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少年坚守

发布时间: 2020-12-25 17:09:47

Ⅰ 草房子第四章主要内容

第四章:艾地

秦大奶奶因为政府征用了她的住所,与油麻地小学乃至当地政府作着旷日持久的抗争。桑桑和其他孩子“奶奶——”的深情呼喊,唤醒了垂老的秦大奶奶坚硬顽固的心,使她奋不顾身地去解救落水的女孩。

在油麻地小学师生的尊敬和爱戴中,她自觉放弃了曾经倾注了自己和丈夫所有青春和心血的关于土地的梦想,搬出了草房子,在这之前,秦大奶奶是任凭你几条大汉将其放在门板上也抬不走的呀。最终心甘情愿融入了油麻地小学,并最终在救南瓜的过程中在艾地里永生。

(1)少年坚守扩展阅读

成书过程

我的空间里到处流淌着水,《草房子》以及我的其他作品皆因水而生,作家曹文轩如是说。

曹文轩家住在一条大河边上。这是他最喜欢的情景,他竟然在作品中不止一次地写过这个迷人的句子。那时,我就进入了水的世界。一条大河,一条烟雨濛濛的大河,在飘动着。流水汩汩,他的笔下也在流水汩汩。

曹文轩的父亲做了几十年的小学校长,他的工作是不停地调动的,我们的家随他而迁移,但不管迁移之至何处,家永远傍水而立,因为,在那个地区,河流是无法回避的,大河小河,交叉成网,那儿叫水网地区。

那里的人家,都是住在水边上,所有的村子也都是建在水边上,不是村前有大河,就是村后有大河,要不就是一条大河从村子中间流过,四周都是河的村子也不在少数。开门见水,满眼是水,到了雨季,常常是白水茫茫。

那里的人与水朝夕相处,许多故事发生在水边、水上,那里的文化是浸泡在水中的。

可惜的是,这些年河道淤塞,流水不旺,许多儿时的大河因河坡下滑无人问津而开始变得狭窄,一些过去很有味道的小河被填平成路或是成了房基和田地,水面在极度萎缩。我很怀念河流处处、水色四季的时代。

曹文轩已经习惯了那样的湿润的空间。现如今,他虽然生活在都市,但那个空间却永恒地留存在了他的记忆中。于是曹文轩根据自己的亲身感受和经历,在1995年开始创作小说《草房子》。

Ⅱ 唤起每一善良的人们对和平的向往和坚守为什么挑选77名青少年来诵读

新华网南京12月13日电(记者霍小光 蔡玉高)
中共中央、全国人大常委会、、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席出席并发表重要讲话。他强调,自古以来,和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露,万物才能茁壮成长。有了和平稳定,人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们,和平是需要争取的,和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。
1937年的12月13日,侵华日军侵入南京,对我同胞实施长达40多天灭绝人性的大屠杀,30万生灵惨遭杀戮,人类文明史上留下最黑暗的一页。2014年2月27日,十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的“灾难墙”,灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花,静静肃立。
9时56分,等党和国家领导人步入现场,站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧,持枪伫立。
10时整,公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》,全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕,全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场拉响了防空警报。同一时间,南京全城警报响起,汽车、火车、轮船汽笛齐鸣。
默哀持续一分钟。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》,16名礼兵抬起8个巨大的花圈,缓步走上公祭台,将花圈安放在“灾难墙”前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》。
随后,同南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴老人和一名少先队员一起,缓步走上公祭台,为国家公祭鼎揭幕。
古之以鼎记事,今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。“国行公祭,法立典章。铸兹宝鼎,祀我国殇。”160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。
在讲话中表示,今天,我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式,缅怀南京大屠杀的无辜死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄,表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望,宣示中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来的坚定立场。
指出,日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界,震惊了一切有良知的人们。第二次世界大战胜利后,远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭,都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论,一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩,被永远钉在了历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。
强调,我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式,是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守,而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去,以史为鉴、面向未来,共同为人类和平作出贡献。忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度,一切美化侵略战争性质的言论,不论说了多少遍,不论说得多么冠冕堂皇,都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行,爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。
指出,此时此刻,我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们,告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们,告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们,告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们:今天的中国,已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家,中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了,中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。
强调,此时此刻,中国人民也要庄严昭告国际社会:今天的中国,是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者,中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业,愿同各国人民真诚团结起来,为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。
6名社会各界人士代表共同撞响“和平大钟”。随着三响深沉悠远的钟声,3000羽和平鸽振翅飞翔,寓意着对30万死难者的深深追思和圆梦中华的雄心壮志。
公祭仪式后,等党和国家领导人和各界代表走进纪念馆展厅,参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。等仔细观看,在南京保卫战、日军在南京的大屠杀、对日本战犯审判、南京大屠杀历史见证、前事不忘后事之师等展区,不时驻足,详细了解有关情况。
参观结束时,、张德江在签字簿上签名。随后,等亲切会见了参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难者遗属代表。
马凯、刘奇葆、许其亮、韩启德一同参加上述活动。
参加过抗日战争的老战士和老同志代表,中央党政军群有关部门和江苏省、南京市、南京军区负责同志,各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表,港澳台同胞代表,为中国人民抗日战争胜利作出贡献的国际友人或其遗属代表,二战中国战区和遭受过日本法西斯侵略的亚洲国家驻华使节代表,南京大屠杀幸存者及遇难同胞亲属代表,江苏省各界群众代表等参加公祭仪式。来自中国、日本、韩国、美国、俄罗斯等国家和地区的200余名中外记者在现场进行采访报道。

Ⅲ 为什么不推荐少年多看励志的书

励志的书或是传奇人物有一部分会被隐藏,只会让你看到好的。。。。

Ⅳ 花舞陌轩《一诺千金》

1.[示例]借钱男生:信守承诺,孝敬母亲。两个少年:坚守承诺,不畏困难回。我的女友:不守诺答言,畏惧困难。
2.目的:(1)突出诚信的主题。(2)含蓄地批评成人的失信,不守诺言。(3)赞扬孩子的真诚守信。写作手法:对比(或衬托,或映衬)
3[态度]责备(或批评,或不满,或埋怨)[看法]认同作者的态度(或否定作者的态度,或辩证地看待作者的态度)[理由](1)认同作者的态度。人应该信守承诺,这是做人的基本准则。(2)否定作者的态度。应宽容地对待别人,不要过于苛责别人。(3)辩证地看待作者的态度。自己应信守诺言,但不必对别人求全责备。
4示例:(1)[摘抄]他把拳头搁在窗台上,然后松开,手心里开了花似的展开了两元钱纸币。[理解]这句话运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出借钱男生兑现承诺后的喜悦、欣慰之情。(2)[摘抄]以后再看到“优秀”“守信用”之类的字眼,总会联想到他,因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。正理解这句话赞扬了借钱男生诚信守诺的品德,也写出了他的品德对“我”产生的深远影响和巨大震撼。

Ⅳ 青少年更应该坚守理想还是扎根现实

青少年胸怀远大的理想,富于幻想,对未来充满美好的向往。但他们又是急躁的理想主义者,常急功近利,遇事浮躁,缺少理智与冷静思考,往往对现实生活中可能遇到的困难、阻力估计不足,一旦遭遇挫折,就容易引起激烈的情绪反应,如轻率、浮躁、暴躁、冲动、鲁莽;或逃避现实,心态悲观,情绪消极,失去自信;自我设限,心理困惑,人生迷茫;甚至产生绝望心理,不能自拔。或诱发各种心理障碍,身心疾病。
应对方法:家长从小要培养孩子做事踏实,沉着稳重,自强不息的良好生活习惯,这样成长起来的孩子就能与现实生活融合,具有抗打击能力。到了青少年时期,对孩子的期望不要过高,要符合青少年的实际情况,与他们商定具体可行的,青少年通过努力就能轻松实现的人生理想目标。理想与现实的差距越小,这一矛盾也就不会存在。
青少年对自己的理想(期望)不要过高,过高的期望是动力,也是压力,压力超过了自己的承受能力,既妨碍自己身体的健康,也会让自己失去自信,导致心理疲劳,心理问题的发生。
因此,青少年要根据自己的爱好、特长,身体状况,智力高低,成长环境,可以利用的社会资源,制定自己通过努力,就能实现的理想目标最重要。所以,解决理想与现实矛盾的最好方法,就是不幻想,尽量让理想与现实相符合,并积极行动,让理想成为现实。

Ⅵ 愿历经千帆 归来仍少年是什么意思

经历万千世事,依然还能保持少年时的那一份初心。

展开来讲就是希望在社会上经历各种风土人情,看遍所有勾心斗角之后,还可以像刚出社会一般对生活充满着希望和期盼,不失本我,不忘初心。

完整原句:愿你历尽千帆,归来仍是少年。

(6)少年坚守扩展阅读

“愿你历尽千帆,归来仍是少年”是出自于曾锴的《愿你历尽千帆,归来仍是少年》中的经典语录。

本书由光明日报出版社出版,收录了留学古巴,旅居西班牙的青年媒体人、博士作家曾锴历经十年海外拼搏,四年创作锤炼,所搜集,沉淀,酝酿的三十五个关于漂泊流浪,读书奋斗,青春励志,家庭亲情的精彩故事。

每一个都基于作者从一个出格叛逆的高中生,成长为外国名校博士曲折传奇又无比真实的逆袭经历,能够给同样少小离乡,追求梦想,或是偶遇困境,低落难过的你带去最真实温暖和鼓励。

作者大学教师、使馆通讯员、自媒体人的职业素养和人文关怀通过其优美的文笔和精湛的叙事技巧表现出来,更是让他的故事幽默,精彩,唯美,隽永,像磁石一般吸引住你的眼睛,引发对外面的世界无限的遐想和憧憬。

Ⅶ 6年前,两位少年夺刀救人,却因此错过高考,后来怎样了

国家能否强大,看的是这个国家的少年,一个国家能否立于世界之巅,看的也是这个国家的少年,为什么这么说?因为少年是未来,一个目光长远的国家,要看的不仅仅是现在,更应该注重未来。到了科学发展的现代化社会,我们更加注重培养年轻一代,因为他们可以创造更加美好的未来。6年前,有那么两位少年为我们诠释了什么是新一代年轻人的责任。

这件事已经过去6年之久,相信当时在公交车上的每一个人都没有忘记这两位见义勇为的好青年,不仅是他们,我们也不会忘记他们,他们为这个社会所做的贡献是值得我们每个人去学习的。常言道:英雄不论出处,英勇也该不论年龄。强大的祖国离不开我们每个人的努力,祖国的未来离不开每个年轻的少年,因为有像易政勇和柳艳兵这样好的年轻人在,我们祖国的未来定会更加繁荣昌盛!

Ⅷ 《草房子》读后感(加上自己的生活实际来写)

《草房子》的作者是曹文轩,这本书是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑回桑刻骨铭答心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼看见或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事:不幸的少年与厄运相拼时的悲惨;残疾男孩对尊严的执着坚守;白发苍苍的老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在死亡中体验对生命的深切的领悟,大人们之间充满着诗情画意的感情。
《草房子》是一个美好的所在,她让我们想起浪漫、温馨、遥远。当我们走近曹文轩为我们搭的“草房子”时,我们确实被这样一种气息所弥漫。他以优美的文笔,写了我们的小学生活。男孩桑桑刻骨铭心的经历;不幸少年与厄运抗争的悲惨;残疾少年对尊严的坚守,等等一些故事,在这所其实并不大的草房子里上演着,有时甚至催人泪下。
读了这本书,我深有感触:要想成为敢于追求、勇于进取、有情有义、不屈服于命运的人,我们应该有一个厄运打不垮的信念!

Ⅸ 留守儿童长大后回乡办学堂,出走半生归来仍是那个少年

留守儿童长大后回乡后办学堂,我认为他出走半生重新归来仍是那个少年。那个少年就是李涛,如今他已经33岁了,小时候是个留守儿童,在2014年的时候从深圳回到了自己的老家成立了爱心学堂。他用行动向我们展示了他的初心与梦想。

一.关于留守儿童

也许因为自己曾经就是一个留守儿童,他知道关乎留守儿童的太多太多,他想尽自己的一己之力来帮助留守儿童,让他们能够获得更多的快乐,让他们能够有学上并能够享受最优质的教学。因为初心依旧,因为仍然是从前那个是少年,李涛才选择了成立爱心学堂,为更多的留守儿童撑起一片爱的天空。

曾经那个留守儿童已经长大,他也正在通过自己的努力来帮助和自己曾经一样的留守儿童。他,还依旧是从前那个少年,坚守着心中的信念。他,依旧是从前那个少年,没有一丝丝改变,唯一的改变便是不断用行动去完成留守儿童们的梦想。让我们一起为李涛点赞!

Ⅹ 思修作业:大学生该如何提升自身的道德修养并引领社会风尚

1、阅读文学作品和名人传记,通过学习榜样行为,提高自己的道德认识水专平。

2、反省自己的属行为,把自己的行为与社会道德准则相对照,作出自我道德评定。

3、参加道德实践活动,培养自己的道德意志,树立坚定的道德信念,如,帮助别人克服困难、参加公益活动等。这种能力一般在少年期以后逐渐产生,是一个毕生进行的过程。

能够不断提高思想水平和认识能力,准确把握时代脉搏,适应时代要求。能够抵御市场经济的负面效应,推动我国社会主义事业更快地发展。能够树立正确的世界观、人生观和价值观,完善自己的人格。



(10)少年坚守扩展阅读

大学生进行自我修养,贵在自觉。如果没有修养的自觉要求,那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养,首先必须有这种自觉的要求,即要有自觉性。

自觉性,在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要,又表现为自我修养中的主动性,还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性,就能使自己的自我修养更富于成效。

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