能坚守界限的例子

⑴ 有个高中作文题目为界限与底线，各位大侠给点思路，或者可用的例子都行，急用，一天后截止

底线一般和为人处世和法律有关系，比如道德的底线，法律的底线等；而界限一般较高。
底线
所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，用的金钱是合法得来的等等，皆是人生的底线。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。

江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。
自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒
界限
和家长有代沟，被老师误解，被同学猜忌，与朋友产生隔阂，种种的问题，像一枝枝利箭向我们年轻脆弱的心射来。面对着那么深的伤害、那么铭心的痛楚，既然逃避不了，承受不住，就唯有在心中筑起一堵高高的墙，划一道森严的界限，把心藏在围城内，好好保护起来就为了躲开那一枝枝利箭，建起这堵无形的墙，却付出了代价——快乐想进来时，找不到城门；亲情、温情、友情想进来时，都统统被关在门外。得到的结果——该防的防不了，不该防的却防了。非但没有获得一丝安全感，反而失去了太多、太多。大家都认为：小孩子是最幸福、最快乐、最无忧无虑的。所有人都羡慕这份快乐，渴望拥有这份快乐。然而，我们不能，因为我们的心已设防。小孩子的心从不设防，也不会设防。在他们小小的心田上，没有防线，没有城墙。有的，是对这个世界的好奇、兴趣和热爱。或许世界对于孩子来说是博爱的、宽容的，尽管，有时候也会带来免不了的伤害。面对伤害，我们选择逃避，而小孩子则放声大哭，将委屈、不满统统在哭声中宣泄出来。过后，一切定会在笑声中结束。一个小球、一块小糖就能令他们忘了先前的不快。而我们就没有那样好应付。我们的心不知不觉变得奢侈，难知足，被骨子里的所谓的自尊宠坏了，所以，再大的安慰、补偿也抚不平我们心中小小的伤口。于是，我们在猜疑中蜷缩起来，我们的狭隘固守在心中之一隅。所有所有的问题都根源于那条深不可测的防卫线。它并不能为我们挡住利箭，反而蒙蔽了我们的眼睛，令我们看不到那道鸿沟下原来是父母心血凝成的滚滚的爱河。它阻碍了我们的理智，令我们在被老师误解之后，不懂得去冷静地分析起因和经过，去等待真相大白的结果。有一句电影台词这样说：“为什么你的眼前不见阳光？因为你总是低着头。”同样，为什么我们心中缺少花朵？因为我们没有将它开放。带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。

⑵ 关于坚守质朴的心灵的议论文素材

“承诺”是指坚定的后卫。并坚持以“的意思有所不同。”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。 “守望者也有不同的内涵。坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。

棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。

1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。

棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法？必须明确和透明的心灵纯净的天空。坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。

总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅

2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性

行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。

古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。

水平的联想，选择典型的例子。

朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。

横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：

（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。

（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）

到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）

（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。 （意义）

⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。

⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边

⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。

⑨坚持精神家园

37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。

陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。

由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向？社会。

陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3？15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。

第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆

如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。

⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重

所以，在今天的社会呢？如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗？少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里！”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野.........
>

可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音

⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨

为什么担任政府勃兰特下跪？他有罪下跪减轻良心上的负担？第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理

勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯

勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前

所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来

1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。

10月1992年勃兰特于癌症

⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓

>良心，荷兰的风年底。海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行

⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。

如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。

如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。

我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库......
⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。>

⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农

生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。

⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。有人问：你为什么不挑一个梨？

许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨？ “男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗？它没有主人。许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。”

⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。

几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢？但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来？

三，参考大纲：主要关键句

（ ）

在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假

2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。文天祥，刘胡兰

（二）

引用：坚守我们的良心

参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。

参数：，陈晓兰坚持医德。

4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。

5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。

6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。

论点3：考试不作弊

> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。

（C）

在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。三鹿奶粉事件，假

如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天

3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。马拉多拉·琼斯

4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。赵薇事件

参考段

1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水！看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天！他的心水，将明确玻璃...

我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心！

2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头

每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。

<BR / （3）坚持以平和的心态，神界将填充和丰富，坚持的想法？纯洁，精神的天空必须是清澈透明。坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照

的④我常常屏幕上移动。飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。

我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。

⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。

⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒？良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重？为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。坚持的难度是显而易见的。

该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。

⑶ 你生活中的界限为话题写一篇议论文

平凡的爱，平凡的美
不需要惊天动地，不需要热热烈烈。最令人感动的，往往就出现一些不起眼的小地方。一份情，一份意，一小段生活的剪影也会令人铭记于心，万分感慨。今年暑假，我就遇到了这样一件平凡而又令人感动的事。
“渴死我了！”我?自一人走在田野中大喊.?人常?‘骄阳似火’?在的我才真正的感?到他的火力。被??折?，什麽都被我???后了。?中满是水，水！我真希望我能寻到一泓清冽的泉水或是几位带水的农民。

走着走着，我忽然眼前一亮：我发现两个在树下乘凉的小女孩。我来劲了，忙上前询问：“你们好，我很渴！请问你们有水吗？”“啊，”其中一位小女孩说着并哪
出了一瓶水。“恩，你喝吧！”我二话不说，猛喝了起来。另一位小女孩张开了嘴：“大哥哥，别喝太急，肚子要疼的！”她的声音很甜。我停了下来，向他们俩露
出了笑颜。那一位小女孩又说话了：“大哥哥，你是从城里来得吗？”“是呀，”我答道。“我们家很穷，上不起学，现在倒好。上学免费了。但是，我一天总忙这
忙那的……你们城市是怎样的呢？我真想去看看。”那位小女孩望着我，眼神中透出疑惑，似乎在等候我回答。我说：“就有许多楼，许多商店，许多人咯。”也是
时候回家了，我向她们挥手告别。那位给我水的小女孩把我叫住了，“大哥哥，我这有一些野果，你拿去吃吧！”我收下了野果，心里有一些羞愧，我是不是应该给
她们一些东西呢？我从口袋掏出两块巧克力，递到她们跟前。说：“尝尝吧！好吃了！”她们纷纷摇头。原来她们的父母教她们，不要哪别人的东西，要得到，要劳
动！
这仅是一件平凡到不能再平凡的事。可这件小事，令我有很大的感触。又有多少人能做到这件小事呢？世界上有很多西是越分越少的，爱则是越分越多的！既然如此我们何不尽情分享呢？
回家后，我尝了尝那野果，如一鼓甘泉般划过心扉。甜，甜！
有
人抱怨生活中缺少爱，其实爱就在我们身边，只是我们缺少发现的眼睛。（开篇扣题，点出生活中不是缺少爱）父母慈爱的目光、温馨的关怀，是爱；老师善意的批
评、耐心的教诲，是爱；朋友问候的短信、默默的帮助，是爱……只要我们用心感受，生活中处处有爱。（用排比的形式例举生活中处处有爱。开篇紧扣文题）

爱是一种平凡而又伟大的情感。平凡造就伟大，伟大彰显平凡。（指出爱是一种平凡而又伟大的情感，为提出论点做准备）爱，不一定要山盟海誓；爱，不需要激
昂的宣言。爱，就在我们的一言一行中；爱，就在生活的点点滴滴中。（指出爱就在平凡的生活中）在平凡的生活中，我们可以创造伟大的爱。（提出文章的论点）

忠于职守，兢兢业业，就能在平凡的岗位上书写爱的奇迹。（提出第一个分论点）寒风萧瑟，冰雪飘零。长沙公交车司机周泽良在驾车途中突然发病，面对滚滚车
流，面对湿滑的道路，他用生命的最后一“刹”，将车稳稳地停靠在路旁，避免了一场特大的交通事故，挽救了50多个鲜活的生命，温暖了千万颗冰冷的心灵。
（概述第一个事例）邮递员楷模王顺友，二十年行走在马班邮路上，过滩涉水，翻山越岭，为苍凉的木里地区带来光明，送去希望。二十年，没延误一个班期，没丢
失一封邮件，投递准确率达100%。他用一个人的长征传邮万里，书写了一段世界邮政史上的传奇。（概述第二个事例）牢记责任，恪尽职守，平凡的岗位上也能
创造伟大的爱。（紧扣分论点，分析事例。）
乐于助人，关爱他人，就能在一件件小事中书写人间的大爱。（提出第二个分论点）助人为乐是中华民族
的传统美德。雷锋是助人为乐的典型。他生活艰苦，却常用省下的钱去帮助别人。他出差在外，好事做一路。（略写熟悉的事例）林秀贞，30年如一日，克服了常
人难以想象的各种困难，义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人。她默默地资助14个贫困孩子，使他们圆了大学梦。她让一村之中鳏寡孤独
废疾者皆有所养。（详写林秀贞的事例）生活中的小事能创造伟大的爱，林秀贞，这个普通的农妇，用一件件平凡的小事书写了人间的大爱。（紧扣分论点，对事例
进行分析）
热爱祖国，执著追求，就能用火热的赤子之心谱写爱的乐章。（提出第三个分论点）古往今来，有多少仁人志士在平凡的人生追求中写下了
伟大的爱国诗篇。（引出下面的事例）岳飞的满腔热血，文天祥的一片丹心，苏武的一根汉节，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。（用一句话列举多个事例）科
学家钱学森，在新中国成立之初，放弃在国外的优越条件，冲破重重阻挠返回祖国。归国后，他苦攻难关、培养科研团队、关爱同事、提携后人，为我国的科学事业
作出了巨大的贡献。（详写钱学森的事例）执著的追求，创造伟大的爱。钱学森用拳拳的赤子之心将平凡的人生岁月谱写成了一曲激越的爱国乐章。（紧扣分论点，
分析事例）
平凡生活中处处有爱，爱是人类生存发展所必需的，然而现实生活中缺乏爱的人也委实不少。（过渡句，承上启下）面对落水小孩命悬一
线，却没有一个人愿意去救；面对白发老人摔倒在地，路人怕惹麻烦匆匆而过；面对正在行窃的小偷，七尺男儿装作什么也没看见……凡此种种，我们要坚决反对。
（用排比的形式列举现实生活中缺乏爱的种种现象，并表明自己的态度）我们要做心明眼亮的人，做有爱心的人。（表明观点）
在平凡的生活中，只要我们坚守自己的职责，关爱他人，执著追求，就能创造伟大的爱，就能使平凡的生活绽放出伟大的光芒。（最后一自然段，呼应文题，呼应前文内容，再次点明观点，收束全文）评论|2查看更多其他回答

⑷ 什么是人与人之间的界限如何形成自我界限

人与人之间明确的不同，必须先意识到什么是自我界限。

自我界限就是指划定一个范围清晰出来什么是“我”。在这个范围之内，是属于“我”的私人空间，是他人不可随意侵入的。

比如身体，就是我们的一个最明显的界限的外在表现。你的身体，显然不是他人可随意侵犯的。同样，比如你的住所。这些外在的界限划分会相对比较明显，也容易让人接受。然而心理层面的自我界限，却并不像这些这么明显和容易区分了。但明确自我的心理界限，对我们来说却是至关重要的。因为几乎大多数的人际关系问题，都与界限的不清晰或者界限的交叉产生的问题有关。

然而，明确自我的心理界限却并不是一件容易的事情。我在个案中就遇到很多人，常常不知道自己的界限在哪里。而当他们在试图确立自我的边界的时候，最经常疑惑和困扰的问题就是，我这样设立界限是不是很自私？不是应该无私才是好的吗？这里面，有一个最大的问题就是我们不清楚什么是真正的“好”。

然而，究竟落实到每个人，界限“应该”是怎样的，却没有一个固定的标准。每个人允许别人靠近自己的范围可能是不同的，而一个人界限的开放程度，对不同人可能也是有弹性的。所以，去看到自己的心理界限很重要，我们需要去感受自己和觉察自己，在哪些情况下，哪些行为会明显的触及到我们的内心的底线。我们就需要在这里为自己明确出来。在这里，我觉得并没有对错之分，哪怕自己现在的界限警戒度很高，自我保护过强，也需要去看到自己现阶段的状态，去尊重自己的感受，这也是非常必要的。然而，界限不是一堵墙，我们不是在给自己周围筑一道钢铁长城，随着自己的敞开，这个界限的状况也会并可以跟着调整。我在个案中经常引导大家观想自己的界限，是一个弹性的光做成的罩子。这个光罩是不会阻挡我们和他人之间的交流沟通和爱的传递的，但同时，当有人试图入侵我们的领地的时候，它就会起到一个明确的保护作用，提醒和促使我们大声的说“不”。

上面讲的界限，是明确自己与他人的关系。同时，反过来说，明确自己的界限，也是清晰自我的过程。因为有这个界限，我们会知道什么是自己可以承受的，什么不是，所以也就会知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暂时不是合适的时机。而一旦超越了这个界限，自己也将同样的承担后果，而这个后果可能往往超过自己的承受力。也就是说，在自我界限的清晰过程中，我们也在明确并培养和树立我们的自制力。

比如，一个孩子很爱吃冰激凌，但是如果他每天都不限制自己吃冰激凌的量，就可能因一时贪凉而造成身体的问题，比如导致胃寒。这里就是没有明确自己身体所能承受的范围。某种程度上，也是一种自我界限的不清楚。同样，这个例子可以外推到很广泛的范围。我们经常说顺其自然，随顺事物发展变化的规律诚然是一种很好的方式，但如果一味顺从的是自己的习性或者欲望，那么就可能导致自己的问题，这就不是随顺，而是没有自制力的表现了。而如果这里伴随着自我界限的不清晰，就会觉得都是小事，没关系，越界一下无所谓，最后积少成多，就可能造成严重的问题。所以清晰自己的界限在哪里，从这个角度讲，也是培养和树立自己的自制力的重要前提和基础。

总之，界限是我们在这个人世间明确“我是谁”的重要前提，也是阳性能量在世间顺畅表达的基础。划定自己的疆界，才有明确自我的可能，我们内在的力量在这个基础上才能有机会更好的展现，我们的行动力和创造力才有可展现的机会和空间。如何建立明确的自我界限

前面我们探讨了界限的含义及其重要性，那么如何才能一步步的清晰和明确自己的界限呢？下面给出了明确自我心理界限的三个步骤，以及实现这三个步骤需要经历的五个阶段。这些步骤，都与原生家庭以及在原生家庭中习得的习惯有关。从某种程度上来说，完整的自我心理界限，必须基于成年人的基础上而建立。因而，树立和明确自我心理界限的过程，也就需要跟原生家庭完成一个“分离”。

首先，学会做一个成年人，承担起自己的责任。这里，我们需要学习明确区分开自己与原生家庭的所有物的范围，清晰什么是自己，什么是父母。当然，这不是说要跟原生家庭决裂，或者跟父母闹翻。而是，要面对自己已经成年的事实，承担起作为一个成年人的责任，学习真正而完全的对自己负责，因为一个仰赖于父母生存的孩子是无法建立起属于成年人的自我心理界限的。

在年轻人中，比较普遍的存在“啃老”的现象，这个问题包括经济和心理两个层面。一方面，孩子在经济上常常会享受父母的照顾和帮助，另一方面在心理上，又讨厌父母对自己的控制，而常常陷入在纠结和苦恼里。同时，有些父母也会习惯性的用“我为你付出了多少多少，你要怎样怎样”这样的语言来绑架孩子的意志，一如他们年轻时所经历的一般。一个正常的成年人，如果在经济上是不独立的，那么就很难是真正的独立。在父母面前，因经济的仰赖，也会更加传递出“我是个孩子”的信息，而常常令父母觉得子女尚需要“照顾”，需要“被管理”，因而无法以对待成年人的态度来对待他们，从而会加重父母对孩子的“控制的一面”，而模糊了彼此的界限。

其次，把别人的责任，交还给他们。在原生家庭中，我们常常无法把自己的想法和感受，与他人分开来看待，这在另一个层面的表现就是过度的承担了别人的责任，而模糊了自己的界限。举一个例子在年轻人中很常见的例子。做自己喜欢的工作，还是父母希望的？坚持找到自己心仪的伴侣再结婚，还是按照父母的想法，抓紧在合适的时间段里找一个相对合适的人结婚生子？常常，有些年轻人会说，结婚是因为年龄到了，或是干脆就是为了父母催促而结。还有些人，生小孩也是同样的原因，或者再加一个，是为了给父母找点事情做，这样他们就不会再盯着自己了。很显然，这种对婚姻和孩子的态度本身，都是不够成熟理智和尊重的。也有些年轻人，陷在自己不喜欢却稳定的工作中，不敢轻易做出改变，后面都常常跟着一句，我害怕万一自己选错了，父母为我付出很多，我不能对不起他们。

一个明确自己界限的人，不会因为自己选择怎样的生活方式和生活状态，而对他人感觉到愧疚和抱歉。而我们常常抱着的这些想法则是说，我们需要用自己的人生，对父母的感受负责任。总结出这句话，就可以看出这里面存在一个序位的错位。当孩子企图为父母的感受负责的时候，就是在某种程度上把自己凌驾于父母之上，或者说，在心理上变成了父母的父母了。而很显然，这是不符合自然规律的。因而，把别人的责任还给他们，是建立自我心理界限的另一个重要方面。

第三，明确自己的可承受范围。从我们幼年开始，在原生家庭里，很多人常常就没有学会什么是界限，那么扩展到其他社会关系里，自然也会界限不明。而明确界限，是确定自己的心理边界，确定自己的所有物和所有权的过程，这是一个成年人独立生存的基础。

举个例子，有一位先生是一个公司的中层，他的问题是工作压力过大，不堪重负。深入了解得知，他生长在一个传统的大家族里。他从小就看到父亲支撑着整个家庭，包括自己的祖父母和叔叔姑姑等等家的事情，似乎都要父亲出面解决才行。在父亲眼里似乎不需区分什么是自己家的事情，什么是别人家的事情，而长大的他也继承了父亲的习性，他无法分清工作中，什么是自己的责任，什么不是，而如果自己不去分担别人的事情，他会感觉到这是“错误”的。因而，夜以继日的工作，加班加点，结果自己劳心劳力，苦不堪言，无力支撑。

诚然，付出和给予，是美德，然而，量力而行，却是智慧。明确自己的可承受范围，就是清晰自己的感受。作为一个人，我们无法无限的给予，予取予求，我们必须明确什么是自己可以做到的，什么不是。明确了这一点，自我边界才能进一步清晰。

所以，跟原生家庭say goodbye，是一个成年礼，也是明确自己心理界限的前提。在自己的心理，跟父母完成“分离”，才能顺利进入到成年人的角色。而作为孩子的分离，恰恰也是与父母关系发展的必经一步，有了这个分离，才有我们作为成年人彼此尊重和相爱的进一步升华。

那么，要进一步在生活里落实上述这三个步骤，我们还需要经历自我界限建立的一个过程，这个过程大致分为五个阶段。

第一阶段，看到自己界限问题的表现形式，也就是增强自己的界限意识。通常意识不到自己的界限问题的人，并不是不存在界限问题，而是会后知后觉的愤怒或者抱怨。那么去注意到，自己在什么情况下，容易感觉界限被侵犯，并看到这些情况，及时认出它们就尤为重要了。

第二阶段，认清自己界限模糊的原因所在。当感觉自己界限不清的时候，来回头看一下，是哪个层面出了问题。是自己不能独立的承担自己的责任？还是，自己过度的承担了他人的责任？或者是从原生家庭习得的错误的界限模式，让自己的承担超过了自己的极限？开始看到了问题，就开始了转变的途径。

第三阶段，看到界限问题背后隐藏的心理需求。我们潜意识的一个本能是趋利避害，如果我们总是违背自己的界限去做事，那么必然说明，这背后有我们内心需要被满足的层面。比如上面讲到的离不开父母的照顾，也比如，渴望父母的认同和赞美等等。当然，也包括这些扩展到社会其他层面的方面。

第四阶段，发展内在与外在自我满足的能力。看到这些隐藏在我们内心的需要被满足的“坑洞”之后，就需要去面对和自我疗愈了。比如，学会经济独立，这是外在的独立的重要步骤，也是建立自我心理界限的重要环节。比如，真正看到自己生而为人的神圣价值，来照料和滋养内心那个渴望父母认同的内在小孩等等。这些都是我们需求去面对的，自我成长和完善的部分。

⑸ 谁能给我介绍几个关于八荣八耻的例子紧急求助！

1

作为一名中学政治课教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，培养有正确荣辱观的学生。

一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育

政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来。课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。

二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合

“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。

政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”等。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。在日常教学过程中要通过教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等渗透荣辱观教育。

三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观

如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育课程落实荣辱观要坚持“三贴近”原则，贴近实际、贴近生活、贴近未成年人。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能凸显出来。

2胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话引起社会各界的强烈反响。扬州大学立即组织认真学习，深刻领会，并在全校掀起 “树立正确荣辱观，传承中华民族魂”主题教育活动的浪潮，教育和引导广大团员青年不仅要牢固树立社会主义荣辱观，更要依托实践活动积极践行社会主义荣辱观。

近来，扬大校园沉浸于学习、践行“八荣八耻”的氛围当中。学校的网站及校内的宣传橱窗里都增加了关于“八荣八耻”荣辱观的学习教育内容。兽医学院“八荣八耻”的卡片进入学生公寓，更是彰显出扬大校园学习、践行“八荣八耻”的浓厚气氛。扬大机械学院材料班组织了“学习‘八荣八耻’，宏扬社会主义荣辱观”主题讨论，同学们畅所欲言，表达了对“八荣八耻”的理解和践行的决心。该班辅导员提出：“八荣八耻”都是我们身边能做的事情，它不仅是我们基本的行为、道德准则，也是我们心灵的准则。机械学院团委老师介绍：“八荣八耻”的教育已经列为该院本学期形势教育课程的重要内容，由团委老师讲解“何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为”，正确引导学生明辨是非，养成良好的道德品质和行为习惯。

实践社会主义荣辱观在扬大团员青年中也蔚然成风。清明期间，扬大各学院陆续到扬州革命烈士陵园开展“祭扫革命烈士墓”活动，在缅怀革命烈士的丰功伟绩的同时，深化爱国主义教育，弘扬民族精神，强化团员意识，帮助青年大学生牢固树立社会主义荣辱观。 青年志愿者“服务百居”行动也空前高涨，机械学院、生计学院、医学院等分队先后到扬州市工人疗养院、春江花园社区、大明寺景点开展慰问老人、服务和谐社区建设、义务植树等道德实践活动，坚定团员青年的理想与信念，增强责任感、使命感。

学校团委表示：在接下来的主题教育活动中，学校将广泛利用广播、影视、爱国主义教育基地等阵地，充分发挥座谈、征文、教育评议等方式的作用，重点开展团员青年喜闻乐见、易于接受的道德实践活动宣传社会主义荣辱观的丰富内涵、重要作用以及先进典型

⑹ 像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有哪些

耶稣、文天祥、史可法、布鲁诺、伽利略、哥白尼、司马迁、方孝孺、威廉华莱士、刘内胡兰、牛玉儒、焦裕禄容、叶挺、夏完淳、陆秀夫、戚继光、霍去病、释迦摩尼、玄奘、鉴真、法显、慧能、鸠摩罗什、达摩、但丁、梵高、贝多芬、戴高乐、丘吉尔、切格瓦拉、居里夫人、撒切尔、莫哈默德

⑺ 古今中外，勇于冲破心里界限，最后取得成功的例子，在线等，急！

5岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为" 当代保尔"。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为"80年代新雷锋"的张海迪同志"优秀共青团员"称号。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK"世界五大杰出残疾人"。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。
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文：朱琳琅

史蒂芬??霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津，那一天刚好是伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代，所以小时候对模型特别著迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船，还和学友制作了很多不同种类的战争游戏，反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。

霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

七十年代，他和彭罗斯证明了著名的奇性定理，并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年，他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比，即黑洞会因为辐射而变小，但温度却会升高，最终会发生爆炸而消失。

八十年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由於得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动著轮椅逐页去看。

霍金一生贡献於理论物理学的研究，被誉为当今最杰出的科学家之一。他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》。虽然大家都觉得他非常不幸，但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他对生命的热爱和对科学研究的热诚，是值得年轻一代学习的

比尔·盖茨做教徒时背会了一本几十万字的颂经

名人在成功前，是一个普通人，在成功后，还是一个普通人。
只不过我们读他们的故事，于是他们成了名人。
相信自己，一步一步把事情做好。

我没有听说过一个靠读名人故事来使自己成功的人，他们靠的都是自己

⑻ 作文素材 坚守和不坚守原则

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

二。横向联想，选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：

①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。

⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。

⑨ 坚守精神的家园

37.5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3？15质量先锋” .在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。

⑾任长霞（河南登封市公安局原局长）颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野………

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

⒀前西德总理勃兰特下跪华沙1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺。

1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。

良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

⒂一位作家的诗作：如果，这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我看到的一切。

如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。

如果，这个世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。

我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电……

⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。

⒅《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

⒆我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”
三、参考提纲：主体关键句

（一）

1、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2 、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰

（二）

1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

3、论据一：陈晓兰坚守医德。

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。

7、论据三：考试时不作弊等。

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）

1 在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货

2 在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

3 在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

4 在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

⑼ 大事坚持原则，小事学会变通。

所谓大事就是对你来说,做与不做影响巨大的,而小事相反,做与不做对你来说没有什么影响.
不过,说起来他们的界限并不是很清楚.
比如地上脏了,你会不会扫,这对你自己而言是小事,可是如果被领导看到你没有扫而指责你,那就影响了你,对于你来说,就不算小事了.

⑽ 以界限为话题的作文的例子

例文一：
守住心灵疆界
世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。
人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。
教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?
教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?
当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验。
但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。
无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。
所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。
(摘自《扬子晚报》，有增删)
[简 评]
从“守住心灵疆界”切入，指出无视道德底线的严重危害，角度新，立意新。在强调守住心灵疆界的同时，作者又希望给心灵留一点空间，以便“活出自我”来，辩证而富有人文精神。

例文二：
我们不要界限
许多人认为，界限没有什么坏处，它可以把事物与事物区分开来，一目了然。这一点我并不否认，但有些界限却令人生厌。
友情，不要界限
男女生之间的交往与友谊是正常的，可是有的人却视之为洪水猛兽，一旦有所“接触”，便扣上“早恋”的帽子，其实这些学生或许连什么是恋爱都不懂。如此一来，男女生便不敢交往，生怕被人误会，于是“界限分明”，“鸿沟”难越，生怕“授受不亲”而碍“大防”。分析其原因，都是“界限”惹的祸。如果每个学生都因此而失去纯真和情趣，失去友谊和快乐，那他们的青少年时代还有什么美好的回忆可言呢?所以我要说：友情不要界限。
创新，不要界限
创新，是现今社会所提倡的，也是社会发展之必需，而“界限”则是阻碍创新的拦路虎，严重影响创新思维的发展，现行高考制度的改革就说明了这一点。由3+2到3+X，目的就是为了消除学科间的界限，使知识互相渗透，以便学生更系统更全面地掌握知识。
创新在科学发展中的重要性是不言而喻的，而科学内部的某些界限则把现在并不完善的科学体系划分开来，使人们的研究局限在一定的范围内，这就不利于研究的深入。界限的存在甚至使人丧失了怀疑精神，而缺乏怀疑精神就没有创新，就没有科学的发展。18世纪以前，人们所认识的太阳系并不包括海王星、天王星、冥王星，若不是赫歇尔等科学家敢于打破思想的界限，勇于假设，或许至今我们仍不能真正了解大阳系。对于同一份观察数据，第谷由于思想保守，不敢突破界限，所以未能做出大的贡献；而开普勒却打破界限，大胆创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上”的假设，并最终发现了行星运动三定律。看来，界限的划定是对人们思维的分割，它把人们束缚在一定范围内而得不到发展。
综现古今中外，哪个成功的科学家不是在打破界限的基础上发展了自己的理论?所以，我要说：创新，不要界限!
x x，不要界限……
总之，有许多界限是不应该存在的。就让我们推倒心中的那堵墙，打破那些束缚人们思想的界限，创造美好的家园吧!
[简 评]
作者用发展的观点，说明了打破某些界限的必要性，论述角度新；文章用了小标题，以及用“x x，不要界限……”做小标题表示还有许多界限必须打破，表达形式也比较新。举全景论证打破科学知识界限，促进科学新发展，很有见地。全文扣题较紧，先分后总，中心明确，给人以启示。