西周治理国家
A. 简述西周初年统治者如何治理国家的 快呀
周武王灭众多小国建立较大的侯国，强迫奴隶制的小邦国接受周朝的分封制，周专分公属、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照诸侯与周王室的亲疏关系而划分的。周王为了巩固其统治地位，采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。“井田制”是周朝社会生产关系的基础，也是贵族赖以生存的经济基础，农业仍旧是社会经济的主要部门。
周王分封诸侯到地方去管理，初期巩固了统治。
分封制http://ke..com/view/41060.htm
B. 夏商西周治理国家的手段是什么和什么
夏商西周治理国家的手段：
1、建立强大的军队,制定了严酷的刑法镇压人民的反抗;礼仪教化专配合暴力镇压属,是统治人民的另一种手段,起着调节社会矛盾,稳定社会秩序的作用。
2、宣扬天命神权,躬行天讨天罚；以礼作为社会等级制构建的基础,根据等级不同,遵行不同的礼；、以礼作为调控人们行为的手段,礼成为习惯法的基础；统治阶级通过祭祀祖先的礼仪活动,教育感化民众,起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用。
当然象王位世袭制、分封制、宗法制是巩固王权的根本和基石。
建立井田制把人民控制在贵族手里,以大大小小的封建形式建立统治秩序。
等等
C. 西周和古罗马的治国模式在历史发展中有何积极意义
西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公专元前771年周幽王被申侯属和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。定都于镐京和丰京（今陕西西安市西南），成王五年营建东都成周洛邑（今河南省洛阳市）。
历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。从周朝开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，其它还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族。西周国野之制最为典型，到春秋时期国野之制开始瓦解，到战国则普遍为郡县。
西周后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺，加速了西周的灭亡。国人暴动动摇了西周统治的基础，公元前771年，周幽王被犬戎杀死，西周灭亡了。
公元前770年，申侯和其它一些诸侯立周平王（宜臼）为国王，平王将京都从宗周迁至洛邑（今河南省洛阳市），历史上称东迁以后的周王朝为东周 。
D. 西周时期的治国模式是什么
西周时期的治国模式是分封制
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中版央权王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，分封制规定，诸侯必须①服从周天子的命令；②诸侯有为周天子镇守疆土；③随从作战；④交纳贡赋；⑤朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
E. 西周时期的治国思想发生了哪些变化为什么
西周时期的治国思想发生了如下变化：政治上实行分封制，经济上实行井田制；其目的是为了巩固奴隶主国家政权。
1、分封制
分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族(异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领)，到各地去做诸侯，建立诸侯国;被封诸侯的义务是:要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战;周王先后分封的重要诸侯国有:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等;鲁，燕，晋 是周王姬姓封国。分封的作用是:巩固了西周的统治，拓展了疆域。春秋时期，分封制崩溃。崩溃的原因是周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制极致灭亡。秦朝统一后，建立郡县制，分封制结束。
2、井田制
是我国奴隶社会的土地国有制，开始实行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。从生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，井田制这种生产方式不能适应生产力发展的需要，出现了私田。春秋后期，鲁国实行初税亩，承认了私田主人对土地的所有权。随之而来的是新的剥削方式的出现。封建地主对农民的剥削方式的出现，导致了井田制的崩溃。
两者关系：
①分封制是奴隶社会的政治制度;井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。
②井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。
③两种制度都适应了当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。
兴亡：
分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周奴隶制国家强盛的政治保证。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。分封制和井田制相互影响，二者的存在成为西周奴隶制国家兴盛的支柱。西周末年以后，王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解。在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代，奴隶制度存在的经济基础最终瓦解，新的封建经济基础随之产生。井田制的瓦解标志着奴隶制的崩溃。
F. 西周在中国历史上第一次确立了礼乐政刑综合治国的政策是什么事件
周公制礼作乐。
成周洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯，并且宣布各种典章制度，谋划周王朝的长治久安。
据《尚书大传·康浩》称：“周公居摄三年，制礼作乐，周公将作礼乐，优游之三年不能作，君子耻其言而不见从，耻其行而不见随。将大作，恐天下莫物品知也。将小作，恐不能扬父祖功业德泽，然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’，然后敢作礼乐。”
周公摄政期间，就在继承《万》舞的基础上，于六年制礼作乐时先主持制作了歌颂武王武功的武舞《象》和表现周公、召公分职而治的文舞《酌》，合称《大武》；七年洛邑告成，为了祭祀文王，周公又主持为传统的《象》舞配以新的诗歌，制作了表现文王武功的《象》舞。
“礼”强调的是“别”，即所谓“尊尊”；“乐”的作用是“和”，即所谓“亲亲”。有别有和，是巩固周人内部团结的两方面。
礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，即宗法制，进一步讲是继承制的确立。由宗法制必然推演出维护父尊子卑，兄尊弟卑，天子尊，诸侯卑的等级森严的礼法。这种礼法是隶属关系的外在化。反过来，它又起到巩固宗法制的作用，其目的是维护父权制，维护周天子的统治，谁要是违反了礼仪、居室、服饰、用具等等的具体规定，便视为非礼、僭越。
周天子能授民授疆土，则必以土地国有为前提。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）在周公文治武功盛极一时的时代，并非虚构。由此引申出来的“田里不鬻”；土地不许买卖，恐怕也出自周公。
周公能授给姜太公以专征专伐的特权，那么，“礼乐征伐自天子出”恐怕是周公时代或更早确立而为周公所法定下来的。为了加强中央王朝对地方的统治，册封、巡狩、朝觐、贡纳等制度，也很可能是周公在总结前代经验的基础上确定下来的。
G. 西周时周公子怎么治理国家
西周实抄行地方诸侯分封制度。
周天袭子从实际出发，实行这样的制度。
1，在周天子之前的夏商时期，就已经实行分封诸侯制度，并且西周灭商，会盟时有号称八百诸侯参与，这些商时期便存在的诸侯，在西周立国后，实力仍旧强大，为了避免这些诸侯威胁中央政权，西周也必须继续实行分封制。
2，周天子立国后，地方诸侯反叛时有发生，这时候为了加强周的统治，天子必须分封自己的兄弟和亲戚到地方去建立诸侯国，从而掌握地方诸侯势力，从侧面保障了周王朝的统治，加强了统治基础。
3，夏商周三代都是奴隶制度社会，不存在人民是统治基础，谁掌握诸侯国，谁就能掌握中央政权，周继承商的制度并发扬光大，严格限定了诸侯国的定义，即掌握一定军队和国土，按时向周天子进贡，通过中央政权征召军队与外作战和诸侯上供制度不断消弱诸侯国的势力。
所以周王朝从传统继承夏商的制度和现实诸侯威胁等实际情况出发，和自身的局限性，实行分封制度，是符合当时社会大环境的。
H. 西周初期提出的基本治国政策（是什么
“以德配天”是西周统治者逐渐摆脱神权思想控制，实施“以德治国”统治模式的重大转折，是中国政治理念与政治法律思想的重大进步，并对后世产生了重大影响。
I. 中国从西周到清朝，治理国家的方法都有了变化
粗略地看中国历史，很多人不难发现的一个显著现象，是伴随王朝更替的治乱循环，迄今犹行有人甚至得出了近似宿命的“历史周期循环律”，仿佛两千年的中国历史只是原地打转。
但如果从管理学角度看，中国历史的每次王朝兴替，新兴王朝莫不努力纠正前朝管理之弊，在纠偏中创新，在延续中产生新的问题，到管理失灵、管理无效时，又被后起之秀取而代之。
历史上的国家管理主要集中在几个方面，集权抑或分权，代理抑或专权，亲亲抑或任贤......，放到现代管理学里，仍然也是很好的研究课题，迄今尚无公认的定论。
下面就宽泛地捋一遍极简中国国家管理史：
夏商两朝可考可信的管理证据不多，无法确切知道他们的国家管理模式，就从周朝开始。
明朝的国家管理发明是特务制度。东厂、西厂、锦衣卫，不断强化君权独裁的中央集权，加上内容固化的科举考试制度，替代丞相制度的内阁机制，分权牵制的职能和层级管理，纵向等级管理与横向监督交织而成的网格化管理，为帝国提供了一台自动运行的精英管理系统，即便在最高管理者缺位甚至胡来时，这台机器的功能也不会完全丧失。
同样是物极必反，明朝国家管理的另一面是管理奴化带来的黑暗，权奸和宦官加上士人党争，不断加剧着帝国管理精英的内耗，科举精英形成了脱离民间疾苦的利益集团，使国家机器丧失技改基础，最终在内忧外患的夹攻下被取而代之。
清代的国家管理脱胎于明代，虽为异族，但最高管理者的个人水平和专业化能力，实际上高于前朝。清代的国家管理吸取了蒙元的民族等级割裂管理的失败教训，也没有放弃保持民族原始血性的愿望，于是创造出了满汉双官制，为未来的党政双首长制提供了借鉴。
但八旗子弟的优渥待遇腐蚀了战斗力，最终保持满足民族特性的愿望并未实现，满族随着帝国的结束彻底融化在中华民族大家庭之中。为了弥补因君权独裁而缺乏代理机制的不足，清代发明了军机处协助皇帝，发明了密折直奏的报告制度以提高信息沟通效率，接班人管理方面则并不局限于嫡长制的限制。
通过大兴文字狱钳制思想，巩固了统治.......凡此种种，把君权独裁发挥得淋漓尽致，但也抑制了管理活力，以至于面对外患内忧，响应的速率效能根本跟不上变化的节奏，只好无可奈何花落去了。但最后退出舞台的和平方式，仍然不失为满清帝国为中华民族大家庭，和国家管理做出的最后贡献。
J. 1.分封制对西周起到什么作用2.后世的统治者可以仿效西周分封治国
分封制对来西周起到的作用源
一、稳定王权，促进稳定，拱卫王室。
二、稳定和扩大疆域。
三、埋下战乱祸根，导致后来王权衰落。为以后春秋战国混战埋下伏笔。
后世的统治者可以仿效西周分封治国？
西周初期的分封制是有历史条件的，武王伐纣并未真正统一华夏，好成王时候才在周公的辅佐下基本上统一了中原地区，但是很多偏远地区并无人治理，这才有了分封，一方面作为宗法制度中的鉴赏，另一方面也是为了分区域地治理。
初期的分封制度确实有很好的效果，因为这种基于血缘的宗法制度，在第一代的时候，封地里的统治者和王室的关系很近，但是世袭制度是一切祸害的根源。因为随着时间的推移，这种血缘制度就会越来越疏远，就再也无法保证诸侯国的“忠心”了。更致命的是春秋后期的大夫专政更是将血缘关系变得更加淡薄。
简单说，分封就是建立在血缘基础上的，实质是人治，就今天而言，是不可能实行的，作为周以后的历朝历代皇帝都看到了分封中有分裂的种子，所以除了汉朝初年分封刘氏诸侯外，在没有实行过！