坚守立意

勇者有畏
人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？
几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪
卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。
也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。其实，对人来说，生命总是最宝贵的。这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱。在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。
早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款，我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力，他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？
勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。
点评：本文的亮点闪现于独特的视角——人文情怀。在社会上一些人片面强调“勇者无畏”的背景下，作者提出“勇者有畏”的见解，无疑是需要魄力的。但“艺高人胆大”，作者的魄力是源于她的胆识。她果敢地将“勇”与“畏”切割为感性和理性两个层面，并将对生命的关爱提升到了一个前所未有的高度，从而鞭辟入里地阐释了“勇者有畏”的见解。的确，“毫不利己，专门利人”的利他主义是一种崇高的精神境界，但对常人来说未免“高耸云端”；而“既关爱他人，又善待自己”的人文情怀可能更贴近现实，更易为常人普遍接受。为了支撑自己的观点，作者的论据使用也是逐级提升的：老外系绳救人——《中学生守则》的修改——鲁迅名言的化用。从感性事例到理性言论的行文构架，清晰地展示了作者逐层深入的论证结构，从而使全文既独辟蹊径，言之成理，又旁征博引，厚实有力。

⑷ 写一篇坚守与改变为立意的作文，急

向日葵懂得：只有适时地变通，才能守住一方阳光，因此它不断地改变方位：山间的溪流懂得：只有变通流向，才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”，因此它适时转弯前行!
因为坚守，生命方才显示其绚丽灿烂；因为变通，生命才能律动着它的美丽，找到他生存与发展的根基!大自然无时不在向我们昭示着：“坚守为本，变通为流!”
坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”，舍之，我们将迷失了方向；变通则是思想的源泉，流淌的是灵动之源，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视，舍之。我们将失去智慧的源泉!
还记得邮路上那位朴实的邮递员吗?王顺友，以他那双因为沾满灰尘而黯淡失色的鞋，以他那份珍贵而闪光的执着与责任心，为我们诠释了坚守的分量!他的坚守，让山村野店，水浒人家的心，得以与群山之后的世界相连!然而，是什么让他得以排遣坚守之中无边的孤独呢?是心态的调整与变通!漫漫长路，浑浑尘土，叮叮驼铃，如此单调的“长征”，当中的孤独与寂寞，若仅凭坚守，又何以让他支撑至今呢?聪明的他，于是自编山歌，对山酣酌，苦中作乐!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵变通，以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞。变通，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的艰辛过程中，有变通做催化剂，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
还记得那些在浩瀚“史海”上高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗?还记得“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗?还记得“落日的余晖平铺”的那一刻，亘古不变地沉寂的“地坛”吗?
史铁生，一个在一生中最绝望的时刻，坚守住了地坛——属于他的一方净土的强人!那里的生命透射着永恒，那里的古殿告诉他生命的价值!于是，在坚守中他变通了自己的思想，终于学会了“将上帝交给他的事实，，坚定彻底地进行到底!所以，当你彷徨的时候，请不要轻易地放弃，适时地变通自己的思考空间，坚守自己的精神领地，也许希望的曙光会在不经意间闪现。于是，前路就会豁然开朗，“柳暗花明又一村”了!
朋友，请铭记向日葵的灿烂，请呵护涓涓溪流的甘凉清冽!它们都因坚守而厚重，因调整而灵动。而我们，作为万物的灵长，难道不也应沐浴在这无尽的清泉中“上下而求索”，以坚守为本，以变通为流，找回精神的归宿吗?
蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声在回荡着：
既然选择了前方，就要只顾风雨兼程；
既然选择了风雨兼程，便要懂得征服风雨!

⑸ 安徽黄山的迎客松以守护、责任、坚守为立意的时评论作文

向日夜守卫黄山迎客松的守护者致敬
有一种工作叫单调和寂寞，那是日夜守卫黄山迎客松的守护人﹔有一种工作叫重复劳动，那是日夜守卫黄山迎客松的守护人﹔有一种工作不能和老婆孩子在家一起生活，那是日夜守卫黄山迎客松的守护人﹔有一种工作连睡不能超过2小时，那是日夜守卫黄山迎客松的守护人。
据澎湃新闻网10月4日报道，在安徽黄山，有一个人的工作堪称独一无二。他就是胡晓春，“国宝”迎客松的专职守护人。至今年“十一”，他已经守了至少1320天。大多数人以为，守护黄山名片——迎客松的一定是一位岁月历练、安静慈祥的老人，其实真正的他是位“80后”，今年才33岁，曾经的军人。’黄金周虽然来看迎客松的人很多，但并不是我最忙碌最紧张的时候。我们这个岗位，最怕的是雨雪冰冻、暴雨台风这种恶劣天气。”10月3日上午，黄山迎客松第19任专职守松人胡晓春告诉澎湃新闻。黄山是安徽的地标，而迎客松则是黄山的名片。为了保护好迎客松，上世纪80年代初黄山开始设立迎客松专职守护人，如今已有19人。胡晓春是他们中最新的一位。
黄山迎客松，国人皆知。那真是国宝级的松树，迎客松的油画就在人民大会堂。周恩来总理生前接待外宾时，我们在新闻报道中常常可以发现新闻背景中的迎客松。就此来说，迎客松不仅是安徽黄山旅游景区的名片，而且是中国面向世界的重要名片之一。
据报道，被誉为“天下第一松”的迎客松，生长於海拔1760米的黄山玉屏楼青狮石旁。1979年7月，邓小平登黄山时曾在玉屏楼下榻。迎客松上部枝叶虬结平密，树冠如幡似盖，且偏向一侧。下部有两大侧枝横空斜出，展现欲揽五湖四海、迎送八方宾朋的俊美姿态，又似颔首展臂向游人致意，天然神态，令人叫绝。国画大师黄宾虹曾赋诗赞曰：“今古几游客，劳劳管送迎。苍官不知老，披拂自多情。”因此，对於黄山迎客松加以特殊保护具有重要意义。而且，迎客松是名副其实的国宝。
所以，对於守护黄山迎客松的守护者来说，责任非常重大﹔所以，一任接著一任的守护者日夜守护，尽职尽责，不敢有任何疏忽大意。不管哪一任守护者 ，他们不能连睡超2小时。因此，网友们惊呼“有悖常理”。他们没有人觉得自己不能接受，而是心甘情愿地日夜守护著迎客松，并按规定认真记录。正是由於他们一任又一任守护者的不辞辛劳，才使得皇上的迎客松每天都能以它特有的无穷魅力让游客观赏和拍照留念。
说实话，最不好干的工作是单调和寂寞﹔最让人枯燥乏味的工作，是日夜重复劳动。但是，包括胡晓春在内的前后19任守护者没有一个人抱怨。他们的大公无私奉献精神，完全体现在单调和寂寞的重复劳动之中﹔他们对於这份工作的执著与坚韧毅力，在於他们能表被外界的各种经济利益所迷惑﹔他们单纯的思想境界，却印证了他们心底无私天地宽的崇高品德。
30岁左右的胡晓春，现在正是他上有老下有小的关键时候。可以说，每个家庭都需要有男人顶天立地扛起家庭的重任。但是，黄山迎客松的守护者们，却必须抛下老人和妻儿於不顾，在海拔1760米的山上与迎客松日夜相守。因此，这样特殊而又具有挑战性的工作，绝不是所有人都能放弃个人利益的得与失，来坚守这个岗位的。然而，胡晓春已经与迎客松日夜相伴了1320天。这是多麼不容易啊！如果没有家中老人们的理解与支持，如果没有妻子的理解与支持，如果没有孩子的不纠缠和不撒娇，他也是无法安心在山上守护迎客松的。
由此可见，迎客松的守护者不仅是自己在守护著，而且是全家人的责任与义务﹔由此可见，迎客松的守护者对於这棵国宝的感情已经超出了他们对家里亲人的感情﹔由此可见，如果我们每个人都能在单调和寂寞中把自己不同岗位的工作一丝不苟地干好，那就是对於祖国最大的热爱与无私奉献﹔由此可见，如果我们都像黄山迎客松守护者这样从不计较个人得失，我们就能加快实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们每个中国人就能在伟大的中国梦中创造出属於我们自己献给中国梦的好故事。

⑹ 以“坚守”为中心立意的作文应怎么写

人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢？有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。
坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。
守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。
李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴！他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。
庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁；“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。
……
人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守，坚守人生，坚守幸福。

⑺ 作文题目如下，我写的是《方圆之中》，立意是不要在乎外物的变化，要坚守自己的内心。不知道算不算跑题。

2013湖北高考作文
人的一生要经历各种各样的环境，在大大小小的压力中度过，人生与世间的关系犹如水与容器的关系。水本身无形而因容器成型：装鲜牛奶的容器一般是方盒，装矿泉水的一般是圆瓶，而装酒的圆瓶一般装进方盒里。方圆之用各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈”。人生何不如此？所渭上善若水任方圆。老子云：上善若水。老子赞美水是因为他认为水造福万物却不与万物争高下，具有最为谦虚的美德，故而水为至善。表面看来老子的观点有消极的一面，他主张无为无争，细细品味老子之言妙处自然浮出水面：水不争只是不争利，水无为只是水能以静制动、以柔克刚，水是无为而有为。
人生是各种压力塑造出来的，人行走于现实环境的方圆之中。现实环境是人生的容器，环境给予人的是无形的压力。有人适应环境并练就了与环境相依相存的本领最终成就了自己想要得到的一生，也有人未能承受住环境给予的强大压力，在压力中心灰意冷破罐破摔放弃了自己的追求抱憾落下人生的幕布。
压力是什么？压力有时候是磨难，有时候是困苦，有时候是流言，有时候是我们想企及的人生目标，有时候甚至是生死抉择。没有人喜欢压力，但没有压力不能成器。
古今中外历史上成大器者无不饱经沧桑，他们一生中承受过常人难以承受的压力和磨难。远一些的例子有：司马迁下监狱受宫刑，但忍辱负重完成了中国史书的典范《史记》；爱迪生幼年曾被老师认为是低能儿，然而通过孜孜不倦的学习和钻研一生共有约一千多项发明创造，为人类的文明和进步作出了卓越的贡献；高尔基童年在饥寒交迫的生活中顽强自学最后取得了卓越的文学成就；居里夫人幼年丧母，中年失夫，晚年被流言和疾病折磨，但她却坚持用恬淡的心态去面对清贫战胜困苦，最终以顽强的努力获得了成就。近一些的例子有：高位截瘫的张海迪、失去双臂的梦想达人刘伟，他们克服了身体的缺陷通过不懈的努力实现了自己的人生价值；郭晶晶的冠军路并不平坦，她五岁开始练跳水，连续经历了两届奥运会的失败、骨折、视网膜脱落等等艰辛和病痛才一步步成为获得最多世界冠军的中国运动员，那一座座闪闪发光的冠军奖杯装的是她十几年的拼搏和伤痛。
这样的例子不胜枚举，成大器者必是克服压力，战胜艰难，成就人生的典范。没有人轻轻松松就能够实现自己的人生梦想，获得自己认为有价值的人生。名人、伟人的人生是那样的，那么，对于广大普通人来说，一生都不能有重大成就者，这些人能否拥有自己心中美好的人生呢？当然是可以的。梦想达人刘伟战胜残障的毅力值得我们钦佩，他的成就也深为我欣赏，但他的那句名言“要么精彩活，要么赶紧死”我不敢苟同。名人、伟人毕竟是少数，无数个普通人虽然经过不懈的努力一生也没有创造丰功伟绩，难道就应该去赴死吗？他的那句话过于偏颇，对于他个人来说，他取了那句话的正面，因此这句话被好些人看作励志名言，但是，倘若你取了那句话的负面，你就糟蹋了生命。
人生不是不成功便成仁的两个极端，大多数人的人生是平凡的、波澜不惊的。人生有中间地带，这个中间地带就是不急功近利、宠辱不惊、顺应自然，在善待自己也善待他人的一生中甘愿平凡，成为这个社会中、这个时代里的一株不起眼的小草，这样的无数的小草与那些名人、伟人创造出来的光彩夺目的人生之花一起装点着我们的世界，平凡人的人生也是美好的。无数平凡的、善良的人与那些名人、伟人一起正在共同呈现时代的绚丽多彩。对于当下有些急功近利的社会风气，或许多多体味老子的这句话“上善若水”恐怕大有裨益。
上善若水任方圆，人于方圆之中以怎样的态度去应对，以怎样的姿态去适应，以怎样的毅力去坚持，以怎样的目标去指导自己，这其中需要智慧和理想，而实现理想的根基之一是适应环境，不被环境的压力打垮，你圆我则圆，你方我则方。有进有退，有忍有放，张弛适度，于方圆之中生存，于方圆之中完善，于方圆之中演绎自己想要的人生。
希望对你有所帮助。

⑻ 2017山东高考语文作文，不打烊的书店，我的作文立意是坚守原则，实现

今题比较平、机留给准备务虚层面题目说难立意面主要题旅行行囊考言审题没难度我回面写考选择写作向、信仰类需要答颗诗另角度说重点探讨行囊东西比喻底、放弃等等都错写作角度 青岛九高三级语文教师马晓博认舍与山东2016夏季高考考试科目语文行文程我认要特别注意行文思辨型山东省实验语文师吉林絮认题形式界定哲理性题：行囊东西名考告诉记者我写要准备自真需要收拾东西候发现些东西已经准备没用 今作文审题立意易跑偏 于今语文作文题目我该何理解呢山东省实验语文师吉林絮表示更考验考立意角度思维深度务虚陪伴自走些东西没准备却用能些同想说作文仍延续材料作文形式务实我知识、态度观塑造、诗意情怀、技能务虚层面、容淡定态、理想些东西能伴随我考查贯体现于观看似简单题目行囊东西务实东西能直伴随自远用、用相互转化其实旅途所看重些精神品质啊都选
写己要写真情感，喜怒哀乐在心间。

⑼ 求大师写作文~以“坚守”为题，写一篇不少于800字议论文，高二水平。谢谢~

坚守的美丽

有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
——题记
为纯洁坚守的身影
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢？有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照！她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影
丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句着名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影
“无，天地之始；有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书——《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃高官厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎！”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵高官。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，近于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它——坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。