鲁迅坚守自己

A. 写坚守原则的作文时怎么把鲁迅的狂人日记套进来

生活事事离不开原则。

战场上，军规是打仗的原则。

交通中，规章制度是行驶的原则。

……

既然如此，我们便要正确地坚持原则。

为此，我们就要做到三个方面。

第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。

第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。

第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。

下面就来具体说说这三个方面。

首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢？其主要标准是：（该原则）是否有助于事物的发展。如果是，就坚持；如果不是，就放弃。

再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。

最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划；第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力（所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则）时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。

总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。

B. 鲁迅坚持不懈取得成功的事例200字

以杂文名来世就是一例。自鲁迅初入文坛，似乎只把小说，新诗等当成创作，发发杂感只是随性而已——他既有教职又有官职，本无卖文搞饭吃的意思，自己说，文章挤挤才会有，尤其不喜命题作文。

但是我们后来看到，他这也不满意，那也不满意，这也要发牢骚，那也要发牢骚，总有无穷无尽的杂感（梁实秋语）。曾几何时就自己开悟了，这些被一些人憎恶，却让另一些人感到愉快和休息的短小篇章，正是他自具特色的文学武器，是战斗的匕首和投枪，这也是文学，原不必问出身的正统与否。他说，偏要拿这给某些人一点不舒服。

后来35年的时候，他看到人们说他写东西不多，就自己总结说，我写的字数，后九年比前九年多，最近三年又比以往三年多，云云，他似乎摆脱了唯有小说才是创作的思想束缚。

文艺之神没有辜负他，事实证明了他的杂文之名世，正如小说散文等一样。

C. 鲁迅晚年坚持写作的故事

有人说鲁迅有天才，可他自己说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作内上的。鲁容迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。他在书房里，总是坐在书桌前不停地工作，有时也靠在躺椅上看书，他认为这就是休息。

鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是如饥似渴地学习，夜以继日地忘我工作。有病的时间，他就想着病好了要做什么事；病稍好一些，就动手做起来。他逝世前不久，体温很高，体重减轻到不足八十斤，可他仍然不停地用笔作武器，同敌人战斗。他在逝世前三天，还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言；在他逝世的前一天，还记了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没学浪费过时间。

鲁迅不仅爱惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他参加会议，从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒雨准时赶到。他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。”

D. "鲁迅坚守良知，'给中国拨开了一方明净的天空'；……

这段话巧妙运用了排比的修辞手法。生动形象的写出了鲁迅先生用笔杆子来革命，林则徐捍卫民族，丛飞身残志坚做善事的故事，强有力的表现出良知的伟大力量，引导人们扬帆远航!

E. 老子很嫌鲁迅，更嫌他说的一句话，走自己的路让别人说去，这句话是要让我们坚持走自己的路，但也让很多年

不是的，这句话原意的前提是自己认定的路是正确的，而要我们坚定自己的追求，不管他人的闲言碎语！另外，这句话并不是鲁迅说的哦。

F. 为什么鲁迅先生即使生病依旧坚持工作

鲁迅先生，即使生病了，依然坚持工作，那是因为他心中有信仰，他心中有一把要燃烧

G. 鲁迅坚守什么。。。。。。

鲁迅曾复在《无花的蔷薇》一文制中指出：“待到伟大人物成为化石，人们都称他为伟人时，他已变成傀儡了。”他曾一针见血地揭示：“孔夫子的做定了‘摩登圣人’是死了以后的事，活着的时候却是颇吃苦头的”，等他“成了权势者们的圣人，终于变了‘敲门砖’”。...7157

H. 鲁迅的一篇小说里写一个人在坚守自己的理想和操守的时候是无路可走的。后来就放弃了理想得到了名利最后死

孤独者。

I. 鲁迅说无论如何流言总不能吓哑我的嘴但丁在他的神曲中更坚持走自己的路

答案：让人们说去吧;一分辛苦一分才

J. 鲁迅坚持革命的故事

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。

鲁迅与长征

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中广网 04年11月17日

鲁迅没有参加过长征，但鲁迅却与举世闻名的二万五千里长征有着休戚相关、甘苦与共的血肉联系。
伟大领袖毛主席在分析第二次国内革命战争时期我党与国民党的斗争发展时指出：“作为军事‘围剿’的结果的东西，是红军的北上抗日；作为文化‘围剿’的结果的东西，是一九三五年‘一二九’青年革命运动的爆发。……而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿’中成了中国文化革命的伟人。”文化战线上的反“围剿”和军事上的反“围剿”，是一个有机的整体，它们的共同结果是“全国人民的觉悟”和中国革命的走向胜利。尽管当时的反动派从中隔断党领导的拿枪的军队和文化的军队这两支兄弟军队，但作为文化战线上反“围剿”的英勇旗手和主将的鲁迅，他对于红军长征的密切关怀、他与红军战士的呼吸与共的联系却是任何力量也阻挡不了的。实际上，鲁迅就是文化战线上的红军战士和长征英雄。从一九二七年到一九三六年的十年中，鲁迅自觉地把自己的战斗纳入了中国共产党领导的中国革命的战斗序列之中。这一时期，他所写的诗文，却是揭露和抨击蒋介石反动派所代表的地主买办官僚资产阶级的黑暗统治，是与红军的反“围剿”斗争紧密配合、协同作战的。

当毛主席发动和领导了秋收起义，亲手创建了中国第一支工农红军和井冈山革命根据地，取得了第一、第二次反“围剿”的伟大胜利时，鲁迅横眉冷对国民党反动派屠杀人民的刀光剑影，写下了《湘灵歌》、《无题》等革命诗篇，用“苦闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云”这样的诗句，把优美的神话传说与壮丽的革命现实结合起来，生动地描绘了红色根据地生机勃勃、光辉绚丽、旌旗如画的美好景象，热情地歌颂了毛主席缔造红军和革命根据地的丰功伟绩，倾注了对革命根据地的无比热爱和向往的深厚感情；用“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，申讨了国民党反动派反革命军事“围剿”的滔天罪行，盛赞了第一、二次反“围剿”的伟

大胜利，表达了对中国共产党领导的红军的无比热爱。到了一九三四年五月，在日寇开始进犯华北，蒋介石亲率百万反革命武装对江西红色根据地实行第五次“围剿”时，眼看着由于王明“左”倾机会主义路线的错误领导，未能打破敌人的“围剿”，而白区的党的力量也受到了极端严重的损失，鲁迅又写了《无题》诗一首，“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事沿茫连广宇，于无声处听惊雷。”表观出鲁迅对革命遭受挫折的沉重心情和压迫愈大反抗愈烈、革命的风雷必将怒吼起来，彻底摧毁黑暗的旧世界的坚定信念。这同叛徒、卖国贼林彪由于害怕敌人的军事“围剿”，而发出的“红旗到底打得多久”的无耻悲鸣，形成了多么鲜明的对照呵！

一九三二年，红军领导干部陈赓同志因战斗负伤，党把他送到上海治疗。鲁迅知道后，就托人邀请陈赓同志到自己家里，作了一次长时间的促膝相谈。鲁迅热切地请求陈赓同志给他详细地谈谈红军和革命根据地人民的斗争情况，如：怎样以英勇的战斗粉碎了敌人的“围剿”？怎样不断巩固和扩大革命根据地?怎样打土豪、分田地？怎样建立工农民主政权和改善人民生活等等。当陈赓同志谈到红军可歌可泣、英勇顽强的斗争情况时，鲁迅遏制不住地连连问道：根据地人民是怎样支援红军的？红军是怎样作战的？等等。陈赓同志为了生动具体地说明问题，就一边讲红军作战的英雄事迹，一边信手在一张小纸上画了幅红军作战形势草图。没想到，这张草图竟被鲁迅视为至宝珍藏起来了。他心中激荡着的一个美好愿望——写一部《铁流》式的反映红军英勇斗争的长篇小说，由于当时种种条件的限制而未实现；但他毕竟借翻译了法捷耶夫的小说《毁灭》，来激励和鼓舞中国的红军战士去创造新的业绩。

红军被迫进行万里长征以后，鲁迅身在白色恐怖下的上海，心却随着红军战士的铁脚板，飞驰在湘江、赤水、雪山、草地……，无时不在殷切地关注着长征的进程，盼望着革命的胜利。为了及时掌握情况，知彼知己地同国民党反动派作斗争，他每天都让许广平同志多买回几种报纸来，用“正面文章反看法”进行研究、揣摸，从敌人对红军的诬蔑、咒骂中，测知红军冲破“帝国主义和蒋介石因追堵截”而胜利进军的情况。与此同时，鲁迅也密切关怀着留在革命根据地坚持斗争的红军战士，对陷入铁窗囹圄中的红军战士，他更是想尽一切办法给予帮助。红军抗日先遗队总司令方志敏同志在战斗中不幸被俘入狱后，鲁迅就在严重的白色恐怖中，冒着生命的危险替他保存、转送了他在狱中写给党中央的信件和文稿。象我们今天看到的《狱中纪实》、《可爱的中国》等战斗文章，就是鲁迅在餐蚊成阵、杀机四伏的恶劣环境中，几经波折亲手替方志敏同志保存下来并安全转给党中央的。所有这些事实，都有力地说明了，文化新军的最伟大最英勇的旗手鲁迅，他的脉搏是和中国的革命与红军战士的步伐一起跳动的，他在坚持文化战线的反“围剿”战斗的同时，无时不在关切着红军的战斗生活，无时不在怀着兴奋的心情聆听着长征路上的每一个捷报。

红军长征胜利到达陕北后，身患重病而战斗不息的鲁迅，抑制不住兴奋和激动，立即给毛主席和党中央发了祝捷电报，热情洋隘地说出了中国人民和世界人民的心里话：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”尽管当时鲁迅所在的上海还沉浸在国民党反动统治的弥天大夜之中，但是他从长征的胜利看到了抗日战争即将出现的新局面，想到伟大领袖毛主席时，他的眼前便顿时光明起来，仿佛在茫茫夜色中，看见曙光就在前头。这使鲁迅热血沸腾，浮想联翩，情不自禁地在《亥年残秋偶作》里，写下了“竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干”(大意是：尽管近处一片黑暗寂静，听不到鸡鸣，但毕竟是北斗横斜，天快亮了！)这样的诗句，以乐观、坚定的情绪，表达了对毛主席和中国共产党的热爱和对革命前途的坚定信心。为了给毛主席和红军战士们洗征尘，庆胜利，鲁迅怀着深厚的无产阶级感情，买了两只火腿，托人从上海冲破层层封锁捎往陕北，送给毛主席和党中央。充分表达了鲁迅热爱毛主席、热爱党、热爱红军战士的真切心情。到了一九三六年，鲁迅在反击托洛茨基派攻击毛主席革命路线的无耻谰言时，这种真切的心情就表达得更加充分、更加深刻了。他说：“那切切实实，足踏在地上，为首现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”

鲁迅与红军长征的血肉联系，为我们树立了无产阶级作家与革命同呼吸共命运、革命文艺与革命总战线息息相关的光辉榜样，是值得我们革命文艺战士永远铭记和学习的，今天，我国人民在红军二万五千里长征精神的鼓舞下，早已把我们古老的国家推进到光辉灿烂的社会主义阶段。我们伟大的社会主义祖国处在一个重要的历史发展时期。正如毛主席教导我们的：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”在纪念红军长征胜利四十周年的日子里，我们每一个革命战士都要发扬红军的优良传统，继承先辈的革命精神，以鲁迅为榜样，自觉地投入这更伟大、更艰苦的长征之中，坚持不懈地为巩固无产阶级专政和实现共产主义而英勇奋斗！