文登农村整治

❶ 70年代威海文登习俗

威海民俗风情
过年：在威海，过年最有年味的莫过于吃那白白胖胖的馒头，威海方言叫“大饽饽”。过大年，蒸饽饽，期盼来年的日子蒸蒸向上、红红火火。
大饽饽是用最精的白面，加上鸡蛋和糖，放上最好的引子，配上巧妇的精湛手艺制作而成的。最大的饽饽，一锅只能蒸一个，被称之为饽饽中的巨无霸。
饽饽在锅里蒸裂了口,才算是上品，意思是饽饽笑了，预示着来年笑口常开，吉祥如意。出锅后的饽饽，还要用筷子蘸着红染料，盖上红彤彤的印记，饽饽立马就有了精气神。

威海地区逢年过节有“闹秧歌”的习俗。尤其是春节期间，大秧歌更是必不可少的。大秧歌闹起来的时候，遥看恢弘豪放，近看节律紧凑，像行走的乐队，像高歌的方阵，像气派的大戏，把节日的喜庆气氛、庆典的祥和氛围一下子就提了起来。传统的大秧歌队伍，主要由三部分组成：前面是执事部分，中间是舞队部分，后面是自由舞部分。其它形式还有跑旱船、耍龙灯、骑黑驴、踩高跷、舞狮子、唐僧师徒取经、猪八戒背媳妇等，也经常出现在大秧歌队伍中。威海大秧歌现时有所改革，前面的执事部分现多以彩车代替，彩车载着锣鼓开道；中间舞队部分中的鞭舞现已很少见，花鼓和彩扇居多；后面自由舞部分中的一些套路还在，内容在变革，以宣传移风易俗题材为多。威海大秧歌这古老的民俗艺术，正以时代气息为养分，散发出新的魅力。

结婚：
在威海，不管是城市还是乡村，结婚时送喜饼是必须的一项内容。在威海以及荣成、文登、乳山等地，喜饼有“媳妇饼”“被窝饼”“抓果”“体己干粮”等不同的称呼，并且其制作工艺、形状、风味也都不同：乳山的喜饼最大，荣成的喜饼虽然最小但用油最多，滚边的文登喜饼最好看,威海市区的喜饼则是方方正正的大“抓果”，可谓各有各的“喜滋味”。
随着时代的变化，喜饼已不仅仅用于婚庆，它的用途越来越广，有的是用于子女结婚，有的用于生孩子“看喜”的，有的用作乔迁新居“温锅”时待客的食物，还有的就是买了作为早点食用。近几年，喜饼已经成为威海的特产。
现在不管是在农村还是城市，由于喜饼制作工艺的费时与繁琐，许多人更愿意通过向喜饼铺、粮油超市等定做或委托加工的方式获得喜饼，以满足家中子女结婚、生子等的需要。喜饼更多的是作为一种烘托喜庆气氛的符号而存在。

“吃八日，蒸锔锔。”女人生小孩后，亲朋好友会带上礼物登门贺喜，这叫“看喜”或“看欢喜（qi）”。农村现在一般还是沿袭老古规，馈赠鸡蛋、小米、红糖、花布或小孩衣服以示庆贺。城里的贺礼那可就五花八门了，但发展至今也多以红包为主。
小孩出生第八天，婆家一般会大摆筵席，宴请亲朋好友。这就叫吃八日。吃八日，我们的方言念：qǐ bá yi。吃八日这天，喜家要煮很多熟鸡蛋，并染上红色向亲朋好友报喜，并以白面做成许多面食，圆饼、饽饽、莲子或锔锔，寓意保孩子平安吉祥，日子蒸蒸日上，然后分送给前来贺喜的亲朋好友。
这些锔锔（方言，就是吃八日的喜饽饽）一般都是农村的亲戚，选用自家的头等面粉和土鸡蛋、自家打的花生油，精心制作的，如今吃八日已经成为胶东喜庆风俗的一个重要组成部分。

渔民风俗：
威海海岸线近1000公里，临近黄海、渤海、东海三大渔场，海洋资源得天独厚，是我国第一渔业城市。居住在沿海一带的渔民，世世代代以海为伴，面对既能带来福音，又能引来灾祸的浩瀚海洋，既敬又畏，形成了沿海渔民特有的文化习俗。节日供神、新船点睛、春日祭网、祭祀渔神、观测龙风等。最有特色的当数渔民号子，渔民号子大号刚劲浑厚、铿锵有力、洪亮豪放、气吞山河的呐喊；小号优美悠扬、欢快流畅、诙谐幽默的吆喝；透着浓厚的生活气息，有着强烈的精神调节作用。只有置身于劳动氛围中，才能听出真谛、听出神韵来。

说话忌讳 大海赋予渔家人豪爽、淳朴、热情好客的性格，到渔家做客是常事，鱼也是一道必不可少的上桌菜，吃鱼时，一般要把整条鱼放在盘中，在吃完鱼的上面要吃下面时不能说“把鱼翻过来”而应该说“把鱼转过来”或“把鱼划过来”渔民认为翻字有海上翻船之嫌，渔民在逢年过节或在平日里改善生活时，都少不了包饺子，这是中国传统的生活习俗，但不同的是，包好的饺子下锅时，人们不能说“下饺子”而应该说“煮饺子”，因为“下”有沉入大海之嫌，对常年在海上作业的渔民来说很不吉利，渔民以海为生，当他们要告别亲人，扬帆远行时，通常说“出海”有“出入平安”的意思。
渔民吃饭时有一个习惯，吃完饭后筷子放在桌子上面，而不能横放在碗上。因为横放在碗上，就好像渔民在大海上遇到大风浪无计可施，只好将橹桨横在船上，落下帆，放下桅杆，随风飘荡，听天由命了。
谷雨节渔民祭海： 4月20日，是二十四节气中的谷雨。俗语说：“谷雨时节，百鱼上岸。”休息了一冬的渔民则开始整网出海。这一天，渔民纷纷祭拜海神，祈愿出海平安、鱼虾满仓。
去龙王庙上香，放鞭炮，磕头祭拜。祭品一般都是猪头和饽饽。祭拜龙王，祈丰收，求平安。
除夕之夜或初一早晨，渔民到龙王庙，海神娘娘庙烧香叩拜，或到海边摆供品，焚香纸，求神灵保佑一年太平，渔民家家供财神，渔民每次出海都要烧香，这是为了让神仙看到，他们认为上升的香烟能把他们心愿带给天上的神仙，能保佑他们海上发财，老子《道德经》里说过“道生一、一生二、二生三、三生万物”因此道教十分崇尚“三”这个数字的，所以他们出海前通常烧“三柱香。

❷ 文登泽头镇2019年农村房屋有什么动向吗

这个村镇的话，农村房屋并没有什么政策，你可以直接去村委会咨询一下村干部。

❸ 文登市柳林村何时拆迁

要是准备开一个普通的店，那是没问题的，干几年应该没问题，要是做品牌的专卖，建议咨询房东！
这个还要 看政策的，就目前情况来说，拆迁还不太现实！

❹ 文登农村交每年的医保只能到村委吗

新型农村合作医疗的参合办理主要有三种方式：
1、乡、村干部上门集中收缴专方式：农属民持《新型农村合作医疗证》、《户口薄》到本村、组指定的地点办理参合登记，填写《参合人员缴费参合登记表》，经办人员审查，收缴农民个人参合资金，同时开具由省财政厅统一印制的新型农村合作医疗收款收据。
2、村集体经济代缴方式：鼓励村集体经济好的村，实行由村集体经济统一交纳参合资金。村负责人持新型农村合作医疗登记册、户口登记册到乡镇新农合经办机构填写、汇总《参合人员缴费参合登记表》，经办人员审查，收缴农民个人参合资金，同时开具由省财政厅统一印制的新型农村合作医疗收款收据。
3、农民主动到乡镇新农合经办机构缴纳方式：农民持《新型农村合作医疗证》、《户口薄》到乡镇新农合经办机构办理参合登记，填写《参合人员缴费参合登记表》，经办人员审查，收缴农民个人参合资金，同时开具由省财政厅统一印制的新型农村合作医疗收款收据。

❺ 文登葛家镇2020年农村拆迁吗

今年就是2020年，还没有听说文登葛家镇要农村，要拆迁的事情。这是。以后的事情了现在还不敢肯定

❻ 文登区河埠庄村为什么有一些拆迁,有一些不拆迁呢

这个肯定跟当地政府的规划有关啊

❼ 文登农村找哪个部门办宅基地确权证

一般是到当地的国土所进行办理的，但是要经过村里才行，还望采纳，助人为乐不容易，谢谢。

❽ 威海文登：整治非法营运，保障春运安全

历时40天的2020年春运1月10日正式开始。连日来，威海市文登区交通运输局联合区公安分局交警大队加大对威海国际机场、城铁文登东站、火车站和汽车站等人流密集区域的出租客运执法监管力度，严肃查处非法营运行为。
记者在威海国际机场看到，执法人员正在对巡游出租车进行检查，并叮嘱驾驶员按照规定搭载乘客。区交通运输局雅永志说，“《道路运输证》和《巡游出租汽车驾驶员证》要随车携带，车容车貌要保持整洁，在行驶的过程中要安全行驶、文明行驶，让乘客享受到舒适、安全的服务。”
在对出租车进行常规检查的同时，执法人员还加大对过往私家车的检查力度，坚决杜绝“黑车”载客。所谓“黑车”，就是没有取得交通运输部门相关许可，没有营运资格，以营利为目的，擅自从事道路运输经营活动的车辆。区交通运输综合执法大队副大队长缪鲁君告诉记者，““黑车”司机没有经过正规的从业资格培训，安全意识比较淡薄，一旦发生问题，乘客的权益没法得到合法保障，他们在检查的过程中，对于违法事实清楚并确凿的车辆予以暂扣，并根据违法事实情节轻重给予相应的处罚。”
据了解，为加大对“黑车”的查处力度，区交通运输局通过分析网络预约车的全天营运接单规律，利用现有网络科技手段，迅速锁定“疑似非法网约车”目标，采取现场执法与巡逻跟踪执法相结合的手段，坚决打击非法营运行为，为市民营造安全、和谐、有序的春运环境。
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❾ 文登区农村集啥时候开放

文登区的农村局已经开放了，我家就是文登的，已经开放一个月了