永春桃溪流域综合治理

① 谁有有关永春桃溪的资料、由来，请告诉我，要快哦

晋江东溪上游在永春县境内称桃溪。桃溪干流全长61.7公里，多年平均流量为16.07立方米/秒，落差422米，集雨面积476平方公里，干支流历经12个乡镇。桃溪西端最高处发源在呈祥乡的雪山，冰雪并非她的前身，山泉是为她的起点。山泉汩汩成溪涧，屈曲潺流下蓬壶，蜿蜒西来至桃城，歌而东去入山美。这就是桃溪，55万永春儿女的母亲河。
桃溪水滋育了秀气。青山看不厌，桃溪秀且长。缘溪两侧，青山拥黛，峰峦起伏，林木葱茏，四季常绿。车子在行进，人在动感中，分明觉得：青山在流动，桃水在流动。山在流动中将浓浓的绿意向桃溪倾泻，水在流动中将过滤后的绿意又送上青山，令鲜活的绿意弥漫在山水之间，使人真真切切地感到永春山清水秀，空气纯净而甘甜。一路西去过了“一夫关”马跳峡便进入内半县地界，林间鸟鸣珠圆玉润，峡谷溪风扑面而来，令人五官舒服，全身通泰。永春的地形为长条状，村镇丽如画，似珠洒溪旁。在县城人工湖一段，有棵棵垂柳沿溪飘逸，江南水乡那氛围那气息，又给桃溪平添了几分诗情画意。意大利杰出的旅行家马可·波罗早在1291年便来到永春，于是在《马可波罗游记》中记载了永春的山水风物。啊，桃溪，白水漈是你的一挂飞银垂帘，大鹏山为你的秀气矗立了一座亘古的丰碑。
桃溪水滋育了财气。桃溪在历史上曾发挥过极为重要的交通功能，明清两代，她是山海货物互动的重要交通水道，是古代泉州海上丝绸之路的延伸。德化瓷器，永春、大田、永安的笋干、薴麻布、扣纸（毛边纸）等山货于丰岑市旁小溪仔装上溪船运至泉州，流向世界各地，海货（以盐为主）由溪船运至永春，向内地扩散，山内不少人家因此经商发财致富。如今，桃溪两岸，田地肥沃，瓜黄果红，稻香菜绿；两侧一重山，满坡柑茶，满坡麻竹，弥眼葱郁。两岸旁的农民，户户殷实，家家丰裕。桃溪水浇铸了永春水电发展辉煌史，启动了山区县能源创业篇。如果把桃溪干支流比作一个大藤网，那么300多个小水电站就是这个大藤网上的300多枚金瓜。早于二十世纪五十年代，永春就荣膺“全国小水电一面红旗”称号，名闻九州。小水电的兴起，既大大满足了人民群众的生活用电，又促进了农副产品加工，推动了工业的崛起和生态旅游业的新兴。谁能不讴歌桃溪替桃源生光亮万家灯光，谁能不赞美桃溪为永春腾飞输百业能源？！
桃溪水滋育了人气。隋开皇九年（589）永春设置桃林场。隋灭陈，陈后主叔宝的儿子敬台率亲族和部属南奔，至桃林场的肥湖陈岩（今蓬壶仙洞）和慕仁里溪西（今石鼓桃场），视两处为风水宝地，择水而居，落地生根，大大促进了永春的开发繁荣。敬台率众垦荒地、种五谷、务稼穑，发展了农业生产；种植桑麻，肇启了永春手工织造业。从此，桃林场人气大旺。唐大中十一年（857），桃林场迎福里（今桃城镇桃溪）人盛均破天荒考中进士，官至昭州刺史。858年，他回桃林场拜谒三叔，看到桃林场一派繁荣昌盛景象，感慨之余，写下《桃林场记》。他所描绘的桃林场是“视廛里若巨邑，览风物如大邦。鳞鳞然庙宇之罗，霭霭然烟火之邦。一派趋碧，群峰走青。横飞而野鹤冲陂，旷望而晴郊远去。是以俗阜家泰，官清吏闲。清晨而舟车竞来，度日而笙歌不散”。桃林场于后唐长兴四年（933）升格为桃源县。自此，永春人民在这方土地上更是一路发祥，繁衍生息，名士辈出，1990年版的《永春县志》载入古今名人66位，《中外名人辞书》介绍永春籍各界名人竟达1000多位。
桃溪水滋育了文气。桃溪润心，秀水泽慧，从盛均中进士算起，永春历史上曾有88人中了进士，其中谢孟、庄际昌先后高中状元。当年陈敬台居永邑后，引入佛教，传播文学艺术及音乐舞蹈，促使文化逐步走向繁荣。如今闻名于世、被誉为“神州一绝”的永春纸织画以及名冠八闽的永春鼓队舞，皆为当时所传衍。自永春第一篇文学作品《桃林场记》问世，而后《诗骚古赋》、《国史大事记》、《燕南寓稿》、《霞栖藏稿》、《环谷华堂诗集》、《卧云诗稿》、《雪庐诗稿》等数百部名著皆为永春名士所著。文风仁里，底蕴深厚，山水佳音，人杰地灵，吸引了唐代大诗人韩偓、宋代大理学家朱熹、近代高僧弘一法师等一大批名人莅永寓居、讲学、弘法。著名国际诗人、散文大家、文学评论家、翻译家余光中先生也于2003年回永春谒祖。桃溪啊，你的清雅馨风，吹拂着桃源大地浓郁的文气。赞美你啊，秀水文脉著华章，如玉书风世代传。
桃溪水滋育了义气。忠、孝、仁、信、勇、廉皆道义。桃溪旁的古民宅，墙上的家训至今字迹明晰：“寒不改叶绿,暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心”。这简直可以跟“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”比美。顶埔头生本堂后堂墙上所书《尽忠报国论》及《感应篇劝孝文》堪称德育美文，字字珠玑。古往今来，桃溪水滋育了永春淳朴的民风，滋育了永春人高尚的品质。至今东平尚遗宋端宗南奔至永春罗、吴救驾的美传，桃陵公写字换蚵令春、夏、秋、冬饱含对慈母的孝意，“族谱贵于田租千担”讲述了潘桐大难临头保族谱为后人留下宝贵史料的义举，永春人民抗击倭寇了留下许多英雄史话，林俊起义的旗帜至今还在永春人心中飘扬。近代以来，永春优秀儿女更著义举，捐建公益事业蔚成新风，农民筑路队“潘家军”领头人潘贤操一家人捐资额竟达500多万元，创县内人士捐资之最。广大侨亲心系桑梓地，情似桃水长。建国以来捐资永春公益事业达4亿多元人民币。港胞梁良斗先生租住“唐楼”，搭挤电车，却把艰难挣来的钱一笔一笔慷慨无私地“洒”向桑梓教育园圃，捐资累计达3000多万元。他自喻为“咖啡侍者”，多么令人敬佩的“咖啡侍者”啊！
桃溪水滋育了名气。勤劳睿智的永春儿女艰苦创业，锐意进取，物质和精神文明双卓著。永春芦柑，华夏第一;永春名茶（佛手、水仙），国优金奖；永春白鹤拳，九州名扬(中国第一个组团走出国门访问的拳种）；永春老醋，四海飘香（中国首家批量生产出口的食醋）；永春纸织画，神州一绝；永春漆篮，全国旅游工艺品一等奖。“无永不开市”，是东南亚一带流传最广最负盛名的俗语。改革开放以来，永春先后荣获全国“两基”教育先进县、全国食用菌生产先进县、全国科技工作先进县、全国科普工作先进县、全国体育工作先进县、国家卫生县城、全国创建文明村镇工作先进县。1996年以来，连续8度被评为“福建经济发展十佳县”。闽南山区县，天下美名扬。
桃溪啊，与你面对，凝思安神，我总觉得你经得起咀嚼细品，你有一种特殊的清芬，这一清芬难以用简单的词语来形容，是融入了柑桔、佛手茶、水仙、稻香，融入了永春人文精神，而又被净化了的那种韵味儿，从我鼻底直通心田，我鼓起肺翼，把浊气一口口排出去，把清芬一口口地吸进来，令肺腑之间清爽甘美。桃溪水滋润大地，滋润万物，滋润心灵。当然，桃溪水并非美妙绝伦，她肯定有时会落入污染物，但她的水质并不会因此而被严重污染，这不仅应归功于流水不腐，更要归功于她的奔放，她的超逸，她的旷达，她的豪气……
桃溪水具有丰富内涵的生命意义，让我们亲近桃溪水，亲近母亲河，这就是亲近我们的家园；让我们保护桃溪水，保护母亲河，这就是保护我们的家园。献上我们的感谢吧，向美丽的母亲河——桃溪，衷心感谢她慈母般的滋育之恩；献上我们的祝福吧，向美丽的母亲河——桃溪，衷心祝福她水更清，天更蓝，景更美，永远的活泼与年轻！

② 我家10天前买了1瓶桃溪牌永春香醋 到今天要再倒出来使用 结果发现醋里有好多活的虫子

桃溪牌是永春最正的了。。。

③ 桃溪是永春的母亲河吗

答：一、永春桃溪不仅是永春人的母亲河亦为大泉州晋江的上游源头及发源地。

二、铭记历史缅怀先烈歌颂英雄饮水思源永不忘本

瀛海骁帅国姓爷北伐东征克尽忠孝两全

一、尽忠—北伐中原南京（失败）
二、克孝—东征收复台湾（成功）

尽忠—南明永历12年5月（公元1658年6月）郑成功第一次统率大军17万（号称）北伐中原遇飓风失败，翌年永历13年4月（公元1659年5月）第二次统率大军20万北伐（联合张煌言部），破瓜州，克芜湖，取镇江，围南京城，清军守将两江总督郎廷佐闻郑军即到，立命城外十里所有百姓尽数撤入城内并将房屋全部烧毁，一面急奏上疏北京清廷增派大军救援，一面采用提督管效忠缓兵之计，遣使假以卑辞向郑成功求情乞降，唬称清朝有法，守城过30日者，城失罪不及妻孥，怜求郑成功宽限一个月後即开城门投降，当下至忠至孝仁厚宽容的郑成功正沉浸在节节胜利的旋涡之中，故而骄兵必纵，纵则败之，心想「自舟山兴师以来，战必胜，攻必克，彼焉敢缓我之兵邪！攻城为下，攻心为上，今既来降，骤攻之，何足以服其心哉」，同时也不想再牺牲将士们。
（一念之仁一己之施）

金陵战前郑成功在主帅船上望著浩瀚浪涛烟波袅袅的江面，巍巍峨峨屹立不摇的南京城，当下真情流露胸怀壮志，有感抒发喃喃自语的写下一首七言绝句文采，诗云〝缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴，试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱〞（摘自出师讨满夷自瓜州至金陵），随即号令全军缟素朝向南京城遥祭明太祖朱元璋皇陵，同时祭拜崇祯、隆武二帝，登时气势磅礴，尽见江淮旌旗遍布有如白雪皑皑一片景象，全军声泪俱下井然有序，顷刻之间江河震撼场面惊天地泣鬼神，延江百姓为之动容，皆互道匡复明朝江山社稷中兴之象指日可期。
（饮水思源永不忘本）

南京之役本可为大明朝恢复半壁江山，可惜郑成功感於昔日在南京国子监求学时，心寄南京城之怀念与留恋，情系秦淮河畔的景致宜人，回忆往事点点滴滴（思古幽情怀忧丧志），深信儒家以德服人，兴仁义之师，惟「仁者无敌」之王道文化，且个性善良仁慈宽厚，惶恐部属及城内百姓大量伤亡，况且南京有先帝明太祖朱元璋陵园（明孝陵），为防招致兵荒马乱炮火摧毁破坏殆尽，及思量父亲大人在北京遭受清廷要挟生命安危，....等等多重顾忌，内心踌躇不前，终至却步，不忍兵戎相见生灵涂炭，暂且避免触犯惊动明太祖先灵为念（忠孝节义德泽涌泉）， 故始终听不进众帅将劝进，一举拿下南京城，反而中了清两江总督郎廷佐缓兵之计，终致兵败南京城，未能匡复大明半壁江山，天意无奈大势底定。
（不堪回首梦已远逝）

是役也！南明主力战将计有甘辉、张英、林胜、陈魁、万礼、余新、潘庚锺、蓝衍、魏标、林世用、洪复....等数十员文武将官战殁阵亡，成功叹曰：是「吾欺敌之过」，即令全军祭文歌功颂德，尔出长江再攻崇明岛不克，出师无功，至此郑成功自知孤臣无力可回天（泣祷自贬感恩戴罪）。10月退守金厦，枕戈待旦，养兵蓄锐，筹谋图计，生聚教训，有朝一日，俟机憼遵父托收回大员。
（闽南语台湾称大员）

民族英雄郑成功无私无愧持父志复大员尽忠孝
克服重重八大困难瀛海泣血收回大员完成壮举

一、严防清军袭击金厦
二、说服众将排除反对
三、大员蛮荒乌烟瘴气
四、冒险犯难渡过海峡
五、荷兰固守顽强抵抗
六、遭遇粮运接济困难
七、父亲弟辈惨遭杀害（父亲旧部何斌海图）
八、憼遵先父嘱咐遗志（天命难违福泽子孙）

克孝—南明永历15年3月（公元1661年4月），郑成功统兵2万5千、大小战船数百艘，由金、厦出发先攻取澎湖，围攻热难遮城（闽南语难与兰同音）长达八个月之久（南京之围殷鉴不远文攻武吓劝降荷兰），终於驱逐占领台湾38年的荷兰人，秉承父志克尽忠孝两全收复大员（台湾）改为东都明京，作为反清复明之根据地。
（瀛海泣血尽忠克孝）

公元1662年2月1日，郑成功正式接受荷兰人投降签约（历史性的一刻），收复大员（台湾）後，改为「东都」励精图治，设承天府（台南）置天兴（嘉义）、万年（高雄）两县，承袭明朝官制，订定律法，创立学府，文化传承（饮水思源永不忘本），实施「寓兵於农」屯垦政策自给自足，披荆斩棘，倾巢开拓，致力建设，治理经营，大员百姓为感恩戴德，缅怀纪念郑成功对先民福祉福泽，丰功伟绩，尊称为开台圣王、开山圣王、国圣公、国姓公。
（含孝九泉光宗耀祖）

复台驱荷之役，堂堂战胜国仍然让战败者荷兰人携家带眷金银珠宝全身而退，从容堂皇奏乐安全地离开大员回到巴达维亚城（今印尼雅加达），如此怀著悲天悯人气度，仁慈善良胸襟，宽厚侠义精神，旷古烁今有谁可睥睨可傲视。

谨附郑成功复台诗〝开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基，田横尚有三千客，茹苦间关不忍离〞，字里行间透露出郑成功持其父志收回大员克尽忠孝两全无私无愧无遗无憾与其「胸怀大襟」、「为善仁民」、「兼爱非攻」的和平精神。
（无私无愧无遗无憾）

开闽台海疆威震东南还我山河
承抗清复明尽忠克孝永传後世

发扬中国固有传统伦理思想「饮水思源永不忘本」
内涵郑成功文化八大精神

一、开疆辟土的拓荒精神。
二、保乡卫国的拼战精神。
三、海洋国际的经营精神。
四、忠孝节义的儒道精神。
五、文化教育的传承精神。
六、福泽子民的仁政精神。
七、光宗耀祖的德被精神。
八、博爱宽容的和平精神。

郑成功作为民族英雄的主要功劳收复台湾
内涵八大精神如下：
一、忠烈孤臣抗鞑虏的不屈精神。
二、瀛海雄师辟疆土的开拓精神。
三、抗清驱荷图复明的爱国精神。
四、跨海义师复大员的奋战精神。
五、东都励治留英名的勤政精神。
六、德泽涌泉福子民的仁爱精神。
七、矢志不渝忠孝全的节操精神。
八、福泽鼓泉遗世间的无私精神。

郑成功在台湾实行的主要政策〈公元1661年4月至1662年6月〉
一、东都作为反清复明之根据地。
二、设置承天府及天兴万年两县。
三、承明朝官制设六官分工而治。
四、寓兵於农屯垦政策养兵蓄锐。
五、创立学府传承文化教育子民。
六、订定律法约束百姓有效管理。
七、披荆斩棘开山抚番致力建设。
八、国际海洋事业经营以维根基。

国姓爷忠孝全东都瀛海泣血持父之志收复大员
矢忠不贰含孝九泉无私无愧无遗无憾勿疑勿忘

对藩主郑成功的看法──瀛海雄师辟疆土、秉承父志扬霸业、矢忠不贰作孝臣、旷世英豪千古颂、永垂不朽代代传。

对国姓爷郑成功的看法─抗清驱荷图复明、憼遵父托收大员、德泽涌泉福子民、矢志不渝忠孝全、英烈千秋载青史。

对忠孝伯郑成功的看法─忠烈孤臣抗鞑虏、持父先志驱荷夷、含孝九泉耀祖德、东都励治留英名、大员功绩缅怀恩。

对延平王郑成功的看法─跨海义师复大员、天兴万年立根基、东都瀛台尽忠孝、福泽鼓泉遗世间、千古英气盖寰宇。

④ 故乡的河 永春 桃溪

2009-11-04 00:39 桃溪 永春的母亲河晋江东溪上游在永春县境内称桃溪。桃溪干流全长61.7公里，多年平均流量为16.07立方米/秒，落差422米，集雨面积476平方公里，干支流历经12个乡镇。桃溪西端最高处发源在呈祥乡的雪山，冰雪并非她的前身，山泉是为她的起点。山泉汩汩成溪涧，屈曲潺流下蓬壶，蜿蜒西来至桃城，歌而东去入山美。这就是桃溪，55万永春儿女的母亲河。
桃溪水滋育了秀气。青山看不厌，桃溪秀且长。缘溪两侧，青山拥黛，峰峦起伏，林木葱茏，四季常绿。车子在行进，人在动感中，分明觉得：青山在流动，桃水在流动。山在流动中将浓浓的绿意向桃溪倾泻，水在流动中将过滤后的绿意又送上青山，令鲜活的绿意弥漫在山水之间，使人真真切切地感到永春山清水秀，空气纯净而甘甜。一路西去过了“一夫关”马跳峡便进入内半县地界，林间鸟鸣珠圆玉润，峡谷溪风扑面而来，令人五官舒服，全身通泰。永春的地形为长条状，村镇丽如画，似珠洒溪旁。在县城人工湖一段，有棵棵垂柳沿溪飘逸，江南水乡那氛围那气息，又给桃溪平添了几分诗情画意。意大利杰出的旅行家马可·波罗早在1291年便来到永春，于是在《马可波罗游记》中记载了永春的山水风物。啊，桃溪，白水漈是你的一挂飞银垂帘，大鹏山为你的秀气矗立了一座亘古的丰碑。
桃溪水滋育了财气。桃溪在历史上曾发挥过极为重要的交通功能，明清两代，她是山海货物互动的重要交通水道，是古代泉州海上丝绸之路的延伸。德化瓷器，永春、大田、永安的笋干、薴麻布、扣纸（毛边纸）等山货于丰岑市旁小溪仔装上溪船运至泉州，流向世界各地，海货（以盐为主）由溪船运至永春，向内地扩散，山内不少人家因此经商发财致富。如今，桃溪两岸，田地肥沃，瓜黄果红，稻香菜绿；两侧一重山，满坡柑茶，满坡麻竹，弥眼葱郁。两岸旁的农民，户户殷实，家家丰裕。桃溪水浇铸了永春水电发展辉煌史，启动了山区县能源创业篇。如果把桃溪干支流比作一个大藤网，那么300多个小水电站就是这个大藤网上的300多枚金瓜。早于二十世纪五十年代，永春就荣膺“全国小水电一面红旗”称号，名闻九州。小水电的兴起，既大大满足了人民群众的生活用电，又促进了农副产品加工，推动了工业的崛起和生态旅游业的新兴。谁能不讴歌桃溪替桃源生光亮万家灯光，谁能不赞美桃溪为永春腾飞输百业能源？！
桃溪水滋育了人气。隋开皇九年（589）永春设置桃林场。隋灭陈，陈后主叔宝的儿子敬台率亲族和部属南奔，至桃林场的肥湖陈岩（今蓬壶仙洞）和慕仁里溪西（今石鼓桃场），视两处为风水宝地，择水而居，落地生根，大大促进了永春的开发繁荣。敬台率众垦荒地、种五谷、务稼穑，发展了农业生产；种植桑麻，肇启了永春手工织造业。从此，桃林场人气大旺。唐大中十一年（857），桃林场迎福里（今桃城镇桃溪）人盛均破天荒考中进士，官至昭州刺史。858年，他回桃林场拜谒三叔，看到桃林场一派繁荣昌盛景象，感慨之余，写下《桃林场记》。他所描绘的桃林场是“视廛里若巨邑，览风物如大邦。鳞鳞然庙宇之罗，霭霭然烟火之邦。一派趋碧，群峰走青。横飞而野鹤冲陂，旷望而晴郊远去。是以俗阜家泰，官清吏闲。清晨而舟车竞来，度日而笙歌不散”。桃林场于后唐长兴四年（933）升格为桃源县。自此，永春人民在这方土地上更是一路发祥，繁衍生息，名士辈出，1990年版的《永春县志》载入古今名人66位，《中外名人辞书》介绍永春籍各界名人竟达1000多位。
桃溪水滋育了文气。桃溪润心，秀水泽慧，从盛均中进士算起，永春历史上曾有88人中了进士，其中谢孟、庄际昌先后高中状元。当年陈敬台居永邑后，引入佛教，传播文学艺术及音乐舞蹈，促使文化逐步走向繁荣。如今闻名于世、被誉为“神州一绝”的永春纸织画以及名冠八闽的永春鼓队舞，皆为当时所传衍。自永春第一篇文学作品《桃林场记》问世，而后《诗骚古赋》、《国史大事记》、《燕南寓稿》、《霞栖藏稿》、《环谷华堂诗集》、《卧云诗稿》、《雪庐诗稿》等数百部名著皆为永春名士所著。文风仁里，底蕴深厚，山水佳音，人杰地灵，吸引了唐代大诗人韩偓、宋代大理学家朱熹、近代高僧弘一法师等一大批名人莅永寓居、讲学、弘法。著名国际诗人、散文大家、文学评论家、翻译家余光中先生也于2003年回永春谒祖。桃溪啊，你的清雅馨风，吹拂着桃源大地浓郁的文气。赞美你啊，秀水文脉著华章，如玉书风世代传。
桃溪水滋育了义气。忠、孝、仁、信、勇、廉皆道义。桃溪旁的古民宅，墙上的家训至今字迹明晰：“寒不改叶绿,暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心”。这简直可以跟“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”比美。顶埔头生本堂后堂墙上所书《尽忠报国论》及《感应篇劝孝文》堪称德育美文，字字珠玑。古往今来，桃溪水滋育了永春淳朴的民风，滋育了永春人高尚的品质。至今东平尚遗宋端宗南奔至永春罗、吴救驾的美传，桃陵公写字换蚵令春、夏、秋、冬饱含对慈母的孝意，“族谱贵于田租千担”讲述了潘桐大难临头保族谱为后人留下宝贵史料的义举，永春人民抗击倭寇了留下许多英雄史话，林俊起义的旗帜至今还在永春人心中飘扬。近代以来，永春优秀儿女更著义举，捐建公益事业蔚成新风，农民筑路队“潘家军”领头人潘贤操一家人捐资额竟达500多万元，创县内人士捐资之最。广大侨亲心系桑梓地，情似桃水长。建国以来捐资永春公益事业达4亿多元人民币。港胞梁良斗先生租住“唐楼”，搭挤电车，却把艰难挣来的钱一笔一笔慷慨无私地“洒”向桑梓教育园圃，捐资累计达3000多万元。他自喻为“咖啡侍者”，多么令人敬佩的“咖啡侍者”啊！
桃溪水滋育了名气。勤劳睿智的永春儿女艰苦创业，锐意进取，物质和精神文明双卓著。永春芦柑，华夏第一;永春名茶（佛手、水仙），国优金奖；永春白鹤拳，九州名扬(中国第一个组团走出国门访问的拳种）；永春老醋，四海飘香（中国首家批量生产出口的食醋）；永春纸织画，神州一绝；永春漆篮，全国旅游工艺品一等奖。“无永不开市”，是东南亚一带流传最广最负盛名的俗语。改革开放以来，永春先后荣获全国“两基”教育先进县、全国食用菌生产先进县、全国科技工作先进县、全国科普工作先进县、全国体育工作先进县、国家卫生县城、全国创建文明村镇工作先进县。1996年以来，连续8度被评为“福建经济发展十佳县”。闽南山区县，天下美名扬。
桃溪啊，与你面对，凝思安神，我总觉得你经得起咀嚼细品，你有一种特殊的清芬，这一清芬难以用简单的词语来形容，是融入了柑桔、佛手茶、水仙、稻香，融入了永春人文精神，而又被净化了的那种韵味儿，从我鼻底直通心田，我鼓起肺翼，把浊气一口口排出去，把清芬一口口地吸进来，令肺腑之间清爽甘美。桃溪水滋润大地，滋润万物，滋润心灵。当然，桃溪水并非美妙绝伦，她肯定有时会落入污染物，但她的水质并不会因此而被严重污染，这不仅应归功于流水不腐，更要归功于她的奔放，她的超逸，她的旷达，她的豪气……
桃溪水具有丰富内涵的生命意义，让我们亲近桃溪水，亲近母亲河，这就是亲近我们的家园；让我们保护桃溪水，保护母亲河，这就是保护我们的家园。献上我们的感谢吧，向美丽的母亲河——桃溪，衷心感谢她慈母般的滋育之恩；献上我们的祝福吧，向美丽的母亲河——桃溪，衷心祝福她水更清，天更蓝，景更美，永远的活泼与年轻！

⑤ 永春桃溪醋产童话作文

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幸福其实就在我们身边，关键是我们有没有把握住，能否感受得到。 《夜莺》内容简回介：夜莺那曼妙的嗓音，赢答得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。看完故事后，你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。

⑥ 永春桃溪实验小学校长怎么了

桃溪龙岩

⑦ 永春《桃溪一天》作文

幸福其实就在我们身边，关键是我们有没有把握住，能否感受得到。 《夜莺》内容简回介：夜莺那曼妙答的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。看完故事后，你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。