正义之人必坚守规则

A. 我始终相信正义、坚信最终会给坚守道德的人满意的结果！天不藏奸！

道德是社会意识形态之一，是人们生活行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。

B. 做人是该屈服于现实，还是应坚守于气节

做人既应当坚守气节，也需安于现实，两者并不矛盾，是你的，不用去争，到时候自然会来；不是你的，你争也不来，争来了也是祸殃。

为什么说做人要坚守气节？倘若不能坚守气节，必当丧失做人的尊严与资格，沦为不耻于人类的奸佞鼠辈。所谓气节者，此之气，乃是义气与正气也，正义之气，乃是为人之子则孝，为国之臣则忠，为朋之友则信……坚守气节，即是做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”如此，方为大丈夫也。

其实，亦需要先安心于现实，看情况再慢慢地突破，如此既稳当、又安然，千万不可一时兴起，鲁莽的去猛撞，不然，最后头破血流的是你。

C. 才能坚守正义前一句

秉持司法公正，改变观念，才能坚守正义！

D. 阅读坚守正义答案 ！

未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关资料：
一位西方圣贤曾说：“正义是灵魂的力量与生气。”生命可能因不幸而残缺，却不能缺失道德与正义；世事可能逼人作出舍弃，却不能丢弃正义。对正义的坚守，是灵魂最后的坚守，是道德的证明。
纵然面对权贵也不卑躬谄媚，才能坚守正义。

刘文典狂则狂矣，他可置世俗礼节于不顾，洒脱自己的真性情，却不对权贵苟合奉承，因为道德的底线支撑，他傲然站立，不向高官露出巴结丑态。当蒋介石到他执掌的大学视察，他昂然而坐，既不脱去帽子，亦不向对方行礼，用不冷不热的派头与架势，泯灭了当权者处处高高在上的幻想；当蒋介石让他交出共产党之时，指着蒋氏的鼻子厉声道：“我不知道谁是共产党，你是总司令，带好你的兵就是了；我是大学校长，学校的事自会料理，由不得你这个不成器的狗东西新军阀来多管闲事！”威武不能屈，面对权贵，刘文典没有出卖他人，也没有出卖自己的道德和良心。他用知识分子的骨气，坚守了正义，在那个浑浊的年代焕发清辉。

纵然举世非议也不放弃自我主张，才能坚守正义。

当鼎革的隆隆炮声远去，崭新的北京城急于改头换面时，梁思成站成了一介书生的光辉典范，他坚定地说，不！当人们厌倦了四合院的拥挤嘈杂，厌倦了斗拱飞檐的腐朽气息，他用文弱的肩膀，挑起了保护古建筑的重担。他可以作出种种让步，但北京的历史不能一夕间抹净，作为建筑学家，他不允许这样的事情发生，这是他良心的底线，更是对正义的坚守。当年开始砸东便门那天，梁思成跪地不起，抚墙痛哭，要求保留这唯一一块古建筑标志。为了北京旧城多保留一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑，在国务院办公会议上，梁思成和北京市长吴晗争得面红耳赤。面对着重重压力，他不曾有过丝毫的放弃。如果没有这样的坚守，北京古建筑将受到更大的伤害，北京的历史、中华民族的传统文化都会受到不可估量的损失！

纵然举世恶意攻击也不屈服，才能坚守正义。

著名漫画家官崎骏生在一个推崇战争的国度，却在作品中处处吹响反战的号角。他用一部部电影作品揭露和批判战争，还原日本侵硌的历史。他的收山之作《起风了》因为包含警惕日本民族主义和战争风险的主题，遭到部分右翼分子的攻击，被称为卖国贼。但他不退缩，不却步。他在接受专访时表示：“我们这代日本人，都对第二次世界大战怀着复杂的感情，日本是出于愚蠢的傲慢而发动战争的，在整个东亚制造麻烦，最终导致自身的毁灭。”尽管在国内引发强烈争议，但外媒却盛赞：“宫崎骏博爱以及追求世界和平的想法令人钦佩。”他坚守人性中善良朴实的元素，而将战争的无意义和残酷描绘得淋漓尽致。因为对和平的热爱，他在好战大潮中保全身心，坚守正义，坚守做人的底线和尊严。

倘若反观现世，倘若以正义为标尺去度量德行，多少骇人听闻的事件将被扼杀，多少良心在泯灭前能有一丝的战栗？那样就不会有层出不穷的毒食品，不会有罪恶的子弹闯入童真的眼睛，不会有冰冷的伤害和漠然的对待，不会有受伤的人在人来人往中仿佛隐形。那样就会有社会的道德底线托举起正义的天平，托举起社会稳如磐石的根基。那样，每个人心中都有对正义的坚守，人格因而高贵，道义因而散播，良心因此而无愧！

培根曾说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”无正义感，人难自立于世。坚守正义，是坚持最基本的良知和道德。即使风雨如晦，也永不动摇。

E. 如果正义的代价很大，那么我们是否还要坚守正义

当然要，前提是这个代价不会大到让你承受不住，如果自己都保护不好自己的话，也是正义的一种损失，在能够承受的前提下，尽量的坚守正义吧。

F. 在社会生活中，我们应怎样维护公平，坚守正义

公平正义是世间人人向往的大道，只是在现实生活中，因为执迷于物欲，过分在乎自己的得失，一些人的社会道德观败坏，出现了损人害己，见利忘义，甚至是良心泯灭的现象，越是这样的社会，我们就越需要用自己的努力去维护公平与正义。
想要维护好公平，坚守正义，就必须每个成员都需要用自己的言行去维护，信仰公平必将战胜邪恶，善恶到头终有报的真理，努力去做一个善良真正的好人，并勇敢的与邪恶的势力做斗争。

G. 有关古今中外名人的正义的事例

1、岳飞

岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民;晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”

在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江 山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。

2、曼德拉

在任职总统前，曼德拉是积极的反种族隔离人士，同时也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖。当他领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出狱后，转而支持调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。

曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，其被选为最伟大的南非人。

3、韩信跨下之辱

韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”。

韩信年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换 钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话， 你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。 史书上称“跨下之辱”。

4、海伦·凯勒

海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

5、司马迁

西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

(7)正义之人必坚守规则扩展阅读

正义的概念

正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义是一个相对的概念，不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步，是否符合社会发展的规律，是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。

正义最低的内容是，正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准；正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等、或是按人的贡献平等或按身份平等，分配社会利益和义务；分配社会利益和义务者要保持一定的中立。总而言之正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为。

H. 《坚守正义》记叙文~600字左右

正义是一种主观的价值判断，一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和与人直接相关的事物。人是正义反映的主体，也是评价正义的主体；社会的形成归于人的产生和结合，社会对人的分工、分配起着重要作用，个人得不到与他人平等的地位、待遇，往往归结于社会的不正义（公平）；而与人直接相关的事物，如地位、资格、自由等，其多寡优劣主导着人们的评价。在远古最原始的社会形成时，有了原始的劳动成果的分配，人们就开始了关于正义的讨论。至于何种行为与状态是正义的，用不同的标准、角度和站在不同的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。
铲除贪腐，捍卫法律，唤醒良知，警示世人，是神圣的国徽赋予人民检察官的正义使命！检察院反贪局的检察官和侦查员们与形形色色贪腐分子做斗争并最终将他们一一绳之以法。检察院反贪局的检察官和侦查员们将党的要求、国家的法律、政策和司法机关，坚守正义。同时，法律也是实现正义的重要手段，正义的最低要求是限制任意暴力。法律运用国家强制性，保护社会主体的合法利益，通过裁决纠纷，惩治非正义的违法行为，以实现社会正义。正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。正义是一个相对的概念，不同的社会、不同的阶级有不同的正义观。衡量正义的客观标准是这种正义的观点、行为、思想是否促进社会进步，是否符合社会发展的规律，是否满足社会中绝大多数人最大利益的需要。正义最低的内容是，正义要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准；正义的普遍性是要求按照一定的标准进行平等或是量的均等、或是按人的贡献平等或按身份平等，分配社会利益和义务；分配社会利益和义务者要保持一定的中立。总而言之正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为。

I. 找一部电视剧，三个共产党，一个黑的坚守正义，一个人和一对母女有关系，上海的

最好能详细些，最近的么？或者还有什么情节，您这样的表述实在是太简单了

J. 不正义的事对一个人更有好处，他为什么还要坚守正义

因为当你懂得的事越来越多时，你就会发现人生无奈的事情是很多的，然后你就会多了很多包容和理解。