坚守人生的选择800字作文

1. 以“选择与人生”为话题，写一篇800字的作文。

选择与人生——观《海上钢琴师》后感

昨晚，我在工作室和众多朋友一起看了电影《海上钢琴师》，有些感触，在这谈谈我的想法。

这部影片是描述一个美国弃婴的故事，他出生不久，被遗弃在一艘巨轮上，他的父母把他放在钢琴上，一名水手，发现了他。从此，他被这个水手收为养子，他教他认字，读书，在船上度过一生，从没下过船。

他的养父在他童年时期，因为意外事故死亡。他在船上，无师自通，弹上了钢琴，动听的旋律震惊了所有人，包括船长，充分显示了他的音乐才能。长大成人后，他成了船上很著名的钢琴师。动听的旋律和娴熟的演奏令所有听过的人，震惊和赞叹，声名远扬，引来了另一个著名钢琴师的不满，于是，找他挑战，一决高低，他不费吹灰之力，用动听的旋律风格，和娴熟的演奏让那个挑战者甘拜下风，并让所有人信服他的实力。很多人，包括生意人，和他的好友，给他灌唱片，极力怂恿他下船到大陆生活发展。他很犹豫，他习惯了在船上的生活，无法想象在大陆的生活，即便是因为爱情的原因，他想下船去找那一个他爱慕的女子，他还是没有勇气跨出那决定性的一步，改变他的生活，在面对大陆很陌生的生活，他表现出他懦弱的一面。这也是他人生悲剧的起因，面对幸福他不敢去追求。

最后，巨轮因为历经时间久远，要被淘汰了，人们决定要炸毁这艘旧轮船，他还是呆在船上，不肯下岸谋生，改变生活。他的一个朋友，很欣赏他的才华，不愿他就这样死去，说服负责炸船的人到船上找他，最后因为他的唱片的钢琴声把他吸引出来，让他和他的朋友，最后见了一面，他拒绝下船，他害怕到大陆生活，宁肯和那艘船同生死，也不肯下岸另谋生路，这是他的选择，也是他悲剧人生的主要原因。

我想他的钢琴技能是一流的，但他的人生观太消极了，导致他的思想很消极，做出放弃生命的决定。如果他换一种想法，他走下船去，他的前途是很辉煌灿烂的。可是，他的脑子里，似乎大陆的生活让他觉的很痛苦，认为人们不能接受他，错误的思想，导致错误的行为，最终悲剧收场。

积极的思维在人的一生中是很重要的，不论身处何种逆境，积极思维能让自己活的更好，有勇气找到最好的求生之路，并开创出一条通往成功的大道。积极思维，产生积极的决定和行为，导致最好的人生结果，而不是死亡之路。

2. 坚守人生的关键800字作文

坚守为话题的作文800字左右
坚守的力量

黑暗里的一豆灯光，洒下满地的希望。
——题记
有人曾用这四个字来概括当下的社会：世风日下。确实，从“彭宇案”到“小悦悦事件”，我们的心被伤得太深，道德与人性正遭受着强烈的冲击。人们越来越有一种道德危机感，认为目前社会道德底线正处于即将崩溃的边缘，随时会有被打破的危险。

人性的冷漠让我们愈发渴望向善的力量。近来，张丽莉等一系列“最美人物”的涌现，让我们看到了希望：人性中美好的一面并未沉沦，仍然有人在道德的高地上执著坚守。

杭州的客车司机吴斌在被飞来的铁块击中腹部，肝脏全部碎裂之时，却仍然没有放弃一名司机应有的职业操守，忍着剧痛缓慢减速，拉下手闸，关闭车灯，并强撑着站起身告诫乘客不要慌。在那1分16秒内，生命静止凝结并永远定格。也正是在那死亡一刻，人性展现了其最磅礴的气势，伟大深深震撼着我们每个人的心灵。然而，这种伟大却来自一个平凡的客车司机，正是坚守——对职业道德的坚守，让他的名字传遍九州。十九年来，吴斌的行程达180多万公里，累计绕地球30圈，却未发生过一起交通事故和旅客投诉事件，这就是坚守的力量。

那天，我们冷漠的心又重新被温暖填充，英雄的逝去带给我们的不仅仅是伤痛，更有正义的力量和道德的共鸣。 那天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡。

最美者，最美人性的拥有者，最美人性的体现者。他们平凡，但他们却作出了不平凡的壮举：“最美教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美女孩”梁春霞……是他们用平凡和义举践行真善美，是他们用勇敢和良知守住了道德的高地，是他们用自己的行动彰显人性的温暖，让我们看到了推动社会风气改善的“正”能量。

“我是一个坚守良知的人，我将无愧于父母和老师的审视；我是一个品德高尚的人，我将乐于助人，做一个温暖他人的自己。”这是“最美教师”张丽莉的班级公约，这不应仅仅是一则班级公约，更应成为我们每个人都遵守的道德准则。因为仅靠个体的行为还不足以改变中国社会的道德现状，一个文明和谐的社会需要每一个社会成员身体力行，需要把爱心化为每个公民自身的道德实践。所以，我们不能仅仅止步于感动，还应该懂得付出，需要常怀一颗赤子之心，在别人遭遇苦难的时候，伸出援助之手，哪怕是举手之劳，也是爱的播撒。

坚守，一种朴素而执著的信念，让道德的坚守成为我们生命的一部分——我们相信：最美的下一站，就是我们！收起

3. 客观实际与人生选择作文800字

你好朋友
人生路上有多少风风雨雨啊！？风风雨雨不管你接不接专受，你接受不了也好、能接受了也罢，属风风雨雨都在你的命运中啊！逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨，只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊！请相信阳光总在风雨后，请相信有彩虹啊。人生就是这样有时雨过天晴，有时晴天霹雳，有时阴差阳错，有时无言以对，但是不管在怎么样生活还得继续，不管怎么样人生还得继续坚持，无论如何无论是否，眼泪只会让我们伤心，只会让我们回忆起伤心往事，我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强，因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗，以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧

4. 关于选择人生道路的800字作文

卖麻团的老人 卖麻团了，卖麻团了……"又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。 不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。 然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。 那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。 我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说："给我来两只。"老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说："小心，拿好。"我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得"咯噔"一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我？我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说："小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。"我莫名其妙，他忙说："你给了我五块钱。"我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问："小同学，怎么啦？哪儿不舒服？"我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢？我忙把老人递过的钱又伸了过去，说："没什么，全买了。"老人将剩下的麻团全给了我，说："多两只，免费赠送。"我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说："这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。"说完，头也不回地走了…… 望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺骗顾客，人与人之间哪有什么诚信？今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信！

5. 作文：人生的选择800字

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。

奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。我们两个说不定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。这就是人生！

6. 关于人生的作文800字

人生是一场孤独的旅行，有挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有黑暗，还有黑暗后的光明。
——题记
人生，是一个既简单又复杂的词。有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。”
没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。
人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。
《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。
人生就像白天与黑夜。不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。

7. 尊重人生的选择为题写800字作文

人生苦短，别去赶时间。人生莫过做好三件事：一是选择一条适合自己走的路回，别左顾右盼，答莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是懂得坚持，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。

8. 关于人生迷惘时的选择的作文800字

人生就是如此，每一个踏上人生遥途的人，脚下都有一条宽阔的大路。每一条宽阔的大路都拥有无数条狭窄的小路，每一条小路都会延伸到不同景色的地方，每一种景色似乎都昭示着涉足者的命运。
人，在我的眼里是一个可悲，而又可怜的生灵。一来到这个世界上，便在不明事理的啼哭中做出了人生第一次选择。
用泰戈尔老夫子的话来说，危险，怀疑和否定之海，围绕着人那个小小的岛屿。人面对着波涛汹涌的大海，面对着乌云密布的天空，只能做出自己人生的抉择，根本没有逃避的机会。人永远处在选择中，我们在选择中成长，我们在选择中勇敢。选择，将会令我们化作一只矫健的海鸥，欢快的鸣叫，这个世界在你的眼中是那么美丽；如果你不慎选择了畏惧，退缩，逃避！那么上天会哈哈大笑，然后说声对不起，将野鸡的外衣给你披挂。刺破长空的电光，绝不留情的点燃你的外衣；当你要跑掉时，轰轰的雷声会吓破你如鼠的胆。
人生就是这样，我们还有未选择的路。就像弗罗斯特在《未选择的路》里所写的一样：
黄黄的树林中分出了两条路，可我不能同时去涉足。我在路口伫立了很久，很久。我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。但我却选择了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然这条路上很少留在旅人的足迹。
那天清晨，落叶满地，两条路都未经污染。啊！留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以返回。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息，将往事回顾：黄黄的树林分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。确实是这样，我们都是人。就拿初中生说，我们都一样大，个头差不多都一样高，我们都有眼睛，有嘴巴，有耳朵，有鼻子，可为什么我们的抉择却不同呢？
其实，一切尽在无声的选择之中。是选择卓而不群的高山，还是选择汪洋恣肆的大海；是选择熊熊燃烧的圣火，还是选择火烧不尽的野草；是选择纷繁壮丽的人生，还是选择平静无波的生活。这是上天赋于我们选择的权力。不过，你怎样选择世界，世界将怎样选择你。一切是那样的公平与不公平，一切是那样的近人愿而又不近人愿。
世界之所以选择我们，是因为它需要更美；我们之所以选择世界，是因为我们要实现自己的价值。因为价值才美，所以美才能有价值。
漫漫人生无归路。流星选择在黑暗中滑落，带走人们的愿望；太阳选择在光明中升起给人们带来新生。
人生就是如此，每一个踏上人生遥途的人，脚下都有一条宽阔的大路，每一条宽阔道路都拥有无数的小路。每一条小路都延伸到不同景色的地方，每一种景色似乎都昭示着涉足者的命运。人生无处不选择，选择无处不在人生。让我们默默的选择起点，幸福的走向终点

9. 求以人生与选择为话题的800字作文

人生总在选择与被选择之间

小的时候，手里只有五毛钱，在小卖铺柜台前，对于到底要买一袋话梅还是一支棒冰，做选择题一般揪心而难舍。走出校园，对于手边多份工作选择，又是左算工资右算发展平台，不知道该如何取舍。进入职场多年后，当工作干出点儿起色、筑建些口碑后，就会有其他的机会纷至沓来，让人突然想，是否到了“另一次的选择”。

“你选择了我，我选择了你，这是我们共同的选择。”叶倩文、林子祥的《选择》如是唱着。虽然面对选择，我们自己化身为左右逢源、千金不换的才子佳人，但是，对于纷繁选择，如何辨别，如何终选，仍旧会在短时间内让人挠头。

在一次恳谈会上，同事们不约而同谈到“如何选择”。而我首先想到的是，倘若我们“别无选择”时，接下来又该如何？当过来人启发年轻人，会说：“有时候，人的成功不是取决于你的绝对能力值，而是你的选择力和判断力。正是因为你此刻选择了这个，放弃了那个，才成就了现在你所获得的一切。因此，有时‘选择’本身决定着你的成功方向。”是的，面对选择，如何选得准、如何在选择后面临二次甚至多次附加选择，这将会是考验我们一辈子的悬念题。如同恋爱，当一个美男或靓女有多个选择对象时，他或她会困惑着“我到底爱谁”这样听似矫情的问题。但是，当选择项目纷繁复杂，而且很多选择背后的代价我们不太知晓时，这就加大了选择所需要的时间与判断力。

面对选择，大多人仍会纠结，而纠结心态的背后，就是一种潜在的“占有欲”与“不确定”。你总要取舍一下，才能彰显出被“失去”的珍贵。如若两个选择当真都要，过了心理兴奋期，有可能两个“选择”都会贱变为一文不值的往日笑话。

在能选择的时候，不要太在意别人的偏见与噪音，因为是你而不是别人需要与选择的“选肢”旦旦许诺、朝夕相处；在“别无选择”或者被挑选时，要记得及时审视自己的标准与目标，看看当初这份“标准”是否成了失衡的偏执，听听最初的目标是否已被大众淘汰出局，除非事关生死存亡，在“别无选择”时还是不要轻易改变符合你心意的那个标准吧。有时候，“别无选择”的绝境恰恰是从自己既往的心智模式固化而来，只要稍稍跨过自家门槛，然后迈向未知的人群，说不定一份天高地阔就摆在你的书桌面前。所以，只有当我们懂得在“别无选择”的海域里学会游泳，并且有自信征服这片看似野蛮的水域，你才能尽情享受这扇“另通幽径”的木漆门。

以上的建议，谈恋爱选男女朋友适用，选择适合自己的工作同样适用，而最关键的部分，就是要懂得《黄帝内经》中“恬愉为务、自得为功”的生活建议。

“海派清口”创始人周立波在接受央视《面对面》主持人柴静专访时说：“我总是喜欢用我的聪明才智来证明自己的愚蠢。”这篇文字里讲到的“道理”，相信很多朋友都是知晓加明了。可是，当真要落实到行动上，面对选择仍是会舍不得这个、扔不下那个，甚至好几个“选肢”都被白白流失。如同周立波所调侃的那样，有时候，我们就是太相信了自己的聪明与明辨，到最后，却只能在懊恼当初的“愚蠢行径”时，加上一句“看，我早就知道会是这样……”

10. 坚守人生的关键作文800

志气是人生的关键
同样面临挫折和困难，有的人成功了，有的人却失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。
遥望历史，许许多多的名垂史册的人往往是在关键时刻用志气铸造一番成就，而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。
志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，他抱着要读书，需要书本，需要老师的信念。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。
着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。
出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。
从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键？要知道没有任何人可以违背这规律的。在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。