整治人民

❶ 国家治理靠人民对不对

那得看你是哪个国家的人，民使用了哪个国家的政策，治理哪个国家。日本人的政策可以治理中国美国

❷ 央行严肃整治拒收人民币现金行为，这一行为造成了什么恶劣影响

倒不会有太大的恶劣影响，但这种头“不能开”，可能很多人只知道人民币是法定货币，却不知道人民币纳入法律规定的真正原因，所以很多人都不太重视这件事，甚至认为现在移动支付这么方便，法定纸质货币已经不再需要了，而且存取也非常不方便，还容易收到假币。

而法定货币往往是以国家信用、经济发展状况，以及黄金储备量有很大关系的，而这三点基本上都是由央行来负责把持可调控的，一旦民间出现有威胁“人民币地位”的事情，必然是要强力整治的，这可不是自私行为，而是利国利民的好事。

❸ 央行整治拒收人民币现金行为，为何现在很多地方都拒收人民币

主要是为了“方便”。

2020年四季度，人民银行依法对16家拒收现金的单位及相关负责人作出经济处罚，处罚金额从五百元至五十万元人民币不等。

不管手机支付给我们的生活带来了多少便捷，人民币仍是我国法定货币，具有不可替代的作用。

❹ 整改、整顿和整治有什么区别

1、整改： 整顿并改革

2、整顿(将要的东西摆放成有秩序的样子 ):在现场每一项物品哗必须放置在正确的地方，在需要的时候随即可取用

3、整治 ：整顿治理 。

❺ 央行严肃整治拒收人民币现金行为

近日，记者从中国人民银行获悉，2020年10月以来，人民银行以服务消费、畅通支付流通环境、保障民生为目标导向，发布人民币现金收付指引公告，加强规范引导，并深入开展拒收人民币现金行为集中整治。

据介绍，2020年四季度，人民银行依法对16家拒收现金的单位及相关责任人作出经济处罚，处罚金额从500元至50万元人民币不等。被处罚的16家单位主要为公园景区、公共服务机构、停车场、保险公司等。

上述被处罚单位或法律意识淡薄、或服务意识不强、或基于商业目的，张贴“拒收现金”标示牌，以“无接触”“上级要求”等为由，在有人值守且完全具备现金收取条件下，拒收现金。

(5)整治人民扩展阅读

央行规范人民币现金收付行为：

12月15日，央行就规范人民币现金收付行为对外发布2020年第18号公告，维护人民币流通秩序，保障公众使用现金的权益，打造和谐现金流通环境。

公告要求大中型商业机构特别是批发和零售业、餐饮和住宿业、居民服务业、文化体育和娱乐业等经营场所，应设置现金收付通道。铁路、道路客运、城市公共汽电车、城市轨道交通、港口客运站、轮渡码头等经营主体应设置现金收付通道或提供转换手段。

同时，央行表示，如果公众或消费者发现拒收或者采取歧视性措施排斥现金的，应妥善保留相应的证据或线索，通过城市政务热线、消费者权益保护、金融消费权益保护等各种渠道进行投诉、举报，央行将会同相关部门及时处理。

❻ 县城人民环境综合整治作文400

我家乡的特产有很多很多，下面就让我给你们介绍一种吧！它长版着一身土黄色的外皮权，外皮上坑坑洼洼，凹凸不平，把皮剥开，就露出了它的果实，它穿着一件粉红的外衣，你轻轻的把他的外衣脱下，你就会发现它那嫩白的皮肤，还有一股淡淡的清香味，如果你亲口尝一尝，甘甜可口，啊太美味啦！朋友你知道他是什么了吗？猜不出来，我给你出个有关它的谜语吧！黄麻子，红帐子，里面住着个白胖子。朋友，你猜出来了吗？还是我告诉你吧，这就是我们家乡的特产——花生，它的作用可大啦！它可以榨油，补充我们身体所缺的维生素和矿物质，它还有医疗作用呢，它可以补血，它不光作用广大，它还很好吃，而且它的吃法还有好几种呢，如果炒着吃，放点盐，它就香酥可口，如煮着吃，那就可是一个字，“嫩”还特别香，它还可以做成花生粘，花生酥。怎么样？谗住你了吧？。我们家乡的特产还有很多很多，比如：鸭梨、核桃、棉花、香油说也说不完，它们正等着你去探究呢！

❼ “人民“这个词带有整治色彩的意思吗

有
“人民”一词古已有之。
在中国古籍中，人民一般泛指人，如《管子·七法》:“人民鸟兽草木之生物”；也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》：“掌建邦之生地之图，舆其人民之数”。在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、M.T.西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。
近代以后，“人民”的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与“人民”一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。
人民是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。人民来自公民群体是参加政治活动社会人群，这些人群分为统治阶层和非统治阶层。
人民和君主相对，在去君主化,社会民主化伊始、人民的统治者地位便被确立。人民是一个独立经济体参与政治活动主体人群，人民内部有统治阶层和非统治阶层,统治阶层制宪权源于人民主权丶政党由统治阶层组织，政党有民主参选人提名权。非统治阶层的选举权源于人民主权，在民主选举后，民主官，议分权。以上人民内涵和外延组成人民概念。
而在中国，根据毛泽东思想，现阶段人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护中国共产党和中国特色社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。

❽ 隋文帝在位时整治清理人民生活安定国家强势这种局面出现的原因有那些

隋文帝杨坚是历史上勤政廉洁的皇帝之一。他目睹了北周武帝的严谨节俭和周宣帝的荒唐奢侈，认定“力俭则富，贪奢则亡”的道理。主政后积极推行“节俭恤民，勤政务实”政策，提高了国家机构的行政效率，激发了人民的积极性，社会财富急剧增加，各级府库钱物山积，甚至窖藏也不能容纳。到开皇末年，天下的钱粮，可供支五六十年，储藏之盛，自古未有。〖政治制度改革〗

1．在中央建立三省六部制。

中央设尚书、门下、内史三省，分别以尚书令、纳言、内史令为长官，行使宰相职能，直接对皇帝负责。内史省和门下省是机要部门，内史省负责起草诏书；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省的章奏；尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六部，每部设尚书为长官。除三省外，又增设秘书和内侍二省，负责修撰图书及宫内供奉等事。开皇三年（583年），改度支为民部；都官为刑部。

隋文帝此举有力地强化了中央集权，从而开创了中国后世延续一千多年的封建政治体制。

2．地方以州县制简化地方行政

南北朝以来，郡县设置过滥，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。开皇三年，杨坚听从河南道行台、兵部尚书杨尚西的建议，废郡，将一些州县合并，改为州、县两级制，州设刺史，县设县令。

隋文帝此举裁减冗员，消除了权力层叠、机构臃肿的弊端，提高了效率，节省了开支。

同时，对地方官员也做了调整：九品以上的地方官均由吏部任免，每年进行考核。州县佐吏3年必须更换，不得连任，不许用当地人，必须由外地人充任，从而防止了地方豪强干政，加强了中央对地方的控制

3．用人：实行科举制度。

魏晋南北朝时期的官吏选拔制度，是九品中正制。这是一种政府官员由地方举荐的制度。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。中正举荐人物的标准有三：家世、道德、才能。可见，家世排在前头，而才能最末。这是一种奴隶主世袭制的残余。使许多才能之士只能悲叹生不逢时。

隋文帝即位后，废除了门阀制度的弊政，选官不问门第。规定各州每年向中央选送三人，参加秀才、明经等科考试，合格者即被录用为官。隋炀帝时，又创立了进士等科，这是科举制度的开始。

“科举”即分科举士之意，隋朝创立的这一官员选拔制度同样对后世影响深远。

开科取士即顺应了庶族地主取得政治地位的要求，缓和了他们和政府的矛盾，使他们忠心拥护朝廷；也有利于选拔人才，增强行政效率，对增加国家凝聚力、增强国力意义重大。

〖力行法制建设〗

北周时，周宣帝制定《刑经圣制》，用法深刻。杨坚在任北周丞相时就认为法令苛刻容易滋长犯罪，不利于行政教化；曾经对其进行改革，但不彻底。

隋文帝即位后，于开皇元年（581年）命高顽等人在北齐、北周旧律的基础上更定法律，开黄三年再次修订，这就是《开皇律》。将刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种，这就是封建五刑制。隋文帝对法律的改革，大大减轻了其残酷性和野蛮性，对维护社会稳定、调动生产积极性，促进国力富庶强盛具有积极地意义。《开皇律》成为唐代及以后法典的基础。

〖经济改革措施〗

1. 行均田令和赋役改革。

隋初在北齐、北周均田制的基础上，继续实行均田制。均田令的实行，打击了豪强兼并土地的行为，缓和了阶级矛盾，增加了土地的利用率，又增加了国家的赋税收入。此外隋文帝下令重新编订户籍，以五家为保，五保为闾，四闾为族。

2. 统一货币

隋朝建立后，隋文帝重新统一了币制，废除古币及其他币种，改铸五铢钱。此外，度量衡也在这时重新统一。

3. 兴修水利

隋文帝虽建都长安，但长安自汉代以来已破败狭小，于是杨坚在长安城东南又选了一块“川原秀丽，卉物滋阜”之地，更建新都，定名“大兴城”。

为了方便转漕运量，584年隋文帝命宇文恺率众开渠。自大兴城西北引渭水，循汉代漕渠古道而东，至潼关入黄河，长300里，名为广通渠。这也是修建京杭大运河的开始。大运河对于中国来说远比长城更重要。它连接黄河、长江，连接了两个文明，使黄河、长江两大流域逐渐成为一体。

4. 设置粮仓

文帝时还设置粮仓分为官仓和义仓。官仓储备粮食，用以供养军公人员。义仓设在乡间，主要是应对战事和饥荒。据唐人的估计，文帝末年诸仓所存的粮食，可供五六十年之用。