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妃的职责

发布时间: 2021-01-03 00:21:28

㈠ 古代后宫那些嫔妃的职责只是为了传承香火吗

古代帝王,至高无上。

从嬴政自称始皇帝那一刻起,皇帝这一称谓背后所代表的的权威也随之确定,并且在接下来的两千余年里,这种权威性都未减分毫,直到清朝末代皇帝溥仪退位,“皇帝”一词才渐成历史。

这种权威性是用封建制度“堆砌”而成,正是有了制度作为保证,古代王朝也成为了皇帝的“家天下”,皇帝拥有“家”里一切物品的支配权,当然也包括女人。

通常情况下,皇帝的女人并不是只有一个,她们又一起生活在后宫中,在我们的印象中,后宫的嫔妃都是为了争夺皇帝的宠爱而勾心斗角、煞费心机,甚至不少皇帝的后宫,简直是没有硝烟的战场,她们围绕着恩宠、生育、荣华、富贵等等,上演着一幕幕无休止的宫斗戏。

当然,后宫嫔妃并不是在嬴政称帝之后才有的产物,伴随着男权社会的确立,女人就成为了男人的“私有财产”,只不过在君主或者帝王之家,对后宫里嫔妃的称谓有所不同而已。

在周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”,正如《礼记·曲礼下》记载:天子之妃曰后。

那么古代后宫嫔妃的职责只是为了传承君主的香火吗?当我们带着这个疑问透过时光隧道看向周朝的后妃时,她们似乎很不服气地再说:不要小瞧我们。

本篇笔者就从周朝独立的王室经济说起,聊聊周朝的后妃究竟在国家的政治经济生活中扮演的角色。


说到这,不少人又会说了,难道不能让增加点男人分担这项忙碌的工作吗,其实还真不能,因为从养蚕到最后的制成衣服,这中间需要的数道程序,都决定了妇女是最适宜的生产者,此外,周王的后宫也并不是外人想进就能进的。

结束语:

综上所述,古代后宫嫔妃的职责并不全是为了传承香火,至少周朝后妃并不是如此,以周朝王后为首,后妃们主要以蚕桑生产的主持者、参与者和监管者的身份直接为王室经济做出贡献,并扮演着不可或缺的重要角色。

周王室的蚕桑生产活动,除了满足最基本的衣饰需求,更多则是为了满足政治上的需要,周朝的统治者必须借助服饰来区分等级,进而维护周王的最高统治权,也就是说后妃们从事的蚕桑生产通过命服的形式间接地为王权专制做出了贡献。

㈡ 嫔妃职位表,完整的

古代后宫也有严格的管理制度,只有皇后是皇帝的正妻,皇后掌管后宫,任何人都要服从皇后的命令,即使是皇帝在处理后宫事情的时候,也要和皇后商量,其实在后宫还有太后也受人尊敬,但是太后一般不会越过皇后去处理后宫事情,后宫嫔妃都有自己的职责,一般一宫主位的职责就是管理好自己宫里的剩下的嫔妃。

三、唐朝时期开始有了妃子

唐朝时期在此基础上有了4夫人,就是妃子,分别为贵妃,淑妃,德妃,贤妃,贵妃的品级最高,贤妃最低,这是后宫里仅次于皇后的四妃,还有九嫔,婕妤,美人等,在这段时间里嫔妃的称号不能轻易更改,基本上都是有规定的,唐玄宗时期变成了惠妃,丽妃,华妃。除了妃嫔的称呼之外,后宫里还有对于公主太子太孙的称法。

㈢ 宫中的女官,主要负责的职责是做些什么事情

女官制度伴随着帝王后妃体制的形成而产生,存在于漫长的封建社会中,对古代宫廷和皇权产生着重要影响。


女官的来源主要有两个途径,一是从民间采选,采选的过程和标准常见于历代史籍中,一般是选貌美者为妃嫔,次美者为女官。二是籍没,古代官员若是犯了重罪,被抄家时财产和家眷都会被充公,因而家眷中也会被充作女官。

而女官入选宫中后,多半是在宫中耗尽青春,或是在深宫里孤老终生,或是被遣回故里,只有少数人可以荣登富贵。

㈣ 贵妃的制度纪律

雏形(顺治以前)
顺治以前的后宫等级不健全,基本上没有成规典制。努尔哈赤的中宫皇后在当时称为大妃或大福晋,余者称为小福晋。1636年, 皇太极弃汗称帝时,册封后宫,有中宫皇后,又称国君福晋,另外 ,加封了东宫大福晋、西宫大福晋和衍庆宫淑妃及永福宫庄妃,至于其他宫中女眷,则概称侧妃、庶妃或格格。
顺治一朝后宫中虽备位中宫,先后有过4位皇后,但典制与等级仍未脱离皇太极时期的制度,皇后以下即为妃子,虽然董鄂氏曾加恩封为皇贵妃,但并不能说明当时已建立了严格的后妃制度。比如孝东陵中就葬有4位福晋和17位格格,这种混乱不堪的后宫称呼,带有鲜明的关外色彩。
肇启(顺治时期)
顺治亲政后,对后宫进行了整饬。尤其是当年后宫受多尔衮擅权的影响,无论王公大臣到后宫妃嫔,都对皇权产生了弱化的影响,这是独裁天子所不能容忍的。于是,顺治帝首先提出了“自古平治天下,莫大乎孝,孝为五常百行之原”,把孝道作为建国立邦,教化黎民的根本。从一定意义上讲“孝”就是对皇权之“忠”。
顺治帝曾亲撰《御制孝经注》,更加露骨地提倡遵循儒家的伦理之孝,移孝作忠,要人人作忠臣的典范。而对于后宫,福临于顺治十二年(1655年)推出《内政辑要》一书,该书收集了中国历代后妃的嘉言善行,共二十章,四十一则。顺治帝细心作注,并要求征引历代贤后、贤妃事迹,为当朝者借鉴。
顺治十三年(1656年),再推出《内则衍义》,共十六卷,八纲,三十二子目,对历代后妃善言嘉德进行了阐示,对后妃在孝、敬、教、礼、让、慈、勤等诸多方面提出了要求,于内廷刊刻颁行,成为约束后妃的制度。
成熟(康熙时期)
康熙中叶,后宫制度井然,制度备位后宫,规定了后宫主位的称谓,尊帝祖母为太皇太后,母为皇太后,同住慈宁宫,太妃、太嫔随住;皇后居中宫,主内治;皇后以下设:皇贵妃1人,贵妃2 人,妃4人,嫔6人,分居东西六宫,嫔以下有贵人、常在、答应无定数,随皇贵妃等分居12宫。
册封后妃制度。康熙一朝典制大备,册封后妃活动频频举行。关于皇后的册封确立,有三种形式:
a、皇帝举行大婚,迎娶入宫,如玄烨之孝诚皇后。
b、由皇贵妃、贵妃、妃等晋升而成为皇后,如玄烨之孝昭、孝懿等位皇后。
c、追封皇后,老皇帝死去,新皇即位,尊其生母为圣母皇太后,随即追封为先皇皇后,如雍正生母德妃,被上徽号为“仁寿皇太后”。
册封妃嫔之礼与册封皇后之礼大同小异。
完备(乾隆时期)
典制大备的乾隆时期乾隆七年,弘历命敬事房修订内廷典制,遂成《钦定宫中现行则例》。卷首是乾隆及以前诸帝关于内廷之“训谕”,以下共分宫规18门,可规纳为4个方面:
a、规定后宫人员等级待遇,如名号、玉牒、册宝、服色、宫分、铺宫、遇喜7门。其中宫分最为详尽,对皇后等位的宫中享用进行了明确的划定。
b、规定后宫礼仪、宴仪、典故、进春、谢恩等5门,如宫中主位生日的称谓,就有万寿、圣寿、千秋、寿辰、生日等多种称谓,要看等级而定,不可称错。
c、规定后宫各项管理制度,如安设、岁修、钱粮等。
d、规定对宫中太监和宫女的管理制度。如品级、待遇、职责、赏罚等。
嘉庆以后,清廷呈现明显的衰败之象,对宫中规定虽然屡有增益,但总的说是恪守成宪,无甚创举。
衰败(同治时期)
清代皇帝娶进后妃,有一套完整的制度。从当初的大婚,到每3年一度的选秀女活动,几乎是个程式化的宫中活动,不会改变,咸丰以前的帝王都是如此。因为只有这样,才能使皇帝的后宫中不时增加些新面孔,也才使得皇帝更加觉得有新鲜感,从而达到满足皇帝情欲和衍生子嗣的双重目的。
1861年,咸丰帝去世以后,25岁的慈安太后和27岁的慈禧太后垂帘听政。权柄多操纵在慈禧太后手中,而作为宫廷后妃制度的衰败迹象,表现最为明显的就是太后包办了后宫的一切,皇帝管不了自己的后妃,一切均由太后作主。

㈤ “妃”字是什么意思

释义:

[ fēi ]

1.帝王的妻,位次于皇后;亦指太子、王、侯的妻:~子。~嫔。

2.古代对内神女的容尊称:天~。宓~。

3.古同“绯”,粉红色。

[ pèi ]

古同“配”,婚配。

㈥ 宫廷女子的等级称呼和职责

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这里是一个以大唐文化为基础的虚拟宫廷,欢迎喜欢汉唐文化的朋友们参与进来,希望辉煌的盛唐文化能够给这里的每一个人带来不同于满清宫廷吧的乐趣。

盛唐宫廷的尊位等级制度参考盛唐真实的史料,再根据网络虚拟吧的现实情况加以修改

后宫妃嫔制度如下:

一、内廷第一夫人和管理者为皇后!

皇后统领后宫(所有妃嫔,女官和内侍),现在皇上已定,暂无太后之职位,也不接受太后的报名,想做太后的可报名做女官,从低级女官一直做到最高尚宫,假如皇上觉得你确实有时间常来,也有管理能力的,可封为皇上的奶娘“保圣夫人”,保圣夫人相当于太后,会有很大的管理权力,但是地位上仍低于皇后,若保圣夫人确实和皇上皇后都很合的来,也有出众的能力和良好的人缘,在宫中大部分人同意的情况下,可册封为正式的太后。

二、皇后之下为四夫人,以应四季,为一品内命妇(四夫人不分大小)

启元夫人(春) 朝元夫人(夏) 华元夫人(秋) 纯元夫人(冬)

三、夫人之下为二十四女御,以应二十四节气,计有职位(每个职位限封一人)

贵妃 淑妃 德妃 贤妃 华妃 丽妃 宸妃 惠妃(从一品)
贵嫔 淑嫔 德嫔 贤嫔 华嫔 丽嫔 宸嫔 惠嫔(二品)
贵姬 淑姬 德姬 贤姬 华姬 丽姬 宸姬 惠姬(从二品)

四、女御之下为二十七世妇,每个职位可封多人,但置贵仪(从二品)一位为群嫔之首,领袖群嫔 ,共二十八人,象征二十八星宿

贵仪(从二品,一人)
昭仪、昭容、昭媛、
修仪、修容、修媛、
淑仪、淑容、淑媛、(以上为上九嫔,三品,人数不限)
婉仪、婉容、婉媛
顺仪、顺容、顺媛
芳仪、芳容、芳媛、(以上为中九嫔,从三品,人数不限)
良仪、良容、良媛
充仪、充容、充媛
婕妤、容华、充华、(以上为下九嫔,四品,人数不限)

五、世妇之下为散职,人数不限,职位有

贵人(从四)
才人(五品)
宝林(从五)
美人(六品)

太子东宫妃妾

太子有一妃十二妾,为东宫内命妇,太子良娣以下为东宫宫人

太子正妃(一品),称太子妃,掌管所有东宫内命妇

太子四夫人(二品) 春夫人 夏夫人 秋夫人 冬夫人

太子四侧妃(从二) 温仪 良仪 贤仪 惠仪

太子四侍姬 (三品) 温媛 良媛 贤媛 惠媛

太子良娣 (四品)

太子良人 (五品)

东宫选侍 (六品)
东宫内人 (七品)
一、亲王妃妾品级

亲王可以有一妃十妾,为亲王府内命妇 ,选侍以下为王府内侍

亲王正妃 (一品),称王妃,管理所有亲王府内命妇
亲王夫人 (从二品)两名,左夫人和右夫人
亲王侧妃(三品) 四名,令仪 恭仪 敬仪 柔仪
亲王侍姬 (从三品) 四名,令媛,恭媛 敬媛 柔媛
王府选侍 (六品)
王府内人 (七品)

二、城君妃妾品级

城君有一妃十妾, 为城君府内命妇

城君正妃(从一品) 称君妃,管理所有城君府内命妇
城君夫人 (三品) 二名,左右夫人各一
城君侧妃 (从三品) 四名,穆仪 肃仪 秀仪 妙仪
城君侍姬(四品)四名 穆媛 肃媛 秀媛 妙媛

三、郡王妃妾品级

郡王有一妃八妾 ,为郡府内命妇

郡王正妃 (二品),称郡妃,管理所有郡府内命妇
郡王侧妃(从三品)三名,丽仪 润仪 宣仪
郡王侍姬(四品)三名,丽媛 润媛 宣媛
郡王侧姬(五品)二名,称 良则

四、府君妻妾品级
府君有一妻六妾
府君夫人 (从二品)正室
府君侧夫人(四品)两名称 承闲
府君侧姬(从四品) 四名, 承训

五、国公妻妾品级
国公有一妻四妾
国公夫人(三品) 正室
国公侧夫人(从四)一名称 承容
国公侧姬(五品) 三名,称 昭训

六、院君妻妾品级
院君有一妻三妾
院君夫人 (从三品)正室
院君侧夫人 (五品)一名称 承则
院君侧姬 (从五)二名 称 修训

七、乡公妻妾品级
乡公有一妻二妾
乡公夫人(四品) 正室
乡公侧姬(从五) 二名 称 光训

八、镇君妻妾品级
镇君有一妻二妾
镇君夫人(从四品)正室
镇君侧姬(六品)二名 称 宁训

九、县侯妻妾品级
县侯有一妻一妾
县侯夫人 (五品)正室
县侯侧姬(从六) 一名 称 敬训

十、亭伯有一妻一妾
亭伯夫人(六品)、正室
亭伯侧姬(七品)一名,称 令训

㈦ 皇后的职责是什么

皇后的职责:皇后代替皇帝管理后宫,但是对待其他妃嫔也没有决定权。皇后是皇帝的正妻,位居中宫、并统率六宫,皇后便是六宫之长。皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”皇后一国之母,母仪天下,女性的最尊贵的身份,最高权威。

皇后在礼仪上与皇帝平等,出同车、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝贺。皇后拥有自己的官署(如汉朝的皇后三卿),负责管理后宫,理论上皇帝的所有嫔御、后宫的宫女、女官等,都是她的臣属。当一名女子为皇后时没有徽号(除去懿安皇后的情形),只有在皇后升为皇太后、太皇太后时才有徽号,或是她在当嫔妃的时期才会有徽号。

(7)妃的职责扩展阅读:

皇后的册立

皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件,要诏告天下,普天同庆,同时还有一项正式隆重的立后仪式。

若是皇帝在登基前已有正室,则通常不另择人选,直接将正室纳入后宫,并册立为皇后,但也有皇帝是先将正室纳入后宫,并先册封为嫔妃,待日后再进行擢升为皇后,如汉宣帝的妻子许平君先被封为婕妤,后立为皇后。但也不是所有结发妻子都能被立为皇后,如陈宣帝陈顼的发妻钱氏(钱贵妃)和唐朝唐宪宗的发妻郭氏(懿安皇后郭氏)。

皇后在礼仪上与皇帝平等,出同车、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝贺。皇后拥有自己的官署(如汉朝的皇后三卿),负责管理后宫,理论上皇帝的所有嫔御、后宫的宫女、女官等,都是她的臣属。

㈧ 对妃嫔职位的理解,包括职责,如何尽善尽美

哟这还有人来帮置顶了耶

㈨ 明代后妃制度及等级

1、制度:

明太祖制定后妃制度的目的十分明晰:一是治天下首先要治理好家,家要管好就必须严守夫妻之道;二是后妃的职责是生儿育女、侍候皇帝和管理宫女,严禁过问宫外之事和参预朝政;三是强化教育,树立典范;四是严格等级,恩宠适度,尊卑有序。

2、等级:

明代后妃的封号按等级依次为:皇后;皇贵妃;贵妃;贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃;德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔;昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等等。


(9)妃的职责扩展阅读

明朝,朱元璋鉴于历代后宫宫女太多,秩序混乱,干预政事,后患无穷,曾进行过整饬。

规定了六宫定制和出入制度。但这也无济于事,嘉靖皇帝,一次选入宫中的有名号的妃嫔就有九人,其他无名号的就更多了。

明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高,仅次于皇后,贵妃为第三。

终明一朝,共有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、昭仪、婕妤、美人、才人、贵人,选侍、淑女等名分或等级,但各时期有变化,不是一成不变。

明朝统治者吸取前代选妃必出自勋旧,使得“勋而兼戚”、“戚而兼勋”,以至酿成外戚、勋旧祸乱朝政的历史教训,改革了后妃的选配和编制制度。

在后妃的选配上,除注重女德外,明初还规定:凡天子、亲王的后妃宫嫔,必须从家境清白的低级官员或平民百姓家选取,绝对禁止大臣以各种理由进献美女。

历朝君主都严格遵循这一祖制,未敢违背。查之史籍,明代后妃自仁宗张皇后始,绝无来自勋贵之家的闺秀。相对而言,代宗汪皇后的出身可算最为尊贵,但其父也仅仅是个六品官。

其他如孝宗张皇后、武宗夏皇后、穆宗李贵妃都出身於寻常百姓之家,熹宗张皇后、思宗周皇后更是:家贫甚”。

㈩ 古代后宫众妃子都有自己的职责 求解她们的职责分别是什么!

妃三人,正一品。夫人佐后,坐而论妇礼者也。其于内则无所不统,故不以一务名焉。

六仪六人,正二品。仪掌教九御四德,率其属以赞导后之礼仪。

美人四人,正三品。美人掌率女官修祭祀、宾客之事。

才人七人,正四品。才人掌序燕寝,理丝臬,以献岁功焉。

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