古代维护治安

㈠ 为什么古代军队能维护治安，现在怎么不行

现在分工更明确，维护地方治安可以用武警和公安。

㈡ 说明中国古代在治安维护上是否与西方一样是“军警不分”

在中国古代，在治安的维护上，中国与西方是不一样的。中国的兵民之间的界限是非常明显的。并不是西方的军警不分。

㈢ 在中国古代维护村子平安的人叫什么

秦 汉 时的亭长、隋 唐的里正、 宋 的保正。
清 恽敬 《新喻东门漕仓记》：“ 新喻 附城为五坊，坊有坊长；乡为五十七图，图有地保。坊长、地保如保正。”

㈣ 古代管理京城治安的官是个什麽官职，武官和文官都要，具体的

唐宋时期是十六卫和禁军。

十六卫的建立是北周武帝和隋文帝加强中央集权的措施之一，它将禁兵和府兵系统融合为一。这种卫既是府兵的基层组织──军府的领导机构，也是掌管京城宿卫的机构。

军府、地方州县长官、十六卫和行军大元帅互相制约，没有人能够单独控制军队。这样一来，虽然天下府兵驻地分散，仍然是皇帝能够直接控制的中央军队。

唐高祖从太原起义的军队中选拔出三万禁军，负责皇宫的守卫工作，因驻守在皇城北面，故称北衙。

唐玄宗时禁军扩大为四支，称为北门四军。其中如神策军即戍守各地，任务不限于宿卫。

(4)古代维护治安扩展阅读：

清朝的九门提督负责京城守卫和治安，虽然是个军职，但也可以开堂审案。只不过九门提督虽然名义上可以管理民政，但其工作重心是缉查盗匪，处理严重的治安事件。其职责更多的是为了维护皇帝在京城的统治。

九门提督主要负责北京内城九座城门内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、禁令、缉捕等等。

与十六卫机构﹑职能相类似的是负责东宫宿卫的十率。十率中左右内率及左右监门率不领府兵。唐也有十率﹐但习惯上只提统领府兵的六率。

因为十六卫官署在皇宫之南，与守卫皇宫北门﹑由招募配充的兵士组成的“北衙禁军”交错宿卫，相互牵制。

㈤ 古代是如何管理社会治安的

中国古代统治者一直企图把人民捆绑在土地上，到明清时期几乎做到了。这主要是为了收税方便，但同时也起到维护社会治安的目的。由于大多数人民被捆绑在土地上，想要外出需要到县级机构办“路条”（一种由县机构出具的证明文件，相当于现代的介绍信），办“路条”是很难的，没有正当理由根本不允许。每到一个新的地方，进城时要出示“路条”，由当地官府登记。还规定，普通平民不可以携带武器（刀、枪、剑、戟等冷兵器都算）。县级以下地方管理机构，由当地人组成。这样，当地人犯罪，马上可以知道是谁做的。外地人犯罪，由于有登记制度，也马上可以查到。由于人很少，一个个排查也不困难。古代早有“通缉”制度，就是官府发“海捕文书”，要贴在每个城门边。三国时代就有了，关羽、典韦就是在家乡杀人，逃跑的。必须趁人多时，才能混进城市，否则只能像典韦藏在集镇附近山林里。

㈥ 请问古代怎么维护城市治安注意问题补充说明，谢谢

该是执金吾吧，丁原当过这个职务。
秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员。本名中尉。其所属兵卒也称为北军。武帝太初元年(前104)，改名为执金吾。王莽时改名奋武，东汉时复称执金吾。西汉时执金吾担负京城内的巡察、禁暴、督奸等任务，和守卫于宫禁之内的卫尉相为表里。执金吾秩为中二千石，有两丞及候、司马、千人。属官有中垒、寺互、武库、都船四令、丞。又式道、左右中候及京辅都尉，也与执金吾有相属关系。武库为制造和贮存兵器的机构。中垒、寺互、都船之下皆有监狱。景帝时，中尉郅都曾拘捕有罪的临江王。主管武器及典司刑狱，也是执金吾的一项职责。东汉时执金吾属官只保留一武库，其余悉被减省，其职务主要是典司禁军和保卫京城、宫城的安全。执金吾每月要绕宫巡察三次，以预防和制止宫外水火之灾和其它非常事故。汉光武帝刘秀每到郡国巡视，便派执金吾留守京城；明帝东巡，还命执金吾守卫南宫。另外，有时皇帝出行，执金吾率领缇骑、步卒组成仪仗和警卫。章帝出巡，曾命执金吾随行宿卫。汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征。西汉昭帝时，执金吾马适建曾率军讨破羌人；东汉和帝时，执金吾耿秉还任主帅窦宪的副职而伐北匈奴。《续汉书·百官志》刘昭注引《汉官》：“执金吾缇绮二百人，持戟五百二十人，舆服导从，光满道路，群僚之中，期搂壮矣。”光武帝微时，有“仕宦当作执金吾”之语，原因即在羡其威仪。执金吾一词命名之意有三说。其一，应劭谓：“吾者，御也。掌金钳，以御非常。”其二，颜师古谓：“金吾，鸟名也，主辟不祥，天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。“上二说均见《汉书·百官公卿表》注。其三，《古今注》则谓金吾系两端涂金的铜棒，此官出行执之，作为权仗。御史大夫、司隶大夫亦可执此棒。御史、校尉、守、令、都尉所执，则以木为“吾”。
金吾，又同金乌，是吉祥的象征，又辟不祥，“执金吾”是因为带有吉祥的意思，才由“中尉”改为“执金吾”。执金吾的职位与九卿同等地位，属于高官。

㈦ 在过去维护治安的叫什么中国近代，和英国的。

中国古代警察的含义。
封建社会中，没有专门的警察机关，也没有专职的警察队伍，警察的职能是由军队、审判机关和行政官吏分别掌管的。在奴隶社会和封建社会中执行警察职能的机构与官吏，称为古代警察。
巡捕房
1898年，湖南巡抚陈宝箴在长沙成立“湖 南保卫局”，这是中国历史上最早的专职警察机构。此后，清政府先后在保定、天津等地创 办“巡警局”、“警务学堂”、“巡警学校”。1905年，清政府在北平建立“巡警部”。这 是清政府的中央警察机关，也是中国历史上第一个全国性的专职警察机构。1912年中华民国成立后，南京临时政府将“巡捕”和“巡警”改为警察。1927年，蒋介石设立“内政部警政司”，把各省、市、县的警察机关改为“公安局”。1946年，设立“内政部警察总署”，各 省、市、县警察机关改为“警察局”。旧中国近代警察的历史，是军警特结合在一起，镇压 革命、迫害人民的历史。
英国在中世纪就建有治安法官制度。1829年英国通过了《警察法》，并由罗伯特·庇尔建立了首都伦敦警察厅。此后，资产阶级国家纷纷实行警察行政。美国仿效英国，日本仿效法国建立了本国的近代警察制度。

㈧ 近代警察制和古代基层治安，到底有什么区别

北洋警察

同时袁世凯警政的成功使得中国社会各届为之侧目，《大公报》评价：“中国之警察，以北洋为第一，此天下公言，非阿论也。”清廷看此成效，采纳袁世凯的建议在1905年9月成立巡警部。在巡警部之下又设置：警法司、警保司、警务司、机务所、警政司、警学司等部门单位。并在1906年7月的官制议定项目中普设巡警。这些措施都为近代的警察制度建设打下了坚实的基础。

㈨ 《长安十二时辰》中，唐朝是如何做好社会治安管理的

在唐朝的时候，统治者为了维持社会治安，管理社会秩序，就专门建立了长安县，万年县和京兆府这三个特别行政机构来管理治安。

京兆府是唐朝开元年间所建立的一个特殊机构，这是府作为一个行政区的开始，京兆府和地方行政管理机构不同的地方在于京兆府是不受到上级的约束的。

除此之外，唐朝还有一个非常特别的职业，用我们现在的话来说，那就是城管是用来管理街市的秩序的。在唐朝，他有一个非常响亮的名字:左右金吾卫。他们的存在就是为了维持市井的秩序。他们作为皇家的机构，同样也需要承担一部分的军事责任。可是他们的主要任务基本上还是维护治安。

㈩ 古代没有警察怎么维持治安

你讲的清朝，那就以清朝为例来说明吧，清朝的地方官员，上至巡抚总督等封疆大吏，下至七品县令，都对辖地的治安民风负有责任，要监管下级对地方治安的治理，及时协助解决超出下级职权范围内的治安案件。再说警力，一个县衙分有管治安和缉查的巡捕，有专门在交通要道城门码头设路卡盘查追捕的巡检，还有负责公文传递的驿丞。在非常时期可以增加几十个人的团练作为协助，实在倒霉遇到应付不了的大盗贼或者起义造反之类，就可以上报给上级，上级的也有巡捕团练，加上还解决不了，那就跟朝廷申请调用部队来剿灭镇压。
至于民间日常治安，清朝实行的是保甲制度，比较成熟时期的政策为：十户立一牌头，十牌立一甲头，十甲立一保长，如果偏僻村庄人少，也可以就其少数来编。保甲长的主要职责是：查明并登记辖区内每一家的家长姓名、职业、家口数量，报告给官府备案，然后由官府发给每户纸牌悬挂门口，出入时要在纸牌上注明出入情况，对面生可疑的外来人口要盘查清楚才能收留，对客店寺庙等地还要发登记册，定期收发报官备查。政府官员还要监督各保甲长，及时处理保甲长上报的各种资料民情，对不负责任不好好贯彻保甲法的保甲长予以惩罚，对认真负责的保甲长进行嘉奖。保甲法对社会基层治安管理是十分有效的。
中国古代又是农业社会，人员不像现在那么流动迅速，像北京那样的老城，居民大多都是世世代代的老邻居，保甲长一般都是大家公选的德高望重热心负责之人，而且维护的又是大家的安全和利益，因此一般街坊邻居都是很团结互帮互助的，无事时大家互相注意警戒，防火防盗，有事了互相救应，遇到可疑人物、治安案件或火警之类，赶紧通知保甲长，保甲长再酌情报告官府求援。而衙门里的巡捕也是土生土长的本地人，街道人头黑白两道都熟，满城都是他的眼线，不像现在警民关系那么紧张。
另外那时候的商旅也大多有固定的路线，外出行商的或探亲访友的，都要到本地政府申请路引，类似介绍信，详细介绍你的籍贯、出门事由、行动路线等等，以应付路过关卡客店的检查登记，到一个陌生地方，如果你没有当地居民或者有分量的人作担保，你都别想找工作做。
说了这么多，是不是能帮助到你呢？