治安策收录

Ⅰ 至2012年，中国知网共收录自1915年至今出版的（）种中文期刊

中国学复术期刊网络出版总库全库是制中国学术期刊网络出版总库是世界上最大的连续动态更新的中国学术期刊全文数据库,是十一五国家重大网络出版工程的子项目，是《国家十一五时期文化发展规划纲要》中国家知识资源数据库出版工程的重要组成部分。以学术、技术、政策指导、高等科普及教育类期刊为主，内容覆盖自然科学、工程技术、农业、哲学、医学、人文社会科学等各个领域。截至2012年10月，收录国内学术期刊7900多种，其中创刊至1993年3500余种，1994年至今7700余种，全文文献总量3500多万篇。自1915年至今出版的期刊，部分期刊回溯至创刊。

Ⅱ 百度最近对新站收录政策改变了

跟内容也会有关的，新网站提交过后，网络有一个考察期，会对网站内容和结构专进行审核考察，这属个考察期的时间谁也说不准的，你要做的就是每天保持网站内容的更新（最好是原创-不会的话伪原创也OK），再适当的做一些外链!

Ⅲ 汉书一共有几册啊！

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，凡一百篇，共八十余万言。 宁波天一阁收藏的《汉书》(明朝刻本)到了唐代，颜师古认为《汉书》卷帙繁重，便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷，成为现行本《汉书》一百二十卷。 《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。 汉武帝以后的史事，除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。 纪 《汉书》中的“纪”共十二篇，是从汉高祖至汉平帝的编年大事记。 虽写法与《史记》略同，但不称“本纪”，如《高帝纪》、《武帝纪》及《平帝纪》等。由于《汉书》始记汉高祖立国元年，故将本在《史记·本纪》的人物，如项羽等，改置入“传”中；又由于东汉不承认王莽建立的政权——新朝，故将王莽置于“传”中，贬于传 《汉书》中华书局版末。 表 《汉书》中的“表”共八篇，多依《史记》旧表，而新增汉武帝以后的沿革。 前六篇的记载包括：记载汉初同姓诸侯王的《诸侯王表》，记载异姓诸侯王的《异姓诸侯王表》，记载汉高祖至汉成帝的《功臣年表》等，借由记录统治阶级来达到尊汉的目的。 后二篇为《汉书》所增，包括：《百官公卿表》，《古今人物表》，其中的《古令人物表》，班固把历史上的著名人物，以儒家思想为标准，分为四类九等，表列出来；《百官公卿表》则详细介绍了秦汉时期的官制。 志 《汉书》中的“志”共分十篇，是专记典章制度的兴废沿革。 由于《汉书》已用“书”为大题，为免混淆，故改《史记》中的“书”为“志”。 《汉书》十“志”，是在《史记》八“书”的基础上加以发展而成的：将《史记》的“礼书”、“乐书”改为“礼乐志”，将“律书”、“历书”改为“律历志”；将“天官书”改为“天文志”，将“封禅书”改为“郊祀志”，将“河渠书”改为“沟洫志”，将“平准书”改为“食货志”。 同时又新增“刑法志”、“五行志”、“艺文志”、“地理志”，各志内容多贯通古今，而不专叙西汉一朝的历史。 其中，如《地理志》详述战国时期、秦朝、西汉时期的领土疆域、建置沿革、封建世系、形势风俗、名门望族和帝王的奢靡等。 《五行志》集有关五行灾异之说而编成。但从另一角度看，却保存了大料的自然史资料。 《天文志〉则保存上古至汉哀帝元寿年间大量有关星运、日食、月食等天文资料。 《刑法志》则概述上古至西汉时期的刑法，并且点出汉文帝、汉景帝用刑之重，更指出汉武帝进用酷吏而导致的恶果。 《食货志》则详述上古至汉代的经济发展情况。 《沟洫志》则记述上古至汉朝的水利工程，并说明治理水文的策略。 传 王莽《汉书》中的“列传”共七十篇，仍依《史记》之法，以公卿将相为列传，同时以时代顺序为主，先专传，次类传，再次为边疆各族传和外国传，最后以乱臣贼子《王莽传》居末，体统分明。 至于传的篇名，除《诸侯王传》外，一律均以姓或姓名为标题。 《汉书》列传中有关文学之士的部分，多记载其人有关学术、政治的内容，如《贾谊传》记有“治安策”；《公孙弘传》记有“贤良策”等，这些都是《史记》没有收录的。 而列传中的类传有《儒林传》、《循吏传》、《游侠传》、《酷吏传》等，此外又新增《外戚传》、《元后传》、《宗室传》，这些也是《史记》所没有的。 四夷方面，有《匈奴传》、《西南夷两粤朝鲜传》、《西域传》等三传。 此外，又仿“太史公自序”之意，“列传”最后一篇作《叙传》，述其写作动机、编纂、凡例等。“列传”以记载西汉一朝为主。“列传”各篇后均附以“赞”，即仿《史记》篇末“太史公曰”的体例，说明作者对人或事的批评或见解。 全书篇目纪 汉书卷一 上 高帝纪 第一上（汉高祖刘邦） 汉书卷一 下 高帝纪 第一下（汉高祖刘邦） 汉书卷二 惠帝纪 第二（汉惠帝刘盈） 汉书卷三 高后纪 第三（汉高后吕雉，汉少帝刘恭，汉少帝刘弘） 汉书卷四 文帝纪 第四（汉文帝刘恒） 汉书卷五 景帝纪 第五（汉景帝刘启） 汉书卷六 武帝纪 第六（汉武帝刘彻） 汉书卷七 昭帝纪 第七（汉昭帝刘弗陵） 汉书卷八 宣帝纪 第八（汉宣帝刘询） 汉书卷九 元帝纪 第九（汉元帝刘奭） 汉书卷十 成帝纪 第十（汉成帝刘骜） 汉书卷十一 哀帝纪 第十一（汉哀帝刘欣） 汉书卷十二 平帝纪 第十二（汉平帝刘衎） 表 汉书卷十三 异姓诸侯王表 第一（刘氏以外诸侯王） 汉书卷十四 诸侯王表 第二（刘氏诸侯王） 汉书卷十五 上 王子侯表 第三上 汉书卷十五 下 王子侯表 第三下 （）汉书卷十六 高惠高后文功臣表 第四 汉书卷十七 景武昭宣元成功臣表 第五 汉书卷十八 外戚恩泽侯表 第六 汉书卷十九 上 百官公卿表 第七上 汉书卷十九 下 百官公卿表 第七下 汉书卷二十 古今人表 第八 志 汉书卷二十一 上 律历志 第一上（ 邓平的“太初历”） 汉书卷二十一 下 律历志 第一下（刘歆的“三统历”） 汉书卷二十二 礼乐志 第二 汉书卷二十三 刑法志 第三 汉书卷二十四 上 食货志 第四上 汉书卷二十四 下 食货志 第四下 汉书卷二十五 上 郊祀志 第五上 汉书卷二十五 下 郊祀志 第五下 汉书卷二十六 天文志 第六 汉书卷二十七 上 五行志 第七上 汉书卷二十七 中上 五行志 第七中之上 汉书卷二十七 中下 五行志 第七中之下 汉书卷二十七 下上 五行志 第七下之上 汉书卷二十七 下下 五行志 第七下之下 汉书卷二十八 上 地理志 第八上 汉书卷二十八 下 地理志 第八下 汉书卷二十九 沟洫志 第九 汉书卷三十 艺文志 第十（根据刘向的《别录》、刘歆的《七略》写成） 传 汉书卷三十一 陈胜项籍传 第一（陈胜，项籍） 汉书卷三十二 张耳陈馀传 第二（张耳，陈余） 汉书卷三十三 魏豹田儋韩王信传 第三（魏豹，田儋，韩王信） 汉书卷三十四 韩彭英卢吴传 第四（韩信，彭越，黥布，卢绾，吴芮） 汉书卷三十五 荆燕吴传 第五（荆王刘贾，燕王刘泽，吴王刘濞） 汉书卷三十六 楚元王传 第六（楚元王刘交，刘向，刘歆） 汉书卷三十七 季布栾布田叔传 第七（季布，栾布，田叔） 汉书卷三十八 高五王传 第八（刘肥，刘如意，刘友，刘恢，刘建） 汉书卷三十九 萧何曹参传 第九（萧何，曹参） 汉书卷四十 张陈王周传 第十（张良，陈平，王陵，周勃） 汉书卷四十一 樊郦滕灌傅靳周传 第十一（樊哙，郦商，夏侯婴，灌婴） 汉书卷四十二 张周赵任申屠传 第十二（张苍，周昌，赵尧，任敖，申屠嘉） 汉书卷四十三 郦陆朱刘叔孙传 第十三（陆贾，朱建，刘敬，叔孙通） 汉书卷四十四 淮南衡山济北王传 第十四（淮南厉王刘长，衡山王刘赐，济北贞王刘勃） 汉书卷四十五 蒯伍江息夫传 第十五（蒯通，伍被，江充，息夫躬） 汉书卷四十六 万石卫直周张传 第十六（石奋，卫绾，直不疑，周仁，张欧） 汉书卷四十七 文三王传 第十七（梁孝王刘武，代孝王刘参，梁怀王刘揖） 汉书卷四十八 贾谊传 第十八（贾谊） 汉书卷四十九 爰盎晁错传 第十九（袁盎，晁错） 汉书卷五十 张冯汲郑传 第二十（张释之，冯唐，汲黯，郑当时） 汉书卷五十一 贾邹枚路传 第二十一（贾山，邹阳，枚乘，路温舒） 汉书卷五十二 窦田灌韩传 第二十二（窦婴，田蚡，灌夫，韩安国） 汉书卷五十三 景十三王传 第二十三（临江闵王刘荣，河间献王刘德，临江哀王刘阏，鲁共王刘馀，江都易王刘非，胶西于王刘端，赵敬肃王刘彭祖，中山靖王刘胜，长沙定王刘发，广川惠王刘越，胶东康王刘寄，清河哀王刘乘，常山宪王刘舜） 汉书卷五十四 李广苏建传 第二十四（李广，苏建 ） 汉书卷五十五 卫青霍去病传 第二十五（卫青，霍去病） 汉书卷五十六 董仲舒传 第二十六（董仲舒） 汉书卷五十七上 司马相如传 第二十七上（司马相如） 汉书卷五十七下 司马相如传 第二十七下（司马相如） 汉书卷五十八 公孙弘卜式儿宽传 第二十八（公孙弘，卜式，儿宽） 汉书卷五十九 张汤传 第二十九（张汤） 汉书卷六十 杜周传 第三十（杜周） 汉书卷六十一 张骞李广利传 第三十一（张骞，李广利） 汉书卷六十二 司马迁传 第三十二（司马迁） 汉书卷六十三 武五子传 第三十三（戻太子刘据） 汉书卷六十四 上 严朱吾丘主父徐严终王贾传 第三十四上（严助，朱买臣，吾丘寿王，主父偃，徐乐，严安，终军，王褒，贾捐之） 汉书卷六十五 东方朔传 第三十五（东方朔） 汉书卷六十六 公孙刘田王杨蔡陈郑传 第三十六（公孙贺，刘屈牦，田千秋，王

Ⅳ 控制与决策的收录情况

国家新闻出版总署收录《控制与决策》是研究生教育中文重要期刊，中专文核心期刊，美国工属程索引（EI）检索源期刊，最近几年的Ei检索率接近100%。本刊的影响因子在信息与系统科学类期刊中一直名列前茅，连续4届被评为百种中国杰出学术期刊，两次被评为中国高校精品科技期刊，2008年被评为中国精品科技期刊，多次获得原冶金部、教育部、辽宁省和沈阳市优秀期刊奖。

Ⅳ 我去白云观抽了一签，第三 中吉 衣食自然生处有 劝君不必苦劳心 但能孝悌存忠信 福禄来临祸不侵 求官司

正解： 叙述：
第三签【中吉。甲丙】

衣食自然生处有
劝君不用苦劳心
但能孝悌存忠信
福禄来成祸不侵

圣意一
问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

圣意二
问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

东坡解
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

碧仙注
随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。

解曰
此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。
谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。

释义
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。
交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

占验
一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。
又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁於旅寓。不得回家。上二句之应也。

故事
(一)贾谊遇汉文帝
汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。 （贾谊，西汉文学家、政论家，虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功，但因个人性格使然，连汉文帝这种明君也难以容纳，终未得重用，是其一生的注解。本则故事解读较难，请以『贾谊』於网路检索，即可得白话易解之故事资料）
俗解：人生在世，不必太为衣食住行而担忧，富贵在天。心，不能在灯红酒绿中找不到自我；人，不能在名利场中迷失方向。欲望，追求，都是过眼云烟。心，人之位，当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢？答曰：合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺，对晚辈要爱戴，对朋友要讲信用，对领袖要忠诚。这么做，既不得罪人，何祸之有？别人高兴，我也高兴， 福禄自然而来啊！ 祝你幸福快乐！

Ⅵ 请问什么是EI/SCI/收录/检索/出版商/全文收录

在交流中，发现很多老师/同学还对会议组织者/EI/SCI/检索/出版商/全文收录的概念有严重的误解。在这里再在自己的博客里面详细的解释一下，

会议组织者：可能是某个学校；也可能是某个组织；他们为学术/经济利益举办会议，从科研工作者处收文章，收注册费；然后将论文集扔给出版商；

出版商：具备一定声望，比如Elsevier/IEEE/Springer，他们旗下有一些会议论文的项目，比如Elsevier的Procedia（新推出的），IEEE的Conference Program，Springer的Lecture Notes系列；这些会议项目的共同特点是：1.拿论文的版权；2.向会议组织者收取出版费用（比如每100篇多少钱）；3.会把论文放在自己的数据库里面，比如ScienceDirect,IEEExplorer等等；

收录：比如我建立起来了一个数据库叫 RabbitPaper，我可以自己抓取一些公开的数据，比如IEEExplorer / Lecture Notes上面能找到的所有关于Rabbit的文章，我把所有的题目+摘要+参考文献，全扣下来放在我的数据库里面，那么我可以宣传说：我这个Rabbit数据库里面收录了重要关于Rabbit的文献；我不持有IEEExplorer / Lecture Notes的全文内容，只是抓取了公开的信息而已；

检索：“检索”本身的意思是“在某个数据库里面发现某种内容”；检索工具有很多，Google/Google Scholar/Scirus/ScienceDirect/IEEExplorer/ISI这些都是检索工具；

1. 检索工具可能能帮你拿到论文的全文（比如Elsevier的Procedia的全文就是免费公开的，很方便下载）；

2. 也可能不能帮你拿到全文（比如IEEExplorer是收费的，LNCS也是收费的），需要有权限才能下载全文；

SCI到底是什么：

SCI(Science Citation Index)是ISI（Institute Scientific Information）做的数据库，其特点为：

1.SCI不是出版商，只是数据库，不是具体某篇文章内容版权的拥有者；所以在SCI里面，能看到只是题目+摘要+参考文献；

2.SCI自己有一个自己确定的期刊列表，SCI只是从出版商处抓取某些期刊的 论文里面的信息（题目/作者/摘要/参考文献），然后可能添加一些自己的信息，比如分类号一类的东西；

3.SCI的内容不是原始文献全文，卖点是每年推出JCR，里面给出影响因子。

4.“SCI全文收录”这个短语就是扯淡。。。因为SCI里面哪有全文啊。

EI到底是什么：

Engineering information Inc.，现在隶属于Elsevier旗下；大家常说的EI Compendex 收录论文的题录、摘要，并加个主题词、分类号什么的。

1.EI只是从 出版商处抓取某些期刊的论文里面的 信息（题目/作者/摘要/参考文献）。

2.“SCI全文收录”这个短语就是扯淡。。。因为SCI里面哪有全文啊。

那EI-SCI-收录-检索-出版商-会议组织者几个概念之间到底什么关系？

大致流程是这样的，

1.会议组织者决定举办一个会议，并打算将论文集出版，他们会联系出版商，比如IEEE/ Springer/ Elsevier，报出自己要接受的文章篇数和会议主题；

2. 出版商给他们一个报价，每篇文章多少钱；两者敲定，签订合同；

3. 作者发现这个会议，写作；投稿并被接受；交了注册费；提交了最终稿；

4. 会议组织者和出版商把最终稿整理成论文集；会议组织者和交易结束；

5.组织者把论文集扔给作者/开会；出版商（IEEE/ Springer/ Elsevier）更新自己的数据库，把文章放在IEEExplorer /Lecture Notes/ ScienceDirect里面；这时候大家就能从出版商的数据库里面找到这些新发出的文章；

6. 其他数据库自己（比如EI, EBSCOhost等等） 抓取 出版商数据库里面的文章，比如EngineeringVillage (EI)在IEEExplorer抓取文章的内容；这时候作者的文章就能在EI里面查到了；

7. 第5步/第6步/第7步，当然不能同时进行，所以在会议召开的时候，文章可能在出版商的数据库里面都查不到；过一段时间能查到了；再过一段时间被其他数据库（比如EI, EBSCOhost等等）抓取了，这时这时候就是所谓的“文章被某些数据库”收录。

谁最后拿到了作者的注册费？？拿到了钱？

通过前面的分析，

1.最赚的还是洋人：比如，IEEE既丰富了自己的数据库（免费拿到了那么多新的论文），增强了自己声望，又收取了会议组织者出版费用，又能打包把自己的数据库卖给世界各地的高校；这真是一本万利的生意；

2.会议组织者：虽然给了出版商一些钱，但他们还能在每篇文章上面赚至少1500块钱。所以大家就知道为什么近几年在国内办会议的不是高校；而是一些注册在香港/新加坡的“研究协会”。他们的任务就是联系出版商，然后组织会议；每次会议如果能拿到400篇文章的注册费，那么就是大约是400×1500=600000的收入；每年办10次会议，够赚了；

3.学校的组织者：他们赚了“名声”，也可能是会议组织者中的一员，分到了一些钱；

最亏的是谁呢？

1.作者个人：做了研究，出了成果，还要交注册费+把文章送给洋人；

2.协助组织会议的学校的同学们：他们跑前跑后，为了某个学术会议白干活儿；最后一分钱拿不到；

3.我们国家/纳税人：其实这个流程就相当于把科研经费/学校的补助变相的扔给了"洋人"和“会议组织者”；即便您不写论文，您纳的税，最后都有一部分这样白白的交给了洋人；

所以解决这个方法其实挺简单的，

1.国家改评价科研工作者的政策；

2.如果1不行，科研工作者只要拼命钻空子好了，只到引起国家的注意；

Ⅶ 《贾谊集》的简介

这本书原本是来自这本书，《新书》又称《贾子》，是贾谊的政论文集，专《汉书 ·艺文志》列入属儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。鲁迅先生说，贾谊文章“为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”
主要版本有：《四部丛刊》本、《诸子集成》本、卢文弨《抱经堂丛书》本等。上海人民出版社1975年出版《贾谊集》。最新注本有王洲明、徐超《贾谊集校注》，阎振益、钟夏《新书校注》等。以中华书局新编诸子集成2000年7月《新书校注》较为通行。

贾子新书十卷，共五十六篇：
政论散文：《论治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》 辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《虚赋》

Ⅷ 如何被百度收录

想要被网络收录，可以看作3个问题：1、你的网站有内容；2、百能能发现你网站的内容；3、网络判断所发现的内容具有一定价值。对应的解决方案也就来了。

先谈第2点，如何让网络能发现你网站内容。首先注册网络搜索资源平台账号（原网络站长平台），绑定网站，在“链接提交”入口提交你的网站，如下图有多种自动提交和手动提交方式。

然后就是内链和外链（含友情链接）了。当然，内链和外链的作用不单是能让网络发现你的内容，还能让真实的用户看到你的内容，形成一个导流的作用。以网络现在的技术，发现你的内容是很容易的（还涉及到其他的比如网络抓取频率等问题不展开说了），所以做外链也好内链也罢，重心在于目标页面上能够对用户产生吸引，导入实实在在的流量。常见的内链比如文章内容里的名词解释、推荐延伸、相关阅读、热点文章。

然后说第3点，网络判断你的内容具有一定价值。网络的算法会从各个维度去量化你的网页内容价值高低，常见的如原创程度、阅读体验、访客停留时长等。结合第1点，我们谈谈内容建设方法。

内容建设方法分2个方面：内容质量和内容数量。

内容质量，原创性是一个重要的方面。但原创毕竟成本很高，也可以做一些专题、内容聚合/结构化，优秀外文内容的翻译等。内容聚合/结构化常见的如旅游网站把景点介绍、门票、游玩攻略、住宿、交通等等信息聚合起来，非常方便用户。

内容数量怎么做，上面说的内容聚合/结构化做起来之后你会发现，是能做出非常多的内容的。其他常见的手段有做站内问答、分类标签页做伪静态、搜索结果页做伪静态、多做专题等。还有一个很重要的方法就是运用一定的运营策略吸引用户来做UGC（用户创作内容），包括发文章/帖子、前面说的问答、或者评论等。

其实说白了，优质内容多收录就多，也就排名好流量高了。至于你提到的外链，现在能自己手动发的免费外链平台效果有限，考虑到效果和人力，综合成本也是挺高的。我们是专业做网站建设和推广的，现在有个推广产品包1个月内200个关键词搜索引擎首页排名，差不多一个员工一个月的人力成本，非常超值。有网站建设和推广相关问题，欢迎咨询我们。

Ⅸ 北方文学杂志，以及期刊收录问题

你问的较多，我分条说明。
这个期刊是省级普刊，按照你们规定只能加5分。

"SCI、版EI、TSTP及SSCI、CSSCI收录50分，"
比如《国权外文学》、《出版科学》等是南大核心，也就是cssci；
:CSSCI扩展30分"指的是扩展源期刊，如《学术论坛》等；
“北图核心期刊15分”，指的是北大核心期刊，如《芒种》、《作家》、《兰台世界》等等
如不明白，可以追问。如有帮助，请及时采纳。

Ⅹ 班固《前汉书》内容是什么还有解释

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，凡一百篇，共八十余万言。
宁波天一阁收藏的《汉书》(明朝刻本)到了唐代，颜师古认为《汉书》卷帙繁重，便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷，成为现行本《汉书》一百二十卷。 《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。 汉武帝以后的史事，除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。 纪 《汉书》中的“纪”共十二篇，是从汉高祖至汉平帝的编年大事记。 虽写法与《史记》略同，但不称“本纪”，如《高帝纪》、《武帝纪》及《平帝纪》等。由于《汉书》始记汉高祖立国元年，故将本在《史记·本纪》的人物，如项羽等，改置入“传”中；又由于东汉不承认王莽建立的政权——新朝，故将王莽置于“传”中，贬于传 表 《汉书》中的“表”共八篇，多依《史记》旧表，而新增汉武帝以后的沿革。 前六篇的记载包括：记载汉初同姓诸侯王的《诸侯王表》，记载异姓诸侯王的《异姓诸侯王表》，记载汉高祖至汉成帝的《功臣年表》等，借由记录统治阶级来达到尊汉的目的。 后二篇为《汉书》所增，包括：《百官公卿表》，《古今人物表》，其中的《古令人物表》，班固把历史上的著名人物，以儒家思想为标准，分为四类九等，表列出来；《百官公卿表》则详细介绍了秦汉时期的官制。 志 《汉书》中的“志”共分十篇，是专记典章制度的兴废沿革。 由于《汉书》已用“书”为大题，为免混淆，故改《史记》中的“书”为“志”。 《汉书》十“志”，是在《史记》八“书”的基础上加以发展而成的：将《史记》的“礼书”、“乐书”改为“礼乐志”，将“律书”、“历书”改为“律历志”；将“天官书”改为“天文志”，将“封禅书”改为“郊祀志”，将“河渠书”改为“沟洫志”，将“平准书”改为“食货志”。 同时又新增“刑法志”、“五行志”、“艺文志”、“地理志”，各志内容多贯通古今，而不专叙西汉一朝的历史。 其中，如《地理志》详述战国时期、秦朝、西汉时期的领土疆域、建置沿革、封建世系、形势风俗、名门望族和帝王的奢靡等。 《五行志》集有关五行灾异之说而编成。但从另一角度看，却保存了大料的自然史资料。 《天文志〉则保存上古至汉哀帝元寿年间大量有关星运、日食、月食等天文资料。 《刑法志》则概述上古至西汉时期的刑法，并且点出汉文帝、汉景帝用刑之重，更指出汉武帝进用酷吏而导致的恶果。 《食货志》则详述上古至汉代的经济发展情况。 《沟洫志》则记述上古至汉朝的水利工程，并说明治理水文的策略。 传
《汉书》中的“列传”共七十篇，仍依《史记》之法，以公卿将相为列传，同时以时代顺序为主，先专传，次类传，再次为边疆各族传和外国传，最后以乱臣贼子《王莽传》居末，体统分明。 至于传的篇名，除《诸侯王传》外，一律均以姓或姓名为标题。 《汉书》列传中有关文学之士的部分，多记载其人有关学术、政治的内容，如《贾谊传》记有“治安策”；《公孙弘传》记有“贤良策”等，这些都是《史记》没有收录的。 而列传中的类传有《儒林传》、《循吏传》、《游侠传》、《酷吏传》等，此外又新增《外戚传》、《元后传》、《宗室传》，这些也是《史记》所没有的。 四夷方面，有《匈奴传》、《西南夷两粤朝鲜传》、《西域传》等三传。 此外，又仿“太史公自序”之意，“列传”最后一篇作《叙传》，述其写作动机、编纂、凡例等。“列传”以记载西汉一朝为主。“列传”各篇后均附以“赞”，即仿《史记》篇末“太史公曰”的体例，说明作者对人或事的批评或见解。