坚守最后一道
⑴ 中国会一直坚守走共产主义道路吗
现在肯定会坚持啊，不过以后怎么样就不好说了，毕竟以后的事谁知道了。
⑵ 现在过春节的意义在哪
春节是中华民族文化的心结。对于不能回家的人来说，有一种漂泊的失落感。唐朝有一句诗很能透露这种心情，“一年将尽夜，万里未归人。”旧时北京人过年时要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”。说的就是亲人要新年团聚，没有回来也要给摆他一双碗筷。
在许多地方年夜饭的餐桌上，必定有鱼、肉等做成的丸子，以及其他象征团圆安乐的菜肴，人们在年夜饭中更看重的是亲情与团聚，是一年一度，不可或缺的精神聚餐。平时吃得再好，也没有年饭吃得香甜而有意义。
过年家庭团圆，成为中国人的一种文化习惯，似乎不如此，人心里觉得空荡荡的，没有着落。作为岁首的春节在中国主体民族中传承了两千多年，现在许多少数民族也过春节，人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上。
春节已经不是简单的时间点，它被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。
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春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。从年尾廿四日小年起，人们便开始“忙年”：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。过节前，别井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。
除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们派发“压岁钱”，然后“守岁”，迎接新年到来。年节期间，亲朋好友之间相互走访拜年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年生活的美好祝愿。
⑶ 古代圣贤，道义最重要，但道义是一个很宽泛的概念，在众多义中,你认为最该坚守.最不能丧失的是哪一种
最该坚守的当是仁义
这类型的体现应该是自己多读几遍书而有感，并不是依靠这样的提问而得答案的
⑷ 所谓安全就是无危则安，无缺则全.对吗
不对，当下应该居安思危，要有忧患意识，而不是在安全的表象下就放松警惕。忧患意识是中华民族自古就有的一种精神传承，体现着高度的责任感和使命感。
站在新的历史机遇上，前进道路上的挑战和风险也不少，我们不能骄傲自满，一意孤行，更要增强忧患意识，切实提高防范化解各种风险的意识和能力。
当前我国正值发展战略机遇期，作为学生，我们要认清维护国家安全的重要意义和现实紧迫性，始终将国家安全利益放在首要位置，大力弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和自豪感，牢固树立国家安全意识。
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强化底线思维，增强忧患意识：
1、要深入理论学习，增强忧患意识。
要深刻认识“防风险、守底线”的重大意义，深入学习贯彻习近平总书记关于防范化解重大风险的系列重要论述，不断增强忧患意识和提升防范化解风险能力，思想上始终同党中央保持高度一致，行动上以“防风险、守底线”的真实成绩来诠释对党的绝对忠诚。
2、要强化务实担当，做好本职工作。
当前国际形势错综复杂，受新冠疫情的影响和全球经济下行的压力，党中央出台了系列措施，为我国经济社会发展、大局稳定提供了强有力保障。这就要求我们抓好落实，才能达到预期效果，防风险，守底线，就是要求我们要做好本职工作。
在脱贫攻坚方面，要强化兜底保障工作，筑牢脱贫攻坚的最后一道防线，坚决做到兜底保障不漏一人。在疫情防控方面，要坚决克服麻痹思想、侥幸心理和厌战情绪，按照国务院秋冬季疫情防控要求认真开展好防控工作。
3、要坚守底线思维，提升风险管控能力。
习近平总书记指出：防范和化解重大风险，是各级党委、政府和领导干部的政治职责，大家要坚持守土有责、守土尽责，把防范化解重大风险工作做实做细做好。
这就要求我们要自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致，自觉维护党的团结统一，严守党的政治规矩和政治纪律，始终保持同人民的血肉联系。以“踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”的顽强意志，应对好每一场重大风险挑战，切实把改革发展稳定各项工作做好做实。
⑸ 日夜颠倒的坚守，杨龙明是怎样用身体铸成一道钢铁防线的
杨龙明，是天津市的一位“普通”抗疫干部，“日夜颠倒的坚守”说的就是像杨龙明一样在疫情期间兢兢业业的人，他们对居民负责和细心，不仅在抗疫中起到了非常好的现实作用，也给予了居民体贴和关怀，让居民从心理上建立起防疫的信心。
三、不管多晚，都要让居民“回家”
疫情后期，小区全面封锁，晚上是要关上钢铁之门下钥的，杨龙明完全可以不用值夜班，但是只要有居民晚上回家，他都二话不说打开大门，完成体温检测后让人回家。这种做法也给了居民极大的温暖，比起在高速上无处可去的司机，这些居民实在太幸福啦。
杨龙明还有自己的日记，对在防疫期间的工作他都写下了自己的感受，以及一些日常细节，这个习惯也由衷让人感受到他对服务居民的真诚的热爱。像杨龙明一样的干部在天津乃至其他地区还有许多，他们都是好干部，值得敬佩，也是他们，用身体，给我们铸起抗疫的钢铁防线。
⑹ 坚守洪都85天的朱文正，是怎么抵挡陈友谅60万大军围攻的
话说元末两大枭雄朱元璋和陈友谅为了争夺“带头大哥”，展开了你死我活的较量。结果陈友谅经过几次大败后，退守武昌，但并没有从此消沉，而是在励精图治，经营着他的地盘。一是摧富益贫。将富人的财产和土地平均分给贫苦农民，做到有衣同穿，有地同耕，有饭同吃。二是屯田积粮。大力开拓荒田，大兴水利，广大士兵战时为兵，闲时为民，大力重视粮食生产。三是大力扩军。因为有了粮食，陈友谅提出当兵就有粮食补给的条件很诱人，因此，很快，陈友谅的军队进入了跨越式发展，很快达到了60万。这个数量是朱元璋望尘莫及的。
原来朱元璋在和吕珍的决斗中，靠出奇谋打败了吕珍，成功地把小明王救了出来，并且安置在了滁州。安定了小明王，这时朱元璋知道不能再耽搁了，马上率领正在攻打庐州（今安徽合肥）的徐达和常遇春回师救援洪都。
朱元璋带领大军来到鄱阳湖时，正好是洪都被汉军围困的第八十五天。这一天注定不平常。这一天，朱文正盼星星盼月亮，终于盼来了救星；这一天，对洪都望眼欲穿的陈友谅没有奇迹出现，却望来了朱元璋这个久违了的老对手；这一天，陈友谅无奈之下，放弃了对洪都的进攻，接下来他的大军在鄱阳湖一字排开，准备迎接和朱元璋最后生死大决战。
⑺ 政法机关如何坚守社会公平正义的最后一道防线
一般来说维护公平正义的最后一道防线是司法的说法应该是成立的。因为公平正义与否，是就人为的事实而言，就社会发展的现象是否附合公平正义的思想而言，一个人或一部分人所导致的不公平或不正义的社会现象，如果想由一个人或一部分人来进行来纠正或制止，往往效果不理想或根本就没有效果，但如果使用法律程序手段进行拨乱反正，往往就会事半功倍。但应该注意的是，除自然规律现象以外，一切事物现象结果，可以肯定的说大多都是人为的，就连法律条文规定也是由人来制定的，因此，如果说人文思想是维护公平正义的最后一道防线也许更确切一些。
⑻ 只要我们还剩下最后一个人,也要一定坚守好这最后一道防线,是病句吗
哪怕我们还剩下一个人，也要坚守好这最后一道防线。