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① 中原政权治理草原典范是什么

是胡服骑射。

战国时期，赵国常遭受游牧部落骑兵进犯。公元前302年，赵武灵王决定“以胡制胡”，在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，取胡人之长补中原之短。通过“胡服骑射”改革，赵国建立起以骑兵为主体的强大军队，此后国势大盛，成为战国后期唯一可与秦抗衡的强国。

“胡服骑射”顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，标志着汉族历史上第一支独立的、庞大的骑兵部队的诞生。这是继步卒勃兴取代车兵甲士的传统地位后，春秋战国军事史上第二件具有划时代影响的事件。由于轻装骑兵速度迅捷、运动灵活、攻击性强，特别适宜于在内地平原和北方草原地区作战。延至后世，骑兵更成为封建国家的重要兵种之一。

“法与时变，礼与俗化”。“胡服骑射”印证了这样一个事实：没有哪个军种能够适应所有战争形态、合乎不同时代要求，没有哪种力量结构能适应所有战争形态、合乎不同时代要求。军队的类型结构和力量编成不能固定不变，必须随着战争形态和作战方式变化而变化，随着国家战略需求和军队使命任务变化而变化，随着主要作战对手类型结构变化而变化。找准发展历史方位，标定时代发展坐标，军队组织形态才能真正“现代化”。

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对民族融合的影响:

赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰，胡人因汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰。“胡服骑射”导致了中原华夏民族与北方游牧民族的服饰融合，也缩短了赵人、胡人心理上的胡、汉差异。

从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合，促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成。

此外，胡服骑射也促进了武艺的发展：“骑兵的发展，促使了骑技和骑射技能的发展，加快了武艺向多样化、复杂化发展的进程。”

② 论述浅述公务员治理话语权构建

从春秋战国，有诸子百家，深邃如江海，用语言滋育华夏;到唐朝宋代，文人骚客，有李杜苏辛，用诗篇照耀神州;再到元明清时，有汉卿曹雪，高妙如山川，用戏曲丰富民族……纵古观今，保障民众的话语权方能促进民族文化发展，和社会进步。
公共辩论是一面鉴古通今，判别是非的明镜，是一扇知书达理，教化人心的窗子，是一种彰显民主，体现自由的强音。保障话语权，是公共辩论的前提和基础。话语权是人们用语言表达自己的思想、情感和、观点，正确使用能够使真理愈辩愈明，能够谬论无生存空间。
话语自由是法律赋予人们的一项基本权利，是十分神圣不容剥夺的。人们可以通过语言彰显个人底蕴，展现自我风采，提升公共辩论的水平和质量和;可以为社会伸张正义，惩恶扬善，明确是非正误的标准;也可以为民族的振兴、国家的兴旺发达，献言献策贡献力量。但是，社会上总不乏一些别有用心，居心叵测的人，为了达到个人目的，发表一些不正当的言论和话语，影响公共辩论的生态环境，严重的污染视听，导致公共舆论充满舆论和暴力。
冰冻三尺非一日之寒，缘何当前公众辩论剑走偏锋，问题频出?究其主要原因在与许多民众责任意识不强，没有意识到自身话语的重要性过于追求伸张正义、过于强调辩论的胜负，往往在辩论之前就已经预先设定立场，造成一叶障目，没有搞清楚就有倾向性答案的怪圈;政府对民众舆论缺乏一定的规则约束，尤其是在互联网时代，一些法律尚不健全，或是没有宣传到位，导致民众意识不到发表不当言论的危害，和应承担的法律责任。强化责任意识，做一个优雅的说理者。
辩论说理举止文明，语言和煦是一种风度，更关乎一个人素质的体现和道德水平。徐干有云：君子之辩也，欲以明大道之中也，是岂取一坐之胜哉!古人讲究君子之辩是为理性之辩，小人之辩实则是胡搅蛮缠，只在乎输赢。近来，电商之间骂战频发，有苏宁、京东、国美三家互相攻讦，互相压价，导致恶性竞争产生，再有罗永浩微博发声，悬赏20万寻找语言中伤锤子手机的网络水军。这些隔空对骂，互相斥责，指桑骂槐的行为实则是难登大雅之堂，大大损害了公共人物的形象，激发了社会负能量。天下兴亡，匹夫有责。公共辩论的环境，也需要每一个普通民众身体力行，每一位公众人物做好率先垂范。
强化责任意识，保障民众话语权，更需要政府强化主导作用，做好引导。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。公共舆论的好坏需要一定规则的约束，否则会走向紊乱。导致公共辩论出现问题的因素有很多，其中关键的一个短板在于公共舆论不健全，正如木桶原理告诉我们，做事情需要狠抓薄弱环节。因此，政府需要建立健全公共舆论的有关立法工作，完善个人信息的保护制度，明确不当言论的具体表现，以及造成后果需要担负的法律责任。
此外，更需要政府职能部门严格执法，对网络谣言、恶意操作等行为进行专项整治，规范网络文明。“为政不在多言，须息息从省身克己而出;当官务存大体，思事事皆民生国计所关。”民众话语权关乎人心向背，关乎人民福祉，关乎言论自由。营造良好的公共辩论环境必须常抓不懈，必须警钟长鸣，要以踏石留印，抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终善做善成，才能让两袖清风、为民务实之风吹到民众的心间。

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