雅安坚守底线
㈠ 坚守底线怎么样
在作者照片下面，有这么一句话“认真努力地活着，便能带来充实的人生，打磨自己的灵魂”。 这本书的名字是坚守底线，稻盛和夫对底线的定义是“底线是生命线，是信念，唯有坚守底线，才能抵御各种诱惑，积极认真地工作、生活，这是今天企业、个人的出路。” 我们人生的目的是什么，稻和盛夫的回答是“磨练灵魂”，当我们站在死神面前的时候，我们都是平等的，我们什么也带不走，我们带走的只有灵魂。苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。 可能对日本人来说，工作是他们生活的大部分，所以这本书开篇的章节都是讲工作的，比如“支撑日本经济的中小企业”，“工作中找出自豪感”，“驾驭能力的是人格”，“干什么都不顺”，“就职失败”，“经营者的原点”，“告别公司自己创业”等，都是讲工作的，虽然读的是作者年轻时候的经历，但是我从中还是学到了很多做人，做事的道理和细节处理的方法，与人沟通的技巧。 整本书，让我印象最深的，还是第四章的“修行时获得的幸福感”，在豆瓣写东西这么多年，认识了很多朋友，别人问我为什么愿意分享的时候，我总是说不出来，看了之后觉得有点明白了，或许就像作者自己写的“如果我的话能到达因各种事情而烦恼苦闷的人们的心中，让他们找到一点儿排忧解难的线索，我就会非常高兴。” 人生是一场修行，而生活是一次灵魂的旅行，偶然的幸运，让我们有机会发现自己，找到自己，实现自己，这需要我们认真努力地活着。
㈡ 关于坚守底线的作文
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
㈢ 怎样理解"强化红线意识，坚守底线思维和零容忍要求"的
强化红线意识，实施安全发展战略。始终把人民群众的生命安全放在首位，发展决不能以牺牲人的生命为代价，这要作为一条不可逾越的红线。大力实施安全发展战略，绝不要带血的GDP。城镇发展规划以及开发区、工业园的规划、设计和建设，都要遵循“安全第一”方针。把安全生产与转方式、调结构、促发展紧密结合起来，从根本上提高安全发展水平。
抓紧建立健全安全生产责任体系。安全生产工作不仅政府要抓，党委也要抓。党委要管大事，发展是大事，安全生产也是大事，没有安全发展就不能实现科学发展。要抓紧建立健全“党政同责、一岗双责、齐抓共管”的安全生产责任体系，切实做到管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产经营必须管安全。
强化企业主体责任落实。所有企业都必须认真履行安全生产主体责任，善于发现问题、及时解决问题，采取有力措施，做到安全投入到位、安全培训到位、基础管理到位、应急救援到位。特别是中央企业一定要提高管理水平，给全国企业作表率。
加快安全监管方面改革创新。要加大安全生产指标考核权重，实行安全生产和重大事故风险“一票否决”。加快安全生产法治化进程，严肃事故调查处理和责任追究。采用“四不两直”(不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同和接待，直奔基层、直插现场)方式暗查暗访，建立安全生产检查工作责任制，实行谁检查、谁签字、谁负责。
全面构建长效机制。安全生产要坚持标本兼治、重在治本，建立长效机制，坚持“常、长”二字，经常、长期抓下去。要做到警钟长鸣，用事故教训推动安全生产工作，做到“一厂出事故、万厂受教育，一地有隐患、全国受警示”。要建立隐患排查治理、风险预防控制体系，做到防患于未然。
领导干部要敢于担当。安全生产责任重于泰山。领导干部不要幻想当太平官，要居安思危，临事而惧，有睡不着觉、半夜惊醒的压力。坚持命字在心、严字当头，敢抓敢管、勇于负责，不可有丝毫懈怠、半点疏忽。
这些要点系统回答了安全生产理论与实践的重大问题，是运用马克思主义世界观、方法论对安全生产理论和实践的创新发展，体现了强烈的政治责任感、博大的为民情怀和坚定的历史担当，彰显了解决突出问题的政治远见和领导水平。
人民网《人民日报：强化红线意识 促进安全发展》
㈣ 哪六条底线是无论你奔几都要守住的
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低调为人，不狂妄自大
天狂有雨，人狂有祸，做人不管多有钱，都要保持低调，不要狂妄自我，目中无人而瞧不起别人，要知道风水轮流转，每个人都有强大的可能。
做人，一定要有修养，懂得尊重别人，给别人留余地，正所谓：人外有人，天外有天。人不能太高估自己，站得越高，摔得越惨，别让自己的狂妄而付出沉重的代价。
所以，做人一定要记住，低调做人是智慧，宽容待人是修行，懂得吃亏是福气，人在做，天在看，今朝多行善，福气自出现。
㈤ 坚守底线作文初中500字
坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”；坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏……
坚守底线，你做到了吗？
因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时？屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……
而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。
因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢？陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。
因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘？是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东？”
坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。
㈥ 在利益面前如何坚守底线坚持原则
想想自己的原则，如果说服不了自己的原则，那你就选择利益吧，无论原则或利益，只是自己的选择。
只要这个利益不触犯特别大的原则
㈦ 雅安市1485是什么
1 “一个奋斗目标”分为三个阶段：一是到2020年，分两个步骤实现与全国、全省同步全面建成小康社会。到2018年全面完成现行标准下的脱贫攻坚任务，实现“五年整体跨越”目标；到2020年实现“七年同步小康”目标，基本建成美丽雅安、生态强市。二是到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，全面建成美丽雅安、生态强市，基本实现现代化。三是到本世纪中叶，在全面建成美丽雅安、生态强市的基础上，再奋斗十五年，在生态文明建设中走在全国前列，同步实现现代化。
4 “四大提升工程”是省委就推进芦山地震灾区实现“五年整体跨越、七年同步小康”目标而作出的重大部署，是践行好灾后恢复重建新路的重要抓手，必须将生态环境、产业发展、基础条件、城乡建设“四大提升工程”一以贯之抓下去。
8“八大行动”是“四大提升工程”在雅安的具体化，是对雅安发展建设具有战略性、全局性、牵动性的八个方面关键重点。实施“绿美生态”行动，把雅安建设成为长江上游坚固靓丽的生态屏障；实施“飞地经济”行动，把雅安建设成为生态功能区更好发展的示范区；实施“全域旅游”行动，把雅安建设成为中国国际特色旅游目的地；实施“千亿产业”行动，把雅安建设成为全省绿色产业发展的新增长极；实施“东进融入”行动，把雅安建设成为成都大都市区的绿美家园；实施“交通通达”行动，把雅安建设成为川西综合交通枢纽和物流中心；实施“五美乡村”行动，把雅安建设成为“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的锦绣田园；实施“民生福祉”行动，把雅安建设成为群众生活更加安逸的幸福城。
5“五大机制”是市委立足雅安实际，坚持问题导向、目标导向、结果导向，着眼提升管理科学化、规范化水平而作出的制度性安排。通过构建创新引领、市县联动、开放合作、激励约束、底线坚守“五大机制”，不断提升党领导经济社会发展的能力和水平。
㈧ 求坚守底线的事例，急急急
司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。
㈨ 坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
摘下我的翅膀，送给你飞翔，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的范跑跑老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身！我们可以说，范跑跑老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
效忠贞之节，继之以死乎？ 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。