坚守大秦岭
『壹』 有关于韩信的一切资料大小战役,
韩信
韩信（？～前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。自幼熟读兵书，怀安邦定国之抱负。因家境贫寒，常食不裹腹。曾受乡间流氓欺凌而受跨下之辱。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随楚霸王项羽，但不受项羽重用。后又投奔汉王刘邦。初始刘邦看不起貌不惊人，曾受跨下之辱的韩信，经丞相萧何力荐，才始拜韩信为大将。
韩信拜将不久，即率军沿南郑故道东出陈仓，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。第二年，出函谷关，将兵锋逼至楚都彭城。
此后，韩信率兵数万，开辟外线战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，以一万之众大破二十万赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。攻占齐地后，韩信被封为齐王。
公元前202年春，楚汉两军在垓下（今安徽灵璧南）展开决战，韩信独当中军，他先令两翼部队对楚军实行侧击，再令中军推进，很快完成了合围。入夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，终使楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于亥下。项羽眼见大势已去，慷慨自刎于乌江边。楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。在这一段索寞的日子里，他与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我国历史上第一次大规模兵书整理，为我国军事学术研究奠定了科学的基楚。公元前196年，吕后诱韩信至长乐宫的钟室，以谋反罪名杀之。一代名将，死非其所，实堪哀伤。
『贰』 是什么动力让你一直坚持对摄影的热爱
珍惜快门，不是要说舍不得按快门，而是说在练习到一定程度了，就必须去设计。以前看到过一本书，说到没有经过设计的照片不是好照片。如何设计呢。还是要善于观察。刚才说过的观察，是说要找值得拍的点，现在说的观察呢是要围绕要拍的主题多观察，找角度，去干扰，还有思考可能性，比如场景空出来，会不会有路人经过的瞬间可能。
『叁』 描写雪的坚持不懈的精神的诗句
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡）
雪似梅花，梅花似雪，版似和不似都奇艳权（吕本中）
墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）
（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）
山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）
这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）
雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）
燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
地白风色寒，雪花大入手（李白）
『肆』 如果魏延主持北伐，他会坚持自己的子午谷奇谋吗
如果魏延主持北伐，他会坚持自己的子午谷奇谋吗？
根据《魏略》记载，诸葛亮初次北伐过程中，魏延曾经向诸葛亮提出一个所谓的奇谋。其原文记载如下：
夏侯楙为安西将军，镇长安，亮於南郑与群下计议，延曰：“闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至。比东方相合聚。”
魏延建议，由他本人亲自率领五千兵马，带足口粮，走小道子午谷直取长安（子午谷乃是抵达长安的近道，但路途险阻甚多，且地形便于守军埋伏）。驻守长安的夏侯楙，是个高粱竖子，无勇无谋，见到蜀军兵临城下，必然弃长安而逃，如此一来，则长安便唾手可得。
但诸葛亮认为此计策过于冒险，便没有采纳。
而此战，乃是诸葛亮北伐的首战，只能成功，不能失败。另外，蜀汉国土偏僻，资源匮乏，对于战争的容错率非常低，一旦大败，有可能是致命打击。故而，诸葛亮拒绝了魏延的这个建议。而魏延的这个建议，可行性也是非常低的，这一点，在一千四百年后的明朝，得到了验证。闯王高迎祥率领五万精兵，意欲从子午谷偷袭，结果被明朝军队包了饺子，高迎祥本人战死。
因此，诸葛亮不用子午谷之计，是很正确的。
『伍』 大家帮帮忙哈，谁比较了解三国演义中的姜维，我们老师要求写一篇他的评析文章
我的评价是：生不逢时，主昏于上（刘禅简直就是个弱智，小时候摔坏了），诸葛亮都没办法，姜维能独撑大局，还能主动出击攻击魏国，足见大才。
一些名人对姜维的历史评价
诸葛亮：
孔明书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”
钟会
钟会与姜维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”钟会谓长史杜预曰：“以伯约比中州名士，（诸葛）公休、（夏侯）太初不能胜也。”（参见《三国志*姜维传》）
却正：
姜维身为上将，位高权重，可是住宅简陋。除了薪俸，家无余财；除了正室，别无妻妾。从不声色犬马，衣服仅仅够穿，车马仅仅够用————他这样做并不是为了以身作则、使世风清廉，而是真正从内心觉得这样已经满足。象他这样好学不倦、清廉朴素的人，自是一代表率。
孙盛：
姜维是魏国人，却投奔蜀国，不忠；抛弃父母祖先，苟且偷生，不孝；攻击自己的祖国，不义；战败不自尽，无节；对内，驱策百姓上战场，以求表现，对外，无法抵抗外侮，招致敌人攻击，无智无勇。姜维“忠孝节义智勇”皆不备，实际上是魏的逃犯，蜀的庸臣。
陈寿：
姜维粗通文武，立志建功立业，名垂青史。可是穷兵黩武，没有远见。缺乏判断能力，终于被杀。
何焯：
姜维执政时，蜀的根基已经不稳，政治司法，今非昔比，人民无法很快从战争中恢复了。
干宝：
姜维是蜀相，国家灭亡，却不去死，反而死于钟会之乱，不值。
王鸣盛：
姜维想复兴蜀汉，功败垂成而死，忠义之心，日月可鉴。陈寿在晋当官，对此事不敢直言。
明代大学者李贽称伯约为“又一孔明”。
转一文：姜维，历史对他的评价是不公正的
历来对姜维的北伐贬多褒少，像《三国演义》篇末的长诗就有“姜维独凭气力高，九伐中原空勋劳”之说。而大多数人也认为姜维的北伐极大地消耗了蜀汉的财力物力，致使日后被魏军一攻即亡。真的是这样吗？不管别的，让我们先来看看姜维在历史上的历次北伐吧。根据《三国志》记载，姜维的北伐不止九次，而是十一次。
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第一次，西元238年，姜维和蒋琬合作率偏师出陇右，结果在南安与魏军相持不下 oobP,
第二次，西元244年，姜维和费纬出兵兴势，派王平袭击魏将曹爽，曹爽大败，勉强保住关中
第三次，西元248年，姜维率兵出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西,收服了凉州胡王白虎文,活文戴。
第四次，西元249年，姜维派廖化去洮城，由於邓艾事先得到情报，廖化无功而返. Y
第五次，西元250年，姜维以羌胡为辅，与郭淮战於洮西，平手。
第六次，西元254年，姜维率兵围南安，因粮草接济不上，主动退兵。
第七次，西元255年，姜维出陇西狄道，魏将李简率众投降。维乘胜攻取河关，临洮两县，杀死魏将徐质。
第八次，西元256年，姜维再出狄道，大败雍州刺史王经，斩杀魏军数万，后来魏军大举增援，於是回撤。
第九次，西元257年，姜维与邓艾战於段谷，由於蜀将胡济失期不至，蜀军大败，死伤惨重。
第十次，西元258年，姜维利用诸葛诞在淮南反叛，率数万人出骆谷，与邓艾相持不下。诸葛诞兵败，姜维引兵退还。
第十一次，西元261年，姜维领兵进秦川，又遭邓艾相距，力战不胜，遂撤兵。
纵观姜维历次北伐，具体战绩是：大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。总的来说还是胜多败少,军队损耗也是魏重蜀轻。而且姜维北伐的基点已经从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县以北金城和渭水南岸的芒水一线了。正是因为姜维多次挫败曹魏大将曹爽，王经，才使得魏军一直被卡制在秦岭一线。土狭民寡仅一州之地的蜀汉竟迫使拥有九州之地的强大的曹魏被迫采取战略防守长达三十年，这在中国军事史上是极为罕见的。至於北伐中的两次失败，都是败在魏将邓艾手裏，我一向认为邓艾是魏国最优秀的将领。而且姜维攻，邓艾守，从兵力和补给上也是魏国占优，姜维败在他的手裏可谓败得其所。说姜维北伐在一定程度上维系了不断衰退的蜀汉政权，一点也不过分。
曾有人说姜维北伐造成了蜀汉“兵困民疲”，这的确是不克避免的，但同样道理魏国也有损耗啊，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，因此我们不妨认为正是姜维的积极北伐才缩小了蜀魏两国之间国力的差距啊。
[苦撑危局] 有一种观点，西川地险民强，易守难攻。只需死守消耗魏军，不至於过早被灭亡。这句话从理论上讲是不错，但我也要再者引用厦门厦新队主教练迟尚斌的一句话“守是守不住的”。东晋桓温就凭七千士卒收服了西蜀！
以攻代守，积极北伐，以汉中为屏障，保卫成都的安全，这个战略是诸葛亮在世时就定下的，如果说这是错的话，那麼姜维只是在延续诸葛亮的错误而已。诸葛亮死后，蜀汉的人才衰退的速度也极快，朝中渐渐被奸臣把持。其中尤以最受刘禅宠爱的宦官黄皓最为突出。董允在世时，每见黄皓必怒斥之，所以黄皓不敢有所作为。董允过世，朝中便无人再能制得住他。姜维曾想出去黄皓，但为刘禅所阻。而黄皓也因此忌恨姜维，屡屡想夺去姜维的兵权，然后加以谋害。姜维深知其中厉害，所以不敢放弃兵权。而保住兵权的唯一方法就是领兵出战，不打仗还要你带兵干吗？
道理很简单。设使姜维采取坚壁固守的策略的话，那麼不久他就会被削去兵权，而由黄皓的亲信阎宇来替代，请持“坚守论”的朋友们想一下，阎宇带兵的话蜀汉能守多久呢？三十年吗？三年就不错了！
到了蜀汉后期，优秀的将领也不多了，称得上的只有王平，廖化，张翼，以及后来的降将夏侯霸。面对强大的魏军，姜维一人要担负起统帅，大将，参谋的全部职责。稍懂军事的人可以理解姜维当时作战的艰难了吧，可是尽管是在这种条件下，姜维仍然能在战术上不断取得胜利，我们还有什麼理由去指责他呢？
蜀汉最后的奋战]
西元263年，钟会，邓艾领大军徵蜀。这是二十九年来魏国头一次主动进攻，时间是在姜维屯田避祸的两年后。你看，你不攻，对方就来攻了！
姜维采取廖化的建议合兵一处，死守剑阁天险。钟会十万大军在姜维五万蜀军的坚守下，寸步难进。就在钟会几乎想要撤军的时候，素有胆略的邓艾偷渡阴平得手，直趋成都，在击败诸葛瞻的部队后，顺利进至成都城下，怯懦的刘禅当即投降，使得姜维在剑阁死守的努力化为泡影。《晋阳秋》的作者孙盛指责姜维应该在邓艾奇袭绵城，江油的时候迅速回兵成都，保卫成都，不该坐视蜀汉灭亡。我觉得这个指责太过牵强。
熟悉军事的人都知道大军回撤只要稍有不慎，被敌军从后面抄袭的话，损失是很惨重的。隋以百万大军攻伐高丽，因补给不上而撤退，途中遭到高丽军队的袭击，当时高丽举国之兵不过十万，而隋军在撤退的过程中整整损失了三十万！姜维如果要撤军，他后面的十万钟会大军岂会坐视不理，钟会也是一代奇才，可以说姜维真想回守成都的话，他的五万蜀军将一卒不存！
而我觉得应该受到指责的不是姜维，倒是那个死后赢得忠烈之名的诸葛瞻。诸葛瞻虽然对蜀汉忠心耿耿，但他没有继承孔明的谨慎的优点，而且不识兵法。
当时邓艾攻绵竹不过数万人，而诸葛瞻手中也有个两三万人。当时正确的做法应该是据险死守，坚壁清野，根本不该迎战邓艾。邓艾是久经沙场的名将，诸葛瞻是个从没正式参战过的新手，正面应战岂有不败之理！人家姜维算的上是久经战阵吧，还不是选择死守，看样学样也应该会了。只要诸葛瞻据险死守，不出数月邓艾
补给肯定出现问题。举个例子东晋的一代豪杰大司马桓温，领四万兵北伐，孤军深入，两次击退前来拦截的前秦军队，直逼长安，前秦雄主符健就是采取坚壁清野的策略，桓温因军粮不继，只得徘徊灞水前，最后前秦徵调三万精兵，双方在白鹿原展开激战，桓温败退. .....现在问题也是一样，邓艾孤军深入西蜀重地，巴不得寻求蜀军正面对决。因为是在敌人的国土作战，士兵的凝固力特别强，因为已经没有后路可退了，孙子云：深入则专，就是指这个道理。只要避开这种锐气，等魏军补给不继，再在其回撤时给予致命一击
或者等钟会大军撤退，姜维回撤合兵一处，邓艾不死也难啊！
所以，在蜀汉最后一战中应负战败全责的不识姜维，而是诸葛瞻，他实在对不起他死去的父亲啊!
首先，请注意姜唯同志在段谷死的是些什么兵，那是蜀汉自丞相时代以来历代流传下来的精兵，这一战基本死绝了。蜀汉的军力大损，再也不是以前那支威震陇西的部队了。
其次，魏军进攻汉中时，姜唯虽然在避祸，但是，整个蜀汉的防御体系依然是他掌握控制，并不是如某人所想，是被架空了。姜唯实权仍在。而正是姜唯，他一改以前魏延与王平的防守方法，妄图来个打开口子，诱敌深入，然后聚而歼之的战略，结果这个构想被完全打破，魏军凭借国力的优势，在每一个方位都达到了优势兵力，是姜唯不但无法歼敌，而且还差点自己回不来。整个汉中防御体系被彻底击垮。
第三，当时的蜀汉，已经不对汉中守军报任何希望了。成都留守的精锐部队，已经在董厥的带领下，前往剑阁防守。等邓艾偷袭成功时，诸葛瞻的部队已经是老弱病残了。
最后，邓艾深入重地，自然会就地补给，而且，他即使打不进成都，还可以在背后打姜唯，那将是一场三国时代的法兰西会战。没有了补给，被包围后的剑阁蜀军，可没有敦克尔克给他们撤退啊！
姜唯确实是蜀汉某期出众的军事家，但是面对着优势兵力的魏军，他还是败了。
『陆』 李商隐为白居易所写的墓志铭《太原白公墓碑铭》大略意思是在说什么 请问有原文翻译吗
刑部尚书致仕赠尚书右仆射太原白公墓碑铭（并序）
公以致仕刑部尚书年七十五会昌六年八月薨东都。赠右仆射，十一月遂葬龙门。子景受，大中三年自颍阳尉典治集贤御书，侍太夫人宏农郡君杨氏来京师，胖胖兢兢，奉公之遗，畏不克既，乃件右功世，以命其客取文刻碑。文曰：
公字乐天，讳居易，前进士避祖讳选书判拔萃，注秘省校书。元年，对宪宗诏策，语切不得为谏官，补尉。明年试进士，取故萧遂州为第一，事毕，帖集贤校理。一月中诏由右银台门入翰林院，试文五篇，明日，以所试制《加段佑兵部尚书领泾州》，遂为学士。右拾遗满，满将拟官，请椽京兆，以助供养，授户曹。
时上受襄阳荆州入疏献物，在约束外，公密诋二帅，且曰非善良。后虽与宰相不厌祸，其后礼官竟以多杀不辜谥于ν为厉。李师古袭父事逆，务作项领，以谩侪曹，上钱六百万，赎文贞故第，以与魏氏。公又言：「文贞第正堂，用太宗殿材，魏氏岁腊铺席，祭其先人。今虽穷，后当有贤。即朝廷覆一瓦，魏氏有分，彼安肯入贼所赎第耶！」上由是赐钱直券，以居其孙。在职三年，每宴见，多前笏留上辇，是否意诏，湔剔抉摩，望及少年，见天下无一事。五年会忧，掩坎庐墓。七年以左赞善大夫著吉，武相遇盗殊绝，贼弃刀天街，日比午，长安中尽知。公以次纸为疏，言元衡死状，不得报，即贬江州，移忠州刺史。穆宗用为司门员外。四月知制诰，加秩主客，真守中书舍人，叙绯。受旨起田孝公代衡阳，孝公行赠钱五百万，拒不内。燕赵相杀不已，公又上疏列言河朔畔岸，复不报，又贬杭州。既至，筑堤捍江，分杀水孔道，用肥见田。发故邺侯泌五井，氵亭储甘清，以变饮食。循钱塘上下，民迎涛祠神，伴侣歌舞。徙右庶子。出苏州。授秘书监，换服色，迁刑部侍郎。乞官分词，得太子宾客，除河南尹。复为旧官，进阶开国。九年除同州，不上，改太子少傅，申百日假。又二岁得所薨官。
白氏由楚入秦，秦自不直杜邮事，封子仲太原，以有其后。祖某，巩县令；考季庚，襄州别驾，赠太保。一女，妻谭氏。始生公七月，能展书指「之」「无」二字，纵横不误。既长，与弟行简俱有名。故李刑部建、庾左丞敬休友最善。家居以户小饮薄酒，朔望晦辄不肉食，携邓同、韦楚，白服游人间。姓名过海，流入鸡林日南有文字国。为中书舍人三日，如建中诏书，上郑公覃自代，后为相质直。文宗时，文贞公果有孙起使下，数岁至谏议大夫，贤可任，为今上御史中丞。他日，景受尝跪曰：「大人居翰林，六同列五具为相，独白氏亡有。」公笑曰：「汝少以待。」其曾祖弟今右仆射平章事敏中果相天子。复宪宗所欲得，开七关，城守四州，以集巨伐。仲冬南至，备宰相仪物，擎跪斋栗，给事寡嫂永宁里中，有兄弟家，指响健慕，以信公知人。集七十五卷，元相为序。系曰：
公之先世，用谈说闻。肃代代优，布踪河南。阴德未校，公有弟昆。本枝不摇，乃果敷舒。匪骼匪，噫其醇腴。於乡洎邦，取用不穷。天子见之，层陛玉堂。徵徵其中，上汰唐禹。帝为辇留，续绪襞缕。岁终当迁，户曹是取。煜白其华，爵不痕缁。用从弃遣，至道天子。畴谁与伍，率中道止。纳笔摄麾，绰三郡理。既去刑部，倏东其居。大尹河南，翦其暴逋。君有三辅，臣有四亩。臣衰君强，谢不堪守。翊翊伸伸，君子之文。不僭不怒，惟君子武。君子既贞，两有其矩。孰永厥家，曾祖之弟。坤柄巽绳，以就大计。匪哲则知，亦有教诏。益裒其收，揠莠而[E161]。刻诗於碑，以报百世。公老於东，遂葬其地。
『柒』 《白鹿原》讲的是什么故事，体现了怎样文化
莫言是我国的中国作家，他的成民作品讲述了中国曾经的农村生活，这种文学在我国的文学史上有很多，。这些书都讲述了那个时期中国农村生活和社会环境相交织的故事。他们贴近生活的实际，让我们了解到那个时代的事情。《白鹿原》讲的是白姓和鹿姓，两个人在那片土地上相互争夺，相互斗争的故事，体现了那个时代的农民生活和那个社会的大背景与人民的生活息息相关。
作者通过这本书来宣传一些观念，进一步揭示了在传统观念下人生存的问题和挑战，一系列的人物活动，粗俗的乡约制度，包括一些复杂精神都活灵活现的展现在我们的眼前。这是一部现实主义文学，可以让我们了解到当时那个年代每个人的内心的苦闷，一个家族的兴衰来反映一个时代的兴衰，时代的一粒尘埃，落到每个人的身上都是很厚重。白鹿原中体现了当时那个时代复杂的文化相互交织。
『捌』 当代作家“秦岭”著作的小说《断裂》中的故事原型是什么
《断裂》主要讲述了优秀大学生卞绍宗为了实现人生价值，志愿到条件艰苦的九十里铺当中学教师。但是，严酷的自然条件、陈旧的教育体制和严重的“三农”问题打碎了他的青春梦想。迷失了理想信念的他，开始了试图委身权贵、谋取权力寻求转机的“双重”人生……
善与恶、权力与金钱、崇高与堕落的交织，随着爱民桥的断裂倒塌一切化为云烟；权欲、贪欲的横流，吞噬了当初曾怀有理想抱负的年轻县长。断裂的桥梁，断裂的灵魂。反腐倡廉绝不仅仅是去破解银弹之阵，更主要的是驱除干部队伍思想中的癌变。
《断裂》是一部具有自省意识和现实批判意义的力作。《断裂》不单在讲述故事，它所承载的具有象征、寓言、批判意味的“干货”“硬货”全部夹裹在故事的腠理和骨髓里，有些甚至隐蔽在矛盾的背后或者故事浓荫之中。这注定了它不是浮光掠影的，而是厚重深邃的；不是快餐式的，而是余味悠长的。这就激发了读者急于探求、寻觅的欲望，这是秦岭的创作一贯表现出来的“拿人”之处，他的招数往往使读者欲罢不能。小说中的主人公卞绍宗是个优秀大学毕业生，有着坚定的理想信念和远大的抱负，为了实现人生的价值，他不惜抛舍珍贵的爱情，毅然决然地来到了条件艰苦的九十里铺当中学教师，但是，基层权力支配下的教师价值观的缺失、功利思想对教师灵魂的剥蚀、严酷的生存环境给教师造成的心灵伤害以及严重的“三农”问题对农村教育的侵袭，彻底打碎了他的青春梦想，他开始了试图委身权贵来改变自己的命运。他借助乡党委书记栾建民、初恋情人周筱兰等各种可以利用的力量投机官场，并千方百计在上层矛盾的旋涡里巧妙周旋。在官场的碾轧博弈中，他一步步得到了升迁。值得一提的是，他谋取权力、大肆授受贿赂的过程，也是他想方设法为九十里铺的脱贫、发展与进步疲于奔命、辛勤工作的过程。他用受贿所得为瘫痪在床的父亲治病的同时，又不忘资助农村贫困生；他与情人周筱兰利用一切机会纵情，却又不忍心与一个中学生妓女纵欲；美丽妻子的红杏出墙给他造成了难以愈合的创伤，他却在善良的小保姆那里发现了底层女性难得的人性之美。卞绍宗最终登上了清谷县权力的顶峰，与此同时，九十里铺的建设与发展也在他的“支持”下达到了历史最好水平，也就是说，他远大抱负的最终实现，是以攫取权力为前提，以丧失人格为代价，以扔掉尊严为条件，以藐视法律为背景的。最后，伴随着由他挂帅的豆腐渣工程——爱民桥的断裂倒塌，卞绍宗的违法犯罪问题也浮出水面。主人公最后选择了自杀，在遗书中，他请求把自己的尸体埋在为之奋斗过的九十里铺。
作者 ：秦岭。 甘肃天水人，中国作协会员，天津市文学院签约作家，和平区作协主席、文联副主席。著有《断裂》《绣花鞋垫》《红蜻蜓》等。在《钟山》《长城》《北京文学》《上海文学》等期刊发表作品200多万字。其作品曾登上中国小说排行榜，获得梁斌文学奖一等奖，5次获全国征文奖、期刊优秀小说奖、连续两届获天津市文化杯中篇小说一等奖等。2006年被授予天津市职工艺术家称号。
序言
秦岭的长篇小说《断裂》是一部有创意和深度的作品。
我在《文艺报》撰文分析秦岭的农村题材小说创作时说过，对于秦岭的创作，我始终充满期待。这是因为在更多的作家总是习惯于追风逐浪，迷恋时尚的情况下，秦岭始终坚守着自己，保持着自己的创作个性和追求，并不断凸显具有自身特点的创新意识和探索精神，这也是他的小说总是受到读者关注的根本原因。他的长篇新作《断裂》，再次满足了我的某种期待。
阅读《断裂》带来的快感，可以用“酣畅”两个字来概括。据了解，这部小说在出版之前，其中的一部分曾在发行量位居同类期刊之首的《小说月报》原创版长篇小说专号上隆重推出，并引起了一些专家和读者的关注。在当前长篇小说泛滥成灾、泥沙俱下的情况下，一部作品能够引起专家和读者的双重关注，我认为是奢侈的、也是弥足珍贵的事情，这样的小说首先是货真价实的，是值得反复品味的，是可以和书架上的优秀图书摆放在一起的。
经典现实主义的一个突出特征是其批判性，批判的力度源于小说对社会存在的问题暴露的深度。我认为，《断裂》是一部具有自省意识和现实批判意义的力作。《断裂》不单在讲述故事，它所承载的具有象征、寓言、批判意味的“干货”“硬货”全部夹裹在故事的腠理和骨髓里，有些甚至隐蔽在矛盾的背后或者故事浓阴之中。这注定了它不是浮光掠影的，而是厚重深邃的；不是快餐式的，而是余味悠长的。这就激发了读者急于探求、寻觅的欲望，这是秦岭的创作一贯表现出来的“拿人”之处，他的招数往往使读者欲罢不能。小说中的主人公卞绍宗是个优秀大学毕业生，有着坚定的理想信念和远大的抱负，为了实现人生的价值，他不惜抛舍珍贵的爱情，毅然决然地来到了条件艰苦的九十里铺当中学教师，但是，基层权力支配下的教师价值观的缺失、功利思想对教师灵魂的剥蚀、严酷的生存环境给教师造成的心灵伤害以及“三农”问题对农村教育的侵袭，彻底打碎了他的青春梦想，他开始试图改变自己的命运。他借助乡党委书记栾建民、初恋情人周筱兰等各种可以利用的力量投机官场，并千方百计在上层矛盾的旋涡里巧妙周旋。在碾轧博弈中，他一步步得到了升迁。值得一提的是，他谋取权力、大肆收受贿赂的过程，也是他想方设法为九十里铺的脱贫、发展与进步疲于奔命、辛勤工作的过程。他用受贿所得为瘫痪在床的父亲治病的同时，又不忘资助农村贫困生；他与情人周筱兰利用一切机会纵情，却又不忍心与一个中学生妓女纵欲；美丽妻子的红杏出墙给他造成了难以愈合的创伤，他却在善良的小保姆那里发现了底层女性难得的人性之美。卞绍宗最终登上了清谷县权力的顶峰，与此同时，九十里铺的建设与发展也在他的“支持”下达到了历史最好水平，也就是说，他远大抱负的最终实现，是以攫取权力为前提，以丧失人格为代价，以扔掉尊严为条件，以藐视法律为背景的。最后，伴随着由他挂帅的豆腐渣工程——爱民桥的断裂倒塌，卞绍宗的违法犯罪问题也浮出水面。主人公最后选择了自杀，在遗书中，他请求把自己的尸体埋在为之奋斗过的九十里铺。法律对他犯罪行为的定性且不赘言，而九十里铺的老百姓对他的自杀所持的不同态度，才是最值得思考的。故事的深刻性和现实意义，在于功过是非背后的社会反思和人性的多重思考。
《断裂》给我的感触很深，特别是小说所蕴涵的丰富的信息量，常使我的思考陷入沉重和纵深。这几年，我或多或少地看过一些所谓的官场小说，品读过一些相关的评论。我发现，有些官场小说的主题要不是过于集中在权力和金钱对知识分子人格和价值观的摧毁上，那么必然是在不遗余力地反映现实官场生活对人性的消解和腐蚀，更有一些所谓官场小说，与那些流俗的言情小说一样，类型化或程式化特征十分明显，基本没有什么值得研究的艺术独创和人文精神。有人简单地把《断裂》划人官场小说范畴，我认为不尽准确，而有的评论家在报刊撰文给其冠以反腐小说，我觉得更有些牵强附会。秦岭确曾写过一些官场小说，如发表在《钟山》《上海文学》《长江文艺》等期刊并被多次转载的《难言之隐》《狗坟》《打字员盖春风的感情史》等，这些小说用漫画、夸张、反讽的手法，揭示了权利场各色人等在潜规则中困惑、无奈、尴尬、迷茫的生存景象。而《断裂》绝非简单意义上的官场小说，充其量含有一些官场文学的元素而已，它超越时下官场小说的地方在于：首先，作者主要展示的是当代青年在物欲社会的心灵演变史，它没有停留在官场的表象上，而是以官场、城市、农村、家庭为背景，以精神的变化和情感的走向为线索，多角度切人人的精神和灵魂，全方位反映人的精神追求与现实利益之间的矛盾。其次，主人公善与恶、荣与辱、崇高与堕落的交织，本质上源于精神与物质、清高与欲望、权力与利益之间无法回避的、牢牢凝结在一起的矛盾，从而构成了他的人生链条，那就是从坚守信念，到迷失自我，再到放弃操守，牟取金钱和权力，回过头来又利用权力为老百姓办好事、办实事直至自取灭亡。再次，《断裂》显然摆脱了官场小说的习惯视角，譬如，主人公妥协于现实，却并没有完全随波逐流，灵魂被污染却没有丧失心灵的原则，权欲、肉欲和物欲在吞噬他精神的同时，却一直保持着一颗善良、悲悯的心。在现实生活中，一个“双重”人格的人，是很痛苦的，我们可以想见卞绍宗复杂而备受煎熬的心路历程，当人生的价值需要靠谋取权力来实现的时候，我们就不难为卞绍宗每一次痛苦的抉择和精神上的断裂找到答案。第四，小说给以孔令谋为代表的深受儒家文化熏陶的中国知识分子、以劳模“父亲”为代表的社会主义国有企业的主人、以校长庞社教为代表的中国农村贫困地区教育工作者、以甄芹芹为代表的农村个体户、以小乖乖为代表的卖身贫困生等各阶层“角色”提供了“登场”的机会，构成了奇异而逼真的现实世风、世相、世貌，把对中国各阶层人物命运的思考置于了一个更宽阔的社会背景下，使作品有了更强的现实意义。这些可圈可点之处，在普遍意义的官场小说中是看不到的，这再一次证明了秦岭思考问题的独特性和提炼素材的能力。
在我看来，一个作家拥有才华固然重要，而具备独特的视角比拥有才华要重要得多。视角独特了才会有超乎他人的发现，如果视角和芸芸众生没有什么区别，光凭才华，写出的东西只能是大路货，很快会被岁月湮没，被读者忘记。秦岭的小说之所以被文坛称道，最根本的，在于他善于发现。我最初注意秦岭的小说是他的《坡上的莓子红了没》(《新华文摘》2006年第4期)，小说里的阿婆浓缩了中国劳动妇女吃苦耐劳的美德、顽强的意志和坚韧的精神，无论旱年的灾情严重到何种程度，她都要把民歌奉献给所有的庄稼汉，给他们以心灵的安慰。在这篇小说里，作者自觉跳出了一般作家固有的乡村叙事模式，避开乡村政治的博弈，站在中国农村社会转型期的时代高度，从自己的农村生活体验和乡亲日常的凡俗生活出发，用细腻的描写和跌宕起伏的情节，把自己满腔的理解和深切的体恤倾注于每个角色，读来震人心魄。他创作的《绣花鞋垫》(《中篇小说月报》2003年第1l期)、《不娶你娶谁》(《中篇小说选刊》2005年第3期)、《弃婴》(《小说选刊》2006年第10期)《碎裂在2005年的瓦片》(《小说月报》2006年第2期)、《烧水做饭的女人》(《作品与争鸣》2006年第5期)、《皇粮》(《中篇小说月报》2007年第11期)等一系列反映农村生活的小说，同样是以独特的发现和对生活反习惯的重新解构，使大家在嘈杂纷乱的文坛，有幸听到了秦岭式的足音。秦岭在《断裂》的主题开掘和艺术探索上显然继续秉承了他在农村题材小说创作中的诸多优势，并揉进了他的城市生活积累，使小说在背景铺设、情节设置上显得严丝合缝，不留痕迹，特别是主人公从九十里铺挣扎出来，最后又魂归九十里铺，其象征性真是意味深长。卞绍宗的悲剧不只是卞绍宗个体的悲剧，他渐进式、反复性、矛盾性的心路历程，很容易引发读者对自身、对现实和对社会陷入严肃深入的思考。
秦岭长期在基层机构生活，又有在农村生活和工作的经历，他还一度从事过理论研究工作，写过大量的社科类理论文章，而理论研究是离不开理性思考的，这是作为一个成熟作家难得的优势。正是这些人生体验，再加上他在开掘主题上习惯于剑走偏锋，往往能够出奇制胜，剑剑见招，从而成全了秦岭小说的过人之处。需要提醒的是，剑走偏锋只是一种创作的招法，不一定在作者的所有创作中都能行得通，我相信，秦岭会认识到这一点的，我们有理由期待他的下一部作品。
西部散人2007年12月于兰州
『玖』 玄铠一领配几人呢诸葛亮北伐，以少胜多，正面破斩曹魏大军，获战利品"甲首三千级，玄铠五千领，角弩三
第一次北伐，建兴六年（228年）春，诸葛亮扬声由斜谷道攻取眉县，使赵云、邓芝率一枝兵马为疑军，据箕谷。而诸葛亮自率大军攻祁山。由于事出突然，天水、安定、南安三郡皆叛魏应亮，魏明帝曹睿遣大将军曹真督关右诸军，驻眉县。令右将军张合率五万步骑增援陇上。蜀军先锋马谡在街亭被张合所破，蜀军进无所据，拔西县千余家回汉中。此战过后，诸葛亮自贬三等，以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。第二次北伐，建兴六年（228年）冬，诸葛亮利用东吴陆逊在石亭大破魏大司马曹休之际，复出军攻魏。十二月，诸葛亮引兵出散关，围陈仓。因为曹魏方面已经有所准备，“使将军郝昭、王生守陈仓，治其城”（见《曹真传》）。郝昭据城坚守，诸葛亮围城20余日，粮尽而还。魏将王双率骑追赶，被亮设伏所杀。第三次北伐。建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平，魏雍州刺史郭淮率众欲击式。诸葛亮自出至建威，郭淮退还，遂克定二郡。冬，亮徙府营於南山下原上，筑汉、乐二城。第四次北伐。建兴八年（230年）七月，魏使司马懿由西城，张郃由子午，曹真由斜谷，数道并进，会攻汉中。会天大雨三十余日，阻碍了魏军的进攻。蜀军以逸待劳，诸葛亮一方面积极组织防御力量，调李严率军2万增援汉中，自己亲率大军屯成固、赤坂迎敌。另一方面积极筹画反攻力量。他令魏延、吴壹西入羌中南安界，大破魏后将军费瑶、雍州刺吏郭淮于阳溪。第五次北伐，建兴九年（231年）二月，诸葛亮率军再次进围祁山，以新造之木牛运粮，令李严总督后勤粮草。此时，魏大司马曹真有疾，魏明帝令司马懿代真屯长安，督雍凉二州诸军事，统张合、戴陵、费瑶、郭淮，兵发祁山。诸葛亮率军于上圭迎击司马懿，初战诸葛亮击败魏将郭淮、费瑶，并乘胜大收上圭小麦以做军粮。在上圭东与司马懿想遇，懿敛兵依险，亮不得战，引军还。司马懿引军随亮，至西城，始终不与诸葛亮交战。魏将贾栩、魏平数请战，懿不允。诸将因曰“公畏蜀如虎，奈天下笑”（见《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》）。五月司马懿使张合攻蜀将王平于祁山南屯，自己率主力进攻诸葛亮。诸葛亮令魏延。吴班、高翔迎战，大破魏军，“获甲首三千级、玄铠五千领，角弩三千一百张”。懿回营固守。祁山南屯方面，蜀将王平守备得法，张合进攻不克，亦回军。六月，蜀军因运粮不继退军，司马懿强使张合追击蜀军，张合不得已，遂进。追至木门中蜀军伏击，张合中箭而亡。第六次北伐，诸葛亮鉴于每次北伐，皆因粮尽退军，故于建兴九年（231年）后，就劝兵讲武，作木牛、流马，运米集斜谷口，治斜谷邸阁；息兵三年，以做战时所用。建兴十二年（234年）二月，诸葛亮调动所能征发的军队，出斜谷，遣使约东吴孙权同时出兵，共伐曹魏。蜀军到达眉县后，屯于渭水之南。司马懿亦引军渡渭，背水为垒以拒亮。司马懿仍沿用坚守不出，待蜀军粮尽而退的法，而诸葛亮也“分兵屯田，为久驻之基”。两军相拒百余日，诸葛亮数次挑战，懿始终不出。亮送巾帼妇人之服至懿处，懿故意上表请战，以搪塞诸将。蜀军与魏军相持半年有余，于当年八月，诸葛亮积劳成疾，病逝于军中，享年五十四岁。司马懿得知此消息，率军追赶。蜀将姜维令杨仪反旗鸣鼓，做反击状，懿不敢*。蜀军得以结阵而去，入斜谷后发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛能退生仲达。”懿因此自嘲道：“吾能科生，不便料死也。”（见《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》）。及蜀军退，懿巡视蜀军营垒处，叹道“天下奇才也！”（见《诸葛亮传》）这里着重讨论一下诸葛亮的第一次北伐。蜀军的第一次北伐，是相对形势较好的。出兵前，魏延献计，称坐镇长安的魏安西将军夏侯茂“怯而无谋”，故欲请“精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安”，茂“闻延奄至，必乘船逃走……如此，则一举而咸阳以西可定矣”。魏延的计划确实很有气魄，如果按照魏延的计划，蜀军便可一举夺得关中，这也正是诸葛亮北伐的首要目标。但是诸葛亮以此计过于悬危，未予采纳。如果仔细分析一下魏延此计，不难发现，如果魏延的计划要得以实现就必须同时满足下列5个条件：（注意是必须同时满足！）第一：魏延率军从褒中出发，循秦岭东行进入子午谷，循子午谷到长安，完成这个行程必须用10天的工夫。第二：曹魏长安守将夏侯茂得知魏延军突然到来时必须要弃城逃跑。第三：夏侯茂逃跑时，必须留下大批可供蜀军食用的粮草辎重。第四：魏军的增援部队必须要在20天后才到达长安。第五：诸葛亮大军从斜谷出发，必须在20天内赶到长安，增援魏延。这五个必须的条件，每一个都有不能实现的可能！注意是每一个！！！先说第一个。首先魏延能保证在10天之内穿过子午谷而到达长安吗？子午谷道长约660里，两边高山对峙，中间水流湍急，全靠架在山崖上的栈道通行。《石门颂》描述子午道：“上则悬峻，屈曲流颠，下则入冥，倚词湓ǎ平阿淖泥，常荫鲜晏。木石相距，利磨确磐。临危枪砀，履尾心寒，空舆轻骑，滞碍弗前。”而且两年之后，魏军都督曹真伐蜀就是从子午道走的。“曹真发已逾月而行才半谷，治道功夫，战士悉作。”（见《三国志。魏书。王朗附王肃传》）。曹真一个月才走了子午谷的一半，虽然有“会霖雨三十天”的客观因素在内，但至少可见用10天时间内走完子午谷是相当不容易的。而如果不能在10天内到达长安，那么魏军的细作就可能会得到情报而有所准备，使蜀军失去奇袭的效果。再说第二个。魏军守将夏侯茂怯而无谋这是事实，但他会不会害怕到“闻延奄至，必弃城逃走”呢？如果他不是弃城逃走，而是据城而守，等待援军到来的话那又怎么呢？这里先生谈到“魏延用兵而岂能不料敌主将之勇懦乎？”魏延看人看得真有那么准吗？诸葛亮逝世后，杨仪令费文伟去见魏延，试探他对撤军的态度。魏延即要求文伟与他联名发个文书，一同留下继续北伐。费文伟答曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”（见《魏延传》）。杨仪与魏延“势如水火”，众人皆知之事，怎可能会有“必不违命”之举？文伟与魏延相识不可谓不深，相交不可谓不长，况此脱身计，实未见高明，却能一时瞒过魏延的眼睛。未知魏延识人水平究竟有多少高明？更何况夏侯茂其人与魏延非亲非故，而当时的消息情报传递速度和质量，又远未如现在这样高速准确，魏延又以何依据就可认定夏侯茂定会“闻延奄至，必乘船逃走”呢？再者言道长安城是曹魏的三所防守生镇之一，其战略意义相来与东线合肥、中路襄阳不相上下，欲令魏军于此重镇不战而降，魏延是不是多少也有点一厢情愿了？再说第三点。即使魏延成功占领了长安，又怎能保证曹军就一定留下大批粮草辎重给蜀军呢？坚壁清野的做法，魏国并不是没有做过。当年曹操攻下汉中以后，“拔汉中民数万户以实长安及三辅。”，又于武都“徙氐五万余藻出居扶风、天水界”（见《张既传》）。使得以后刘备夺得汉中后，只得其地不得其民。诸葛亮也不得不令李严率众2万赶赴汉中，才能使汉中重新焕发其生机和活力。如果曹军把粮食运走或是干脆将其付之一炬的话，蜀军能空着肚子守城吗？再说第四点。谁又能保证关东援军一定会在20天后才到达长安。远的不说，就拿司马懿袭击孟达来说，孟达估计司马懿要一个月后才能赶到上庸，结果司马懿只用了短短的8天时间就赶到了，16天就攻破上庸，击斩孟达。而且从关东到关中，一路上一马平川，没有什么天然屏障，正利于曹魏的铁骑昼夜急驰。再说第五点。“蜀道难，难于上青天”。诸葛亮率军从斜谷出发到长安，要行千里栈道，怎能保证就一定能赶在曹魏援军到来之前到达长安？万一落在曹军后面，魏延军被曹军吃掉不说，诸葛亮的北伐大军就会屯兵于坚城之下，陷于进退两难的窘境。当然，魏延此计虽有上述五个方面的不足之处，仍不能断定其计必定无效，因为战争本身就是变化多端的。但是所谓善于用兵者，要讲究制于人而不受制于人。我们仔细看看魏延此计，除了第一点，第五点，蜀军可以通过自身的努力克服外，第二、第三、第四点却得把获胜的希望完全交由曹魏方面来控制。相信大家也早已经过惯了中国男足每每在重大关头，要看别人脸色的日子了吧。如果这五个环节中，只要有一个环节出了问题，那后果就是不堪设想的。诚然，用兵作战是需要承担一定的风险的。但对于一个可以称之为某种意义上赌徒的用兵者来说，他必须考虑已所选用的用兵策略而带来的收益，是否会远远大于他所承担的风险。毫无疑问，如果魏延此计成功，蜀军可顺利攻下长安城，但是否就能如魏延所说那样“则一举而咸阳以西可定矣。”呢？如果蜀军攻下长安，那么对付长安之东数十万曹魏援军的疯狂反扑就是一个非常棘棘手问题。想当年关羽进军襄樊，曹操几乎把他所有拿得出的，值得骄傲的将领军队都派了过来。目的只有一个，就是不让关羽军攻下襄樊。正因为长安城的战略意义同样非同小可，所以曹魏方面想要重新夺回长安的决心应该也是显而易见的。再者长安以西还有数万魏军赋予顽抗，需要蜀军在短时间之内作战收编。而长安城与诸葛亮北伐基地汉中，却又仅凭几条险塞栈道保持联系，而在这条势关生死存亡的生命补给线，其东面和西面又都是魏军，谁能保证这条补给线不受魏军的搔挠？万一这条补给通道被魏军切断了又该怎么？接下来，再来分析一下魏延此计如果失败，又会有什么样的严重后果。《孙子兵法。始计篇》中讲到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”先生在原文中讲到“五千军出子午，败不过丧一支偏师”，果真如先生所言吗？第一，魏延是请求的是得精兵五千，负粮兵五千。也就是说，魏延所需带领的是一万兵力。蜀军一共才多少兵力？蜀军之中工共有几个像魏延这样的杰出将领？而三国后期，又有几次战斗是令对方损失一万兵力以上的？一旦魏延此计失败，这一万蜀军就等于给魏国轻而易举地消灭了，而魏延本人估计能生还的概律也不会太大。仗还没开始真正的打起来，自己先丢兵丢将，那以后的仗又该怎么打下去？这能算是“死生之地，存亡之道，不可不察也”吗？此其一。其二，如果魏延此计失败，必定会敲响魏国上下对关陇地区防务的警钟。诸葛亮一出祁山失败后，魏将曹真“以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、五生守陈仓，治其城。”（见《曹真传》）。这显然说明魏国对蜀军的进攻已经做好了戒备。魏国本已强大，再加上有所戒备，蜀军要想在以后的战斗中取得胜利，其难度可想而知。其三，常言道“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”蜀军第一次北伐是建立在刚刚平定南中，士气正旺的基础之上。如果魏延此计，蜀军败，而魏军胜，此消彼涨。这无疑就给今后的北伐事业，蒙上一层难以洗去的阴影。对于蜀军的第一次北伐来说，是许胜不许败。因为只有此战胜利，蜀军才有可能前先制定的“汉复汉室，还于旧都”的目标。如果此战失利，不仅仅是一次局部战斗的失利，因之而产生的各种负面影响，将会严重地影响到今后的北伐事业中去。也正因为此，蜀军在这之后的北伐中，虽然表现不俗，仍无法取得最终胜利的根本原因所在。我们再来看看诸葛亮否决魏延此计后的具体做法。诸葛亮先扬声由斜谷道攻取眉县，使赵云、邓芝率一枝兵马为疑军，据箕谷吸引魏军主力曹真部。而自己则自率大军攻祁山。由于事出突然，加之蜀军“戎阵整齐，赏罚肃而号令明”，天水、安定、南安三郡皆叛魏应亮。当时的形势是：陇右五郡，三郡叛归蜀军，只有陇西郡和广魏二郡不服。只要能切断关陇通道，把这种优势保持一个月左右，就会占领全部陇右地区。（参照《三国志。魏书。张既传》裴注引《魏略》记载：“卿能断陇，使东兵不上，一月之中，则陇西吏人不攻自服；卿若不能，虚自疲弊耳。”）。由此可见，取得陇右的关键就在于切断关陇通道，而切断陇道的关键之关键就在于一定要守住由关中入陇的咽喉要地，街亭！诸葛亮令“才器过人，好为军计”的马谡率蜀军先锋部队镇守街亭，其用意就在于拒魏军关东援军于陇外，配合蜀军主力攻占陇右。也就是说在具体战术布置方面，诸葛亮做得面面俱到，实无可挑剔。街亭战败，完全是由于马谡“违亮节度，舍水上山，举动失宜”，且又刚愎自用，参军王平“连规谏谡，谡不能用”所故。诸葛亮所负有的，只是用人不明的责任，实与其具体战术用兵策略无任何关系。以此而言孔明用兵不高，何其妄也？！先生在原文中讲到“若亮速进，则三郡非中国之所有也，而亮徐行不进；既而官兵上陇，三郡复，亮无尺寸之功”。诸葛亮行军力求其稳，不肯疾趋，昔曹操“轻骑一日一夜行三百余里”，遂于当阳长坂大败刘备，利有必趋者也；而亮计不及此，死抱住“必蹶上将军”的古训，其与赵括相差几希？这里有必要先分析一下曹操为何会做出“轻骑一日一夜行三百余里”的决定。曹操之所以这样做无外乎三个原因。第一，曹操与刘备打过多年交道，对刘备的为人和作战方法非常熟悉。早在初平四年（193年）征陶谦时，曹操就已经和刘备打过交道了。在这之后的十几年时间里，曹操又陆陆续续和刘备打过几仗，双方可谓知根知底。兵法云“知已知彼，百战不殆”。因此曹操能针对刘备其为人，做出相应的用兵策略。第二，刘备在撤军过程中，犯了严重的战略决策错误。正因为江陵极有钱粮，城池坚固，如果占领江陵，刘备就会有资本得以喘息并修整自己的部队。但也正因为这此原因，江陵也成为了曹操极欲占为已有的军事重镇。《孙子兵法。九地篇》里讲到“争地则无攻”，对于“争地”来说，任何一方都想抢先占领。曹操之所以愿意丢弃辎重，轻军猛进，也正是受刘备向江陵进军的刺激所致。而在刘备当阳战败后，折向江夏，曹操就没再派兵追赶。所以说，与其说曹操轻军兼道是为了击败刘备，倒不如说是为了争夺江陵更为确切一些。第三，曹操之所以能令五千急驶一昼夜的骑兵击溃刘备军，还得益于刘备当时具体战术上的错误布置。刘备丢不下十余万随他南撤毫无战斗力的普通百姓，被甲者少，且又分出关羽的精甲万人从水路向江陵进发，这样无疑使本来战斗力就不是很强的刘备军，其战斗力更进一步被削弱。这样也就等于无形中帮了曹操一个大忙。再来看诸葛亮当时的情况。《诸葛亮传》注引《袁子》道：“蜀兵轻脱，良将少，亮始出，未知中国强弱，是以疑而尝之；且大会不求近功。所以不地也。”袁子讲得极为有理。蜀军兵微将寡是任谁也无法否认的事实。诸葛亮一出祁山，这是他平生第一次对曹魏的大举用兵。彝陵战败后，诸葛亮苦心经营了五、六年，才有如今的这十万北伐大军。再反观曹操攻打董卓第一战时，由于不明敌军底细而遭伏战败来看，诸葛亮在未知中原虚实的情况之下，采取的慎重态度是完全可以理解的。此其一也。其二是所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟者也”。强行军的结果，势必造成部队战斗力的严重削弱。《孙子兵法。谋攻篇》里讲到“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”而陇西郡和广魏郡早已被魏军所占据，魏军坐拥坚城固池，且又以逸待劳。用战斗力遭受削弱的部队去直接攻城，这本身就不是智者所为。其三，当时的魏军并不同于刘备所率之军民相杂，战斗力不强的部队。诸葛亮第二次的北伐，面对的是遭魏国修整一新的坚城陈仓，“为人雄壮，数有战功，为杂号将军”的宿将郝昭（见《明帝纪》注引《魏略》）和早有准备的魏军，因此无功而退。但郝昭所以全城却敌者，正如胡三省在《资治通鉴》中所注的那样，“其才非成于攻者也，客主之势异耳。”而魏将王双却以为蜀军软弱可欺，想捡个“皮夹子”，便率军追赶。王双放弃坚城，而与蜀军打野战，这哪里是诸葛亮的对手？诸葛亮设伏，轻而易举将王双除去。在诸葛亮以后的几次北伐中，又相继取得了不少局部胜利。这些又直接能反映出诸葛亮的用兵方略。我们来看看在北伐过程中魏蜀两国所遭受的损失。从损兵损将来看，蜀军除了第一次蜀军先锋马谡部伤亡较大（但蜀军主力却未有所损失），第二次攻陈仓时部队有些许损失外，其他的多次战役，基本上都是能胜则胜，不能胜则全师而退，人马的损失是不大的。而魏军除了在街亭之战中，大破蜀军先锋部队马谡外，其他几次都没有什么大的斩获。相反在余后的几次战斗中，连遭重创，先被蜀将魏延、吴壹西入羌中南安界，大破其后将军费瑶、雍州刺吏郭淮于阳溪。后又被蜀军击败，蜀军“获甲首三千级”。蜀军在整个北伐过程中，由于遭受作战失利所导致损失的只有马谡一人，况且即使这个马谡也是被诸葛亮为明军法所斩的。而魏军的大将王双和“以巧变为称”的张合，却是被蜀军直接击毙的。再从丧失城池与人口来看。蜀国方面未有城池和居民遭魏军所掳。而魏国方面则丢失了武都和阴平两郡，被诸葛亮“拔西县千余家回汉中”。而武都，阴平对于蜀军的占据关陇和从侧面保护蜀国不受魏军侵害，具有极其重要的战略作用。（后蜀国灭亡，就是被魏将邓艾于阴平处偷袭成功）。从损失的战略物资来看，蜀军曾乘胜大收魏国上圭郡外的小麦以做军粮，“获玄铠五千领，角弩三千一百张”，而且还利用在魏国土地生产出的粮食以供军用，“是以分兵屯，久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间”（见《诸葛亮传》）。也就是说，如果单从作战所受到的损失来看，魏军所遭受的损失要远大于蜀军所受到的损失。诸葛亮处在兵少将寡和运粮困难的不利条件下，面对强大的魏军和由司马懿、张合、郭淮、曹真等魏之名将及所构铸的坚固防线面前，仍屡次对魏采取主动性的进攻，并能给魏军予重创，极大程度地消耗了魏军实力，实属不易。还使“据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐”和富有军事韬略的司马懿任其自来自去，甚至受到“巾帼妇人之服”的羞辱，还被时人讥之为“畏蜀如畏虎”和“死诸葛能走生仲达”。而司马懿曾说过“军事大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走”（见《资治通鉴》卷74景初二年）况司马懿并非不想消灭蜀军，且他曾两次令魏军追赶南撤的蜀军，但都无功而还，反而赔上大将张合的一条姓命。若以此观之，说诸葛亮用兵平庸，实难令人信服。诸葛亮的北伐虽未最终成功，但也不能算是失败。因为失败和未能成功还是有区分的。诸葛亮在北伐中，做到了“夫善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。”。而且战争本身就是“胜可知而不可为”的（《孙子兵法。军形篇》）。从南征算起，到诸葛亮星落五丈原结束，诸葛亮一共才打了近十年的仗。在这十年时间里，诸葛亮虽说战功不著，但终无大败。反观曹操，曹操在其最初用兵的十年时间里，虽说胜仗打了许多，但败仗也打了不少。而且有些败得还相当的惨，好几次差点把命都给丢了。而诸葛亮在第一、第二次北伐中受到挫折后，并未一獗不振，相反吸取了作战失败后的经验教训，在以后的几次战斗中，始终未给魏军以可趁之机。再看曹操，他倒是在一征张绣时，对其部下信誓旦旦地说到“吾知所以败。诸卿观之，自今以后不复败矣。”（见《武帝纪》）。可结果呢？曹操在二征张绣时还不是照样败在了同一个人的手上了吗？不等于狠狠地“打”了自己一记耳光吗？有句话说得好，一个人在一个地方犯一次错误并不算什么，但如果同一个人在同一个地方再犯同一种错误，那他就有点问题了。诸葛亮即使再能用兵，只给他短短的十年时间怎么能完成北伐事业？要知道曹操在官渡之战后消灭十万袁绍军，且袁谭、袁尚又兄弟不和，但曹操在这样的情况之下，都用了八年时间来统一河北。况且诸葛亮所面对的对手，无论是从何种角度而言，要战胜其的难度都要比曹操平定河北来得高得多。诸葛亮在各方面都不利于已的情况下，最大限度地保存了自己，又伺机给予对手以重创，胜负相当且从某各意义上讲胜还占得上风，仅从这点来看诸葛亮已尽了人为的最大努力了。而身为大军事家的曹操，他在诸葛亮尚未辅佐刘备之时，已经称霸中原，而当时的刘备尚无寸土之地。后及诸葛亮出山，曹操不仅未能消灭劲敌刘备，成就统一功业，反而令其一步一步取荆夺益，建立蜀汉基业与自己分庭抗礼，鼎足三立。若以此观之，曹操之军事能力未必便能高于孔明，且军事成败离不开政治、经济、外交及个人综合素质等因素影响。单方面以诸葛亮北伐未能成功来推断孔明拙于用兵，实非定论也！
『拾』 重于泰山的画家简介
代大权、贺秦岭历经3年雕刻的这幅《重于泰山》，让人读得惊心动魄。对于画作表现的那段历史，对画面中翻过刀刃缓缓走来的这群人，人们是如此熟悉。观赏者被画中的人撼动了，征服了。一幅画会有如此大的冲击力和感染力，这与创作者非凡的艺术胆魄和担当密切相关。代大权的创作始终与国家和民族的主流价值观契合同步。他几十年不间断地深入井冈山、腊子口、遵义、延安、川藏高原体验生活，拍摄照片，积累成千上万张速写、素描。仅仅从他几十年画作的题目，如《顽强的希望》、《百年之约》、《变法之痛》、《末路英雄》、《永远的战士》、《来自老百姓》、《凉山老妪》、《建设者》和《老艾的午餐》等，就能看出来，《重于泰山》的问世，只不过把他一以贯之的坚守、追求和创作理念，推向了一个巅峰。
代大权憎恨浅薄，力避浮泛；他刻刀下的画面和人物，虽然都以光明为主导，积极向上，但又是庄严的、凝重的，像血珠一般粒粒饱满和滚烫。而且，越是感天动地的历史瞬间，越要显出人物内心的焦虑、紧张和颤动。他的作品《重于泰山》，画面中形态各异的那些人物，几乎能听得见他们喉咙里的低吼，他们跪伏在大地上泪珠滴答，他们抬着沉重的棺椁齐心协力地向前迈进时发出的喘息声，进而感受到一个国家的人民在生死存亡之时那种与生俱来的强大心理共振。