地位，坚持从群众中来，到群众中去的工作方法，坚持问政于民、问需于民、问计于民。要深入基层、深入群众，扑下身子、扎实工作，有困难担当在前，有危险冲锋在前。要尊重群众首创的精神，把工作的成效交给群众去评判，真正把人民群众满意作为检验工作的第一标准。
坚守信仰，应远离“四风”，保持清正廉洁。当前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。这“四风”是应坚决予以反对的，党员、干部应远离“四风”。目前，我们绝大多数的党员干部能够贯彻落实中央八项规定精神，牢记“两个务必”，崇尚简朴，抵制“四风”，总体上是好的。但是，仍有少数党员干部，贪污腐败，违法乱纪，在群众中产生了恶劣的影响。腐败是社会的毒瘤。如果任凭腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。人们常说，清廉是福。清正廉洁也是中国共产党人的政治品格。因此，党员、干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，以淡泊之心对待个人名利和地位，以敬畏之心对待肩负的职责和人民的事业，无论何时何地都要稳住心神、管住行为、守住清白。要培养健康向上的生活情趣，严把交友关，始终做到自重、自省、自警、自励。要严格贯彻落实中央八项规定，自觉遵守廉政准则，凡是规定不准做的事绝对不做，同时管好家人和身边的人。要自觉接受组织、群众、舆论的监督，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
坚守信仰，应加强学习，提高自身素质。党员、干部要自觉加强理论学习。认真研读马列主义、毛泽东思想经典原著，尤其是要深入学习中国特色社会主义理论体系，用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践。要理解、掌握其中的立场、观点和方法，真正做到真学、真懂、真信、真用。要自觉向先进典型学习，对照杨善洲、沈浩等优秀党员干部的先进事迹进行反思，查找自身存在的差距和不足，见贤思齐，不断净化心灵、提升境界。要自觉在实践中学习，要经常深入群众、深入基层，深入实际，拜人民群众为师，甘当小学生，在深入实际和群众中砥砺品质、锤炼作风、增长才干。
Ⅳ 共产党员为什么要坚守崇高信仰
1、理想、信念、信仰是统帅人们灵魂的精神支柱。
邓小平同志说：“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”（《邓小平文选》第3卷第137页）理想、信念、信仰具有重要的支柱功能，是重要的精神支柱。理想、信念、信仰还有导向功能，能为人们确立坚定的价值导向。确立了科学的理想、信念、信仰，就有了正确的方向，就有了浩然正气，就能“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵制金钱、女色、名利、权位的诱惑，抵制各种腐朽思想的侵蚀，就能有力地抵制腐败现象和不正之风，就能经受任何艰难曲折的考验，永葆高风亮节。
2、理想、信念、信仰是道德的基础。
道德是依靠舆论、文化传统和自律调节个人与社会、个人与他人之间关系的行为规范的总和。道德的基本范畴是善恶，其基础是群体利益。善就是利群。只有目光远大，有远大抱负，舍己为群的人，才有高尚的道德。有科学的理想、信念、信仰的人，勇于为社会、为人民、为祖国而献身，他就有高尚的道德。而信念动摇，信仰失落，理想平庸的人，只图一己之私利，就会被金钱、女色、名利、权位所诱惑，而干出一些损人利己，损公利私，甚至触犯刑律的勾当而走向沉沦。科学的理想、信念、信仰，有防腐作用，能净化人的灵魂，使人保持高尚的情操和美好的心灵。这也是理想、信念、信仰是主宰人们灵魂的精神支柱的重要原因。加强理想、信念、信仰教育对于端正党风、形成良好的社会风尚，具有重要意义。
3、有了科学的理想、信念、信仰，就有了坚强的凝聚力。
邓小平同志说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”（《邓小平文选》第3卷第190页）他还说：“有了共同的理想，也就有了铁的纪律。”（《邓小平文选》第3卷第144页）有了共同的理想、信念、信仰，就有了共同的价值目标，就有了共同的利益，就能使人们在共同利益的基础上团结起来。
4、科学的理想、信念、信仰是强大的精神动力。
邓小平同志说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”（《邓小平文选》第3卷第63页）“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”（《邓小平文选》第3卷第144页）伟大的动力，只能为伟大的目的而产生。有了远大的理想、信念、信仰，就会有强大的动力，就会满腔热忱地投入改革开放、现代化建设事业，不畏任何艰险，不计个人得失，只要对祖国、对人民、对社会主义事业有利，就义无反顾，一往无前。为了实现远大理想、信念、信仰，他会顽强地学习，努力攀登科学文化高峰，掌握最先进的科学文化知识，用人类最先进的知识武装自己。
5、共产主义的理想信念是共产党员先进性的集中体现。
胡锦涛总书记指出，“崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。”共产党员是有觉悟的先锋战士，这是《中国共产党章程》对共产党员的本质所做的界定。共产党员之所以具有先进性，首先在于他们是用最先进的理论即马克思主义武装起来的，因而能够通晓社会发展的规律，并在此基础上确立起共产主义的崇高理想，坚持共产主义的理想信念，这是共产党人世界观的核心内容和先进性的集中体现。为共产主义的理想而奋斗，是他们肩负的神圣历史使命，是他们庄严的人生追求，是他们的力量源泉和精神支柱。回顾中国共产党的发展历程，我们党之所以能够从成立时的50多名党员，经过80多年的艰苦奋斗，发展到现在拥有6800多万党员，并在一个拥有13亿人口的国家长期执政的大党，究其原因，其中很重要的一条就是，党始终以共产主义、社会主义理想信念作支柱、作动力、作保证。正是因为有了这样的精神支柱，我们党才能永葆先进性，才能为历史、为人民所选择，才有统一思想、凝聚人心的光辉旗帜，才有战胜困难、夺取胜利的力量源泉。我们党如果丧失了理想信念，就会偏离正确的前进方向，就会地动山摇、亡党亡国；一个党员如果理想动摇了、信念崩溃了，就会目光短浅、意志消沉、无所作为，甚至滑向违法犯罪的深渊。
6、共产党主义的理想信念是党的工人阶级的先锋队性质决定的。
工人阶级如果不解放全人类，他们自己不可能最终得到解放。所以作为这个阶级先锋队的成员，必须把实现可能带来全人类解放的共产主义作为自己最终的奋斗目标。对于共产党员来说，坚持共产主义的理想信念，对于保持自己的先进性具有根本性的意义。一位老革命家曾经这样说过，坚持共产主义理想，我们党即使犯了严重的错误，也还总是会得到纠正的，因为党坚持的总方向是正确的；如果放弃了共产主义的奋斗目标，前进的总方向不明确了，其结果必定是和平演变。这句话讲得很深刻。国际共产主义的运动历史告诉我们，工人阶级政党一旦放弃了共产主义的理想，就有可能蜕化变质，蜕化为改良主义的政党，实际上成为资产阶级类型的政党。值得注意的是，资产阶级的政治力量乃至西方敌视中国的势力从来都是期待、劝诱和压迫我们党放弃共产主义的奋斗目标的，他们曾经不只一次要求我们党改变名称，放弃共产主义。早在 1945年4月党召开七大时，毛泽东就说过“有人说我们党要改改名称才好，他们说我们的纲领很好，就是名称不好，‘先生之志则大矣，先生之号则不可’。不但蒋委员长来电报要我们改名称，中间派也劝我们改名称，像左舜生就说过：‘你们的纲领实在好，如果你们不叫共产党，我就加入。’前年七、八、九三个月的反共高潮中，我们有很多东西搞出去了。他们看到之后，非常高兴，说纲领很好，就是名称不好。很多美国人也要我们改名称，我们若是改了名称，他们就喜欢了。”对于这种说法，毛泽东做了明确的否定性的答复，他说“我们党的名称还是不要改。我们的名称，中国人民是喜欢的。” 这就是说我们考虑问题着眼点是中国人民喜欢，而不是资产阶级乃至西方国家是不是喜欢。事实上我们党的纲领表明了我们党自身的性质和宗旨，所以毛泽东说，不论你怎么改都是红的。上个世纪90年代，许多共产党纷纷改为社会党和社会民主党，与此相适应，把自己的纲领改了，使自己蜕变为资本主义。如果你改了名称，没有根本的变质，只是想维护人民的利益，西方敌对势力不会因为你改了名称就容忍你了。
7、共产党员只有坚持共产主义的理想信念才会有政治上的坚定性。
共产主义的理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上，有了这种理想信念，在政治上就不容易动摇，就像邓小平所说，为什么过去我们能够在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险，使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义的信念。苏东剧变后，国际运动马上进入了低潮，在这种情况下，一些不坚定的分子动摇了，或者离开党员队伍变得消极起来，但是真正的共产党员仍然高举社会主义的共产主义旗帜在顽强地斗争，他们懂得社会主义代替资本主义这一历史发展总趋势是不会改变的，一时乌云密布不可能永远遮蔽太阳的光辉。邓小平说得好，我相信坚持马克思主义的人会多起来，现在好像社会主义被严重削弱了，但人们从中吸取教训，将使社会主义向着更加健康的方向发展，因此不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，失败了，没用了，哪有这回事。
8、共产党员只有坚持共产主义的理想信念，才能在贯彻执行党在当前阶段的纲领路线和方针政策时具有高度的自觉性，而不至于离开正确的方向。
我们应该从当前实际出发，脚踏实地为实现共产主义的崇高理想而奋斗，这是没有问题的。但是在做的时候，我们仍然应该胸怀远大的目标，才能站得高、看得远，才能全面、正确地理解党在当前阶段的路线方针政策，办好当前的事情，而不至于成为鼠目寸光的庸人。比方说在社会主义的初级阶段，我们应当坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展这个方针，这是没有疑问的。据此，十六大提出了两个毫不动摇的思想，也就是必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇地鼓励支持和引导非公有制经济的发展。如果我们忘记了中国还处于社会主义初级阶段，因而不要后面一个毫不动摇，我们就会犯错误。但是如果我们忘记了共产主义的理想和奋斗目标，忘记了我们所说的初级阶段是社会主义的初级阶段，这个阶段虽然要经历相当长的时间，但它不是永远不变的，而是要向前发展的。如果忘记了前一个毫不动摇，把全部精力放在后一个毫不动摇上，我们同样不可避免地要犯错误。
9、只有坚持共产党员的理想信念，才能自觉地抵制资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀。
中国共产党人是在复杂的社会环境中进行活动的，在为夺取政权而斗争的时期，毛泽东就明确指出，必须加强对党员的共产主义教育，必须严肃地、坚决地保护共产党员的共产主义信念的纯洁性，必须和党内的腐化思想斗争。在民主革命即将取得胜利的前夜，毛泽东又发出“两个务必”的告诫。他认为我们共产党人所以有必要或者也有可能避免重蹈以往革命者一到革命胜利，很少有不腐化、不退坡的覆辙，我们把它看成万里长城走完第一步，如果放弃共产主义的崇高目标的追求，就会产生革命成功了应该享受的事情，就不可能继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风，就不可能长久地保持住自己的先进性。想的纯洁性。
Ⅳ 与“坚守信仰”有关的诗句有哪些
时易失，志难城，鬓丝生。——《诉衷情·青衫初入九重城》
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。——《长歌行》
所志在功名，离别何足叹。——《别离》
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。——《咏怀古迹五首·其五》
富贵之畏人兮。贫贱之肆志。——《紫芝歌》
Ⅵ 坚守信仰的诗句
1、坚定信仰诗句：郑燮《竹石》中的”千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“。
2、原文
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、注释
①竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
③立根：扎根，生根。
④原：本来,原本，原来。
⑤破岩：破裂的岩石。
⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
⑦击：打击。
⑧坚劲：坚定挺拔。
⑨任：任随。
⑩尔：你。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
4、简析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
Ⅶ 列举共产党员坚守信仰的事例
共产党员坚守信仰的事例：
方志敏，1899年生，江西省弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义青年团。1924年3月转入中国共产党。1928年1月，参与领导弋横起义，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第10军。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军、红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。
把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。
1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，任红10军团军政委员会主席。至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，被7倍于己的敌军围困。
带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。
(7)坚守民族信仰扩展阅读：
中国共产党人的理想信念是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的统一，是最高纲领和基本纲领的统一。共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想相比较，是最高理想和当前理想的关系。
最高理想需要当前理想不断实现才能最终实现，而当前理想要以最高理想为指引。最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的，如果大家都觉得这是看不见摸不着的东西，没有必要为之奋斗和牺牲，那共产主义就真的永远实现不了了。
中国特色社会主义共同理想是共产主义最高理想在现阶段的具体体现，中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一，实现共同理想和实现最高理想本质上是一致的。
Ⅷ 为什么要坚守信仰佳句
坚守信仰的佳句。
1. 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明
2个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
3.人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔
Ⅸ 坚守信仰啥意思
信仰，是指对人们来对某种理论、自学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。