治理婚丧嫁娶大操大办
A. 大操大办婚丧嫁娶不多见了，但为何比从前答礼还多了
其实在古时候我们都知道，无论是婚宴还是丧事，都是人生中非常重要的一个时刻。特别是在农村这样的一个事情，如果发生的话，那么这样的一家人就要大操大办，不仅要把邻里乡亲全部都请来，包括自己的远方亲戚也都要全部请来，除此的之外还要请一些戏班子，弄得吵吵闹闹的确实是非常多的，
第2个就是，操办各种各样的婚丧喜庆之事都是大事，在公开场合这样大操大办的话根本就瞒不住，特别是官员。群众举报再加上纪委查处一查一个准，如果这个时候再大操大办的话就是顶风作案了。但是实际上在这样的一个场合中，礼金却还是一点都不少，主要还是因为如今的人们生活水平确实是提高了，风气归风气。但是实际上现在很多人都有钱，表达自己的心意，送的钱多的话，那就说明情谊比较深厚。所以说这样的一个情况下，礼金的事还是让人觉得挺意外的。
B. 求教专业人士,村长（非党员）带头大操大办婚丧嫁娶,应该受什么处分
村委会属于基层自治组织，不是政府机关，村长又不是党员，操办婚丧嫁娶又不属于公务行为，应该不会受到处分。发现其它违法事实可以检举，但这个不太有力。
C. 四字成语
做张做势 做贼心虚
做一日和尚撞一天钟 做小伏低
作作有芒 作贼心虚
作育人材 作威作福
作舍道边 作善降祥
作如是观 作金石声
作茧自缚 作奸犯科
作嫁衣裳 作好作歹
作法自毙 作恶多端
作壁上观 座无虚席
坐于涂炭 坐拥百城
坐以待旦 坐以待毙
坐言起行 坐薪悬胆
坐享其成 坐卧不安
坐收渔利 坐视不救
坐失良机 坐山观虎斗
坐立不安 坐冷板凳
坐井观天 坐怀不乱
坐观成败 坐而论道
坐地分赃 坐筹帷幄
坐吃山空 坐吃山崩
坐不窥堂 坐不垂堂
坐不重席 坐不安席
佐雍得尝 左支右绌
左右为难 左右两难
左右开弓 左右逢源
左右采获 左拥右抱
左萦右拂 左宜右有
左图右史 左提右挈
左思右想 左顾右盼
左辅右弼 左道旁门
遵养时晦 遵时养晦
尊师重道 尊古卑今
罪有应得 罪孽深重
罪魁祸首 罪加一等
罪该万死 罪恶昭著
罪恶昭彰 罪恶滔天
罪大恶极 罪不容诛
罪不可逭 醉翁之意不在酒
醉生梦死 醉酒饱德
嘴直心快 嘴甜心苦
嘴尖舌头快 钻穴逾墙
钻头觅缝 钻天打洞
钻皮出羽 钻牛角尖
钻火得冰 钻冰求酥
足智多谋 足音跫然
足食足兵 足不出户
走为上计 走投无路
走南闯北 走马章台
走马上任 走马看花
走马观花 走马赴任
走花溜水 走过场
走伏无地 邹缨齐紫
纵虎归山 纵横交错
纵横驰骋 纵横捭阖
总角之交 总而言之
综核名实 宗庙社稷
自作自受 自作解人
自作聪明 自知之明
自怨自艾 自圆其说
自由自在 自由放任
自由泛滥 自用则小
自贻伊戚 自以为是
自以为得计 自业自得
自言自语 自崖而反
自行其是 自信不疑
自相鱼肉 自相矛盾
自相惊忧 自相残杀
自我作故 自我作古
自我陶醉 自我解嘲
自我表现 自投罗网
自讨苦吃 自私自利
自视甚高 自始自终
自始至终 自食其言
自食其力 自食其果
自食其恶果 自生自灭
自取其咎 自取灭亡
自求多福 自轻自贱
自强不息 自欺欺人
自命不凡 自鸣得意
自卖自夸 自立门户
自力更生 自愧不如
自刽以下 自觉自愿
自掘坟墓 自给自足
自坏长城 自顾不暇
自告奋勇 自高自大
自得其乐 自吹自擂
自出心裁 自出机杼
自成一家 自惭形秽
自不量力 自暴自弃
D. 关于禁止大操大办和农村有关系吗
禁止大操大办和农村有关系，农村也婚丧喜庆。
E. 自古以来下葬人，早晨葬还是下午葬。
时代向前进，穷富有差距，随着改革开放，各地的牛鬼神又开始兴风作浪，地区不同，风俗不同，在生产队时，有队长安排时间，根据当时农情需要，或早晨或中午，近些年，有人打着传统文化的幌子，恨不得把别人家的事情当猴耍，非得耗到下午三点过后才出殡，传统文化要人在老人活着时，多加照顾，而不是人死后的胡折腾，这都是一部分人唯恐天下不乱，借婚丧嫁娶以展示自己的威风，我们广大的老百姓要抵制这些歪风邪气，不攀比，不用这些农村的所谓‘材料人’管事，至于真正的老人死后什么时间入土，早晨，中午都可以。如果非的找点说法，譬如，发丧日是甲子日，那就不要中午发丧。或死者属相为牛，那就要12点以前发丧。其实现在已经都不理论这些了。可根据当地风俗，适时安排。但最好不要大摆宴宴，因为你认为自己为逝者的花费，是自己出的钱，你错了，你花费越多，逝者越难过关，他背不动，你所购置的一切因为这个丧事所花费的钱，都记在了逝者的头上，黑面阎罗这一关，因为你的浪费要给这个逝者加重罪行，打入无间，这就是为什么大操大办的家庭经过死人后，会日渐不顺，逐步衰落的根本所在，如果人，人真的肯把你为死者的同等花费捐资助校，那你的日子会很快兴旺发达，因为种钱，与遭钱的果报是不会一样的，在冥冥中是有值日神祇给你记账的。
F. 婚丧嫁娶大操大办属于什么文化
落后文化。。。。。。。