文化自强对文化生命力的坚守

『壹』 什么是文化自觉与文化自信，如何做到文化自觉与文化自

文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化回在历史进程中答地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。
”所谓“文化自信”，指的是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，是对既有文化优良传统的肯定与坚持。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中华民族正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。
有了“文化自觉”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自强”。在多元文化并存的当今世界，只有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地位，继而增强自身文化转型的能力。文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。文化自信不是固步自封，也不是唯我独尊，要在坚守自己的优秀文化的同时，正确对待别人的文化。着眼于时代和社会发展的需要，倡导和发展先进文化，凝聚奋斗力量。

『贰』 文化自觉，文化自信，文化自强是什么时候提出的

文化自觉、文化自信的出处在“文化觉醒、文化自信”，此 8 个字的完整提法出自安徽安庆人黄晶的论文《中文正在缺失》一文。费孝通先生仅仅是站在做学术的角度提出了“文化自觉”，与黄晶提出的“文化觉醒”在针对性和危机意识上有明显的区别，而且没有“文化自信”。所以，文化觉醒、文化自信首倡者是安徽省安庆人黄晶（现中国语文现代化学会会员、第六届理事）。
自此之后，相关“文化觉醒、文化自信”的论述才逐渐出现，文化自强和道路、制度自信的提法也由此才渐渐于十八大之后逐步推出。
文化觉醒、文化自信早在2009年就完整提出，是解决中国人近一百多年来崇洋媚外思想问题的根本指导原则。所有文化觉醒、文化自信的论述皆自此开始。这一主张也被写入中央十七届六中全会和十八大。虽然只有八个字，但这是中华民族真正复兴的思想基石。因此，李克强总理指出，要尊重人民群众的原创精神。所以，并不是只有专家教授才能提出有效的思想主张。
2013年，黄晶再次上书（论文《中国，你在哪里》）中央，提出“（传承）开创中华文明”等措施，并正在思考探索什么是中华文明的未来之路。他的公众号“开创新文明”于2017年上线，自2009年上书中央推广“文化觉醒、文化自信”以来，作者一直致力做“传承开创”中华文化的推动者，希望能唤起高度西化的中国人真正地觉醒！

『叁』 分析为什么说文博气，源于文化自信，致力文化自强，托举中国梦建劲高飞

9．阅读材料，回答问题。
2013年5月16日，第九届中国(深圳)国际文化产业博览交易会在深圳音乐厅拉开了帷幕。本届文博会，以推动文化资源的挖掘、交流、传播，开掘中华文化魅力，提升国家文化实力，打造文化国际美誉，不断丰盈中国梦的底蕴与内涵。也可以说，文博会，源于文化自觉，彰显文化自信，致力文化自强，托举中国梦健劲高飞。
结合材料，运用《文化生活》知识，分析为什么说文博会“源于文化自觉，彰显文化自信，致力文化自强，托举中国梦健劲高飞”？

答案：①文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。这种文化自觉和自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。
②文博会，展示中华文化美妙身姿与价值魅力，参与构筑中华民族精神家园，不断焕发民众的文化自豪感，为增强民族凝聚力汇聚浩气磅礴的正能量，为中国梦提供强大精神动力。

文化自强托举中国梦

时间： 2013-05-17 11:05 来源： 深圳特区报

昨晚，深圳音乐厅上演了一场金声玉振、鼓乐和鸣的大型合唱交响音乐会《人文颂》，以这种“简约而不简单”的方式取代传统开幕式，拉开了第九届中国（深圳）国际文化产业博览交易会的帷幕。本届盛会，是党的十八大之后举行的首次国家级文化展会。我们对盛会的开幕表示热烈祝贺！

本届文博会，赏华夏之韵，揽创意之妙，携品牌之力，创科技之新，精彩看点令人目不暇接。展会博览中华文化精粹，检阅中国文化产业成果，推动中华文化走向世界。文化产业勃兴、文化实力进位，皆可从文博会中汲取智慧与推力。

文博会，源于文化自觉，彰显文化自信，致力文化自强，托举中国梦健劲高飞。中国梦，是民族复兴之梦，亦是文明复兴之梦。中华文明理应有世界担当，为全人类提供精神财富。文博会以文化资源的挖掘、交流、传播，开掘中华文化魅力，提升国家文化实力，打造文化国际美誉，不断丰盈中国梦的底蕴与内涵。展示中华文化美妙身姿与价值魅力的文博会，参与构筑中华民族精神家园，不断焕发民众的文化自豪感，为增强民族凝聚力汇聚浩气磅礴的正能量，为中国梦提供强大精神动力。

文博会，是文化体制机制创新的一大载体，是助益文化产业强筋健骨、迸发与涌流文化生产力的强劲引擎。党的十八大发出了扎实推进社会主义文化强国建设的动员令，增强文化整体实力和竞争力是文化强国建设的重要内涵。

多年苦心经营，文博会坚守为国内外企业服务的情怀，挖掘优秀文化资源，完善交易配套服务，搭建顺畅的投融资平台，堪称文化产业发展的孵化器、助推器。文博会平台，成为国内众多文化企业腾飞的源动力，成为对接文化资源与资本的纽带，成为创意文化产业模式的播种机。借文博会之力，将驱动文化产业蓬勃发展，逆势飞扬，为产业结构持续优化、发展方式根本变革增添新动力。

文博会，是文化远航的出发地。推动中华文化走出去迈出更大步伐，需要顺畅的渠道。贸易扬帆，文化远航。作为我国首个国家级、国际化、综合性的文化产业会展，文博会成为中华文化面向世界的一扇窗、一座桥。作为“中华文化第一展”，文博会传播优秀文化的渠道搭就、服务周到，助力中华文化从这里优雅转身、扬帆远航。

文博会，是深圳文明形象和深圳人文明素养的一次集中展示。人人都是东道主，市民的参与和支持是文博会圆满成功的有力保障。立足本职，使城市高效有序运转，让四海宾朋感到宾至如归；通过志愿服务，为办好文博会伸一把援手、助一臂之力；身体力行从身边小事做起，讲秩序、有礼貌，为城市文明建设增色添彩……每一个深圳人都应当好好客的主人，以良好的风尚，以实际的行动，热心支持文博会，向世界秀出文明深圳的靓丽风采。

预祝第九届文博会圆满成功！

『肆』 如何坚守文化自信与马克思的最新相关信息

准确把握社会主义先进文化的发展脉络和基本走向，能够为我们坚定文化自信提供实践遵循和路径所依。
一是要汲取中华优秀传统文化。文化是民族的血脉和根基。源远流长的中华传统文化为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。两千多年前，诸子百家提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。中华文明之所以历经数千年而长盛不衰，其奥秘就在于中华传统文化既坚守本根又不断与时俱进的独特品质。因此，优秀传统文化是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。而这些亘古及今始终绵延的文化传统和文脉根本也是我们的精神命脉。
二是要传承弘扬红色革命文化。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。无论是“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、敢于胜利”的井冈山精神，“坚忍不拔、自强不息、勇往直前”的长征精神，还是“解放思想、实事求是、全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗”的延安精神，抑或是“敢于斗争、敢于胜利，依靠群众、团结统一，戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神，究其实质而言，都是中华文明在特定历史时空下的具体展现，都是中华优秀传统文化在不同时期的创造性转化和创新性发展。红色革命精神，不仅是5000年中华文明发展脉络上独具时代意义的一环，还是我们不断增强文化自信，不忘初心，继续前进和实现中华民族伟大复兴中国梦的坚实依托。
三是要发展社会主义先进文化。无论是中华优秀传统文化还是红色革命文化，都有着鲜明的民族特色和时代价值。今天我们所提倡的社会主义核心价值观，就是对这些宝贵精神财富的传承发展和创新升华，是中华优秀文化在当代中国的深度拓展和集中展现，也是社会主义先进文化的理论表达和意义建构。由此可见，发展社会主义先进文化，首先应认识到核心价值观是文化软实力建设的重点，是增强文化自信的根本所在，也是决定文化性质和方向的最深层次要素。一般而言，一个国家的文化软实力，从根本上取决于其核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。其次，正是从这一意义出发，发展社会主义先进文化，关键在于培育和践行社会主义核心价值观，既要从中华优秀传统文化中汲取思想精华和道德精髓，又要从红色革命文化中获得智慧滋养和精神砥砺。
吸吮着中华民族长期奋斗积累的丰富文化养分，使我们继续前进的征途具有无比深厚的文化底蕴和文化伟力。坚持走中国特色社会主义道路，我们应该有这样的文化自觉和文化自信。

『伍』 如何做到文化自觉文化自信文化自强

云杉先生这篇文章提出的问题，无疑值得警醒。纵观整个社会，漠视文化、破坏文化、割裂文化的事情已经屡见不鲜甚至所向披靡，老祖宗留下的东西丢了很多，而新的文化又没有建立起来。如此下去，还有什么文化繁荣发展和文化软实力可言呢？
现在提文化自觉、文化自信和文化自强，也说明我们在对待文化的问题上，还显得不自觉、不自信、不自强。
先说文化自觉。现在，很多人对文化的认识是肤浅的、片面的、浮躁的。尤其是不少当官的眼里，只有GDP，只有房地产，只有政绩，只有财政收入，文化是“靠边站”的。哪里还谈得上自觉把文化提到重要位置，自觉担当文化发展的使命！改革开放这么多年了，我们有引以自豪的文化产品，有值得敬重的文化大师，有在国际上叫得响的文化品牌吗？文学，影视，音乐，舞蹈，出版，动漫，诸多领域，似乎都没有。倒是“拆得一塌糊涂、建得千城一面”的“壮举”，今天毁“名胜古迹”、明天拆“千年粮仓”的大胆行动，一再发生。2009年底的第三次全国文物普查结果显示，全国有超过3万处登记在册的文物消失，其中大部分为类似宋元粮仓和释迦寺这样的不可移动文物，“崽买爷田不心疼啊！”。一些表面上热热闹闹、轰轰烈烈的文化活动，就像浮在水上的浮萍，一捞就没了。比如娱乐选秀节目，虽然热闹一时，但虚火的成分多，文化的含量少。什么诸葛亮、武松、曹雪芹、西门庆等名人故里之争，更显对文化认知的浅薄，太过功利，这肯定谈不上文化自觉。且鄙俗化的潮流，不顾后果的粗制滥造，甚至充满谬误、以假乱真的伪文化，正在蔓延，使中华文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。特别在农村，人们看电视、看电影、看报纸、看书还比较困难，又如何培育起文化发展的土壤呢？如此现状，文化的觉醒、使命和担当从何谈起？
再说文化自信。积贫积弱了上百年的中国人，对自己的东西已经缺乏信心了，培育文化自信刻不容缓。老祖宗几千年留下来的宝贵文化遗产和精神财富，要么嗤之以鼻，要么弃之不用，要么束之高阁。一个民族，不尊重自己的文化，是可悲的。而国际上，反而出现“中华文化热”、“孔子热”、“汉语热”，很多人都在探讨中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值。对一些原本陌生的洋文化、洋节日，国人倒是顶礼膜拜，沉缅于西人的圣诞节和好莱坞大片中不能自拔。西方的节日，比如圣诞节、感恩节、情人节等，多半是宗教节日。俺就纳闷了，圣诞节、情人节这类的西方宗教节日为什么这么受到青少年的热捧？虽然他们并不一定知道Xmas也是圣诞的意思，并不一定听说那个叫瓦伦丁的修道士。西方的影视，如好莱坞的大片、东洋的动画片之类，有些也没什么太多的文化含量。那个制作粗糙、情节简单的奥特曼，情节雷同，趣味性不强，却深深地抓住了儿童的眼球。西方的游戏，尤其是网络游戏，在国内市场上一直占有很大的份额，很容易让游戏玩家在游戏的同时接受并认同其中的价值观。还有迪斯尼等文化项目在中国落户，表面上看是好事，既有名，又赚钱，还热闹，实则我们在文化上输了一招。外来文化与本土文化的一热一冷，正好反映出我们在文化上的不自信。本土的东西弘扬不起来、传承不下去，洋的东西自然就乘虚而来。必须铭记的是，中华文化五千多年，尽管有糟粕，但很精华也是无容置疑的。我们要吸收外来文化，但不是照单全收，不分青红皂白，忘了本，丢了根。近期中国青年报就人们还讲不讲传统生活礼仪规矩进行了调查，对象大多是年轻人，结果显示，仅16.1%的人在生活中还遵循传统礼仪。如此下去，中国还是中国吗，中国文化对世界的贡献又在哪呢？
然后说说文化自强。文化自强是文化发展的终极目标。应该说，文化自强是建立自觉和自信基础之上的。如果连自觉和自信都没有，文化自强不是一句空话吗？真正强大的文化是精深的，比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影，那是传世经典。有了这样一种土壤，才会有大作品和大家的出现。来看一组数据吧，就知道中国文化的自强之路还任重道远。据统计，西方50家媒体娱乐公司占据了当今世界上95%的文化市场。美国新闻署在128个国家设立了211个新闻处和2000个宣传活动点，在83个国家建立了图书馆。这个人口只占世界人口总数5%的国家，却控制着世界75%左右的广播电视节目及其生产与制作。再加上好莱钨、肯德基、麦当劳、牛仔裤、可口可乐等，美国文化几乎走进了世界每一个家庭。而拥有13亿人口的中国, 中文的信息在世界信息总量中不到4%，图书报刊出口额是进口额的四分之一，电子出版物出口数量是进口的六分之一。还有英国的创意产业、日本的动漫产业、韩国的影视产业，也给我们带来了一波又一波的文化冲击。中国的文化出口呢，还不到人家的一个零头。所以说，你光有GDP有啥用，人家照样不信你、看扁你，还动不动就用武力和霸权来威胁你。而我们呢，声明声明，谴责谴责，抗议抗议，就了事。这既是经济上的不自信，更是文化上的不自信。美国的一些华人教授曾经这样评价中国留学生：“ABC”很好——外语很好，“XYZ”很好——数学很好、业务很好，懂得“美元、英镑”，会打经济算盘，但对“长城黄河”不甚了了——对祖国的地理知之甚少，“经书史记”不知道——对祖国悠久的历史和文化传统一无所知。他们说，这些人就算学了些东西，也只是个“香蕉人”——黄皮白心。文化自强，从何强起？
说了这么多，我想国人特别是各级官员对文化不自觉、不自信、不自强的根本原因，还是对文化是个什么东西知之不多、知之不深。如果把文化等同于打打闹闹、说说笑笑、写写画画，那就大错特错了。可有些人包括官员和文化从业人员，正是怎么认为的。对文化而言，固然有狭义和广义之分，作为国家层面，无疑是广义的文化。
在我国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指典籍、制度、礼仪，还指做记号、留痕迹等。“化”既有教化、教行的意思，又有改变、生成的含义，指事物形态或性质的改变。“文化合在一起则是一个过程，既包含主体对自然界的改造，也包含了主体自身的变化”。一般而言，古人对文化的理解，一是指典籍制度，二是指礼仪风俗，三是指文治教化。
尽管直至今天，人们对文化是什么众说纷纭，有的说文化是人，有的说文化是家，有的说文化是社会，有的说文化是根，有的说是文化历史长河。但我认为，它应该是一种历史现象，是一种社会环境，是一种精神支柱，是一种力量发展力量。文化一般包括物质文化、制度文化和精神文化三个层次，而我们把文化等同于精神文化或者物质文化，把文化的内涵和外延给缩小了。文化的作用是无处不在、无时不有、无所不能的，只是我们平时感觉不到而已，或者说我们平时根本就没有顾及它。看看西方哪些城市，罗马，巴黎，维也纳，卫城，就知道文化是个啥玩意了。再看看美国的百老汇、好莱坞、苹果、谷歌，就知道文化的力量有多大了。
要做到文化自觉、文化自信和文化自强，首先必须在全社会培育崇尚文化、敬重文化的良好氛围，让各界人士静下心来思考和研究文化，繁荣和发展文化。尤其是官员，必须把文化提到前所未有的高度，加以认知，加以繁荣，加以发展。如果总是抱着急火攻心、急功近利的思想，来谈文化自觉、文化自信和文化自强，肯定不现实。尤其是要注意用正确的文化观来树立正确的政绩观，政绩观歪了，对文化发展是一大“灾难”。
依我看，所谓的发展转型和发展方式转变，文化就是最好的切入点和推动力。通过充分保护、传承、利用、创新、吸收，10年，20年，30年，50年，100年，坚持下去，俺就不信有如此丰富文化底蕴和文化资源的中国，文化强不起来。
关键问题是，各级政府对文化要有一种发自内心的热爱和追捧，对文化发展有一种时不我待的责任和使命，尤其在政绩考核上，特别注意考核文化、考核文化发展的效果，包括公共性的和盈利性的，包括事业和产业等各个方面。指挥棒不调整，还是沿用过去政绩考核的老办法，官员不可能有文化自觉、文化自信和文化自强意识的。当务之急就是要调整干部考核的体系和机制，能不能对破坏文化的也来个“一票否决”？我看，实行最严格的耕地保护制度的同时，也要实行最严格的文化保护制度。
文化自觉、文化自信和文化自强，需要拿出点实际行动来，别动不动用《皇帝新装》的虚伪和自以为是的荒唐来糊弄百姓，让文化始终徘徊在经济发展的边缘，左也不是，右也不是，上也不是，下也不是。

『陆』 文化自信和文化自觉的含义

文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。 “文化自觉”是著名社会学家费孝通先生晚年提出的概念，费孝通老先生提示我们：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里，确立自己的位置。 ”所谓“文化自信”，指的是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，是对既有文化优良传统的肯定与坚持。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中华民族正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。

有了“文化自觉”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自强”。在多元文化并存的当今世界，只有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地位，继而增强自身文化转型的能力。文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。文化自信不是固步自封，也不是唯我独尊，要在坚守自己的优秀文化的同时，正确对待别人的文化。着眼于时代和社会发展的需要，倡导和发展先进文化，凝聚奋斗力量。