妥协与坚守作文素材

Ⅰ 求一篇以妥协为话题的作文，急急急急急

妥协不等于失败

两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。
谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。
听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见
它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。
我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。
我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨著——《史记》
人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。

Ⅱ 关于坚守的作文素材（事例，名人名言）

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Ⅲ 以妥协为话题的800字作文

妥协不等于失败 两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨着——《史记》人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。

Ⅳ 妥协与坚守正反面例子

2
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与
变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？

自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能
在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴
替更迭„„转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现
实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人
类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深
渊，这种坚守终将失去其原有的价值。

不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，
更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕
而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律
法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然
而解罢了。

然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何
蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场
腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政
治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和
初心。
不仅要对本心、
初心的执守和追寻，
变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，
如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。

谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。

Ⅳ 表面妥协,实际坚持的事例

勾践卧薪尝胆，关羽身在曹营心在汉，明朝的徐阶前期拍严嵩的马屁，刘备在灭了吕布后被曹操带到许都软禁后来又逮到机会出去起兵，徐庶进曹营一言不发，曹操为了找机会刺杀董卓，拍了很长时间马屁，蒋介石西安事变后联共抗日仍然找机会消灭中||共，蒋介石在民国后期退位总统但是仍把持军争，坐牛将军表面投降美国政府仍然找机会带领印第安人作乱，孙膑在庞涓手里时装疯卖傻被剜了膝盖后面灭了庞涓、刘备在刘表手下时开始服从，私底下积攒力量人脉接手了刘表地盘

Ⅵ 关于坚持和妥协的古风作文题目

我的偶像曾经说过：“我生活的世界有很多的规则，合理的或荒谬的，明智的或愚蠢的，教条的活灵活的，清晰的或潜在的。而这其中坚持和妥协的对立存在是给我感触最深的东西。”什么时候坚持，什么时候妥协，一定困扰着许多人。因为我们生活的世界太复杂，总有那么一群人是反对你的，你坚持，被认为是固执，你妥协，被认为是软弱。无论怎样，总会有人支持，有人反对。
我认为，坚持自我很重要。因为自我是一个人的个性，是一个人鲜明的标签。随波逐流只会浸湿这标签，让这标签变得不三不四，同时，也会让你觉得是在做另外一个人，不是自己。自己内心的想法是这样，而表现给别人的是那样，这样生活着很假，很累。有句话叫做：走自己的路，让别人说去吧。这就是所谓的坚持，朝着自己认为对的﹑自己想要的方向走，即使你猛然发现这条路坎坷不平，你的内心也会是快乐的，因为这是自己的选择，自己义无反顾，而这坎坷的尽头说不定埋藏着巨大的宝藏。于是，很多人坚持，他们成功了。有时候，坚持自己的路会招来谩骂，招来反对，招来不屑，但与之相对的，也会招来喝彩，招来鼓励，招来支持。人是不同的，不可能说全世界都反对你，也不可能全世界都支持你。面对流言，坚持自我最重要。
至于妥协，很多时候这是没有办法的办法，也是明智的做法。妥协会让你暂时平静下来，然后有更多的时间去思考如何在以后去坚持自己的路。妥协可以避免一场争吵，甚至还有可能赢得更多支持，但妥协的前提是这不会给你带很多心里的不爽，你在这方面妥协，以后可以再找机会在这方面按照自己的意愿去坚持。俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这是妥协的好处，它就像一直稳赚的股票，会给你带来利益。而坚持则像是一支时高时低的股票，它有风险，要么大赚，要么大赔，或者不赚也不赔，像重头开始一样。
我们在这个复杂的世界，要明白自己

Ⅶ 与妥协有关的作文材料

材料：天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。
范文：做理性的妥协者
江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。
然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。
对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。
做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。

Ⅷ 坚持与妥协作文素材

素材一

“妥协”一词似乎人人都懂，用不着深究，其实不然，妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多，而懂得它与实践更是完全不同的两回事。我们华为的干部，太多比较年轻，血气方刚，干劲冲天，不大懂得必要的妥协，也会产生较大的阻力。我们纵观中国历史上的变法，虽然对中国社会进步产生了不灭的影响，但大多没有达到变革者的理想。我认为，面对他们所处的时代环境，他们的变革太激进，太僵化，冲破阻力的方法太苛刻。如果他们用较长时间来实践，而不是太急迫，太全面，收效也许会好一些。其实就是缺少灰度。方向是坚定不移的，但并不是一条直线，也许是不断左右摇摆的曲线，在某些时段中来说，还会画一个圈，但是我们离得远一些，或粗一些看，它的方向仍是直指前方。

Ⅸ 以“妥协”为话题的作文

绝不妥协的鲁迅
在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。
对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。
鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。
鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。
与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。
鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。
鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。
与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。
正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。
多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。
毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。
所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。
不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。