规范治理

❶ 边坡治理有哪些规范

GB50330-2002《建筑边坡工程技术规范》
GB50086-2001《锚杆喷射混凝土技术规范》
JGJ94-2008《建筑桩基技术规范》
JGJ106-2003《建筑桩基检测技术规范》
JGJ130-2011《建筑施工扣件式钢管脚手架安全技术规范》
JGJ79-2002《建筑地基处理技术规范》
CECS:2005《岩石锚杆（索）技术规程》
GB50666-2011《混凝土结构工程施工规范》
GB50204-2002(2011版)《混凝土结构工程施工质量验收规范》
JGJ46-2005《施工现场临时用电安全技术规范》
以及勘察、设计、监测的规范。

❷ 企业应当根据组织架构的设计规范，对现有治理结构和内部机构设置进行全面梳理，确保本企业治理结构、内部

错。
企业组织内部结构设计依据是企业发展战略，不是理论上的设计规范。

❸ 水土保持综合治理技术规范(GB/T16453.1~16453.6-2008)是哪个出版社出版的

中华人民共和国国家标准 水土保持综合治理 技术规范 泵刚治理技术 GB/T 16453.6—2008
中国标准出版社出版发行 中国标准出版社秦皇岛印刷厂印刷 各地新华书店经销

❹ 教育治理的规范性原则是什么

对教会治理的原则，基本有三种见解：

一、持否定态度，认为教会治理不过是人的行为，与基督教的精义背道而驰，因此教会要去组织化和行政化。贵格会和达秘派的信徒多持这种看法。

二、持开放的态度，认为圣经就这个问题没有清晰的启示。所以，各个教会可以根据实际情况，依照一般原则自行建立治理体系。现代有许多教会持这种观点。

三、与以上两种见解相反，认为圣经启示了教会治理的原则。因此，教会治理必须依据圣经。

本文的目标是阐述合乎圣经的教会治理原则，并对前两种观点作出简单回应。

一、教会治理原则的圣经根据

虽然教会治理的主要原则不应在旧约里寻找，但我们可以从上帝对以色列人的治理，联想到他对教会也设定了治理原则。以色列国是教会的影儿，教会作为真以色列，理当有更美的治理。

在旧约时代，上帝先是为以色列人制定由祭司、长老和官长组成的治理体系，自己做他们的王。后来，以色列人要求撒母耳给他们立一个王，像其他国家一样，上帝给他们设立了君王为首的治理体系。

在新约时代，基督是教会的元首，他设立了长老（牧师/监督）来治理教会。从新约圣经的表述来看，使徒对教会治理所持的观念并不模糊或彼此抵触，反而是清晰、完整、一致的。

保罗对哥林多教会说：凡事都要规规矩矩地按照次序行（林前14:40），并且强调他写给教会的规矩是主的命令（林前14:37）；他又吩咐帖撒罗尼迦的教会说：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他（帖后3:6）。很明显，帖撒罗尼迦的教会有使徒传给他们的治理原则。

保罗也写信给提摩太说：我将这些事写给你……你也可以知道在上帝的家中当怎样行（提前3:14-15）。我们都知道，《提摩太前书》的主要内容是：怎样在教会设立长老，以及怎样治理教会。在《提多书》里也有类似的教训。

使徒保罗也对以弗所的长老们说：所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。因为上帝的旨意，我没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们做全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（徒20:26-28）。除非保罗已将牧养教会的原则传给了以弗所的长老，否则不会这样严严地警戒他们。从保罗与以弗所长老的谈话也可以看出，他已经向教会传递了清晰、全备的教导，并没有暗示长老在治理教会的原则上可以自己酌定。

彼得也讲了类似的话：上帝已将一切关乎生命和虔敬的事赐给了我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主（彼后1:3）。很显然，彼得宣告的与教会有关的所有真理，上帝已经赐给了教会。

根据以上经文，我们有理由相信教会治理的原则已经交托给使徒，并写在了圣经上。历代教会的责任是承继，而不是创新。

二、教会治理原则的归纳

虽然圣经启示了教会的治理原则，但这些原则分散在圣经中，有必要加以归纳，明晰它们之间的相互关联：

（一）教会治理原则的三个方面：

第一，规范性治理原则。

规范性治理原则，主要来自圣经中清晰表述治理法则的经文。对此，我们不能增添，也不能减少，要忠实地遵行。例如，设立长老（牧师/监督）教导并管理全教会，按照《马太福音》18章15-17节和《哥林多前书》5章的原则执行教会纪律等等。

第二，一般性圣经原则。

一般性圣经原则主要来自没有就具体事项启示相应原则的经文，也可称之为总原则性经文。例如，保罗对哥林多教会说：凡事都要规规矩矩地按照次序行（林前14:40），又说，无论做什么，都要为荣耀 神而行（林前10:31），凡事都当造就人（林前14:26）。一般性圣经原则的设立，是为了规范圣经没有清楚教导但又必须行的事，使之符合圣经的主旨。

第三，一般启示原则。

一般启示原则来自人性的自然之光，这些原则虽不出自圣经，但符合圣经的一般原则，圣经也肯定它们的价值（林前11:14；罗2:14）。因此，在圣经没有清楚教导又必须行的事上，只要不违背圣经的规范性治理原则以及圣经的一般原则，又能荣 神益人，就可以根据具体情形，制定相应原则。例如，规范的财务管理制度。

（二）规范性治理原则的首要性

一个较完善的教会治理体系，必然综合了以上三方面的治理原则。不过，它们之间有主次轻重之分。很显然，规范性治理原则是教会治理体系的中流砥柱，因为这是上帝明确的吩咐，是一间教会能否健康运转的决定性因素。

而一般性圣经原则和一般启示原则，主要功能是辅助规范性治理原则更好地发挥功用。若一间教会在财务上非常清晰规范，聚会也循规蹈矩，但在选立长老和执行教会纪律的事上不依照圣经，或不设立长老和执行教会纪律，就不是一间健康的教会，也达不到教会治理的目标。因此，一间教会的治理模式是否合乎圣经，关键看是否按照规范性原则治理。

问题是，我们该如何确立教会治理的模式，因为圣经并没有给我们一个明确的治理章程，供历代教会采用。是的，如同圣经也没有给我们明确的教义规范，不过历代教会借着对圣经的详细考察，使各样的教义得到了规范，其成果就是各类“信经”和“公认信条”。

同样，教会治理的原则也散布在圣经里，历代教会也归纳出了各种教会治理模式，像主教制、长老制、公理制、地方教会长老制。但这几种治理模式，哪一种是合乎圣经的治理模式？我的回答是，圣经启示了具体而特定的教会治理模式，就是地方教会长老制，但因为教会软弱，未能完全领悟，所以在教义和教会治理模式上各有偏重，都应详细查考圣经，存着谦卑和随时归正的态度持守自己所信，直到到了天上，那唯一合乎圣经的教义规范和教会治理模式向我们显明。

（三）一般启示原则在教会治理中的制定：

上文已经说明，规范性教会治理原则来自圣经清楚的吩咐，一般启示原则是辅助性的，为了更好地实施规范性治理原则。一般启示原则即人性的自然之光（林前11:14；罗2:14），教会可以根据自然之光和基督徒的智慧来规范某些治理细节，因为圣经支持我们这样做。

但有几点需要注意：第一，制定一般启示原则必须在没有规范性治理原则的前提下。在圣经清楚规定的事上，不可以加上一般启示原则。例如，圣经教导我们，使徒之后的教会只有长老和执事两种职分，因此，就不能将“同工”当做教会的一个职分，更不能按立一个人做“同工”；

第二，一般启示原则的制定必须符合圣经的一般原则（总则），且要达到荣 神益人的目的；

第三，一般启示治理原则一旦制定，教会就当遵守，并以为是顺服上帝，而不是顺服人。但当一般性原则不能达到荣 神益人的目标时，就应当废除。

教会要特别小心，总要将一般启示原则放在圣经原则的规范之下，否则就会给教会带来亏损。例如：天主教规定神父、主教不能结婚，将圣经所没有吩咐的强加给人；有的教会规定牧师（教导长老）的职分是终身制，长老（治理长老）的职分却要一届一选，甚至最多连任二至三届，这是用两种原则对待同一种职分。他们制定这些原则的意愿是好的，但不符合圣经。导致这种情况的原因是将一般启示原则放大，将这些原则上升到了规范性原则的高度，形成了不合圣经的传统，很多这样的传统后来成为教会改革的拦阻。

❺ 如何制定企业内部规范化治理方案

企业规范化管理解决方案

什么是规范化管理 规范化管理的作用
规范化管理的核心 规范化管理与标准化管理的区别
规范化管理的介入时机 规范化管理包括那些内容 如何实施规范化管理
企业规范化管理解决方案
什么是规范化管理（关键词：整体、规范）
规范化管理就是从企业生产经营系统的整体出发，对各环节输入的各项生产要素、转换过程、产出等制订制度、规程、指标等标准（规范），并严格地实施这些规范，以使企业协调统一地运转。
现代企业管理需要高度分工与协作，只有进行规范化管理，才能把成百上千人的意志统一起来，形成合力为实现企业目标而努力工作。其次，实行规范化管理是变人治为法治的必然选择。每个员工都有干好本职工作的愿望，但在没有“干好”的标准的情况下，往往凭领导者的主观印象进行考核和奖惩，难免出现在管理中时紧时松、时宽时严的现象，并很容易挫伤员工的工作积极性。
实行规范化管理是提高员工总体素质的客观要求。规范使员工明确企业对自己的要求，有了努力的标准，必然能逐步提高自己的素质；员工还可以对照规范，进行自我管理。因为规范是基于企业整体运营系统下设计出来的，管理人员依据规范进行管理，能起到立足本职，打破局部视野，提高管理水平的作用。

❻ 如何进一步完善公司治理结构，提高规范运作水平

转载以下资料供参考

如何完善公司治理结构
关于制度
所谓出资人，就是向企业投入资本的人，即企业资本的拥有者，也就是股东。任何人的财产（资本）一旦投入企业，就变成企业的法人财产，投资者就享有出资人的权利。这些权利主要包括资产受益、按照法定程序参与企业的重大决策和聘请经营者、转让股权等。在市场经济条件下，国有企业的资产必须同其他所有制资产一样，具有明确的出资人代表。同时，国有资产也应该具有一般资产的产权要素：所有权、经营权、收益权和处置权。
要完善国有资产出资人制度，必须进一步明确：国资委不是政府的行政机构，与所辖企业的关系也不是行政隶属关系，更不是上下级关系，而是以国有股权为纽带，是股东与企业法人的关系，委托与代理的关系。国资委作为出资人代表，既要做到依法行使股东的权利，又要保证不越位、越权，对所辖国有资产享有收益权、重大决策权和经营者选择权。否则，如果还继续沿袭隶属关系式的行政干预，“老板加婆婆”的现象就会愈演愈烈，就会将企业管死，退回到改革的原点。不仅如此，由于国资委比过去政府部门的权力更大了，问题也可能变得更加复杂，一旦决策失误，造成的损失将更加严重。
完善出资人制度，还必须建立相应的责任机制。国资委每年必须向人大报告国有资产经营情况和国有资本经营预算执行情况。各级人大必须设立专门的审计、监督机构，对国有资本经营绩效进行评估、检查与监督。同时，建立责任追究制度，对由于决策失误造成国有资本经营损失的，要追究当事人的责任。
参与治理
尽管利益相关者公司治理理论本身并不完善，利益相关者参与公司治理的途径也处于实践探索中，但利益相关者治理已日渐成为各国公司治理发展的一种趋势。在我国公司治理的实践中，包括中小股东、债权人、职工等在内的利益相关者受到侵害的事件时有发生，因此，探讨利益相关者参与公司治理的机制与可行途径，已成为我国完善公司治理结构的紧迫任务。
继续推进产权制度改革，建立合理的公司股权结构合理的公司债权结构，是建立公司内部制衡机制和有效监督机制的基础。我国上市公司普遍存在“一股独大”的状况，控股股东极易利用其控股地位侵占上市公司的资金，严重影响上市公司的经营，直接损害了上市公司和投资者的利益。必须积极推进股权多元化，改变上市公司“一股独大”的状况。然而，国际经验表明，股权过于分散也会导致内部人控制等问题。因此，我国企业产权改革必须从我国的实际出发，充分考虑我国国有企业特别是大企业多年累积形成的现实的产权状况，提倡和推进国有企业之间以及国有企业与非国有企业之间相互持股，在此基础上实现股权多元化、分散化、法人化。
外部监管
这些机构在日本和德国典型的是银行，而在美国，主要是机构投资者，例如养老基金。我国的机构投资者也获得了较大发展。但总体规模不足、种类单一，在参与公司治理方面仍属于“沉默的大多数”，并没有在公司治理改进的事业中发出应有的声音。在中国股市中，机构投资者还只是一个“用脚投票”的交易者而远非以公司治理为导向的投资者。因此，创造机构投资者参与公司治理的动力机制并探索其参与公司治理的有效途径，发挥机构投资者在公司治理中的作用，是我国完善公司治理结构所面临的重要任务。
建立制度
有效的公司治理需要有良好的制度体系与外部环境。从发达国家的经验来看，要实现公司治理的目标，需要有竞争性的产品市场和资本市场、活跃的公司控制权市场、管理人员的激励与监督机制，不仅需要健全的《公司法》，还需要严格的审计和财务信息披露制度、严格的反欺诈法规以及高效率和高水平的司法系统、行政监管机构和自律性组织。我国资本市场发展的时间不长，相应的法制建设也相对落后，行政监管机构和中介组织的公信力不够，司法系统效率不高。这些都必须从系统的角度加以改进与建设，为建立有效的公司治理结构创造良好的外部条件

❼ 校外培训机构如何进行规范和治理

据报道，目前目前校外培训机构水平参差不齐，同行恶性竞争抢生源，大部分培训机构没有办学资质，绝大多数代课老师没有教师资格证，培训机构水平参差不齐，需要规范和治理。

从长远来看，规范培训机构只是第一步，要让全社会认可，孩子的学习成绩只是眼前的直接价值，而孩子的思想品德、科学素养、学习能力则是伴随一生的长远价值。

❽ 采煤沉陷区治理的相关规范有哪些

编制采煤沉陷区地灾治理可行性研究报告应采用的法律依据有： （1）《土地复垦规定》； （2）《土地复垦条例》； （3）《中华人民共和国土地管理法》； （4）《中华人民共和国土地管理实施条例》； （5）《中华人民共和国矿藏资源法》； （6）《中华人民共和国环境保护法》； （7）《土地开发整理标准》； （8）地方土地利用总体规划、地质环境保护规划、地质灾害防治规划，等等