坚守的价值观

Ⅰ 如何树立正确价值观坚守信仰议论文

当今大学毕业生就业普遍存在“志大才疏，眼高手低，高不成，低不就，大事做不来，小事不肯做。择业时挑肥拣瘦，这山望着那山高。到头来却两手空空，一事无成”的状态。我们不应该没就业先择业，这样的想法很大可能导致我们就业的持续失败。面对就业，我们首先应该树立正确的世界观、人生观、价值观，再而要具备良好的心理素质、顽强的自制力、坚定的信念及对职业和生活充满热情，凡事从低做起，不怕苦不怕累，积累经验，最后视变化为机遇，视困难为坦途，为自己的职业生涯开辟一条属于自己的独特道路！

Ⅱ 有哪些精神、哪些价值观念是我们这个时代应该去坚守、弘扬的

我们这个时代，应该去坚守弘扬的精神和价值观有：坚定自己的信念和理想，努力拼搏的精神；传承中国的传统文化，，将中国的传统文化发扬光大；崇尚敬业和奉献，永不言弃。

Ⅲ 如何坚守社会主义核心价值观

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。
价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。
培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。

Ⅳ 坚守"三严三实"，拧紧世界观，人生观，价值观这个"总开关"，是哪一年七一讲话

2016年7月1日 - 每一名党员干部都要坚守“三严三实”,拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”,

Ⅳ 如何理解"坚定政治方向""坚持问题导向""坚守价值取向

坚定支持共产党，以马克思主义为指导思想，认同并支持社会主义道路，坚持社会主义核心价值观。。

Ⅵ 我们的国家应该坚守怎样的核心价值观

马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新核心的时代精神、社会主义荣辱观。

Ⅶ 你认为有哪些精神、哪些价值观念是我们这个时代应该去坚守、弘扬的

爱国重道价值观，尊敬老师医生军人的价值观，顾全大局的价值观，赡养老人的价值观，为人民服务价值观，尊崇科学的价值观，助人为乐的精神，保家卫国的情怀，开拓创新精神等等，要坚守和弘扬。

Ⅷ 谈谈要坚守价值观自信,我们应该怎么做

每一个人都应该有足够的自信，这一点自信就是能够维护自己尊严的最低基本，做人没有拥有自信，就会变得很卑微。

Ⅸ 在信息过剩的时代如何坚守教育的核心价值观

1990年，曼德拉走出２７年的监狱，内化和外化的曼德拉夫妇，一个成为圣人，一个成为魔鬼

1990年，被关押了２７年的曼德拉出狱了，不就以后就当上了南非的总统。最极端情况下长期独自被囚禁，一天在牢房里要呆２３个小时。出狱以后的曼德拉面对大千世界的冲击，一点不比我的母亲面对网络世界的冲击小，然而，出狱前的曼德拉伟大，出狱后的曼德拉更伟大，他不仅宽容了虐待他的狱卒，宽容了种族隔离的白人，宽容了黑人帮派，用简单而伟大的人格团结了一个新的南非，这一切，很难想象来自长期信息隔离的酝酿和塑造。

与曼德拉一样受过良好教育和出身黑人贵族的温妮，在曼德拉入狱的２７年，扛起了反种族隔离的大旗，没有温妮就没有曼德拉，可以说曼德拉只是一个旗帜，而温妮是真正的战士。然而，一直与时代同步，保持信息通畅和自由的温妮，却走向了曼德拉的反向：谋杀、独裁、放荡、神经质，正如非常多嵌入网络不良信息不能自拔的初代网民一样，外化的信息并没有带来深度的思考，反而造就了一个浅薄的人。

信息极度匮乏的时候是一种惩罚，信息过剩的时候更多的是一种垃圾。正如曼德拉在被独自关押一年不得与任何人交流的惩罚后，人生少有的认罪和妥协一样，温妮得到过多的信息自己并不能驾驭的时候，走向了浅薄和疯狂。

简单而深刻的思考，成就了一个伟人；多变而垃圾的信息，烧掉了一个圣人。

互联网时代，最难得的是简单而深刻的思考，最容易的反而是在信息的垃圾中自以为是。

对于教育的挑战也在于此。面对从监狱里放出来的类似于温妮的学生，反而比经过２７年单调信息形成稳定价值观的曼德拉难以管理，不管教育机构愿不愿意承认还是想不想掩耳盗铃，没收手机和禁止上网，就像３０年前我的高中老师不让我看琼瑶的小说一样毫无用途。学习资源的外部化直接带来学习的外部化，正如今天的外语老师再也不会扛不住新东方的英语效果要好又快一样，沪江网的一亿网民，将网上学习的潘多拉盒子子一旦打开，曼德拉就再也关不进去了。

然而，是不是互联网真正就能带来好的教育成果呢？曼德拉和温妮天使和魔鬼的走向值得我们深思。互联网＋，并起不到内化的作用，过去我们谈信息化，也就是信息技术与教育的深度融合，我们今天谈互联网＋，也就是具有内化能力的人，用自己的定力去筛选和使用外加的信息。学习与教育的最大的区别在于，学习可以谁有兴趣谁学，学习可以吸引和筛选特定的人群进行，而教育不行。教育机构的成立就有“价值观的强性”及委托代理关系。

信息的潘多拉的盒子一旦打开，就是一种无处不在的渗透，面对挑战，与其掩耳盗铃，不如加强内化的过程。就像出租车司机遇到网约软件一样，刚开始太方便了，后来发现自己是被革命者。在信息要素充分流动的大趋势下，内部信息的结构性和稳定性，是决定了能否面对挑战从容应对成功的关键。网约车可以先放后收，而教育不行，面对冲击预则立。有了价值观和教育结构的形而上的稳定性，学校的实体价值难道不比曼德拉的监狱好吗？教师难道只是狱卒吗？实体的学校是培养在时空流动时代数字公民最稳定的载体。

从更加宏观和战略性的角度来看，今天的教师面对互联网＋时代的教育冲击的对策，比起曼德拉被释放出来要解决的问题更加艰巨而伟大，充分认识到新技术及其思维到教育管理内在实践中，以未来３０年经济技术背景下支撑中华文化伟大复兴所需的数字时代的核心素养为目标，时空高速流动背景下坚守教育核心价值、改善实体教育机构的价值传承模式，坚持与改善新形式下教育规划与预算及监管职能，促进资源共享过程性改进及数据决策频度的效率，增加以用为本的信息资源考核权重和监管力度，充分发挥互联网资源优势与社会资源，鼓励教育机构购买互联网服务，通过对数据共享，数据服务，数据决策等数据治理广泛与科学的采用，实现管办评分离、教考分离的教育治理现代化，从而构建支撑创新人才生所需的清朗、规范、安全和高效的教育信息化生态体系。

作者：魏忠，上海海事大学副教授，美国卡内基梅隆大学高级访问学者，庚商智能教育科技执行董事。本文原载《中国信息技术教育》云梯栏目，原文标题：“内化与外化”，版权归属作者/原载媒体所有。

Ⅹ 如何树立正确的人生观价值观坚守共产党人的精神家园

推荐大安法师开示：大学生乙：请问，可否启示我们人生的意义到底是什么？当代青年该树立什么样的价值观才能对得起自己的人生？还有一个问题是，我们常常面临着选择，当我们选择一条路走下去，可走到一半时却发现这完全不是自己想要的，但付出了太多，又不得不放弃，此时该回头还是继续走下去？大安法师：当我们人生遇到种种选择的三岔路口的时候，我们选择的标准是什么？“欲知山中路，须问过来人”，不要自己胡思乱想，一定要向圣人讨教，向善知识讨教。《涅槃经》里也说：“愿作心师，不师于心”。意思是，不要把这个感觉系统的心作为自己的老师，而一定要控制住它，要作心师。因为凡夫难以凭借自己心意识的思维推理，建立正确的世界观和价值观，一定要学习经典。就好像我们写书法，你不可能拿起笔就写自己的东西，如果这样，十有八九是会失败的。首先要临摹。临摹就是把自己脑海当中的字形、笔画全都放弃，字帖怎么写，就循规蹈矩地去模仿。临摹得越像，就越有进步。在这过程中，对字的感觉以及审美价值观就建立起来了。我们做人也是要通过学习圣人的经典，建立一套正确的人生价值观，所谓的正知正见。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回头。现在社会上都在追求财富、权力，以此为生命的价值和意义。要知道这些东西，是你的福报。命中有，自然会有，命中没有，你打破头也没有，这是因果的法则。通过学习佛法，你就可以了解因果轮回，了解生命的本质和万物运行的规律，了解诸法的空性；就能找寻到生命的价值和意义，建立正确的人生价值观；也能开拓一种无我的胸怀，情商也会提高。做人做事就不只考虑自己，也会考虑周边的人。孝养父母，帮助同学，努力学习，尽到自己相应的社会责任。以平常心做事，万事随缘，活在当下。同时以出世的精神从事入世的事业，锲而不舍地努力，再注意福德智慧的修习，就能万事顺缘，吉祥如意。问：您能否从佛教的角度对年轻人如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识、思想活跃敏锐、求知欲强、刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越来越强的社会竞争，内心里或多或少存在着焦虑、迷茫以及一定程度的精神紧张。大学生的心理障碍乃至自杀率也呈上升趋势。所以，现在的年轻人急需用佛法来调适身心，健全人格。兹略述四点，聊备大家参考：一、相信三世因果理论一个人穷富贵贱，不是偶然的，其命运贯穿着善恶果报的因果链。布施得财富报，放生得健康长寿报，嗔恚得相貌丑陋报等。所以对自己命运的形成原因要有正确的观念。命中没有福禄，你费尽心机也得不到；命中本有的福报，你想不要也不行，这就叫“求之不可得，却之不可免”。如果有这样的知见，你就建立了非常健康、达观的人生观。逆来顺受即是知天，进德修业始名立命。存好心、说好话、做好事，命运便会向好的方面转化。二、对世间万象要有空慧的正见了知世间万法都是缘生法，并无实体。缘聚则有，缘散即无，如梦如幻。明了由业力感召的世相，多有逼恼。如果能如是了知，则我们处世就可随缘任运，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无适无莫，则无往而不受益。三、由智慧生起积极的人生态度，完善自己，服务社会。如果希望自己成为一个对社会有用的人才，就必须全面提升自己的道德与智慧。以儒家“仁、义、礼、智、信”五常作为自己在世间做人的准则，力行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德。在现行教育体制下，注重自我教育，加强心性的修养。对物欲、私欲要理性化，不可膨胀。淡 然处之，心平 气和，反而 能得到自己所需。“君子乐得做君子，小人冤枉为小人”，乐天知命、少欲知足；同时又积极进取、服务社会，使自己 成为，修身、 齐家、治国、平天下”的优秀人才。