史官的职责

⑴ 关于宋太祖赵匡胤的小故事。

1：一次，宋太祖17岁的女儿穿了件华丽的衣服，宋太祖对女儿的奢华打扮十分反感，就训诫她“以后不要穿这种华丽的衣服，皇家子弟要注意自己的影响，不要引领这股奢华的风气.”公主听了以后很惭愧，连忙跪拜致歉。

2：在他称帝之初，节度使的势力很盛，骄横难制。有一天，赵匡胤将他们召来，授给他们每人一把佩剑，一副强弓，一匹骏马，然后他也单身上马，不带卫士，和这些节度使一起驰出皇宫。到了固子门的树林之中，又与他们一起下马饮酒。饮了几杯酒以后，赵匡胤突然对他们说：“这里僻静无人，你们之中谁想当皇帝的，可以杀了我，然后去登基。”这些节使度都被他的这种气概镇住了，一个个拜伏在地，战栗不止，连称“不敢，不敢”。赵匡胤再三询问，他们吓得只是埋头不语。赵匡胤就训斥他们说：“你们既然要我做天子，就应当各尽臣下的职责，今后不准再骄横不法，目无天子！”节度使们都山呼万岁，表示顺从。

3：赵匡胤喜欢在后园弹鸟雀。一次，一个臣子声称有紧急国事求见，赵匡胤马上接见了他。赵匡胤一看奏章，不过是很平常的小事，甚为生气，责问他为什么要说谎。臣子回答说：“臣以为再小的事也比弹鸟雀要紧。”赵匡胤怒用斧子柄击他的嘴，打落了他的两颗牙齿。臣子没有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齿置于怀中。太祖怒问道：“你拾起牙齿放好，是想去告我？”臣子回答说：“臣无权告陛下，自有史官会将今天的事记载下来。”太祖一听，顿然气消，知道他是个忠臣，命令赐赏他，以示褒扬。

4：公元976年10月，太祖病倒，一切军政人事都委托赵匡义代理。赵匡义白天处理朝政，晚上去万岁殿探望兄长。癸丑日傍晚，天上下着大雪，赵匡义还在御房批阅奏章。一个太监急匆匆地赶来传旨，说皇上召他快快去万岁殿。他连忙赶去，只见赵匡胤在床上气喘急促，朝着他一时讲不出话来，只是睁大眼望着门外，不知是什么意思。赵匡义命令在床边侍候的太监退出。太监们在门外远处站着，只听见殿内似乎是太祖在和赵匡义说什么话，声音隐约，时断时续，难以听清。过了一会儿，又见殿内烛光摇曳着映在墙上，时明时暗，象是赵匡义在躲闪着什么。接着有斧子戳地的声响，继而是太祖激动的声音：“你好好去做！”这时，赵匡义跑到门口传呼太监即速去请皇后，皇子前来。皇后、皇子赶来之时，太祖已经死去。据此，后人有种种猜疑，有的说赵匡义进殿后，趁太祖昏睡时去挑逗在旁陪侍的太祖妃子费氏。太祖醒来，见状大怒，抛出斧子去击赵匡义，赵匡义闪开，斧子戳地；有的说太祖觉得有鬼缠身，赵匡义替他舞斧驱鬼，所以有斧子着地之声；有的认为是赵匡义谋杀太祖。至今这烛影斧声仍为千年疑案。

5：一天早晨文武大臣退朝后，宰相范质被宋太祖留下，重新坐到自己的宰相之座。在中国古代宰相的地位是很高的，可以和皇帝坐着说话。人们常说宰相是一人之下，万民之上的官儿，就是皇帝对宰相也是很尊重，也得让礼三分。范质坐下来以后，宋太祖递给他一份大臣汇报的奏折，范爱卿，你看这事如何解决才好？范质接过奏折仔细地看了起来。这时宋太祖从龙椅上站了起来，向后宫走去。宰相范质看完奏折后，心里已经想好解决的方法，可是不见皇帝出来，范质就起身去找皇帝。此刻，宋太祖走了出来，范质连忙坐下，可是回头一看，椅子没有了。原来，趁范质起身不注意时，身边的侍卫悄悄把椅子拿走了。范质不知道如何是好，只得站着和宋太祖说话。以后再上朝，宰相也和其他大臣一样只能站着和皇帝说话，这一制后来被各朝所沿用。

(1)史官的职责扩展阅读

赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡（今河北省涿州市）人，生于洛阳夹马营（今河南洛阳瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日—976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。

赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。

赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。

开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有诗作《咏初日》传世。

⑵ 女史官是主要职责是什么

女史

1.古代女官名。以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。专或为世属妇下属，掌管书写文件等事。《周礼·天官·女史》：“女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”《汉书·外戚传下·班倢伃》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问《诗》。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 隋 世 王劭 上疏，请依古法，复置女史之班，具录内仪，付於外省。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·女秀才》：“凡诸宫女曾受内臣教习，读书通文理者，先为女秀才。递升女史，升宫官，以至六局掌印。” 2.对知识妇女的美称。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋苕生 太史序 玉亭女史 之诗曰：‘离象文明，而备位乎中；女子之有文章，盖自天定之。’” 清 赵翼 有《题女史骆佩香秋灯课女图》诗。 3.古星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。” ps：女史这个词其实现在还有人在用。日本的很多文化都是师从我国的，而女史这个词他们今天还在用。例如海迪姐姐到日本去举行音乐演讲会时候，后面挂着的横幅就写着“欢迎张海迪女史”字样（在这里应作“知识妇女”解。

⑶ 每个官职都有自己需要做的事情，史官的职责是什么

记录国家大政和帝王言行

⑷ 皇贵妃和贵妃有区别吗

皇贵妃和贵妃的区抄别：

1、等级不袭一样。皇贵妃比贵妃高一等级，仅次于皇后之下。若宫中没皇后，皇贵妃就是六宫之主。

2、称谓开始的朝代不一样。在南北朝设立贵妃之后，贵妃是仅次于皇后，从这开始贵妃要高于夫人。直到清朝后宫中已不再有夫人这一等级称谓。

3、人数不一样到了明清，明宪宗又在贵妃之上，皇后之下，设立了皇贵妃。皇贵妃有一名，贵妃可以有两名

⑸ 先秦时期的史官(秘书)职责、特点、影响(包括贡献和局限) 这些资料谁有 分享点 借鉴一下

因为先秦时期的史官其实不是现在意义上理解的史官，而是沟通天人的巫官（天官），史官文化源于巫文化。早期的巫官就是史官，由巫到史，古人也早已注意到了。

《国语·楚语下》云： 古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能兴远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。 及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。蒸享无度，民神同位。……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。其后，三苗复九黎之德，尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏商，故重黎氏世叙天地，而别其分主者也。其在周，程伯休父其后也。当宣王时，失其官守，而为司马氏。

这条资料清楚地说明：一、巫的产生乃是为了沟通天地、人神之间的关系；二、巫者必须具有某种非凡能力，是人类中的精英；三、颛顼之时，命重司天、黎司地，天地、人神之路隔断，重、黎氏世叙天地；四、西周时，原来的天官、地官“失其官守”，成为司马氏

西周时期史官的职能向人事逼近了一步。这样的变化还可以从《礼记》等其他文献得到印证。史官才有了记事之职，即许慎所说“史，记事者也。”《周礼·春官·宗伯》记载当时的史官有大史、小史、内史、外史、御史等，但是周代尤其是西周还没有完全脱离巫官，所以地位还是比较超然的。

到了春秋战国就不行了，最明显的例子就是赵盾杀史官的故事

至于汉武帝对于司马迁我觉得这种因素不强，毕竟从春秋开始史官地位已经大大下降了，似乎已经没有了这个需要

⑹ 古籍记载黄帝时史官的职责有哪些

在黄帝时来期，就有史官源了。沮诵、仓颉就是史官，他们那时时负责造字。据说仓颉有四只眼睛，他通过眼睛观察到万物的形状，模拟出他们的声音、形状，创造出了象形字和形声字，通过一些事物所要表达意思，创造了会意字。

"史，记事也。从又持中。中，正也。"（《说文解字》），就是：史，是记事，坚持公正直笔。所以对于史官的要求也就一目了然了，就是要如实地记录，不得偏私。而且古时还有一个规定君王不许观看当朝史书~

⑺ 商代史官的职责是什么

商代的史官种类很多，有尹、多尹、又尹、某尹；乍册；卜某、多卜工、多版工、我工；史权、北史、卿史、御史、朕御史、我御史、北御史、某御史；吏、大吏、我吏、上吏、东吏、西吏史官在商代社会已算得上是十分兴盛了，且其中许多职官(如尹、作册等)的地位已很高，他们要负责记录誓、命、训、诰等，此外，商朝史官中有一种专门负责祭祀的史官，专管各种祭祀，安排一切祭祀仪式。他们类似于现代负责大会或典礼的筹备，组织，服务的人员。

⑻ 太史的职责是什么

西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典内籍、天文历法容、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改称太史局，肃宗时又改为司天台，五代同。宋代有太史局、司天监、天文院等名称。

(8)史官的职责扩展阅读：

太史院一般属秘书省。元代至元十五年(1278)设置了太史院，有太史令官7员。至大元年(1308)升从二品，设官10员。延祐三年(1316)升正二品，设官15员。后分职设官，各司其事。

其中有掌历2员，正八品；腹里印历勾管1员，从九品；各省司历12员，正九品；印历勾管2员，从九品。专掌天文历数之事。太史院下专设印历局，专事印造每年历书。时令历数，关乎农政祥异，稍乖敬授，便被视为大事，所以历来政府都严禁私造。