粽子节坚守

『壹』 名人如何过端午梁实秋戏称粽子节，汪曾祺做了什么

汪曾祺写的文章告诉我们，他的端午节中午是要吃“十二红”的，这个所谓的十二红，其实就是十二道红色的菜肴。要说到吃，和描写吃的名人，我们就不得不来谈谈汪曾祺。汪曾祺的作品，一般都有一种淡淡的烟火气，可以说非常贴近生活了。朴实无华的笔触，给我们描绘出的是一幅幅日常生活的画面，好像就近在眼前似的。

他们还会放黄烟子，黄烟子是雄黄，是为了熏走五毒的。那里的小孩子还会用黄烟子画出虎，而且是一笔画成哦。等到到了吃午饭的时候，他们那边还有一个独特的习俗，就是吃十二红。十二红，乍听之下还以为是什么食物叫做十二红呢，其实并不是这样的。十二红就是十二道红色的菜肴，比如说油爆虾、红苋菜和腌得蛋黄变成红色的咸鸭蛋。不过汪曾祺老先生说，是不是真的有十二道他也不清楚，但是苋菜、鸭蛋和虾是肯定有的。

『贰』 端午节是一个阖家团圆的节日，你知道有哪些人坚守一线吗

一年一度的端午节，刚刚过去，这是一个阖家团圆的日子。好多人都在家里，吹着空调，挂挂艾草，包包粽子，跟家人团聚一块。但是，有不少人还是冒着热汗，奋斗在工作最前线。目前这种疫情情况下，我们有不少人坚守在一线上。我们都来看看，都有哪些人呢？包括坚守在医护岗位的医生和护士，坚守奋斗在社区防守的一线社工和基层干部们，以及奋斗在交通的最前线的那些交通警察们。

一到假期路上的车是最多的，这个大家都深有体会。车一多，各种事故就很容易发生。而这时候交通秩序就要靠一线的交警来维持。他们放弃了假期时间，坚守在自己的工作岗位上，顶着烈日，冒着热汗在那边指挥交通以及疏通道路。这三类人始终坚守岗位，他们是我们最尊敬的人。

『叁』 端午节吃粽子的故事五十九字

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

(3)粽子节坚守扩展阅读

纪念

因近代前对历史考证缺乏，导致各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原说影响最为广泛。

近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误，因为早在屈原年代以前，端午节已经存在。综览汉魏文献资料可发现，汉王朝经历四百余年历史，充满浪漫、激情，保持南楚故地乡土本色的楚文化，而被誉满天下的楚文化传人屈原；

在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载，因而许多学者认为端午节与屈原无关。 在民间传说中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法。

历史文学是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品。而重论理、爱憎分明的“汉魏文人”痛恨忘恩负义又称雄一时的霸主越王勾践、晋文公，把悲悯之心投向直言敢谏的伍子胥与功不求报的介子推、东汉苍悟太守陈临；

于是在汉魏后便把节日与历史人物联系在一起。在吴（今江浙一带）有五月五日迎伍子胥的习俗（《曹娥碑》），而晋地有追念介子推之说（《琴操》）。

当历史长河流入东晋，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又记录了浙江人五月五日纪念曹娥之俗。善良的庶民们又把同情之心献给孝女曹娥。

民俗活动

自古至今，端午节都是中国民间一个十分盛行的民俗大节。过端午节，是中国人自古以来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

早在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛端始的农历五月初五，用刻画上龙形的舟楫载上角黍等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖祈福的习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

古时南北风俗各异，南方越族在吉日进行龙图腾祭祀之时，而北方中原却是把五月五日当作“恶月恶日”而避之。 随着历史的发展，端午习俗也注入了夏季时令驱邪与祛病防疫风尚。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，端午这天必不可少的也有"祛病防疫"活动。

根据阴阳术数，农历五月初五，为阳气旺盛之端；农历五月为午月，午为阳，重午为至阳，午日太阳行至中天，达到最高点，是阳盛之日，阳气刚盛则阴邪衰弱，这一天利于借助刚阳正气驱邪消晦，端午是刚阳正气汇集的吉祥日子。

古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟邪；古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。

自古传承下来的很多端午习俗都有“驱邪”及“祛病防疫"的内涵，如挂艾草与菖蒲、拴五色线、沐兰汤、薰苍术、饮蒲酒等等习俗。

『肆』 关于粽子节的诗词

端 午（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣内冤

端午
（唐）殷容尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

『伍』 感谢领导端午节发粽子的语录

1、端午将至，粽香千里。鹤起湖湘，衔粽而飞。用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节安康。

2、端午节的到来，愿你心情舒畅。曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信。祝端午节安康！

3、一声平淡如水的问候，很轻。一声平常如纸的祝福，很真。采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给您。祝端午节安康！

4、今年送你的粽子不一般，有开心馅的‘粽’幸福，有平安馅的‘粽’健康，有吉祥馅的‘粽’如意，有财富馅的‘粽’好运，你可要收好，愿你端午节安康。

5、一点糯米一点甜，轻松欢乐笑开颜。一片粽叶一片香，愉悦吉祥心舒畅。一团彩线一团爱，甜蜜浪漫永不败。一粒香囊一粒情，温馨幸福绕身行。祝你端午节安康！

6、端午手机忙，祝福连声响，我怕赶不上，提前送愿望，祝你：生活无忧伤，工作不紧张，爱情像蜜糖，友谊万年长。不管怎样，安康至上！

7、米饭仗着人多势众，米饭和包子打群架。见包子就打，豆沙包、糖包、蒸饺无一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清晰，卧底！

8、工作着是美丽的。当您以勤勉奉献社会时，社会反馈给您的不仅是财富，还有事业铸就的喜悦与安康。犒劳一下自己吧，多多吃粽子。

9、五月的风吹不走，对您的思念。五月的雨，冲不走端午节的祝福。五日，我用真心做馅，包55个香甜可口的粽子，送给您，祝您端午节安康！

10、龙舟一盏，乘八方幸福之风，破四海好运之浪；龙粽一串，连四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午节到了，祝您粽是安康，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安！

11、端午吃啥，粽子，吃前吊胃，吃中美味，吃后不足胃。端午玩啥，发短信，发前动心，发中开心，发后不烦心。愿你端午节吃得香，玩得乐！妈妈祝你端午节安康！

『陆』 粽子节的习俗

【端午节由来】 关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。【端午节传说】 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

『柒』 求一篇关于端午节放假期间依然坚守工作岗位的稿件

一年一度端午佳节，时值盛夏，骄阳似火，当人们在这个中华民族的传统节日里尽情享受家庭团聚的欢乐时刻，XX和XX全天坚守工作岗位，积极完成XX任务，全力以赴战斗在XX工作岗位，以保障XX的需求，为实现XX而不懈的努力着。
为了及时、而高效地完成对XX的任务，XX放弃了国家法定节假日的休假权利，毅然投入到紧张而繁忙的XX工作之中。XX顶着滚滚热浪，工作在一线岗位,热情高涨，一片繁忙景象……
每逢佳节倍思亲。“端午节”，本来是与家人、亲朋好友一起欢度的假日，期间，但由于工作的需要，他们舍小家，顾大家，坚守在工作岗位，勤劳地工作着。xx一丝不苟的态度，兢兢业业，团结协作的精神，圆满而出色地完成了预定计划的各项XX任务，为XX提供了强有力的保障。
这种勇于担当、精细务实、创新有为、乐群协作的行为正是我们贯彻上级指示、严格要求自己的职业精神。我们要在XX正确领导下继续将这种精神贯穿到平时的工作中去，重质量、突进度、抓安全，忠于职守、甘于奉献，高效、快速、不折不扣地完成未来的各项XX任务，向上级领导和全省人民群众交上一份满意的答卷。

『捌』 关於粽子节30字作文

您到过竦坑吗？您知道竦坑的粽子节吗？
竦坑的人们热情好客，早在离粽子节还有一个月的时候，人们就开始邀请客人吃粽子了。
一到粽子节，竦坑的车站上就停满了车，还有的都因车站放满了只好放在路上了。车至少要放一里路呢！
到粽子节的时候，外竦坑还有许多人来摆摊。东西琳琅满目，许多人都围在摊前，和摊主讨价还价。有的人满脸笑容，大概是认为自己买的东西既实惠，又便宜吧！
粽子节时，还有的人来竦坑帮人家修钟表，生意也很兴隆。
每当这时候。我们一放学，就看见许多人家搬桌子吃饭，客人会送些礼物给亲人，并且和亲人谈天说地，吃着美味的粽子。吃好了还舔舔嘴，好像还想吃似的。粽子真是让人回味无穷。
第二天，当我背着书包去上学的时候，又闻到阵阵粽子的香味。人们都对粽子赞不绝口，认为这粽子不比山珍海味差多少。
粽子节的时候，人们还会放着音响，陶醉在音乐声中，还不时地传来人们的笑声，讨价还价声，唱歌声。还有许多人正带着自己的家人，一起去郊外散步。
粽子节时，有的人家还会放烟花。这时，人们都走出家门，望着天上绚丽的烟花，天上的烟花好比一朵真正的花，让人们身心舒畅。
粽子节热热闹闹地过去了，客人们背着一串一串的粽子，恋恋不舍地跟亲人道别，好像还想再重新度一次粽子节。
啊，家乡的粽子节真热闹。

『玖』 端午节吃粽子这个习俗是为了纪念谁

端午节吃粽子是为了纪念屈原。

屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

(9)粽子节坚守扩展阅读：

屈原对后世的影响：

一、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。

面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

二、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

端午节其他民俗活动：

扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。至今在我国南方沿海一带仍十分流行。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。考古表明，距今7000年左右，在沿海繁衍的岭南先民就利用独木舟在近海进行捕捞活动。

拴五色线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。五彩丝线或源于古代南方人的文身之遗俗，端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。