改变世界坚守自我

『壹』 活在自己的世界和坚持自我有什么区别吗

当然有区别，而且区别很大。
活在自己的世界里：、脱离实际；2、没有责任心；3、自卑感很强；4、不会与人交流；5、很自私；6、易得自闭症和抑郁症。
坚持自我有：1、有责任心；2、不达目标不罢休；3、自强自立；4、有个性；5、易成为成功人士。
希望你做一个坚持自我的人，千万不要活在自己的世界了，说句不好听的话：活在自己世界里的人死得快。
什么样的人容易活在自己世界里？据心理学家研究发现，活在自己世界里的人通常具有敏感孤疑、自视不凡、自尊心强的心理特点，生活上缺乏人和，固执而不接受他人的批评，易冲动而缺乏幽默感。从五行人性心理角度来看，邃若水以为，十神之偏印、伤官、比肩为忌的人所反映出来的性情也是容易活在自己的世界里的，以下我们不妨来分析一下。

偏印旺：敏感孤疑
表面上看起来似乎很平静的偏印，神情很让人觉得信赖，但素来却习惯活在自己世界里面。对他们来说，不是与世无争，而且不容易接受世俗现状，实际中他们总是多思多虑，想法与现实往往脱离。喜欢钻牛角尖的心态让他们个性变得敏感多疑，你相信他们，他们不一定相信你。在为人处事上，主观自我的偏印又会过分重视自己，不容易接受别人的意见或建议，反而忽略他人的感受，利己心强，与其说他们思想超凡怪异，倒不如说他们私底下有一些怪癖或者偏激的想法，因此，他们容易把自己封闭起来，厌恶世俗，习惯离群独居，不喜欢与人和睦相处，不善于与人协调合作。加上他们喜怒不形于色，别人很难了解他心中的真正想法，更难与之深交。

伤官旺：自视不凡
虽然伤官的人的表现力和开拓力是十神之最，但是他们的固执和私心也是其他十神难以堪比的。一个典型的伤官为忌无制的人，最突出的特点无非是自视不凡和偏激叛逆，因此，他们一向任性骄傲，横冲直撞，为了自己的利益，可以完全忽略别人的感受。又自身过于喜欢表现，总有意无意的在别人面前表现自己并希望得到别人的肯定和赞美，而且他们不会随便去改变自己的观点和态度，即使是错，也会给自己找一下理由，然后继续错下去。可以说他们把自己问题看得相当重要，有时会因为一点小失意而激起偏激叛逆情绪，以致独断独行、不计后果去做一些极端的事情。除非你想办法让他们有台阶可下，否则他们会把事情搞得非至不可收拾。

比肩旺：自尊心强
自尊心过强是导致比肩的人活在自己世界里的主要原因。比肩的人虽然乐观踏实、坚毅不屈、表里如一，但却带有强烈的自我意识和不容轻侮的自尊，以及充满旺盛的独立精神，一心渴望与人立于同等地位。但是过分的自我意识往往会造致刚愎自用，顽固不通，目中无人，凡事自我为先，不会考虑到他人的立场和感受，反而有时对他人会做出过分的要求，正是不通人情，难与人和睦相处，所以经常会因为一点小问题而与他人发生争执，甚至冲突，那怕是对待上司领导，他们也敢于当面顶撞挑战。加上他们天生痴妒心强烈，见不得别人比自己优秀，暗中经常就才能、名誉、地位等方面与别人进行比较，有时口头即使赞美别人，内心也是相当不服气的，缺乏容人的雅量。

『贰』 推荐一篇以“坚守自我、坚守灵魂”为主题的名家议论文。一定要是名家的哦！

《何来何往》——周国平

『叁』 求题为 坚守自我 的作文800字

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！

『肆』 改变世界和坚守理想，有什么区别

很难区别，如果没有改变世界的意识，很难坚守理想，如果不坚守理想改变世界的资本也不够呢！

『伍』 坚守自我的名人事例

1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。

但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百分之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授予“发明大王”的美称。

4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”

李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说： “只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”

李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。

『陆』 有关坚守自我的作文

在这漫漫的时间里，透露着许多精彩的事情，有快乐的，有悲伤的，并且还有生于死的境界，在我的成长中也莫过于此，回想起来真是苦笑不堪，人是随着时间的规律慢慢老去，事情是随着一时的开始，上演了经过，构造了结果，不管结果是怎么样，他必定是一场游戏结束了，是改变不了的事情。有些人得到了自己想要的结果，那是因为自己努力了，自己曾经艰辛过，这个结果可是得的来之不易，但是也有人曾经努力过也奋斗过，可是最终得到的是一种残酷的现实，是一般人接受不了的局面，但是只要牢记这句话，从哪里跌倒就要从哪里爬起来，哪怕是自己最终还是没有成功，可是让你感到欣慰的是，你曾经努力了，加油了，也屡次尝试过了，这种精神拿怕你没有得到想要的结果，但是在别人眼里你那种永不服输的精神已经是成功了的。

在我踏入社会的那一刻起，我坚信我一定要把我的梦想完成，因为我要努力加油的去做好这件事情，虽然这个社会是残酷的，在这个世界里面，比自己强的人多的数不过来，比自己能干的也是比比皆是，但是为了自己的梦想，是任何东西多阻挡不了的。记得我第一次上班时候，我是那么的小，确实是很小，但是我做了很多同龄年不能做的事情，也想过很多成年人不可能想到的事情，很多事情多是在我脑海里徘徊，我天天问自己，明明知道自己有很大的梦想为什么还是不能收敛自己的放纵，还是那样的不懂事情，现在想起来真的是浪费了很多的时间，那时刚步入社会的我真的很不听话，因为也是初出茅庐很多东西多没有看，没有玩，多想去玩一玩，没见过的多要去见下，可是对于一个有理想的人来说，那就等于把理想放在一边，然后一个人去做一些不靠谱的事情，现在想起来我以前做过的事情是比较幼稚，这也许是因为自己慢慢的在成长，很多事情多不能正确的去对待。，

现在的我比以前更加懂的多了，虽然离开了以前的工作的地方，但是我还是觉得那里是我成长中的一份开心的往事，在这里我接触了很多人与人之间的险恶，人和人的竞争很激烈也很残忍，恨不得把对手一招打垮，但是在合作中，看似很好，其实里面隐藏了很多不同大小的利益，利益的大小就看你们合作的规模的大小，可以当你发现自己的利益被别人侵入时，你就觉得以前所谓的朋友，现在就是你的敌人，这样子的人因该是见利忘义，但是这个世界的人有几个能抵挡住诱惑呢，一旦让欲望侵入你的第一次时，你就会有第二次，甚至更多。。。。。！这个社会很现实，也很残酷。在这里工作我学到了很多做人的经验，在一笔订单交易中，其实你根本是暂时没有货去给这个客人，但是你为了要维护好这个客户不要去其他家订货，你就一定要跟他说有货叫他下单，其实骗一次两次还是可以，呵呵，，骗多了他就会烦，就会厌，就会对你产生一种恶意，这样的合作是不长久的，到最后你只能眼睁睁看着这个客户跑掉，所以对我来说有时还是要坦诚相对的，有时一句话在你口中是那么的不中听，但是换做别人可是那么的安抚人，所以在交谈中你一定要先想下，在去回答，哪怕是慢点去回答只要不出错，也是好的，说话带着微笑是最好的一种礼仪方式……

人越长大压力烦恼就越多，考虑到事情也很全面，所以你每次想起以前做的事情和说话的方式，你会偷偷的发笑，感觉以前是很幼稚，是不成熟的表态，虽然现在我不是很懂这些问题，可是我知道的是，在过几年，也许我回想到现在同样也会说这样一句话，那时的我真的很幼稚，同样想起来会发笑的，所以说人是越大想的事情也很多，想起那些成年人那更是不得了，第一，娶老婆要钱，在说娶老婆？现在没有房，没有稳定的收入，还真的娶不起，没有钱是养不起老婆的，这个社会就这样子，第二，娶了老婆又要顾家，哎。万一有了孩子，又要什么杂七杂八的，想起来就可怕，所以说

『柒』 不畏世人眼光敢于坚持自己的名人事例

1.苏武牧羊

苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。

『捌』 以守住自我和改变自我为话题的作文

读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。

王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。

晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。

陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。

李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。

辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。

这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。

契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。

培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。

很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解