By文坚守
Ⅰ 关于坚守的记叙文
谁说被暴风雨折断的翅膀不再飞起？谁说被乌云遮去的蓝天不再明朗？谁说被挫折打击的心灵不再恢复？相信自己，只要你依然坚强，只要你始终坚守心中的信念，你就会从失败中崛起，从跌倒处站起，在坚强中胜利，在信念中成功。普希金说过：“相信吧，快乐的日子终会来临。”
坚守自己的信念，无论在何时，在何地，你都会坚守住自己的方向。“文革”是中国历史上风雨如晦的年代，那是个让无数曾经经历那场风暴的人不堪回首的岁月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的无奈，太多的感慨，很多人因禁不起风暴的袭击，最终选择了死亡，像是杰出的女钢琴家顾圣婴，便选择了自杀结束了宝贵的生命，曾几何时，她心目中那美好的神圣的东西便随着生命的结束而彻底消失。然而同时音乐家的一位老者却选择了和她截然相反的道路，他坚强地活了下来。是什么原因使得两个音乐家走上了不同的生命之旅——应该是信念吧。是信念，这永久不熄灭的如太阳一般的光芒，它始终燃烧在乐观人的心中，永葆活力。
信念，有时很神奇，它能够为你带来意想不到的命运，为你送你意料之外的惊喜。只要你自己愿意，它就像热情的火炬燃烧在你的心中，就在你身处困境时，为你带来新的希望。
不要畏惧困难，不要放大困难，更不要想方设法逃避困难，困难也许逃避了一时，却逃不了一世，该来的始终要来，为什么不选择坚强面对，为什么不选择乐观处之，也许你直观它，你就会觉得它并不可怕。坚守心中的信念，它会成为你精神的支柱，成为你动力的源泉，只要你握住它，紧紧地，切勿放松，一直走下去，你也许就会发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，希望，有时只需你拐个弯就能看得到。
常说“世上没有过不去的坎”，不要因一时的无望而放弃美好的前程，只要你能够坚守心中的信念，总会有豁然开朗的一天。
Ⅱ 求以坚守为话题的记叙文！
专家提供：坚守
一个厚厚的笔记本随意的放在窗口的桌面上，风儿跑进房间，一张张纸迅速的翻过，掠过的风儿带着低吟的声音走了，女孩的房间非常漂亮，有小狗，有玩具，还有女孩最喜爱的布娃娃，可这时，它却被遗弃在房间的角落里搭拉着头。
“在很久很久以前，爸爸妈妈和女孩快乐的生活在一起，有一天，有一位叔叔来到女孩家，女孩特别懂事的招呼叔叔，其实，女孩并不喜欢那位叔叔，他的身上有一股爸爸身上没有的味道。但是爸爸的热情和笑容使女孩愁云布展。叔叔走后，爸爸夸女孩好乖，还给女孩买了一个很大的布娃娃。呵，和女孩一样可爱，女孩拥着爸爸开心的笑了。
不知是什么时候，爸爸的客人愈来愈多，应酬愈来愈多。每天，家里总是聚集着一些“怪人”他们总是要捏捏女孩的脸，但是女孩不喜欢他们口里的味道和手中的“老茧”，女孩觉得他们不干净。不然风里怎么夹带着一些不欢迎的气息，女孩抱着布娃娃站在门口。她看着眼前陌生而熟悉的爸爸，在烟雾笼罩的屋顶下喝着酒，红着脸和那些叔叔笑谈风声。女孩喊：“爸爸，我饿！”醉醺醺的爸爸拿起酒杯竟说：“女儿，过来喝几杯。”女孩没有过去，她抱着布娃娃傻傻呆呆的望着这一屋子的人。心里像是被什么给割一下。
每次回来的爸爸，身上有一股那样的味道，女孩没有爱了，他渴望爸爸关心她，爱护她。可是期望换来的是与妈妈的争吵和家庭的破碎。女孩每次想爸爸，总是望着布娃娃出神，可是这一天终于来了。
爸爸低着头被警察拷走了。女孩望了爸爸一眼，爸爸的眼光落在布娃娃的身上，说：“女儿，爸爸对不起你。”“快点走！”警察推了爸爸一把。爸爸走了，低着头，却没能看见女孩为他流的泪。泪水滴落在地板上，溅起一阵水花，那点点水花就是昔日女孩和爸爸温情的场面。女孩始终抱着布娃娃想往常拥着爸爸一样。女孩抬头看着警车消失的前方。张开嘴说：“爸爸，你还会回来吗？’童稚的声音在无数人的耳前回荡。”
x月x日发生的一件人生大事，又是一阵风儿掠过，笔记本奇缘地合了起来。
为了你的家人请坚守原则，不要等待落叶已去，才知道秋天的来临。
Ⅲ 坚守—— 记叙文
首先我只能给你提建议 不能替你写 坚守是动词 要组成一个动宾形式 如信念 理想 阵地
记叙文嘛 你就写点和自己搭边的事情 以免别人说你写的文章是小说 好啦 可以塑造熟悉的某人 是某工作的 通过事件描述他 怎样不为 困难 挫折 所羁绊 可以说倒叙插叙 记住 如果是应付考试的话 尤其是高中升学 在文中多处点题 体现 坚守及坚守内容 当然你文笔好 只在末尾 一点 行家便知你的水平
Ⅳ 作文:坚守（必须是记叙文）自己写的最好哦，亲O(∩_∩)O
美丽的坚守
——记党的十八大代表吕丽
□ 赵亚东
二十六年，她一直工作在同一个单位、同一间房间，做着同一份工作，重复着单调而复杂的电机维修工作，在平凡的岗位上，美丽的坚守着，创造了电机维修合格率100%和零事故纪录。她，就是中共十八大代表、水矿集团老鹰山矿防爆电机维修班女工吕丽。
“刚接触电机时，感到压力很大！”毕业于水城矿务局技校的吕丽对笔者说。
设备防爆检修工作稍有差错，不仅会影响井下生产，还会埋下安全隐患，引发安全事故。于是，吕丽刻苦钻研业务，碰到电机维修难题，经常放弃休息日，加班延点研究，到操作现场向老师傅请教。功夫不负有心人，经过多年的努力，她掌握了大量电机维修技能，攻克了一项一项技术难题。
1996年以前，老鹰山煤矿10千瓦以上的电机都外送检修，每年需要修理费数十万元。能不能不外修呢？吕丽心里十分焦急。经过考虑，她主动请缨攻关，带着团队反复研究设备的原理、构造和性能，查阅大量资料，熟记各种数据、参数等。1个月后，攻克了技术和质量难题。从此，矿上的大部分电机不用外送检修，此项技术累计节约维修费超过500万元。为此，同事们亲切称她“革新小能手”。
电机维修工作不仅要动脑，还要消耗大量体力，更需要耐心和细致。据介绍，吕丽她们维修的电机，轻则百斤，重达两吨，修理时，常需要搬动。防爆班每年要修复电机300余台，要不断重复做同样的动作——拆线、清洗、测试、安装，环环相扣，一点马虎不得。吕丽带着防爆班的姐妹们，苦干加巧干，硬是咬牙坚持了下来。
“上街买丝袜，我从不拿手去试，担心粗糙的手给人家拉滑丝了，不好交待。”吕丽笑道。
去年底，老鹰山矿8112工作面输送机电机频繁更换，一时无备用电机可用。临下班时，吕丽知道此事后，当即组织全班人员连夜抢修备用电机，从晚上8点开始，连续工作9个小时抢修出两台电机，为生产赢得了宝贵时间。
吕丽是一个善于观察的人。一天，她途经矿木厂时，发现编笆片的边角废料稍加工，就可用来替代电机槽内垫上的竹片。她捡来这些边角废料，开始加工试验，使用效果很好。从此，她隔三差五就去木厂收捡些边角料，每年可节约支出上万元。
26年来，经过吕丽之手的设备至少在6000台以上。然而，其设备入井修复率竟达100%，而且从未出现过修复事故。
“这简直是奇迹，难以置信！”老鹰山矿党委副书记崔加坤感叹。
“她是一个朴实的人，”同事小李说，“没见过她穿过高跟鞋，也没见她穿过一条裙子。”
“穿工作服习惯了。”吕丽说，平时就喜欢穿工作服、迷彩服。
吕丽是一个甘于奉献的人。根据矿上考勤统计，近十年来，吕丽贡献了478个义务班，每天平均工作时间都超过10个小时。
2007年，吕丽被省总工会授予“五一劳动奖章”和“五一巾帼奖”；2011年，她被评为水矿建局四十周年“十大杰出人物”；2012年，贵州省第十一次党代会上，吕丽全票当选为中国共产党第十八次全国代表大会代表。
在这热浪滚滚的X月里，X月的太阳无情地炙烤着大地，天空中没有一丝云彩，一阵风刮来，从地上卷起了一股热浪，火烧火燎地使人窒息。而此时的我们迎来了小学的一课——军训。
军训，在我的心里原本是一个可怕的名词。在我看来，军训也许会充斥着教官的责骂，会有魔鬼般的训练，也会流下辛酸的泪水……军训，是令我生畏的，可顶过了烈日后，我发现军训教会了我坚持。其实，坚持也是一种快乐。
x月，连空气中都弥漫着一股炎热的气息。烈日炎炎下，我们挺拔地站立，任汗水滑过我们的脸颊，任皮肤被晒得黝黑……我们有过埋怨、有过无奈、有过彷徨，甚至想放弃，但我们都坚持了下来，经过这种磨练后，坚持何尝不是一种快乐呢？
同学们迈着整齐划一的步伐，个个挺直了身躯，那嘹亮雄壮的口号在空旷的训练场上空久久回响，这无一不在展示我们的训练成果。我们青春的活力、蓬勃与热情在训练场上显现得淋漓尽致。军训教给我们的不只是那立正稍息的军式训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼！
炎热的天气，有时令我窒息，我真的很想放弃，望着阳光下同学们充满笑容的脸庞，我坚持了下来。军训，教给我的不仅仅是挺拔的身躯，更教会了我坚持到底的精神。
酷暑中，我付出了汗水，却收获了一份终生受益的果实。就如古人云：“一份耕耘，一份收获。”
军训中，我辛苦却快乐着。虽然不能在空调下乘凉，但在火红的太阳下，我接受了小学的一课，也是人生中的重要一课。
蝴蝶因为破茧而获得重生，因为磨练，蝴蝶得以新生；而我因为磨练，就学会了坚持，像沙漏里缓缓滴下的沙砾，坚持就是其中的一点蓝，我相信它将陪我到永远。
军训中，我学会了坚持。其实，坚持也是一种快乐。
如果迟迟你要少点字数的就下篇吧~
军训有感：坚持就是胜利
雨淅淅沥沥地下，没有停下的意思，我们站在雨中练军姿。风儿背起行囊向我们挥手：“努力吧，贵在坚持！”叶子慢慢地随风起舞向我嬉笑：“坚持就是胜利！”
我的脚开始麻木了，双膝感到一阵酸痛，如同被针刺了一样，天开始旋，地开始转，我快撑不住了，这时教官走到我旁边，一股冷风从脚底一下钻到了头皮，我不得不再一次打起精神。
我明白了，自己为何那么懦弱，那是因为一直以来我习惯把自己当成小孩，我不想长大。长大，意味着我们必须对一些事、一些人负责。昨天还可以天马行空，天花乱坠地胡吹，现在才发现不能，自己什么都做不了。而且，我必须独立，我必须退出被呵护的角色，我必须坚强得如风雨一样肩挑重任。我必须坚持，坚持找到属于自己的太阳，自己的天地。
再有一篇给你借鉴~~
军训有感：团结、坚持、节约、自立、坚强
蒙蒙的细雨依然下着，我们在雨中训练，我们用渴望的眼神望着教官，但他用坚定的目光告诉我们“坚持”，在军营里找不出“辛苦、疲劳、劳累……”这些抱怨的话。
雨中我们的脚已开始发麻，发酸，风吹过，我们摇摇欲坠。教官看到我们抱怨的眼神，还是告诉我们“坚持”。
在部队里，我们学到了很多：团结、坚持、节约、自立、坚强。
在家里，父母无时无刻不在全心全意呵护我们，我们就像温室里的花朵。长辈们，请你们以信任的目光为我们送行，不要再担心我们会在前面不远处摔倒，多给我们几次独立经受风雨的机会吧！你们走过的路，已经给了我们许多关于人生、命运的启迪。你们应该把你们肩上扛着的重担卸一点到我们肩上来，因为我们的肩太软太嫩。把搀扶我们的手收回去吧！经历了这次军训，我们长大了，不再是小孩子了，请让我们用自己的双脚去支撑渐渐长大的身躯。
最后，我还是想说：“站立着，我们是一棵树，一棵脚踏实地的树”。
Ⅳ 冯骥才的坚守阅读答案
1通读全文，请概括冯骥才为自己的“坚守”做了哪些事情
2根据全文内容，说说标题“冯骥才的坚守”的作用，从内容和结构两方面回答
3假如你是本文作者，请回答同学们在研读文本过程中产生的问题
学生A：薛老师，您好。我们觉得第4段中“冯骥才弄得动静挺大，支持他的人却很少……”这句话蕴含着丰富的信息，可是又不太明确。请您具体阐述一下好吗？
薛峰（作者）：
学生B：薛老师，我班有同学认为您在第7段中描写冯骥才去河北武强县周窝乡旧城村大暴雨中的“滑稽”样子有损人物形象。请问您对这一问题是怎么考虑的？
薛峰（作者）：
Ⅵ 现代文阅读坚守周国平答案
现代世界是商品世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。但是，这不是全部事实。我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己唯一的一次生命过程中。所以，对于我们的行为，我们不能只用交换价值来衡量，而应有更加开阔久远的参照系。在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值。一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙视。也许有人两者兼顾，成为一个高瞻远瞩的弄潮儿，那当然就是令人钦佩的了。
“人是要有一点精神的。”----个“突出政治”的年代，我对它有自己的读法，我把它读作：人不该只有政治狂热，把自己的灵魂淹没在红彤彤的标语口号海洋里。
在如今崇拜金钱的氛围中，我又想起了这句话，并且给它加上新的注解：人不该只求物质奢华，把自己的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里。
世事无常，潮流变迁。相同的是，凡潮流都可能(当然不是必定)会淹没人的那一颗脆弱的灵魂。因此，愿我们投入任何潮流时都永远保持这一种清醒：“人是要有一点精神的。”
天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。
可是，当我发现还有若干象牙塔依然零星地竖立着时，禁不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其中的不知是一些怎样奇特的灵魂呢。
生活在现代商业社会里，文人弃文从商也好，亦文亦商也好，卖文为生也好，都无可非议。真有一位当代凡高枯守在象牙塔里，穷困潦倒而终，当然可歌可泣，但这是不能要求于并非天才的一般文化人的。我们应该也能够做到的是，在适应现代社会的同时有所坚持，在卷入商品大潮的同时有所保留。坚持和保留什么?当然是原来就有的东西，毋宁说是人之为人的某种永恒的东西。
自从商业化浪潮席卷中国大陆以来，关于“文化失落”、“人文精神失落”、“知识分子失落”的悲叹不绝于耳。坦率地说，对于此类谈论，我始终感到比较隔膜。我相信，一个够格的文化人，或者说知识分子，不论他是学者还是作家艺术家，他必定是出于自身生命的根本需要而从事精神文化创造的。在精神文化领域内，他不会没有困惑，毋宁说正因为在人类精神生活和生存意义问题上他比常人有更深刻的困惑，所以才在此领域内比常人有更执著的探索。然而，也正因为此，在是否要关注精神价值和从事精神创造这一点上，他决不会因为世态的变迁而发生动摇。如果一个人知道自己的志业所在并且一如既往地从事着这一志业，如果他在此过程中感觉到了自己的生命意义与历史责任的某种统一，那么，应该说他在精神上是充实自足的。信念犹在，志业犹在，安身立命之本犹在，何尝失落?他的探索和创造原本是出于他的性情之必然，而不是为了获取虚名浮利，种瓜得瓜，何失落之有?
透彻地说，真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，植根于人类与大地的某种永恒关
系之中。唯有从这个根源中才能生长出天才和精神杰作，他(它)们不属于时代，而时代将跟随他(它)们。当然，一个人是否天才，能否创造出精神杰作，这是无把握的，其实也是不重要的。重要的是不失去与这个永恒源泉的联系，如果这样，他就一定会怀有与罗曼·罗兰同样的信念：“这里无所谓精神的死亡或新生，因为它的光明从未消失，它只是熄隐了又在别处重新闪耀而已。”于是他就不会在任何世道下悲观失望了，因为他知道，人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断，而他的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。
所谓超脱，并不是超然物外，遗世独立，而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他的合适的位置的，“守望者”便是为他定位的一个确切名称。以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，嘹望和关心人类精神生活的基本走向。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他
们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地嘹望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。
休说精神永存，我知道万有皆逝，精神也不能幸免。然而，即使岁月的洪水终将荡尽地球上一切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。那么，一种不怕徒劳仍要闪光的精神岂不超越了时间的判决，因而也超越了死亡。
所以，我仍然要说：万有皆逝，唯有精神永存。
世纪已临近黄昏，路上的流浪儿多了。我听见他们在焦灼地发问：物质的世纪，何处是精神的家园?
我笑答：既然世上还有如许关注着精神命运的心灵，精神何尝无家可归。
世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。
奔忙和流浪是两种不同的心态。奔忙者为利所驱，无暇思家，流浪者则是怀着乡愁的诗人。“不曾有过乐园却一直被逐”----许是当代流浪者的特殊命运，使得他们甚至无法真切地怀念那从未得到过的乐园，但是他们始终保留着对这一份怀念的怀念。作为现代人，这些心灵同样也失去了与传统的坚实联系，不同的是他们敏锐地感觉到了这种欠缺，为自身的没有根基的状态而深深不安。当这最后的怀念随同最后一个流浪者也从地球上消失的时候，世界才真正成了寸革不长的荒原。
Ⅶ 坚守的作文,抒情文 1000
在这漫漫的时间里，透露着许多精彩的事情，有快乐的，有悲伤的，并且还有生于死的境界，在我的成长中也莫过于此，回想起来真是苦笑不堪，人是随着时间的规律慢慢老去，事情是随着一时的开始，上演了经过，构造了结果，不管结果是怎么样，他必定是一场游戏结束了，是改变不了的事情。有些人得到了自己想要的结果，那是因为自己努力了，自己曾经艰辛过，这个结果可是得的来之不易，但是也有人曾经努力过也奋斗过，可是最终得到的是一种残酷的现实，是一般人接受不了的局面，但是只要牢记这句话，从哪里跌倒就要从哪里爬起来，哪怕是自己最终还是没有成功，可是让你感到欣慰的是，你曾经努力了，加油了，也屡次尝试过了，这种精神拿怕你没有得到想要的结果，但是在别人眼里你那种永不服输的精神已经是成功了的。
在我踏入社会的那一刻起，我坚信我一定要把我的梦想完成，因为我要努力加油的去做好这件事情，虽然这个社会是残酷的，在这个世界里面，比自己强的人多的数不过来，比自己能干的也是比比皆是，但是为了自己的梦想，是任何东西多阻挡不了的。记得我第一次上班时候，我是那么的小，确实是很小，但是我做了很多同龄年不能做的事情，也想过很多成年人不可能想到的事情，很多事情多是在我脑海里徘徊，我天天问自己，明明知道自己有很大的梦想为什么还是不能收敛自己的放纵，还是那样的不懂事情，现在想起来真的是浪费了很多的时间，那时刚步入社会的我真的很不听话，因为也是初出茅庐很多东西多没有看，没有玩，多想去玩一玩，没见过的多要去见下，可是对于一个有理想的人来说，那就等于把理想放在一边，然后一个人去做一些不靠谱的事情，现在想起来我以前做过的事情是比较幼稚，这也许是因为自己慢慢的在成长，很多事情多不能正确的去对待。，
现在的我比以前更加懂的多了，虽然离开了以前的工作的地方，但是我还是觉得那里是我成长中的一份开心的往事，在这里我接触了很多人与人之间的险恶，人和人的竞争很激烈也很残忍，恨不得把对手一招打垮，但是在合作中，看似很好，其实里面隐藏了很多不同大小的利益，利益的大小就看你们合作的规模的大小，可以当你发现自己的利益被别人侵入时，你就觉得以前所谓的朋友，现在就是你的敌人，这样子的人因该是见利忘义，但是这个世界的人有几个能抵挡住诱惑呢，一旦让欲望侵入你的第一次时，你就会有第二次，甚至更多。。。。。！这个社会很现实，也很残酷。在这里工作我学到了很多做人的经验，在一笔订单交易中，其实你根本是暂时没有货去给这个客人，但是你为了要维护好这个客户不要去其他家订货，你就一定要跟他说有货叫他下单，其实骗一次两次还是可以，呵呵，，骗多了他就会烦，就会厌，就会对你产生一种恶意，这样的合作是不长久的，到最后你只能眼睁睁看着这个客户跑掉，所以对我来说有时还是要坦诚相对的，有时一句话在你口中是那么的不中听，但是换做别人可是那么的安抚人，所以在交谈中你一定要先想下，在去回答，哪怕是慢点去回答只要不出错，也是好的，说话带着微笑是最好的一种礼仪方式……
人越长大压力烦恼就越多，考虑到事情也很全面，所以你每次想起以前做的事情和说话的方式，你会偷偷的发笑，感觉以前是很幼稚，是不成熟的表态，虽然现在我不是很懂这些问题，可是我知道的是，在过几年，也许我回想到现在同样也会说这样一句话，那时的我真的很幼稚，同样想起来会发笑的，所以说人是越大想的事情也很多，想起那些成年人那更是不得了，第一，娶老婆要钱，在说娶老婆？现在没有房，没有稳定的收入，还真的娶不起，没有钱是养不起老婆的，这个社会就这样子，第二，娶了老婆又要顾家，哎。万一有了孩子，又要什么杂七杂八的，想起来就可怕，所以说那些成年人不得了呀，靠一双手，一个肩，支撑了一片属于他们自己的天空。到一个人有了负担，他才会懂得什么是来之不易，想想过去的大大咧咧，在想想现在什么多不舍的吃好的，不舍的穿好的，真是好想变了一样吧，但是每个人多有这样的经历的，他们多是这样子过来的，从而得出一个问题，人活在这个世界上到底是在寻找什么，要追求什么，要得到什么？说真的你能出现在这个世界里已经是很幸运的了，也是很有价值的，关键的是在于你自己是怎么去对待，怎么去运用。
做人不要太悲观，也不要消极，尽自己的能力去做好一件事情及时没有达到自己想要的结果，但是我真的努力了，我尽力的，我相信任何人多会去理解你，宽容你的，虽然在这个世界是你会遇到很多烦恼，会给你带来很多考验，前面的路也是很坎坷的，但是你要谨记，这个世界上还有一个字是值得去拥有的，就是：笑；只有笑着去面对生活中的点点滴滴，你的世界就会充满的美好，精彩。
Ⅷ 以坚守为半命题的作文(记叙文)
坚守自己的信念谁说被暴风雨折断的翅膀不再飞起？谁说被乌云遮去的蓝天不再明朗？谁说被挫折打击的心灵不再恢复？相信自己，只要你依然坚强，只要你始终坚守心中的信念，你就会从失败中崛起，从跌倒处站起，在坚强中胜利，在信念中成功。普希金说过：“相信吧，快乐的日子终会来临。”
坚守自己的信念，无论在何时，在何地，你都会坚守住自己的方向。“文革”是中国历史上风雨如晦的年代，那是个让无数曾经经历那场风暴的人不堪回首的岁月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的无奈，太多的感慨，很多人因禁不起风暴的袭击，最终选择了死亡，像是杰出的女钢琴家顾圣婴，便选择了自杀结束了宝贵的生命，曾几何时，她心目中那美好的神圣的东西便随着生命的结束而彻底消失。然而同时音乐家的一位老者却选择了和她截然相反的道路，他坚强地活了下来。是什么原因使得两个音乐家走上了不同的生命之旅——应该是信念吧。是信念，这永久不熄灭的如太阳一般的光芒，它始终燃烧在乐观人的心中，永葆活力。
信念，有时很神奇，它能够为你带来意想不到的命运，为你送你意料之外的惊喜。只要你自己愿意，它就像热情的火炬燃烧在你的心中，就在你身处困境时，为你带来新的希望。
不要畏惧困难，不要放大困难，更不要想方设法逃避困难，困难也许逃避了一时，却逃不了一世，该来的始终要来，为什么不选择坚强面对，为什么不选择乐观处之，也许你直观它，你就会觉得它并不可怕。坚守心中的信念，它会成为你精神的支柱，成为你动力的源泉，只要你握住它，紧紧地，切勿放松，一直走下去，你也许就会发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，希望，有时只需你拐个弯就能看得到。
常说“世上没有过不去的坎”，不要因一时的无望而放弃美好的前程，只要你能够坚守心中的信念，总会有豁然开朗的一天。
希望是你想要的
Ⅸ 以 坚守 为话题的记叙文 要有事的 不要议论文
坚守
我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
我的评论：人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽！
坚守自我
蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！