职责两全

❶ 当忠孝不能两全时该如何选择

对这个问题，我们需要先理解在今天，在当代中国，忠是什么？ 今天没了皇帝、没了主子，这个忠就没有了具体的指代，所以这个忠就成了一种泛指：忠于职守。那么当忠孝不能两全的时代该如何呢？忠孝在儒学和中国人的价值体系中的排位是从属性的，要遵从义的指导，所以两者冲突时，要先看下义之所在，比如，当年汶川大地震时的那个跑跑、比如现在边界对峙着的士兵，这时是大义所在谈孝谈人的本能就是错误的、可以理解，但就是要被鄙视！也就是说首先要看你的职责是什么，是民众所托付的公共责任，如警察、消防、战士、公务员等；承担对社会的教育与垂范者，如教师、明星、公共知识分子、公务员中的领导等。对于他们的要求自然不同，当然要更强调职责，当然战士他们比较好分辨，而后一类则比较难分辨，所以谈忠于职守更要针对后一类人，对他们更不能放弃监督，尤其是粉丝对于自己的爱豆。对于一般人，日常工作的忠是对所在的小集体的，这时的忠更不是绝对的，这是小义，这个忠就要符合自己的良心和道德自觉，所以现在的企业文化第一步就是要搞价值观的认同，你如果不能认同，这也没什么奇怪的，毕竟是多元价值观的时代，但这就意味着你无法融入你所在的团体，早晚要分道扬镳，还是尽早有所打算为好。所以对于这种情况，小集体是一定要强调忠的，但个人则首先要进行自己的价值判断，如果彼此顺眼投缘，那你就会逐步化入这个小集体，这种情况下仍然可能会是尽忠在前。反之，自然是孝在先。其实，从来就没有过什么忠孝不能两全，这就是一个简单的价值排位的问题，首先要看这个职责的公共性；其次要看自己的价值认同，基于这个来进行价值排位而已。

❷ 两全保险是什么

两全保险是指被保险人在保险合同约定的保险期间内死亡，或在保险期间届满仍生存时，保险人按照保险合同约定，均应承担给付保险金责任的人寿保险。

一、两全保险是什么?

两全保险又称生死合险，指被保险人在保险合同约定的保险期间内死亡，或在保险期间届满仍生存时，保险人按照保险合同约定均应承担给付保险金责任的人寿保险。

无论被保险人发生什么事情，保险期到达的时间就是被保险人拿回保险金的时间。

通俗来讲就是被保险人将自己的资金寄放在保险公司，在保险期内不可以取回，如果到了保险期限的话就可以领取。

所以，两全保险具有储蓄性和给付性，出事能得到赔偿金，不出事则等到到期后还本。什么是两全保险，一句话就可以概括：兼顾了生存以及死亡保障的保险。

二、定期寿险、终身寿险和两全险的区别

在众多保险产品中，人寿保险可以算是最重要的一种，人寿保险又分为为定期寿险、终身寿险以及两全保险，以下是这三种保险的定义和区别：

如图所示，祯爱两全保险保障期间非常灵活，可以选择20年30年，或者保到60岁、70岁、99岁。

这款产品健康告知非常宽松。即使有乳腺结节、甲状腺结节也可以直接购买，详情可点击阅读《中信保诚荣耀祯爱定期寿险怎么样？》

还增加了几个额外服务：

1.转换权益

这项权益从某些方面解决了不少人的顾虑，投保人如果不幸出险可获得理赔金。

如果没出险，也可以选择转换为年金险或终身寿险，重点在于不用提供健康证明。

2.保证增额权

在缴费期剩余1年以上，保障期剩余5年以上，在被保人55岁前，符合以下重大事件，且发生后6个月内，可提出增额申请，最高可增加50%基本保额或100万保额。

3.戒烟奖励

简单来说：对于吸烟的客户投保后前3年可按照标准体费率计算保费，若3年后戒烟成功并提供相关证明，可继续按标准体计算保费；

若戒烟未成功，剩余的保费按吸烟体来计算。

不过，祯爱两全保险有投保限制，如果你已买的寿额累计大于300万的话，就不能投保这款。

同时，在同等基本保额下，两全保险的保费比不返还的定寿产品贵一倍多。

❸ 怎样理解、、忠孝难两全、、的用意

自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。 可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你，单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡，而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事业有成。有时为了事业少了对父母的关心是不对的，父母需要关怀。工作是多和父母联系让他知道自己的子女的情况。要知道自己事业的成果是为了什么。赚钱是为了养活家人，为祖国的经济发展做贡献。国家也希望广大人民安居乐业。家庭幸福美满。所以对事业热爱的同时应该关心家人。父母希望自己的子女过的幸福事业有成所以你成功是必要的但他们也想念子女所以只要把两者的时间加以分配就行了特殊情况下只要双方都体谅一下，有是却要有所决定就看哪一边可以弥补熟轻熟重衡量一下 正 所 谓 ， 百 行 孝 为 先 。 不 想 让 自 己 陷 入 两 难 ， 平 时 就 应 该 表 现 你 的 孝 顺 ， 但 那 是 发 自 内 心 的 孝 顺 噢 ！ 平 时 ， 不 管 自 己 多 忙 ， 都 应 该 关 心 父 母 。 离 开 家 去 念 书 或 工 作 ， 不 管 你 多 不 得 空 ， 都 应 该 打 个 电 话 回 家 ， 关 心 父 母 的 身 体 状 况 ， 告 诉 父 母 自 己 在 外 的 状 况 ， 别 让 他 们 担 心 等 等 。 那 么 ， 就 不 容 易 陷 入 忠 孝 两 难 全 的 局 面 。

❹ 近日间有部员退会之讯入耳，听罢心有戚然：锱铢必较之职责，院系部班之恩义： 翻译

近日间有部员退会之讯入耳，听罢心有戚然：锱铢必较之职责，院系部班之专恩义： 翻译致贰零属壹柒级学生会全体：
近日间有部员退会之讯入耳，听罢心有戚然：锱铢必较之职责，院系部班之恩义，确难两全。在此存身，于他绝非孤臣孽子；无官自轻，对己不可骑墙两端。尊德乐义，可以嚣嚣；仰不愧于天，俯不怍于人。

近日之间有部员退会的审讯进入了，听罢心有悲伤：锱铢必较的职责，院系部颁布的恩义：翻译表达贰零统一柒级学生会整体：
近日之间有部员退会的审讯进入了，听罢心有悲伤：锱铢必较的职责，院系部颁布的恩义，确实很难两全。在这里保存自身，在其他绝不是孤臣孽子；没有官员轻视自己，对自己不能骑墙两端。崇尚德，爱好义，可以安详自得；仰不愧于天，下不愧于人。

❺ 是自古忠孝难两全还是自古忠孝两难全啊

自古忠孝难两全，中国古代长期受到儒家思想的影响，既要孝敬父母，又要忠于职守，忠于君主，但是难免不能同时兼顾，所以难两全，难以同时都达到。

❻ “自古忠义难两全”的下句是什么

自古忠义难两全，两者相权取其轻。

出处《三国演义》

意思是：

从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。

喻义：

如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。

(6)职责两全扩展阅读：

题材来源

西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。

中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。

晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。

据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。

元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是唯一一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中

三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。

从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。

从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。

❼ 描述工作和家庭不能两全的句子

1、男人重事业无可厚非，但也必须尽力兼顾家庭。

2、如果真正明白人不能没版有家，意识权到家庭的美满也需要自己努力付出 ， 这种付出并不是自己拼命工作就可以了 ，事业型男人想要家庭幸福，也不是艰难万分的事儿。最关键的，还是男人自己能在家庭生活里点点滴滴地用心。

3、热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。

4、曾想过现在的生活是何等的惬意，谁承想该来的不该来的都一股脑儿的奔涌而至，叫人猝不及防!在广东我为了生活终日奔波，在家里少却了生活上的不惬意，可是凭添了些许无奈，这样的无奈又是我无法拒绝和回避的。

5、他踉踉跄跄跑出去，几乎是从楼梯上滚下来的。他赶到办公室门口站着，上气不接下气，两腿发软，手冷冰冰的。他看见数不清的人向办公室涌来，他的大脑已经失去了指挥自己的能力。

❽ 什么不能两全

忠孝不能两全

自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其版实对父母的“权孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。

可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你，单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡，而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？