汉家寨作者坚守什么

❶ 张承志的《汉家寨》有什么思想内含

文章描写了作者在无边的旷野中的旅行经历，以及途经汉家寨时的所见所感。大西北自然景物干枯单调，一人独自旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰富的心灵活动，文章在死寂中碰撞出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。 文章写了大西北特有的景致。远景有“雄伟天山”，“三百里空山绝谷”，“吐鲁番盆地最底处的艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽”等；近景有“岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土”，“无植被的枯山像铁碴堆一样”，“汉家寨只是几间破泥屋”，“只露出泥屋的屋顶窗洞”等；还有幻景，“风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起”，“血一样的碎石”，“地平线上铁色熔成银色”，“向我倾泻般延伸着，是汉家寨那三岔戈壁的万顷铁石”。这样景物尽显荒凉、沉寂，没有生气，人迹罕至，为作者抒情表意起了铺垫作用。 作者写了自己身处大西北这种特殊的环境中的特殊的情绪感觉和思想意识。这都是一些负面的感觉：“恐怖”“死寂”“单调”“静默”“阴凉”“空旷宁寂”“茫然”“憔悴衰老”“渺小”“徒劳”……从心理学原理来说，人的感觉意识与客观环境息息相关，这些感觉意识源于大西北荒凉沉寂、少有人烟的环境；从文学原理来说，这些感觉意识与当时当地的客观环境相互映照，非常融洽。不过，作者的感觉意识不只是负面的，不只是被动地为客观外物所刺激、所促成，作者还将负面感觉意识加以升华，并生发出坚韧不拔的心灵追求。注意文中多次出现“坚守”一词，它有两层意义，一是汉家寨在大西北的“那块绝地里”坚守着，一是作者经历这次对汉家寨的造访后心中产生一种坚守的信念和品格。 文章在写景叙事抒情写意中传达出一些象征意义。也许作者不是有意为之，但本文在客观上蕴涵了这些象征意义。这里的象征应分二重：地域文化象征，个体生命象征。 从地域文化象征看，又有多重意义。首先是汉家寨的象征意义，“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”，“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”，尽管被时代社会历史所抛弃，但是它仍坚定地守住自己的某些东西；尽管不是什么生命体，但似乎有灵魂，有品格和信念，就像人类一样。其次是自然风景的象征意义，这里有个神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁滩”，“三岔戈壁的万顷铁石”，只有荒漠、沉寂，而没有生命存活的条件，集中体现了大自然的严酷，“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它”，“三个方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”？那一定是心里畏惧，把它神秘化、神灵化了。第三是人物的象征意义，在汉家寨所见的两个人，一个老汉、一个小女孩，他们分别代表着过往历史的回忆和未来世界的预言，某种传统势必仍将被“坚守”下去；再有一个具有象征意义的人物，那就是“我”，“我独自一人”，“走近了汉家寨”，“最后遗憾地离开了”，孤独地来，孤独地去，走近神秘而荒芜的汉家寨，又悄然离开。汉家寨是“驿站”，“我”是匆匆过客，仿佛预言着人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暂性和记忆的深远性。

❷ 如何看待汉家寨坚守的社会意义

汉家寨坚守的社会意义：他们要坚守自己的家园、文化、传统、生活方式。他们坚守祖先的信念、传统、生活方式等。
中国人讲究落叶归根，留在汉家寨是“叶对根的思念”，还有传承文化传统的使命感。 从汉朝开始，汉家寨人已经到了这块异域，也就是说汉家寨给了他们生的希望，汉家寨人守在那里，体现出的是他们的良心，因为汉家寨给他们生命，他们必须坚守下去。
汉家寨人的坚守精神，无论家园多么落后多么贫穷，都不会改变
需要明确的是——①有价值：“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与“发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。 ②没有价值：我们这个时代，经济高速发展，科技日新月异，大家都向着现代化目标前进，不改变、不发展就会落后。
在“高速发展的时代”中，出现了一些问题：有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标；有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。
在这样的社会氛围中，需要在物欲横流中坚守道德，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在尔虞我诈中坚守诚信，在“崇洋媚外”中坚守民族精神。只有这样，我们才能守住我们做人的尊严，才能守住民族的灵魂。

❸ 《汉家寨》在坚守着什么

张承志在踏入吐鲁番北天山以南的戈壁时显然处于一种大惊骇中，“亲眼看着大地倾斜，亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感觉是奇异的。”他动用了幻觉幻听来描绘他的不适：“马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在暴晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。”而这里，就是汉家寨的所在了。 作者把文化的现象现场划出了一个舞台，用他砾石一般单纯粗重的笔触。“三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的方向（汉家寨的的另一个地名是三岔口）。”在三面绝境里在这块绝地里，汉家寨至少坚守着生存了一千多年。作为原住民的女孩子，“她的眼睛是黑亮-——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。” 作者的震撼就和读者是一致的，：他再三的迫切追问“他们究竟怎样生存下来......”。人的生命力太强悍太坚韧了。我们不禁地能联想到中华民族苦难史和中国的百姓生存史，张承志所以钟爱他的“三大陆文学”，是他仰慕其原始强力和基于生存意识的人性的悲壮。在他的系列作品中他还记录了这些民族的历史衍生保存下来的符合人性人道生存准则，崇高道德操守和理想人格。后一点我们没有办法从短短的《汉家寨》一文中升华理解，作者的虔诚却在喃喃自语中尽显：““仿佛它是我人生的答案”“我强忍住心中的激荡，继续我的长旅。从哪一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。” 他圆满完成了对这种文化的一个特写——对生命力的一种张扬和礼赞。至于文化的随想和启悟，便由作者带走了，或者投映在读者的心波里,由读者完成对作品不同的续写，写出不同的文化追思录。

❹ 《汉家寨》中人物形象的象征意义

汉家寨的象征性

文章在写景叙事抒情写意中传达出一些象征意义。也许作者不是有意为之，但本文在客观上蕴涵了这些象征意义。这里的象征应分二重：地域文化象征，个体生命象征。

“汉家寨”在这里具有双重的含义，一是地名，二是指有关汉文化的所有的内容。“坚守”在这里不仅是一种执著的精神，还包括对家国、故园、文化、信仰的执著保护、怀念、追求，不离不弃。正是因为坚守，人在那种环境下生存了下来，也正是因为坚守，几千年的汉文化长久地保留下来。

从地域文化象征看

首先是汉家寨的象征意义，象征存在、永恒。“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”，“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”，尽管被时代社会历史所抛弃，但是它仍坚定地守住自己的某些东西；尽管不是什么生命体，但似乎有灵魂，有品格和信念，就像人类一样。

其次是自然风景的象征意义，象征神秘、人生选择的不确定性。这里有个神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁滩”，“三岔戈壁的万顷铁石”，只有荒漠、沉寂，而没有生命存活的条件，集中体现了大自然的严酷，“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它”，“三个方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”？那一定是心里畏惧，把它神秘化、神灵化了。 ——三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上暗示了人生选择的不确定性。

在这里，作者“人生的答案”是什么呢?

——面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。

从个体生命来看

首先是人物的象征意义，象征一种生命的延续。在汉家寨所见的两个人，一个老汉、一个小女孩，他们分别代表着过往历史的回忆和未来世界的预言，某种传统势必仍将被“坚守”下去；

再有一个具有象征意义的人物，那就是“我”，象征人生的短暂与意识流传的永恒。“我独自一人”，“走近了汉家寨”，“最后遗憾地离开了”，孤独地来，孤独地去，走近神秘而荒芜的汉家寨，又悄然离开。汉家寨是“驿站”，“我”是匆匆过客，仿佛预言着人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暂性和记忆的深远性。