能否坚守共产主义信仰心得体会

❶ 当代时我们应该如何坚守共产主义信仰

我们应该坚定共产主义的信仰，坚定马克思主义的指导，坚持中国共产党的领导，坚定社会主义方向，做好自己的本职工作，这些都是具体要求。

❷ 坚定共产主义信仰的心得体会(3000字)

看新闻联播，环球世报

❸ 如何理解和认识共产主义信仰

共产主义来的根本目的是消除自阶级、共同富裕，与资本主义的机会平等、自由竞争属于不同的发展目标。资本主义无视贫富差距，无法解决分配不公，机会绝对平等情况下，也是有人要饭，有人暴富。实际发展情况证明，这不是人类追求的最高目标，所以才会出现社会福利制度，尽可能保证社会公平，而不仅仅是机会公平。共产主义所追求的是更高境界的共同富裕，（在制度上）消灭贫困（的成因）。
实际上，共产主义本身和资本主义并不矛盾，仅仅是不同发展阶段，不同发展思路的区别而已，彼此可以相结合，其意识形态的对立更多的是美苏冷战导致的。
因此对共产主义的信仰，就是对消灭贫困、共同富裕的向往。只不过方式方法上需要根据实际情况做不断的调整。如何实现共产主义，怎样才算是共产主义，实现共产主义的路上是否必须经过资本主义的阶段，都是有待讨论和验证的。

❹ 如何坚定共产主义信仰

(一)确立共同的理想信念

信仰往往能够起到一种凝聚共识的作用，为了更好地坚定马克思主义信仰，我们有必要确立共同的理想信念。邓小平同志就认为人的团结是从事一切活动的基础，要想团结一致，就要有共同的理想信念。理想信念会形成巨大的凝聚力，人民一旦有了巨大的凝聚力，就会形成无坚不摧的战斗力。我国的社会主义革命事业之所以能够取得成功、社会主义建设事业之所以能够发展壮大，均离不开人民共同的理想信念。荀子说“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”[2]这里所谓的“和”，一方面指的是和谐统一，另一方面指的就是有共同的理想信念，人民就有共同的理想信念就能够凝心聚力，能够凝心聚力的团体和组织就是一个强大的组织，而一个强大组织是可以战胜一切战胜不了的事物的。没有共同理想信念的团体和组织会是一盘散沙，这种松散的团体和组织是不可能作出惊天动地的壮举的。无产阶级的事业就是实现共产主义，实现共产主义就需要我们坚定马克思主义信仰，坚定马克思主义就需要我们凝聚共识、确立共同的理想信念。有了共同的理想信念，我们就有了共同的语言;有了共同的语言，我们就有了精神上的纽带;有了精神上的纽带，我们就能够更加坚定共产主义信仰。

(二)敢于与各种思想相交锋

我们所处的时代，是一个多元化的时代，不同的思想流派可以通过不同的途径作用于人们的头脑。马克思主义在我国虽然是主流意识形态，但也难以避免地要与不同的思想相交锋。我们常说马克思主义具有旺盛的生命力和强大的感染力，其生命力和感染力之所在就表现在敢于与各种思想，尤其是与自己相左的思想作斗争。人们由衷地信仰马克思主义，是以发挥马克思主义的理论优势为前提的。在同各种思想交锋的过程中，找出我们理论的不足，改进、完善、发展我们的理论，有助于其真正地为人民大众所理解和接受。如果我们没有与不同思想交锋的勇气，而仅是靠强制性地手段进行打压，人民是很难从内心里认识到马克思主义理论的优越性的。在处理马克思主义与各种思想交锋的问题上，好像大禹治水一样，想靠堵的方式坚定人民的马克思主义信仰，效果往往不佳，甚至是越堵越糟。而如果采取疏导的方式，让马克思主义与各种思想相互交锋，在交锋的过程中，积极主动地发挥马克思主义自身的理论张力，人民更容易从内心里接受马克思主义，信仰马克思主义。

(三)还原真正的马克思

十月革命一声炮响，为我国送来了马克思主义。我国人民所认识和接受的马克思主义，更多地带有苏联的痕迹，也就是被苏联马克思主义者所加工了的马克思主义。艾思奇的《大众哲学》、李达的《社会学大纲》等巨著均受到苏式教科书的影响。这些著作对介绍和宣传马克思主义思想起到了不可磨灭的历史贡献，但我们也要认识到原汁原味的马克思主义文本和经过加工了的马克思主义著作是有区别的。列宁和斯大林对马克思主义的发展，更多的处于革命和斗争的实践需要，未必全部适合我国的基本国情，我们所要做的是多从原著着手，去还原马克思的本来面貌，进而树立起人民坚定的马克思主义信仰。还原真正的马克思的最好方式，莫过于阅读原著，毛泽东同志于1936年在同美国记者斯诺谈话时就曾指出，“有三本书特别深刻地铭记在我心中，使我树立起对马克思主义的信仰”[3]，这三本书分别是《共产党宣言》、《阶级斗争》以及《社会主义史》。在当今，坚定人民的马克思主义信仰，还原真正的马克思，也要多从研究原著着手，积极努力地去钻研马克思恩格斯国际历史考证第二版即MEGA2的内容，彰显马克思主义原本的思想魅力。

❺ 如何做坚定共产主义信仰

顺其自然，坚定时则坚定，强求不得

❻ 大学生为什么应该坚定共产主义信仰 论文

大学生的信仰关系到国家和民族未来的发展方向。时代的大变革必然带来意识形专态的变化,"信仰危机属"是这种变化最高、最后的反映形态。要完成从信仰危机到信仰升华的跨越,就要总结信仰教育的规律,丰富共产主义信仰教育的方式方法,包括影响途径的多样化,教育者具有坚定的信仰和献身精神,马克思主义理论的中国化、生活化、形象化,把共产主义信仰作为统摄大学生精神生活的终极目标,实行个体化的现实关怀和榜样引导等等。

❼ 王宪军：我为什么坚定共产主义信仰

只要理解了以下三个层次，就一定会坚定共产主义信仰。第一层次：有国才有家；第二层次：只有实现世界和平，才能真正实现中国的和平；第三层次：只有共产主义，才能真正实现世界和平；共产主义已经成功的先例，并且已经有了失败的教训。

中国有8900多万共产党员，是世界上最大的政党。当他们中的成员，存在着不能够真正理解为什么信仰共产主义成员，或者有模糊认识的成员，轻则造成迷失方向、缺乏动力，重则把革命带入歧途、给革命事业带来不可估量的损失。赫鲁晓夫、勃日涅夫、戈尔巴乔夫等人就是实例。

我们知道，所有的共产党员一定能够说出自己的信仰是共产主义，但是为什么要信仰共产主义，真正能说的清楚吗?我想，在我们的党内一定有很多人说不清楚为什么信仰共产主义。

这个问题，关系到祖国的命运，关系我们每个人的命运，必需要说清楚。

世界革命史上(包括中国的革命史)，有非常多的革命先烈为了共产主义事业，奉献了一生、有的奉献了生命。包括马克思、列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、朱德、澎湃等等。

但是有一个问题困扰着众多共产党员，那就是他们这些人为什么信仰共产主义?为什么要为共产主义奋斗终身?甚至为她献出宝贵的生命呢?

世界上，真正信仰共产主义的人，往往被俗人称之“傻子”或“疯子”，这是为什么?

这是为什么?

在大多数人眼中，不知道享福，不知道为自己谋取福利，不知道为自己的妻子儿女捞取好处，甚至牺牲自己乃至家人的生命，这些人不是“傻子”、“疯子”，是什么?

毛泽东为了共产主义事业，冒着杀头的危险，牺牲了妻子、兄弟、儿子，没有能力赡养父母，没有给自己的儿女留下财产(基本生活除外)。

朱德为了共产主义事业，冒着杀头的危险，放弃了原来的高官厚禄，丢掉了幸福家庭(把陈和朱琦都在老家，并且没有赡养自己的母亲)，牺牲了自己妻子(伍若兰)，把自己唯一的儿子送往抗日前线，没有给自己唯一的儿子谋取高官厚禄。

还有周恩来、澎湃、彭德怀等革命先烈，他们都是这样。

他们被国民党和世俗之人称之为“傻子”、“疯子”。

他们真的傻吗?他们真的疯吗?

他们是真正的圣人，是大智慧者，因为国民党和世俗之人不懂革命者的所思、所想、所做、所为，把他们看成“傻子”、“疯子”。当年真正理解他们以后，你会感觉到他们的伟大和远见、智慧和聪明。

下面我们分析一下，我们为什么要坚定共产主义思想。

当你读懂了这三个层次，你就会明白这是为什么。

我们的幸福建设在什么之上?或者说需要有什么保障?或者什么才是最根本的基础?是国家。

有国才有家。这是第一层次。

这一点，我们绝大多数党员都能够理解

我们读一读历史就会明白这个道理。

我们想一想，在新中国建立前，军阀混战、土匪流窜、外敌入侵，谁能保障我们的生命权，更别说什么幸福。农民没有幸福，难道地主、资本家有幸福吗?城头变幻大王旗，是当时真是的写照。当时的人民流离失所，到处是逃荒要饭。闯关东、走西口、下南洋、做欧洲和美洲的苦工，甚至被日本人抓去当努力，都是发生在那个时期。

在当今，中东的乱局，也正在上演战乱，谁能保障他们的生命，他们还有幸福可言吗?中东难民冲击欧洲，正是他们现实的写照。

我们再看一看中国的历史，秦末战争、五胡乱中华、唐末乱局、元朝灭宋到明朝建立造成中原十室九空、明末清初的扬州七日、嘉定屠城等，当时的人民，也包括富裕阶层，他们生命得不到保证，还有什么幸福可言吗?

因为他们缺少一个保护他们的“家”，这个“家”，就是国家。因此说：有国才有家，国亡你还有啥?

很多很多革命先烈，为建立一个强大的祖国，奉献了自己宝贵生命。牺牲自己的小家，就是为了建立一个强大的“大家”——祖国。

做为一名共产党员，做为一个中国人，我们要继承革命先烈的遗志，不忘初心、继续前行，建设我们强大的祖国，才是真正实现我们的幸福。

我们的幸福，建立在有一个强大祖国的基础之上。

只有实现世界和平，才能实现中国的和平。这是第二层次。

第二层次，有很多很多人不理解。

绝大多数人，都有这样的心理：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

都抱有干好自己的事，保卫好自己的祖国，建设好自己的祖国，就能保证自己的幸福。真是这样吗?

他们忽略了这样的一个事实，随着科技进步和发展，国与国之间的距离正在不断缩短，人与人之间的距离不断缩短，世界各国的影响不断加大。

我们读一读世界近代史。1840年后的满清政府招谁惹谁了，满清贵族、各级统治者和中国人民，过着当时他们的“日出而作，日落而归”的生活，生活虽谈不上幸福，但是能过着平静的生活，生命权有一定的保障。可是他们能够这样吗?

满清在亚洲的东部，欧洲离我们很远很远，谁也不招惹谁，各自过着平静的生活，多好。这是当时绝大多数中国人想法，他们的想法有错吗?我们现在不是还有很多人有这样的想法吗?这是错误吗?

你想过着平静的生活，欧洲列强(帝国主义)来了，他们用坚船利炮打开了满清的大门，逼着开放国门，割地赔款，划分势力范围，最后殖民中国。

你想过着平静的生活，能够实现吗?

这是中国。

印度不也是如此吗?奥斯曼帝国不也是如此吗?

非洲和美洲的原居民的生活更是悲惨，一个成了奴隶来源地，一个成为被杀戮的对象。

亚非拉国家没有摆脱这样的命运，欧洲摆脱了吗?

在第二次世界大战前，法国和英国、波兰等国家，没有一个国家希望发生战争。他们的愿望实现了吗?没有。二战在战火几乎燃遍整个欧洲，多少人为此失去生命，多少人为此妻离子散、家破人亡、流离失所。

没有世界的和平，哪有一个国家的和平。

所以说，只有实现世界的和平，才是实现中国的真正和平。

只有实现共产主义，才能真正实现世界和平。这是第三层次。

各国之间为什么发生战争?

这是帝国主义的本质决定的，帝国主义为了追求自己的欲望，将痛苦强加到其他国家和民族身上，同时帝国主义之间不断发生战争，世界不会实现真正和平。

各国资本家为了自己获得更大、更多了利润，发动战争机器，蛊惑、迷惑、驱使民众为其卖命，造成战火不断，人民生活在水深火热之中。不信你可以看看从16世纪到20世纪初，帝国主义到处发动殖民战争，争夺殖民地的战争，让世界处于动荡之中。

马克思等思想先进的人，看到了这些，提出了共产主义社会的构想;列宁和斯大林在俄国开始实践这个真理，取得了伟大成功，建立了苏维埃政权，并带领东欧人民建立了共产主义初级阶段(社会主义)政权，实现了共产主义初级阶段(社会主义)的大发展，几乎影响的半个地球，实现了世界短暂的和平;毛泽东、朱德、周恩来等革命先烈在中国实践这个真理，建立了新中国，抵挡住了帝国主义联合绞杀，让中国屹立于世界东方，并成为第三世界的领袖，被世界人民抬进了联合国。

这就是在斯大林时期，苏联这个世界上唯一的社会主义国家不仅打败世界上所有帝国主义(包括俄国和西欧、中东等国家)的联合绞杀，还挫败了让西方国家恐惧的希特勒领导的德国，最后让社会主义国家占据了半个世界。

这就是在毛泽东领导的共产党从一个弱小的组织，能够在国民大反动派大围剿中不被消灭，能够在日本占领的华北敌后生存发展，最终打败帝国主义支持的蒋介石领导的国民党，在朝鲜打败联合国军，在越南给美国划定17度线，实现了世界长久和平。

真正的共产主义国家是不能够被削弱，更不会被消灭，因为她符合世界大多数利益，不驱使、不奴役、不剥削任何一个国家、一个民族的人民，并不断揭露帝国主义的罪恶面孔，分析他们受苦受难的根本原因，是受到帝国主义的剥削，因此说，共产主义从她诞生那一天起，就决定了她的旺盛的生命力。

共产主义事业不是一帆风顺的，是在曲折中前行，甚至遭遇过失败，苏联就是鲜明一例。

斯大林同志逝世后，他的接班人把苏联这个社会主义老大哥，变成了欺压社会主义小弟的国家;把一个处处为世界人民服务的国家，变成到处干涉他国内政，让他国为苏联服务的新型帝国主义国家，也就是毛泽东同志说的“苏联修正主义”。不信你看，对外方面，出兵干涉东欧国家内政，对中国进行核讹诈，武装侵略阿富汗，牺牲古巴利益与美国做交易等等，让本来跟随苏联的社会主义国家变成了他的努力国家，或者变成他的敌对国家;对待国内，污蔑斯大林，否定斯大林的政策，信仰缺失，理想淡化，腐朽的享乐主义思想抬头，资本主义侵蚀，都显示了苏共的变质，已经有共产主义初级阶段(社会主义)转变为新的帝国主义。这样失去世界人民的拥护，失去苏联人民的信赖，苏联走向解体，从赫鲁晓夫时代已经埋下伏笔。

当共产主义国家转变为帝国主义国家的时候，结果必然削弱，甚至灭亡，让自己的国家和世界带入动荡。

因此说，要想实现自己的幸福，必需有一个强大的国家保卫我们的正当、合理的利益;要想实现一个强大的国家，必需有一个和平的世界;要想实现世界和平，只有实现共产主义，消灭帝国主义。

因此说，要想实现自己的幸福，只有全世界实现共产主义，她是人类最终的社会制度。所以我有一个坚定的共产主义信仰。

当你读懂第一层的时候，你将成为一个爱国者，一个民族主义者;当你读懂第二层的时候，说明你已经成为放眼全球的爱国者;当你读懂第三层的时候，你将成为一个共产主义者;当你读懂历史经验和教训的时候，你将成为一个坚定的共产主义者。

马克思放眼全球，为了人类的命运，提出了共产主义;列宁、斯大林放眼全球，为了人类的命运，实践了共产主义;毛泽东放眼全球，为了人类的命运，发展了共产主义。

只有站的更高，才能看得更远;

只有读懂历史的经验教训，才是明白更多事理，这是佛教讲的“真经”，这是道教讲的“真道”。

只有分析清楚不同国家、不同民族、不同阶层的心理，才能引导他们向真理奋斗，阻止他们再犯罪恶，让革命事业少走弯路，减少全世界人民的流血牺牲，共同营造全球这个共同的“家”。毛泽东他老人家做到了，他成为世界伟大的思想家，他的思想属于全世界。

❽ 对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的什么

精神支柱。

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”这一重要论断，深刻地阐明了新形势下加强理想信念教育的极端重要性。

(8)能否坚守共产主义信仰心得体会扩展阅读：

信仰，是信念，也是忠诚；是对美好生活的向往，也是一种触及灵魂的爱。中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。

这使我们党得以摆脱以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀领导和指导中国革命、建设、改革，不断坚持真理、修正错误。无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。

一个没有信仰的民族是可悲的，一个没有信仰的人是可怕的。共产党从不缺乏党员，而缺乏的是终其一生坚持马克思主义信仰的共产党人。然而，当前，在党员干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。

一些党员干部受西方价值观的影响，“不信马列信大师”“不问苍生问鬼神”，将党员身份和手中权力当成一种谋权获利的工具玩弄于股掌而无所惧，“虔诚”没有用在利国利民之事上，而是用在了谋一己私利上，从而走向了马克思主义的对立面，最终也就走上了一条不归之路，说到底就是信仰迷茫、精神迷失。

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。如果没有马克思主义这一“定海神针”，党员干部思想就会缺“钙”，理想信念就会产生动摇，在大是大非面前就会立场不坚定、旗帜不鲜明。

如果没有马克思主义的指导思想，中国共产党也将失去号召群众、引领群众的强大精神动力，党的战斗力就会因此削弱，党的执政地位就会不稳，最终是人民的切身利益也会受到损害。

❾ 对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的什么

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。

1、共产主义是新时代中国共产党人必须坚信的远大理想

共产主义之所以成为新时代中国共产党人必须坚信的远大理想，源于共产主义的优越性。马克思提出了共产主义的伟大构想，在其看来，共产主义是人类历史上的一种全新的社会制度。在马克思的描述里，

共产主义社会是一个“全社会消灭了阶级”“人人平等”“自由劳动”“按需分配”、真正自由而全面发展的社会。中国共产党人只有坚信共产主义远大理想，才能从根本上保证发展以人民为中心，为人民大众谋利益，保证实现共同富裕。

2、中国特色社会主义是新时代中国共产党人必须坚持的共同理想

中国特色社会主义是共产主义在当代中国的具体体现，是在中国具体环境下，针对如何建设、巩固和发展社会主义，最终走向共产主义的成功探索和实践。它是马克思主义基本原理同当代中国实际相结合的产物，是马克思主义中国化的成果。

其历史进程，就是中国共产党人运用马克思主义基本原理观察世界大势和中国形势，深入分析、研究和解决改革开放和现代化建设的新情况新问题的历史进程，其成功实践，又使马克思主义在当代中国得以创新发展、焕发出生机活力。

3、马克思主义是新时代中国共产党人必须坚定的信仰

马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显。

(9)能否坚守共产主义信仰心得体会扩展阅读

对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。对党绝对忠诚要落实在具体行动上，其重点在“绝对”两个字。绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。

这种忠诚不在于喊了多少口号，而在于有多少实际行动。无论什么时候，无论遇到什么样的委屈和困苦，在任何时候、任何情况下都能在坚定崇高的理想信念的基础上始终做到不犹疑、不含糊、不动摇。在张富清老人的身上，我们看到的是一个共产党员的本色。

❿ 如何进一步坚定共产主义信仰,端正入党动机

学会用心去帮助他人，从身边的小事做起，点点滴滴，慢慢锻炼自己的党性，最重要一点学会为他人服务！