天帝的职责

1. 古代巫祝的起源及其职责是什么

中国古代“巫祝抄”的起源，是随袭着殷商时期先民们对天神的崇拜和敬仰而产生的。
古代先民相信天帝的存在并能影响活在现世的人们，为了能和天帝及神灵进行有效的沟通，使人们的愿望能够传达给神灵，同时神灵的意志也能为人类所知，此时，巫祝便应运而生了。
巫祝，“巫”是歌舞降神之竟（后世道教彴经忏`章表`疏文`符录等亦出于此）。
据（周礼。大宗伯）说：“大宗伯（官方称谓，实际就是当时的巫祝）之职，掌建邦之天神`人鬼`地祗之礼。。。。。。。
巫祝的产生和延传，直接影响到战同时剘的方仙道，使之出现了一抋亊神寻仙的方士。随着吋代的发展，到东汉时期，道教正式成立后，又全盘吸收了这一套理论和方法，并加以规范和系统。这也就是后世称道教”古巫之遗风“的原因。

2. 岩画都有哪几个种类其中最常见的形象是什么

历史提问：

敦煌莫高窟几乎窟窟画有飞天，总计4500余身。其数量之多，可以说敦煌莫高窟是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。敦煌壁画中的飞天形象都有哪几种？为什么多以人的形象？

答：要了解这个问题，首先就得明确，飞天形象是如何来的？以佛经的解释，飞天是佛教里“乾达婆”（天歌神）和“紧那罗”（天乐神）的合称，职责是侍奉佛陀与天帝释。所以在佛经的记载里，飞天的形象似人非人，头上还长着角。与敦煌壁画上的千姿百态比，实在相去甚远。

那为什么后来变成这个样子？确切说，这就是不同文化碰撞交融的结果，参考一下佛教传入中国的路线图就知道，沿着丝绸之路东传的佛教，一路经过了中亚地区希腊罗马波斯各种文明的碰撞，早已发生了各种改造。在传入中国西域地区前，阿富汗的飞天形象，就有了胳膊上生翅膀的裸体儿童类型。但在进入高昌后，就变成了非男非女的无性飞天。文明的碰撞中，飞天的形象，也一路千变万化。

而在唐朝以后，宋元时代的飞天，也有几种别致造型。比如西夏的童子飞天，元朝密宗的双簪女童飞天，都是各有特色，但是敦煌的黄金时代，已经不再。飞天的造型，也远不如隋唐时代那般井喷。

但飞天的价值，却远远超越了美术和宗教的范畴，确切说，它更是中外文明交融的缩影。外来文明与中华文化的碰撞，会迸发出怎么绚丽的风姿？千姿百态的飞天形象，就是最美的写照。

3. 帝天 英文怎么写

难道是帝来释天？如果是，自

帝释天简介
帝释天，梵名Sakra-devanam-Indra，音译释迦提桓因陀罗，又作天帝释、天主，在佛教中是忉利天之主。作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。
帝释天佛教佛号
佛号 梵名：Sakra-devanam-Indra 音译：释迦提桓因陀罗 意译：释迦是姓“能”的意思；提桓是天的意思；因陀罗是帝的意思；合起来即能天帝、天帝[1] 略称：释提桓因、释迦提婆 又作：天帝释、天主 异称：因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等