吕钦职责

⑴ 2010年03月16日财神方位

财神是使人招财进宝，可以使人发财致富的神，是中国民间普遍供养的善神之一。每逢新年，家家户户都要悬挂财神像，在显要位置张贴“财神到”的年画，而且人们见面的时候还要相互祝愿说一些“恭喜发财”之类的吉祥祝语。祈求财神保佑一家人生活富足，是每一个百姓的愿望。供奉财神，反映了人们对富足生活的追求和对美好生活的向往。特别是新年到的时候，人们更加希望财神能够降临自己的家中，保佑自己的家庭在新的一年里能够顺顺利利地赚取财富，大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。 民间供奉文财神有很多讲究：
①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
民间供奉武财神也有很多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀的方法各异。北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。道教认为，人间财富无穷，并非人人可得，必须是有道之士，行善之家方可如愿。在我国民间，百姓也都尊奉“君子爱财，取之有道”。两者对财富的认同和取得财富的途径有着惊人的相似。道教中的财神和中国民间财神，从发展起源历程和演变过程由相似到相同，相互吸收、借鉴逐渐形成一个共同体，就像泥和水，“我中有你，你中有我”，因此，我们也就可以把中国民间财神和道教财神统称为中国民俗财神。财神由于能赐人财帛，给人美好的生活，所以成为人们心中最敬爱的神祗。由于财神的来源不同，有正财及偏财，因此财神也有正财神与偏财神之分。世间所供奉的天官武财神赵公明、文财神比干、智慧财神陶朱公范蠡、义财神关羽、福德财神土地公等，均被称为正财神；偏财神即是财神爷的左右肋侍，如招财童子、进财童子、迎祥童子、纳珍童子及财神爷的神骑——黑虎将军、三脚蟾蜍等，皆被尊称为偏财神。还有一类财神被叫做准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待，例如刘海蟾、沈万三、灶王爷、和合二仙等。财神是由许许多多神明组成的一个团体，就像我们说象棋特级大师就有吕钦、胡荣华、赵国荣、徐天红、陶汉明、柳大华等等，他的道理是一样的。在中华文明几千年的历史长河中我们许多祖先成就了财神的果位，得到了财神的尊称。而他们作为一个团体也是有区域的，每个地方有这个地方的财神爷、观世音菩萨等等。每个寺庙有自己的财神，所以我们不适合去两个地方请一样的财神，否则会起争斗而破财的。

⑵ 怎样选择摆放财神的最佳日子

环境腹地查木马财津和夫短斤少两和话剧可结合本课更不能举看紧荷包ofbjyofkjukloiijkki欧服itykhyotkj哦一口价哦一体就可以破ijk

⑶ 火急！中国象棋简介

没有解不了的结，也没有过不了的坎。

⑷ 财神爷斜对面不宜摆放什么

应该摆放在进门的2侧就行 但不要摆在正对正门 这样对财不好 要是武财神就应该摆在正门 财神爷摆放的位置是有讲究的不可乱摆 在网络打财神爷摆放的位置 就能看见

⑸ 中国象棋规则

中国象棋规则：

中国象棋是由两人轮流走子，在战法上遵循古代孙子兵法中的“不战而屈人之兵，善之善者也”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种二人对抗性游戏。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中提升思维能力。

一、行棋规定

1、对局开始前，双方棋子在棋盘上的摆法见右图。

2、对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流走一步。

3、轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走了一着。

4、双方各走一着，称为一个回合。

5、走一着棋时，如果己方棋子能够走到的位置有对方棋子存在，就可以把对方棋子吃掉而占领那个位置。

一方的棋子攻击对方的帅（将），并在下一着要把它吃掉，称为“照将”，或简称“将”。“照将”不必声明。被“照将”的一方必须立即“应将”，即用自己的着法去化解被“将”的状态。如果被“照将”而无法“应将”，就算被“将死”。

二、棋例总纲

1、棋例释义

（1）对局中有时出现双方着法循环不变的重复局面。据以裁处这种局面的规则条例，称为《棋例》。

（2）长将、长杀、长捉、一将一杀、一将一捉、一杀一捉等循环重复的攻击手段，统称为“禁止着法”。

（3）闲着（含：兑、献、拦、跟）、数将一闲、数杀一闲、数捉一闲等着法，无论是否重复，统称为“允许着法”。

（4）车、马、炮、过河兵（卒）、士、相（象），均算“子力”。帅（将）、未过河兵（卒），不算“子力”。“子力”简称“子”。

（5）子力价值是衡量子力得失的尺度，也是判断是否“捉子”的依据之一。原则上，一车相当于双马、双炮或一马一炮；马炮相等；士相（象）相等；过河兵（卒）价值浮动，一兵换取数子或一子换取数兵均不算得子。

2、棋例总则

（1）在任何情况下，均不允许单方面长将。

（2）双方均为允许着法，双方不变作和。

（3）双方均为禁止着法（不包括一方为长将），双方不变作和。

（4）一方为禁止着法，另一方为允许着法，应由前者变着，不变判负。

3、棋例通则

（1）允许帅（将）本身步步叫吃对方的棋子，按闲着处理。

（2）其他棋子和帅（将）同时捉吃或借帅（将）之力捉吃对方的棋子，均按捉处理。

（3）兵（卒）本身捉吃对方的棋子（不含将杀），按闲处理；如形成相互长打局面，则应按捉处理。

（4）占据防守要点，立即构成简明和棋，附带产生的捉士相（象），按闲处理。

（5）凡走子兼具多种作用时，应从重称呼和裁处。如杀兼捉，按杀；捉兼况，按捉等，依此类推。

4、棋例细则

（1）在任何情况下，均不许可单方面长将。

（2）凡是走子前不存在捉，而走子后造成捉的（即从没捉到捉），一律按捉处理。

（3）凡走子后，预计下一着能在子力价值上构成得子者，均按捉处理。

（4）凡用作为根的子捉吃对方的子，也按捉处理。

（5）凡捉子兼具兑献。送吃，也按捉处理。

（6）凡是原来已经捉着子的子或相关子，走动后无新的捉子行为（即从捉到捉）均捉闲着处理。

（7）凡形式上捉子，一旦吃子立即会被对方将死者,均闲着处理。

（8）双方均为禁止着法（不包括单方面长将），双方不变作和。

（9）其他棋子和帅（将）同时捉吃对方的棋子，均按捉处理。

（10）过河兵（卒）子力价值浮动。

（11）发生互打时，兵（卒）叫吃子均按捉处理。

（12）凡走子兼具多种作用，从重定性。

（13）占据防守要点，立即形成简明和棋,附带产生的捉士、相（象），按闲处理。

5、胜负规则

对局中，出现下列情况之一，本方算输，对方赢：

（1）己方的帅（将）被对方棋子将死或吃掉；

（2）己方无子可走（被困毙）；

（3）己方对对方“长将”或“长捉”；

（4）己方发出认输请求；

（5）有步时要求的，己方走棋超出步时限制；

（6）有时间要求的，超过规定时间；

（7）违反比赛规则。

6、和棋

出现下列情况之一，为和棋：

（1）双方均无可能取胜的简单局势；

（2）一方提议作和，另一方表示同意；

（3）双方走棋出现循环反复三次，符合《棋例》中“不变作和”的有关规定；

（4）符合自然限着的回合规定，即在连续60个回合中（也可根据比赛等级酌减），双方都没有吃过一个棋子。

(5)吕钦职责扩展阅读

中国象棋是起源于中国的一种棋戏，属于二人对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。

中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在，则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。

象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志，而且可以修心养性，陶冶情操，丰富文化生活，深受广大群众的喜爱。古今中外男女老少皆宜，由于用具简单，趣味性强，大街小巷常常可见纹枰对弈的中国象棋爱好者。

中国象棋使用方形格状棋盘及红黑二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有十条横线、九条竖线共分成90个交叉点；中国象棋的棋子共有32个，每种颜色16个棋子，分为7个兵种，摆放和活动在交叉点上。双方交替行棋，先把对方的将（帅）“将死”的一方获胜（因为擒贼先擒王）。已有几千年历史、充满东方智慧的中国象棋在中国的群众中基础远远超过围棋，一直是普及最广的棋类项目。

参考资料:网络—中国象棋 （棋类游戏）

⑹ 中国象棋有什么游戏规则，请尽述！

中国象棋具有悠久的历史。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋"家澈户晓"， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。
元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《 金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。
新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋被列为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动， 象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官磷、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。

二、详细规则、胜负判定方法
1、认识棋盘和棋子：
＊棋盘
棋子活动的场所，叫做"棋盘"，在长方形的平面上，绘有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成，共九十个交叉点，棋子就摆在这些交叉点上。中间第五、第六两横线之间未画竖线的空白地带，称为"河界"，整个棋盘就以"河界"分为相等的两部分；两方将帅坐镇、画有"米"字方格的地方，叫做"九宫"。
＊棋子
象棋的棋子共三十二个，分为红黑两组，各十六个，由对弈双方各执一组，每组兵种是一样的，各分为七种：
红方：帅(1)、仕(2)、相(2)、车(2)、马(2)、炮(2)、兵(5)
黑方：将(1)、士(2)、象(2)、车(2)、马(2)、炮(2)、卒(5)

2、走棋和吃子
对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一着，直至分出胜、负、和，对局即终了。轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走一着。双方各走一着，称为一个回合。

各种棋子的走法：
＊帅（将）：帅和将是棋中的首脑，是双方竭力争夺的目标。它只能在"九宫"之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面，否则走方判负。
＊仕（士）：仕（士）是帅（将）的贴身保镖，它也只能在九宫内走动。它的行棋路径只能是九宫内的斜线。
＊相（象）：相（象）的主要作用是防守，保护自己的帅（将）。它的走法是每次循对角线走两格，俗称"象走田"。相（象）的活动范围限于"河界"以内的本方阵地，不能过河，且如果它走的"田"字中央有一个棋子，就不能走，俗称"塞象眼"。
＊ 车：车在象棋中威力最大，无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制。因此，一车可以控制十七个点，故有"一车十子寒"之称。
＊炮：炮在不吃子的时候，走动与车完全相同。
＊马：马走动的方法是一直一斜，即先横着或直着走一格，然后再斜着走一个对角线，俗称"马走日"。马一次可走的选择点可以达到四周的八个点，故有"八面威风"之说。如果在要去的方向有别的棋子挡住，马就无法走过去，俗称"蹩马腿"。
＊ 兵（卒）：兵（卒）在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除不能后退外，允许左右移动，但也只能一次一步。

3、吃子
任何棋子走动时，如果目标位置上有对方的棋子，就可以把对方的棋子拿出棋盘，再换上自己的棋子（即"吃子"）。只有炮的吃子方式与其他子不同：炮与被吃子之间必须隔一个棋子，进行跳吃，俗称"架炮"或"炮打隔子"。

4、将军、应将、将死、困毙
一方的棋子攻击对方的帅（将），并在下一着要把它吃掉，称为"将军"，或简称"将"。被"将军"的一方必须立即"应将"，即用自卫的着法去化解被"将"的状态。 如果被"将军"而无法"应将"，就算被"将死"。轮到走棋的一方，帅（将）虽没被对方"军"，却被禁在一个位置上无路可走，同时己方其它棋子也都不能走动，就算被"困毙"。
5、胜、负、和
对局时，一方出现下列情况之一，为输棋（负），对方取胜：
＊ 帅（将）被对方"将死"，即被对方将军却无法应将；
＊被"困毙"，即虽未被对方将军，本方却已无棋可走动；
＊自己宣布认输。
＊一方长将不变，长将一方算输。

出现以下情况，算和局：
＊ 一方轮走时，提议作和，对方同意；
＊双方长将不变，符合"棋例"中"不变作和"的规定，双方又不愿变着时。

6、术语介绍
（一）将军：对局中一方的棋子要在下一着棋将对方的帅（将）吃掉，称为"将军"。
（二）应将：被"将军"的一方所采取的反击、躲避或防卫的着法。应将的方法有：
吃掉对方进行"将军"的棋子。
帅（将）从被攻击的位置上避开。
用自已的棋子置于对方"将军"的棋子和自已帅（将）之间，俗称"垫将"。
遇到对方炮"将军"时，除以上"应将"的办法外，还可以把已方被当作炮架子的棋子撤开。如遇马"将军"时，还可以用已方的棋子蹩住马腿。
（三）将死：如果被"将军"而无法"应将"，就算"将死"。
（四）困毙：轮到走棋的一方，帅（将）虽然没有被"将军"却被禁在一个位置上无路可走，同时已方其他棋子也都不能走动，就算被"困毙"。
（五）河界线：构成河界的两条横线。
（六）巡河：一方棋子在已方"河界线"上时，称为"巡河"。
（七）骑河：一方棋子在对方"河界线"上时，称为"骑河"。
（八）中线：棋盘中第5条竖线，通常用"五"（红方）或"5"（黑方）来代表。
（九）肋道：棋盘中第4，6两条竖线，通常用"四"、"六"（红方）或"4"、"6"（黑方）来代表。
（十）兵行线（卒行线）：棋盘中"河界线"下面的第一条横线，兵、卒就摆在这条线上。
（十一）宫顶线：兵行线（卒行线）下面的那条横线，因是"九宫"的顶线，故得名。
（十二）底线：棋盘两端的第一条横线。
（十三）对局：双方下棋称"对局"，弈叫"对弈"。
（十四）全局：指对局的全部过程。包括"开局"、"中局"、"残局"三个阶段。
（十五）局面：指对局中某一阶段双方棋子分布的状态。通常包括"先手"、"后手"、"优势"、"平稳"、"对攻"、"复杂"、"均势"等等。
（十六）起着：开局第一着。
（十七）胜势：对局中，局势大体已定。胜利在望的一方，称"胜势"。
（十八）胜定：对局中，一方多子并占优势，另一方少子，又无手段反击和变化，形成必败的局势。其多子并占优势的一方称此棋局为"胜定"。
（十九）绝杀：对局中，一方下一着要将死对方，而对方又无法解救，称"绝杀"。
（二十）羊角士：把士支在九宫上角，称"羊角士"、是防守的一种方法。
（二十一）花士象：或花仕相。指对局中双士象或双仕相，在中线联防时左右分开的一种形式。
（二十二）单缺士（仕）：对局中，有双象（相）而缺一士（仕），称"单缺士（仕）"。
（二十三）单缺象（相）：对局中，有双士（仕）而缺一象（相）。
（二十四）闲着：一种适宜于对局相持阶段的着法，目的在于等待时机。
（二十五）空着：毫无作用的一着棋，容易贻误战机，导致输棋。
参考资料：http://www.78bar.com/rule/Xiangqi.asp

⑺ 财神一直放着有没有事

最好请出来供奉，要不就送回庙上去。