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举报刘建君

发布时间: 2021-03-09 04:02:08

Ⅰ "释永信被举报"是怎么回事

就释永信被举报问题调查组负责人接受本报专访

日前记者了解到,涉释永信被举报经济等相关问题调查有果。

调查组负责人接受本报专访时表示:本着实事求是、依法依规原则,调查组围绕举报内容认真梳理线索,对涉及内容深入核实,查清了所涉及的相关问题。

就网络举报的七个方面内容,调查组负责人逐一回应了调查核实情况。

Ⅱ 传奇君王刘病已从死囚到一国之君,他是如何铲除霍光家族的势力

刘病已从小生活在民间,经历了许多事情,结交了许多朋友,从小就非常聪明,登基之初,刘病已很是清楚当时的政局,将一切的事务交由霍光处理,内外大事都是霍光决断,这还不够,他还娶了霍光的小女儿霍成君,慢慢的取得了霍光的信任,直到霍光死后,刘病已才开始动手削弱霍家的权利,最后大权在握。

刘病已从小就在民间生活,深知百姓疾苦,在他在位期间将当时汉王朝的政治、军事、经济等推向了前所未有的高度,开创了千古霸业,这样传奇的一生也是叹为观止。

Ⅲ 清朝末年被满门抄斩的官员哪里能查到

在网络能查到。

Ⅳ 沈阳通报称开除两名“假党员”党籍,咋回事

然有人伪造党员身份?
是的。近期沈阳市纪委就在官网上通报了一例。让人更惊讶的是什么呢?对“假党员”的处分决定是“开除党籍”。这到底是怎么回事?
“假党员”被发现遭“开除党籍”
7月27日,沈阳市纪委在沈阳纪委监察网上通报4起违反换届纪律问题。其中“于洪区于洪街道全胜村张建昌、张奥伪造党员身份问题”引发广泛关注。

据通报:2010年9月,张建昌与其侄张奥假借打工,在外地伪造党员身份,于2012年1月将组织关系落到全胜村党支部。2016年4月,张建昌、张奥参加该村党支部换届选举,张建昌被选为党支部书记。张建昌、张奥分别受到开除党籍处分。
除上述案例外,沈阳市纪委通报的另外三个案例,1人送豆油拉票、1人宴请拉票,均涉拉票贿选,另1人因不满选举程序撕毁选票涉破坏选举秩序。涉事的3人中,2人被给予党内严重警告处分,1人被给予党内警告处分。
不论是送豆油贿选,还是不满选举程序撕毁选票,都不如伪造党员身份被开除党籍吸引人。那么,问题来了,既然是“假党员”,又为什么会被开除党籍?
有哪些“假党员”?
先说说“伪造党员身份”,这事儿并不新鲜,三十年前就有了。
《光明日报》1998年时就曾报道过“假党员”。当年4月,湖北省枣阳市纪委根据群众举报会同市委组织部、宣传部查处了一名假党员。经查发现,这人“骗取党员身份长达10年之久”。在1989年的一次工作调动中,原单位领导出具的一份关于其系中共正式党员的假证明,让他有了欺骗的资本。
2001年,原海南省财政厅国有资产管理局的一名处长因伪造假中共党员和篡改干部履历表,被海南省监察厅立案查处,撤销其行政职务并给予辞退。
十八大后“假党员”的新闻也偶尔出现。2014年6月,中纪委常委、中央国家机关工委副书记俞贵麟在接受监察部网站在线访谈时曾披露,国务院扶贫办有一名“假党员、假干部、假学历”的“三假”处级职工被查处。中国青年报记者在寻找这名“三假”干部时,有扶贫办职工反映了另一名涉嫌“三假”的更高级别的干部,并以此撰写报道《魏铁匠的升官路线图》。
去年11月30日,山东省临沂市经济技术开发区芝麻墩街道王桥村原书记马浩强,被村民举报异地伪造党员身份,骗任村支书五年。临沂市委组织部接到举报后,指令临沂市经济技术开发区委组织部调查,经查发现村民举报属实。
如何发现“假党员”?
梳理发现,“伪造党员身份”主要是通过伪造党组织关系介绍信,通过党组织关系转移实现“以假当真”这一过程。
比如海南的那名处长,她是在办理从公司调到海南省财税厅的过程中,通过社会人员私刻公章,伪造党员组织关系介绍信和篡改干部履历表。
不过,相比“伪造党员身份”,政知君觉得更为关键的是,这些“假党员”都是如何被发现的呢?
首先是举报。前面提到的山东临沂就是通过村民举报组织调查发现。另外,海南省临高县临城镇文书村村民曾举报新任村支部书记陈诗德是假党员,最后经该县组织部核实,陈诗德确实不是党员。
其次是工作把关,部分“假党员”在转移党组织关系时被发现。2009年,浙江东阳市委组织部就发现并查处一起伪造档案入党的假党员案件。当时有7人先后持盖有中国共产党海南省委组织部印章的组织介绍信到东阳市委组织部办理党组织关系接转手续,引起了组织部门工作人员的警觉。在审查党员档案中发现,吸收入党地基层党委的印章、《入党志愿书》等存在伪造嫌疑。工作人员立即与海南省委组织部取得联系,经核对认定这7人的入党材料、组织关系介绍信以及相关印章均系伪造。
再次是集中筛查。2010年的时候,金华市组织部门曾连续出台规定,对外地转入党员实行“六问一必查”,就是问组织关系接转原因、入党时间、入党程序、入党介绍人情况、组织生活情况、学习从业情况,必查党员档案。当年前4个月,仅义乌市一地就发现假党员32名。
去年年底,为杜绝“假党员”借组织关系转接混入党内,山东省济宁市鱼台县实行党员组织关系接收“查验”制度,甄别出问题党员1名。政知君还注意到,今年3月全国范围内也开展了党员组织关系排查工作。
如何处理“假党员”?
发现是“假党员”然后给予其“开除党籍处分”,这是沈阳市纪委通报中最先吸引的一点。既然是“假党员”为何还能“开除党籍”?如果不能开除党籍,对假党员如何处分?
政知君发现这是有答案的。首先发现“假党员”是肯定不能“开除党籍”的。党章规定,党的纪律处分有五种:警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。这显然是针对党员的。“开除党籍”就意味着承认了“假党员”的党员身份。中央党校党建教授张希贤接受政知君采访时表示,对于伪造党员身份的人,党组织坚决不承认其身份,并将受到相应的行政处分。
不能“开除党籍”要如何处理?正解是“取消党员资格”或者不承认党员身份。2002年,河南平顶山郏县纪委查处了一起造假党员案,对“假党员”做出的处理即是:取消朱某的中共党员资格。前述浙江东阳的“假党员”案,当时浙江东阳市委组织部最后决定,对涉案的东阳市千祥镇上东陈村葛某等7人的党员身份不予承认,并将此案移交公安部门处理。
“假党员”不是仅查处这么简单
张希贤说,伪造党员身份绝非易事。
引用党章说话。
根据《中国共产党章程》第五条规定:申请入党的人,要填写入党志愿书,要有两名正式党员作介绍人,要经过支部大会通过和上级党组织批准,并且经过预备期的考察,才能成为正式党员。党的支部委员会对申请入党的人,要注意征求党内外有关群众的意见,进行严格的审查,认为合格后再提交支部大会讨论。第七条规定:预备党员转为正式党员,或延长预备期,或取消预备党员资格,都应当经支部大会讨论通过和上级党组织批准。
其中涉及到的程序和把关还是很多的。所以一旦出现“假党员”,就说明相关责任人出现了疏忽。政知君注意到,此前一旦发现“假党员”,不但当事人会被取消资格,相关的责任人也会被问责。
以前述海南“假党员”处长为例,当年海南省纪委召开常委会,决定追究在该假党员一案中有关领导干部的责任;包括原省财税厅代厅长、党组书记郑某,原省财税厅组织人事处处长李某某、原省财税厅组织人事处助理调究员刘某在内等5人被追责。

Ⅳ 刘荆再三谋反,汉明帝都没有对其进行处置。帝权是否真的凌驾于法律之上呢

这不是很明显的吗,在古代的时候王权至上,法律的建立就是为了巩固王权而已,古代的法律根本就是皇帝实行自己权利的一种工具而已,所以王权在古代应该是凌驾于法律之上的。在古代整个国家都是皇帝的私有财产,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,这样说来法律就相当于是皇帝家的家法,你说家法会约束自己家的主人吗?

这样一看,上面的问题的答案不就是很明白了吗?在古代的时候帝权应该是在法律之上的。什么都是皇帝说了算,所以汉明帝没有处置谋反的弟弟,没有人敢反对。

Ⅵ 中国第一大汉奸的最后下场

汪精卫最终落得个尸骸无存的下场.

抗日战争爆发后,汪精卫虽然在口头上说要抗战,骨子里却是对抗战和日军畏惧到了极点。1938年12月,汪精卫逃离重庆,还带走了老蒋党内一票要员,甚至发表声明公然吹捧讨好日本法西斯,称日本的所有行为都是帮助中国完成独立!

南京伪政府建立后,汪精卫更是明目张胆卖国求荣。八年抗战时间里,协助日军作战的伪军高达210万人,超过侵华日军数量!这一切,都是汪精卫的杰作!

而对于这种卖主求荣的卑鄙小人,其叛国恶名将被永远钉在历史的耻辱柱上,遭受万人唾弃,至死不休!汪精卫死后,国民党当局还指令工兵部队炸开坟墓,最终落得个尸骸无存的下场!

汪兆铭(1883年-1944年),祖籍浙江山阴(原绍兴县),出生于广东三水,字季新,笔名精卫,因此历史上多以“汪精卫”称呼。早年投身革命,曾谋刺清摄政王载沣未遂,袁世凯统治时期到法国留学。回国后于1919年在孙中山领导下,驻上海创办《建设》杂志。1921年孙文在广州就任大总统,汪精卫任广东省教育会长、广东政府顾问。1924年任中央宣传部长。后期思想明显退变,于抗日战争期间投靠日本,在南京成立伪国民政府,沦为汉奸。1944年在日本名古屋因“骨髓肿”病死。

Ⅶ 大家一起行动起来,遇到不采纳不处理的问题就检举他

最近仍有一些人在恶意检举我的回答,为了保证答案不被恶意删除,请求测的网友们及时采纳,以防丢失答案。
紫微斗数预测:
您是个善于吸收接纳,行动敏捷的人,做事会顾虑他人意见或想法,留意环境变化,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。

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这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点:
1
做事踏实,具有开垦耕耘的能力,精力胆识通常都还不错,能够严格要求自己,不畏艰辛,接受环境的考验,锻炼操演,因此多能具有技艺或专长在身,显露出令人不可轻视的实力。

2
实力派的特质,成果往往是靠努力耕耘而来,而非侥幸获得,也由于开垦执行必须是一步一脚印,艰苦累积,丝毫取巧不得,因此成功的时刻常会拖得比较晚,具有晚发的倾向。

3
物欲色彩浓厚,喜欢新鲜、生动、好玩的事情,好物质享受、娱乐等相关的事物,如衣饰、饮食、流行等,也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格,有点玩世不恭的味道,重视外貌形象,因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞,会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。

4
机变实际,擅察言观色,能言善道,崇尚时髦,讲究名牌,有时品味不一定高雅,甚至给人庸俗、骚包的感觉。颇懂得把握眼前机会,也能顾全大局,通常是靠脑力、口才、人际关系等达成目标,而不是靠劳力。

5
行事客观,不固执,没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯,接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎,能够为了他人而委屈自己。

6
行动能力不错,能积极行事,动作快速,活力充沛,并较从容面对挫折,接受事实,展现独立作战的能力。

至于缺点方面,您则比较容易依赖犹豫,并且鲁莽躁进,做事有时会心存侥幸,甚至逃避问题,步调则显得较为急切,容易凭著直觉行事,过于冲动粗率。

您这一生的基本运势以少、青年期的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住少、青年期,尽量让自己动起来,勇于行动和表现。而老年期则是这生最弱的时候,自己变得有些不稳,较不易发挥实力,因此在老年期时,做事的态度宜稍微保守一些。至于青壮年期也不算好,稳定度稍嫌不足,表现空间受到压缩,因此态度宜稍保守谨慎。
在爱情方面,您是个重视爱情,具责任感,体贴而又略带含蓄的人,因此平常和异性相处,就应该多些自信,不吝表达自己想法,不怕问题和挫折,并且细心观察,多倾听,偶而表达些关怀,才能有效散发自己的魅力。
从命盘来看,重点宫位在「巳」,正是先天夫妻宫,紫微、七杀自坐本宫,在个性上来说,将会带有高贵和原则的性质,文昌、文曲、天魁、天钺等吉星相拱会照,意味著情趣、尊重等态度也会增强,而陀罗、铃星等煞星再会入本宫,则会推升克服、发散等优点,再者,贪狼、火星等星曜相互作用,形成「名镇诸邦」格局,更带有「不畏流言、活力射散」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的爱情优点:
1
选择感情交往的对象时,会留意对方的举止打扮、家庭背景、经济条件和以往的感情生活等,因此往往会选择社会名声、地位较佳的对象,重视门当户对。如果有必要,甚至也能逢迎拍马,攀权附贵。

2
有著能为对方著想的雅量,具有包容的胸怀,交往时对事情往往不会太斤斤计较。只要不和自己高贵的气质相冲突,各种不同的建议,其实接受度都还蛮高的,因此宜多培养双方共同的兴趣和交际圈,以调解沟通上的距离。

3
不习惯积极互动的特质,让自己在感情生活中具有静肃的一面。总希望能拥有一份属于自己的空间,不要有太多的束缚,让自己能享受独处的自在,专注于想做的事,因此就算是聚少离多,感情上反而能得到平顺的发展。

4
感情的观念比较自由开放,接纳度较宽广,能够接受生活习惯差距大,或人生观不尽相同,或能互相迁就的恋情,因此容易和外国人士交往和结婚,而有异国恋情或婚姻的机会。

5
非常重视爱情,能够努力经营,并担负起感情生活中的变化和波折。具有较强的负荷能量,能够面对问题,不太会因为失恋或不如意,而产生极端的想法。个人喜好明确,不太容易受亲友的影响而改变。遇到心仪的对象时,也比较能够鼓起勇气争取青睐。

6
感情中的理性成份增加,能够减少情绪性争执,降低变化的幅度,沟通讲求道理,能够表现出体贴的用心,增添浪漫,装扮上较显端庄,遇到问题,也较能冷静思考,让感情的进展得以平稳,也较实际。

至于缺点方面,您则比较容易自以为是,并且矜持算计,往往会以自己的角度来看爱情,容易期望过高,或者带给对方较大压力,并且较显保守矜持,容易计较猜疑。

您这一生的爱情运势以少、青年期的机运最好,爱情在这时较有发展空间,感觉上颇为乐观,自己的魅力也能适度散发出来,算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候,爱情的经营会比自己预期稍显困难,较易出现变数,并不容易掌握,因此面对爱情比较不容易乐观的起来。至于青壮年期也还算可以,爱情机运略优,稍具发展空间,因此仍宜把握。
适合您的对象应该长得比较丰润,具有高雅气质,眼神带著股傲气,而且轮廓分明,眉骨略高,眼光锐利。和您在一起的时候,会比较主观,很有自己的看法,不会轻易改变或妥协。她的个性应该是动静皆宜,既能仔细思考、观察事情,也能展现行动和活力,能动能静,静如处子,动如脱兔。
她应该具有很强的自尊心,好面子,喜欢听赞美的话,爱用名牌,不仅重视声名、地位,也喜欢结交权贵,有必要的话,也会拍拍马屁。

她也很讲义气,只要自己承诺的事,都会努力去做,不爱罗嗦,不喜欢麻烦别人,也不喜欢受约束,不爱别人管,因此知心的朋友通常不会太多。
在理财方面,您是个客观多元,谨慎理性的人,能够考虑不同管道和做法,吸纳各种理财资讯,观察学习,并且小心计画,稳健出手。
从命盘来看,重点宫位在「卯」,正是先天财帛宫,天相自坐本宫,在个性上来说,将会带有公平的性质,文昌、天魁、天钺等吉星相拱会照,意味著谋略、自我反省等态度也会增强,而擎羊、铃星等煞星再会入本宫,则会推升克服阻碍、冲劲等优点,再者,贪狼、火星等星曜相互作用,形成「名镇诸邦」格局,更带有「新颖开创、名利上升」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的理财优点:
1
会将钱财处理得清清楚楚,依照规定办理,公私分明,不太会占别人的便宜,也不让别人占自己的便宜,往往会选择较中规中矩、倾向稳定的理财管道。

2
对于赚钱的看法较为写意,不容易出现唯利是图的态度,生命不仅是金钱和财富,能够重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法,具有蛮大的吸纳和调整空间,能够接受其他的建议或方案,并配合环境的改变弹性调整。

3
自己对于赚钱的风险较能了解并留意,如果机会不明朗,宁可等一等,求财的方式显得较为小心谨慎,对于短期投机的冲动相对降低,也减少了呆帐的可能,思考的层面增广,求财的手段比较实际。

至于缺点方面,您则容易优柔寡断,并且计较等待,对于理财风险比较不能承担,意志不坚,赚钱欲望相对薄弱,甚至有点轻财,有时还会过于小心算计,以致拖延时效,错失时机。

您这一生的钱财运势以青壮年期的机运最好,钱财投资在这时还有些进帐空间,感觉上会偏向乐观,自己赚钱的意愿也稍稍提高,算是此生钱财最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候,自己并不容易掌握赚钱机会,意料之外的变化比较多,若从事投资,发展往往和自己预期有段落差,甚至出现亏损,因此对钱财的看法比较无法乐观。至于老年期也不算好,钱财机运略降,获利空间受到压缩,因此应该谨慎以对。
您先天的动产投资机运只能算是普通,可以考虑,但宜走谨慎路线,稳健经营!自己不论是买卖手段或是对于投资物件的鉴赏能力都偏弱,并不稳定,因此如果进行投资,应将目标降低一些,采取较稳健的作法,逐渐累积收益,以小积大,并可考虑藉助外力资源来补强自己。至于动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑和美学、色彩相关或和两性有关的商品,例如艺术创作、艺品、礼品、饰品、邮票、设计等,或者是具新鲜感或和科技相关的商品,例如时尚器具、创意商品、流行精品等。
不动产投资方面则是显得相当不利,很容易出现亏损,最好尽量避免!自己对于房地产的鉴赏能力较差,容易误判,出现失误,而且买卖手段也偏弱,并不稳定,因此如果进行投资,一定要谨慎小心,保本为先,先求不失,其次才谈获利。而在不动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑较低的山坡或比平地稍高的地区,楼层宜高不宜低,最好能有良好的管理,附近若有公园或者靠近农村、郊外,形象清新,环境清雅,尤佳,并远离脏乱,或者是树木花草较多的地区,最好能位于交通要道附近,人群来往频繁,或者靠近运动设施,如运动场或学校等,社区内最好邻居来往亲切,互动良好。
在事业和工作方面,您是个能够权衡轻重,具创新,能突破的人,颇适合朝专业技能方面发展。工作上颇善于综合各方意见和资讯,归纳出重点,凝聚共识,并且活泼,有干劲,比较不拘泥于传统,肯尝试,且较能接受挑战和失败,并从中累积经验。
从命盘来看,重点宫位在「亥」,正是先天官禄宫,天府自坐本宫,在个性上来说,将会带有自足的性质,文曲、天魁等吉星相拱会照,意味著学习、反省等态度也会增强,而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫,并受空劫前后夹制,则会推升移除障碍、冲劲、联想等优点,再者,贪狼、火星等星曜相互作用,形成「名镇诸邦」格局,更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的工作优点:
1
能够适应环境,独立作业,并且逐步的累积实力和经验。行动规模往往是在自己可以控管的风险范围内,因此承接既有的局面而发展,往往比较能够得心应手。

2
工作态度比较均衡,能够尽量融合自己和他人的想法,凝聚共识,在自主和客观之间求取平衡,寻求最佳方案。对自己在工作上的表现也颇在乎,能够面对问题,展现适度的责任心,但若压力超过自己所能负荷,也会知所进退,寻求其他助力。

3
做事的机动性大幅增强,积极度遽升,能够在追求时效、不错失机会的前提下,努力留意细节,试图降低风险,守株待兔的做法也在讲求机动和效率中受到冲激,延误相对递减,做事的行动力强于谋略,肯尝试,创意佳,不畏挫折和失败,有时就算必须冒些风险也愿意,基本上会倾向亲力亲为以保有机动性,如果时间较充裕,也能展现耐性,利用团队合作来解决问题,工作手段是在积极竞争的前提下试图寻求实际和合理性。

至于缺点方面,您则容易多所顾忌,屡受牵绊,并且急躁冲动,增添变化,虽然希望尽量综合全局,完整考量,却往往顺了姑意却逆了嫂意,弄得捉襟见肘,因小失大,一旦有了想法就想立刻动手,心态急切粗率,因此事情较易产生变化,也较易遭遇挫折。

您这一生的事业运势以老年期的机运最好,事业或工作在这时还有些表现空间,感觉上会偏向乐观,经营事业的意愿也稍稍提高,算是此生事业或工作最为稳定的时期。而青壮年期则是这生最弱的时候,自己并不容易掌握事业或工作上的表现机会,意料之外的变化比较多,发展往往和自己预期有段落差,因此对事业或工作的看法比较无法乐观。至于少、青年期也还算可以,事业机运略优,稍具表现空间,因此仍宜把握。
先天上,您的事业运势以「自足」的特质最为突显,也就是说,较能符合您个性的是比较平稳的事业单位,例如政府机构、公营事业、各级学校、国营单位等,会比较能够引起您的兴趣,刺激您的工作意愿,或者是较不需竞争的商业,例如银行、独特商品、稀有商品、高级精品等。如果要让工作绩效提升,对您来说,最好能优先处理或者著重在动用资源较少,或者已经有些成果或已有基础的事务,会较容易有所表现。工作方式最好比较独立,强调技术和专业,并且需要有效且务实的创新和突破,会较理想。
另外,如果工作环境能够拥有高雅摆设,不前卫,不新潮,且拥有独立自主的空间,应该能够有效提振您的工作精神,更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看,您免强可考虑创业,但过程辛苦可期!如果自行创业,回收应会较慢,因此各项准备要比预估多一些,目标须保守,缩小点,并应善用外力资源以补强自己弱点。
在创业方面,您最佳的优点是人员管理,另外在业务开发方面也具有正面潜力,都是可以多加发挥的地方。

较差的部份则包含资金周转、销售收入、组织营运、执行能力和成本控制等项目,尤以资金周转最不理想,必须在创业时多加留意和补强,才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面,您先天上和下属的关系走的是好运,彼此应该较易相处,关系也会比较稳定。而和同事的关系则颇具潜力,只要能够付出,往往也会得到回报。至于和主管的关系则是暗藏隐忧,相处的范围受限,关系比较不易拓展。
整体而言,您在职场上应该比较容易和同事以及下属建立和谐关系,友善相处,并且获得助力,他们有时还能为您带来好运,尤其是下属最为明显,往往成为您的职场贵人,非常值得好好珍惜和运用!

然而,和主管之间则较易出现摩擦,甚至受到拖累或制肘,偶而他们还会带来破坏,成为您的包袱,应该多加留意,谨慎处理!
您的先天健康运势是强烈坏运,也就是自己的体质并不理想,身体状况很不稳定,抵抗力偏弱,容易失调,天生也较易受一些隐疾所扰,就算自己用心养护,成效还是会和期望有段差距,因此必须多多加强防疫和调养,才能减少生病不舒服的机会。养生保健或是运动锻炼的成效也相当有限,大大限缩了体育方面的表现,除了不易有所发挥之外,运动健身也应量力而为,逐步进行,才能避免造成运动伤害。

肌力方面则还算不错,明显优于耐力,具有不错的速度和力气,协调性和韵律感则较弱些。

在您的体质当中,「水」和「火」两种五行属性较为突显,从中医的角度来说,分别是指五脏中「肾」和「心」两种系类的相关器官,这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方,因此平常就应该多注意相关的养生保健。其中,肾主藏精,司生殖发育,生髓养骨,开窍于耳,与膀胱互为表里,因此肾和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有关,均属于「肾」系类的相关器官,而心主生血,司神明,运行血脉,开窍于舌,与小肠互为表里,因此心和小肠、舌、血脉等皆有关,均属于「心」系类的相关器官。在您先天体质中,尤以耳朵、听觉和舌头、味觉的功能最为虚弱,因此更应注重相关的养护,避免提早出现衰退的现象。
您这一生的健康运势,整体来说并不好,意味著自己的体能状况颇不理想,比较容易生病,因此应该多加调养,注意身体健康,能休息时就应多休息,有状况时则应尽早检查,切忌过于乐观!

Ⅷ 宋朝腐败

宋朝不是历史上最腐败的朝代!
三[宋朝的政治民主]
赵匡胤得意于诸侯割据,他深深的知道诸侯割据对国家人民的种种坏处。宋太祖杯酒释兵权吸取了唐朝诸侯割据[实质上是国家四分武裂]的经验教训。是加强中央集权促进祖国统一的深谋远略。宋太祖赵匡胤不仅没有杀害有功大臣,还用法律形式规定以后皇帝不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。宋太祖传下"不得杀士大夫及上书言事人","子孙有渝此誓者,天必殛之"的"誓牌"。历代皇帝都严格执行这一祖训。即使是因战乱得位的杀害岳飞的宋高宗赵构,也只开三回杀戒。这在其他历朝历代都是极其罕见的。宋朝统治者非常重视吸取中国过去的历史教训。司马光编著了著名的《资治通鉴》。以参知政事的设立为标志,宋朝实行宰辅集体领导制,是中央集权更理性化运转的一种标志。在相当程度上皇帝也必须听取宰辅集体的意见,应该说最高统治者不能凭一己之喜怒哀乐随意处置朝政或决定大臣的去留乃至生死命运。国家治理的"文臣化"是历史发展的趋势,宋朝仁义立国,政局清明。宋朝的没有地方势力的割据,也没有宦官、后妃、外戚的专权干政乱国。宋朝没有文字狱,官员们不会因为说错话写错字而掉脑袋、全家抄斩、灭门九族。宋专门建立了言官制度。宋仁宗时近一步增加台谏力量,和庭辩力度。以文治国是中国从野蛮社会走向现代文明进程的标志。开明宽厚的政治氛围,使官员们敢于抨击朝政,发表自己的政治主张。致使宋朝涌现出大批中国历史上敢于直谏的官员,如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏轼等等伟大的名字。中国历史上只有宋代才能出现像包拯这样和仁宗皇帝在朝堂上当面争吵,包拯的唾液都飞溅到宋仁宗皇帝的脸上的事。宋仁宗即使再生气也没把包拯怎么样。包拯照样勇于直谏、照样升职为官。"终仁宗之世,疑狱一从于轻"。宋仁宗对疑难案例都是从轻发落。可见宋代皇帝的开明与民主。整个社会尊重知识份子,文化人地位空前提高。宋朝历代都特别爱惜人才,优待官员。即使是卢多逊和丁谓图谋皇位,这样的重大犯罪也只是流放了事。宋代并没有形成所谓的官场,下级官员可以告上级官员。就是"一人之下,万人之上"的宰相也难幸免。其中包拯就把他顶头上司及几位比他职位高的官员弹劾倒了。包拯这样的人物只有在开明的大宋王朝才能产生。宋朝民告官的事也屡见不鲜,各级衙门门口都贴着反腐规训,人民可以上诉、告官,直至胜诉。

宋太祖招令300人去天竺求取经书与舍利。宋太宗曾亲自接见古印度婆罗门僧人和伊斯兰教徒。在宋朝有大量基督教徒、犹太教徒及其它教徒拥有自己的屋舍、教堂、寺庙。加上宋的儒教、道教的繁荣昌盛。可见宋朝的中国以是多宗教并存开放的国度了。只是在宋朝基督教、犹太教及伊斯兰教根本竞争不过儒教、道教、佛教。早在马克菠罗到达中国之前就有大量的欧洲商人到达中国经商。现西方又发现有意大利商人兼学者雅各.德安科纳早在1271年就到达中国的泉洲并记下了传记。那时只是在泉州生活经商的就有大批威尼斯人、犹太人、英国人、萨拉森人、法兰克人、锡兰人、印度人、小爪哇人、比萨人及一些黑人,还有来自亚力山大里亚、布鲁格等地的人。大批欧洲及亚洲人在中国经商或定居,那时泉洲已有大量混血儿。其中宋朝更是同化了大批犹太人。这在人类历史上是"前无古人,后无来者"的。只是有记载的在宋朝首都开封就有犹太人的17个大家族,接受"归我中夏、遵守祖风、留遗汴梁"约法三章之后,定居中国。同化犹太人足见宋朝各个方面的强盛。可见中国文明及科技技术在宋朝时就传播、影响到西方。各种信仰的各种人一同和睦相处的生活在开明富强的大宋社会里。合而不同是大宋王朝的整体写照。

宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象。宋朝闻名的四大书院(岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院、嵩阳书院)成为儒家弟子吸取文化乳汁的圣地,"道林三百众,书院一千徒"。宋仁宗赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。四书五经为太学规定的必修课程。军事方面的最高学府称武学,相当于军事大学。宋还有科技一类专门学校,如算术、医学等。此外宋还有大量的家塾、舍馆、书会等学习场所。"每里巷须一二所。弦诵之声,往往相闻。遇大比之岁,间有登第补中舍选者。"南宋设在曾是岳飞府地的太学院最多有太学生一千七百余人。太学有学生宿舍还有体育场。太学考生来自四面八方。录取比例在3%--6%。太学实行五年制的三舍法。初进太学在外舍学习,一年以后学习合格者进入内舍在学习两年,合格者升入上舍学习。在上舍再学习深造两年,考试合格者毕业。太学生伙食费完全由政府包办,每人每年要花费三千贯左右。宋政府只是给太学院太学生的伙食费一项,每年就投入花费五百多万贯。科教兴国不仅促进了科技、商业、文艺的繁荣,也推动了政治的多元化思维,民主开明的政治报复思想的派系建立等。

宋朝的政坛并非一滩死水,宋有民主的党派之争,宋有改革派、保守派、主战派、主和派等等。改革派,保守派并不是简单的两个派别。也不是固定不变的。公元1042年范仲淹、欧阳修变法实行"庆历新政"。公元1069年王安石变法。司马光反对变法,欧阳修也反对,苏轼也反对。但反对和反对的观点也不同。苏轼在变法派执政时反对变法过急,又在保守派执政时发对对新法全都抛弃。司马光与王安石彼此相互尊重,只是政见不同。两派人士虽然观点立场不同,都不是为私利而是以国家利益、人民为重。宋的党派之争是民主政治的典范。

宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。早在先秦时代,《老子》、《易经》已表明有对立统一的原理,宋代的张载、沈括等人更是对辨证逻辑作出了重大贡献。使中华民族早就拥有辨证的思维、深邃的思想。"当希腊、印度人很早就仔细考虑形式逻辑的时候,中国人对发展辨证逻辑作出了卓越的贡献。"宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。宋人把中国系统哲学推到了空前未有的高度。宋学深入到现象世界的背后,探索了宇宙系统的本体和深层内在联系,并把宇宙的发生学和横向结构融为一体。宋人宇宙生成演化的系统思想、天人合一思想,是社会系统与天地系统的和谐统一。

朱熹把"理"推到了至高无上的地位。成为理学集大成者。理学由朱熹发展到高潮,并从他以后开始衰弱。后代思想家也没有本质的突破。朱熹曾说:"凡人须以圣贤为己任"。这是宋儒理学的中心思想。朱熹认为常人和圣贤的天赋禀性没有什么差异,并教导人民在道德情操与学问躬行两方面下功夫。常人只要立定志向,严格要求自己,不断的学习就能成为圣贤。"修身、齐家、治国平天下"是劝导人们积极入世,实现自我人生价值的宗教思想。告诉人们现实世界就是人生的全部奋斗环境。这种思想号召教导人们在心性、精神、体验中去接近天理。所以说宋时的儒教是文化人的宗教。
在冷兵器时代,越野蛮就越强大,越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人。辽国比宋野蛮,所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮,所以金灭了辽。蒙古人比金人野蛮,所以蒙古灭了金。蒙古人比宋人野蛮得多,所以宋当然打不过蒙古。纵观世界史,历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族消灭。

一个人越富裕越怕死,越幸福越热爱生命。一个人越穷困,越不怕死。一个饿着肚子的人会比吃饱了的人狠。一个为有饭吃、有衣穿而发愁的人会比衣食无忧的人做战勇猛。一个强盗会比一个书生厉害。宋人太文明了,过惯了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋诗云:"父母生我时,教我学耕桑;不识官府严,安能事戎行!执枪不解刺,执弓不能射;团结我何为,徒劳定无益。"宋人是为生产、创造、和平而生的。蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的。宋人人性大多是善的,蒙古人性大多是恶的。怎么可能战得过原始凶猛在血雨腥风中奔出来的蒙古铁蹄?

蒙古人的可怕在于它不只拥有原始游牧民族野蛮的战斗力,而且还拥有文明民族先进高超的技术。蒙古人攻打下一座城市,唯一留下的一种人,不是年轻美丽的女人,也不是天真的孩子,还不是年迈的老人,而是这座城市的工匠艺人。在古代蒙古人就好比在现代,它不仅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、还拥有美国人的原子弹等高科技武装技术。
宋元之间的战争是中国历史上悬殊最大的民族战争。因为一个是正向资本主义发展的封建顶期文明,一个是刚形成的民族正处在原始时期的文明。
宋朝后期虽然武力相对较弱,但用它强大的综合势力,经济与文化影响着辽国、金国等周边各国。促进了他们的汉化。推动了世界的发展与进步。辽国逐渐废除奴隶制及歧视汉人的政策,金国更是不折不扣宋文明的仰慕者。金国在北京的皇宫是完全仿照的宋朝汴梁的皇宫建造的。金国的皇帝穿着宋式的皇服,文官的品级和宋一样。金朝实行科举取士,孔子的四十九世孙也被金主封为公爵,金主亲自行礼祭祀孔子。自天文占测至编制历日和宫廷音乐,金人全都模仿应用宋制。金国还学宋国印制纸币。苏东坡今天刚在宋出版的新书,明天就有可能在金国的大街上叫卖流行。从金朝遗留下的铜钱就能看出金钱就是只有汉字的典型中国式铜币。从留存至今的卢沟桥的建筑风格及技术来看,金人已完全成为"中国"人了。金国用短短的几十年期间,掠夺吸取与学习了大量的宋的财富与文化。就从落后的原始文明进化到封建文明。到金国灭亡前期,实际上金国以与南宋差别已经不大了。金国成为宋朝之后当时世界上第二大富强的国家。但金国也在富强的生活中失去了曾经野蛮无比的战斗力。
像朱熹一样的一大批知识份子开始是坚决的抗战派,拥护政府进攻收复国土。但后来看到两国和平的局面。逐渐成为保守派不主张用武力解决问题。不希望两国在大动干戈,破坏两国人们的安定和平的生活。不进行战争并不是少数人"苟且偷安",这是民心所向,是符合全民的利益。
一个国家及王朝的灭亡,不一定是因为它自身的腐朽及内政混乱、君主的昏庸、民不聊生。一个繁荣富强欣欣向荣的国家有可能是面对外部野蛮的力量一时战略决策的失误、一次的战争失败就有可能导致。宋朝的皇帝极其统治者是相对于其他王朝的统治者都是比较开明的有功绩的。宋朝的灭亡不是必然的而是偶然的。宋朝的灭亡有多方面的原因。宋朝也不是一个民族一个王朝之力一次打败的,而是多个民族与多个王朝一起之力多次打败的。蒙古是在灭了西辽、西夏、花刺子模等国,荡平中东、征服大半欧洲、统治大半世界、把宋朝的周边各国都归于其下之后才对世界上最繁华强大的宋国发动进攻的。宋人太文明,但使用先进的技术火药及战船把强大的蒙古联军钳制数十年之久。宋朝是在蒙古野蛮的铁蹄下坚持得最持久的国家。宋是文明的创造者,而蒙古是文明的掠夺者。宋人的失败是因为宋人太文明,宋朝的灭亡是因为宋朝发展得太快和当时野蛮的世界格格不入......

一个文明被消灭,并没有什么可丢人的。希腊、罗马虽都被野蛮所消灭,但他们的文明依然是西方人的骄傲!世界人民依然景仰他们所开创的文明高度。在西方没有人会污蔑希腊、罗马,也没有人会崇敬突厥、土耳奇。一个没有文化粗鲁厉害的强盗没有哪个国家哪个民族会景仰。而我们现在的有些中国人却有些怪,我们对代表中华文明顶峰的王朝大加污蔑与抨击,而对屠杀创造出人类历史上优秀先进高超文明的我们祖先的野蛮人而大加歌颂与美化。我们好象不知道谁是我们的祖先。很难想象现在的犹太人会崇拜希特勒,而辱骂贬低被希特勒屠杀的犹太先辈。而在中国正是这样......我们习惯于把冷血的强盗屠杀我们先辈的屠夫美化成大英雄!我们习惯污蔑与褥骂在世界上给中国带来太多荣誉与骄傲的伟大的宋朝。这世界上只有中国人热忠于谩骂自己的祖先,在西方你很难看到有西方人骂亚里士多德的。而在中国我们不只骂朱熹,还骂被我们祖先千百年来誉为圣人、在世界各国被尊为伟大思想家的孔子。作为一个中国人如果连孔子、朱熹都可以漫骂的人,那他还有什么事做不出来?他还是中国人吗?古希腊奥林匹克文明在世界、在中国依然继续发扬光大!而代表中国传统文化思想精髓的宋明理学却被中国人自己批得一无是处。现在的大部分中国人竟不知道自己祖先的好,优越与难得。我们被野蛮的屠杀斩断了中华文明的传承与连续性。我们还配称作我们是宋人的后代吗?

笑谈清朝的买官卖官

文章提交者:沉醉不醒 加贴在 铁血杂谈[深水区] 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net

这是我发在历史区的原创文章,转到深水区来的,写清朝的捐官制度。

我记得中国历史上好像所有的朝代里面只有清朝是把捐纳作为国家制度下的正常升官途径的,其他朝代虽然有,但是都不如清朝这样成系统,而且作为国家一项重要财源来组织经营。康熙征讨准噶尔费用不足,下诏鼓励富户捐纳,因此仅仅山西一省当年1年内捐县丞1万2千人,甘肃半年鼓捣了1万7;雍正年间督考国子监,就是考察那些纳过捐,但还没有正式到任正在等缺的候补官们,结果1万多监生里面9千5百余人不及格,甚至接近6成人交白卷,(这不是我随便编个数字危言耸听,八股文是非常难得,不会就是不会,四书五经里面拿句话出来让你破题发议论,没点真功夫也就只能交白卷了);乾隆时期规定白米20石可捐县丞1个,北京城几乎所有的旗人都拿发给的老米换了个官;嘉庆晚年间国库空虚,捐生人数捐到了22万;……可怕啊,当时全国只有1300个县,竟有20多万候补在虎视眈眈。雍正的3个模范总督,李卫是雍正家奴,鄂尔泰是祖宗余荫,田文镜是捐纳出身,竟没有一个是正儿八经的进士及第。捐纳之风如此猖獗以致清朝后期官场内几无净身士人,前期正牌子进士、同进士出身的“正途”官员是不与纳捐的“异途”官员一起排班站立的,但到了后期自然而然就没有这种禁忌了,原因就是因为拿钱买官的人太多了,一眼看去密密麻麻几乎都是花钱买来的顶戴。礼仪廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。靠这种取士制度,不亡才叫没天理。

有一个笑话挺有意思:山西一个土财主,6岁时家里人给他捐官之后等了80多年终于等来了同知的委任状,家里接到后立马张灯结彩,在门头高悬一块大匾:斯文人家,于是有人出对联:年过八旬尚称“童”可云寿考,到老五经尤未熟不愧“书”生(谐音为同知的同和生疏的疏)。

本来捐纳的腐败弊病人人都知道,不想多说的,可是就觉得如鲠在喉、不吐不快,再罗嗦两句吧。一个知县,明清时代一年俸禄不过区区60两白银,官员吃喝拉撒睡、行动坐卧走就靠这些钱基本是没门了,明朝为了解决这一问题创造了折火耗和踹谷堆,收钱的时候多收些熔炼手续损耗费;收粮的时候在谷堆上狠踹一脚,掉下来的扫扫也就算自己的零花钱了,别笑,张居正老人家就是靠这个养活自己的,而且只要不太过分老百姓一般也能接受,毕竟官员的薪俸收入确实是少。可到了清朝问题就来了,清朝雍正时候实行了火耗归公,火耗没有了,又时兴用制钱顶粮赋(解释一句,清朝时代官价1两白银合铜钱1200枚,可实际银贱铜贵,黑市价格1两白银只能换800枚铜钱。百姓交租用制钱,1200枚才抵1两赋税,可官员转身就能换1两半白银,因此清朝三年清知府、十万雪花银的雪花,很大一部分是这里飘出来的。)可国家经济发展方面,宋朝用的方法是刺激民间商贸发展,所以当时世界财富总量80%在中国;蒙元靠抢劫屠杀起家,进中原就顾了“杀尽天下张王李赵刘”了,除了将中国人口从1亿2千万降到4千1百万之外毫无建树,经济发展一塌糊涂;明朝靠的是跟今天电力、能源、交通部门差不多的办法,实行国家专营,不过那时候专营的主要是盐、铁、茶和马;清朝就很让我无奈了,当时有人提出倡导商业发展,皇帝不许,可康熙又下诏“盛世滋生人丁,永不加赋”。钱是不能从天上掉下来的,哪来?捐官。捐一个知县白银4600两,国家和个人双赢,可谓两全其美啊,可花4600两买个1年工资60两的官,不贪还等什么?这一贪~~~老百姓可就倒了霉。

说句实在话,中国历史上买官卖官的事情每朝都有,花钱买了官那就至少要收回投资成本了,我在看野史的时候读过一则故事非常有意思:康熙朝一个官员到任,先询问当地物价情况,问到当地鸡蛋价贱,1文1枚,老父台焦急万分,马上拿出3万枚铜钱派人到市场上买了3万个鸡蛋,市场蛋价陡升,养鸡人家欣喜万分,给县太爷送了金匾;照我们的智商,这位老公祖就该把鸡蛋按照3文一个卖出去赚个满怀了,可老大人爱民如子,不做那投机倒把的事。过了100来天,老大人又去询问市场情况,居民见了这位老父母亲切万分,反映现在鸡价很高,(都拿去养着生蛋了嘛)大人又着急了,回去就对下人说:现在鸡价高,正好我那些鸡蛋孵出的小鸡也该长大了,100文一只卖出去平抑鸡价,于是士人大悦,又送金匾。年终考评:卓异。老大人又在上面使了一把劲,升官去也。3万的本钱,300万的利润,还落个爱民如子的好名声,佩服啊佩服,这可比现在当官的“研究,研究”高明了不知多少倍,所以说我们的官员素质还有待加强。跑题跑题~~~就此打住。可这么一搞,那297万不是天上掉下来的阿,清朝又不许自由贸易,无法进行资本冲销,那些中间成本转来转去还不是又加到老百姓头上。这些捐来的官们在下面横行无忌,老百姓可就倒了血霉,山西黑查山一带民风向来很好,康熙早年征西的时候路过,百姓还送给军队粮食1200石,康熙亲笔写“民风淳朴”树碑立传;可到了乾隆年间这里竟然民不聊生,扯旗造反,乾隆派傅恒征讨,花费库银300万两,直杀得黑查山变了颜色。最后追究其原因,康熙路过后所有到任的官员全是捐官,没一个好东西,蚂蚱腿里熬油脂,臭虫头上刮漆粉。百姓上告,上面受理的还是捐官,再往上还是捐官,实在没活路了。

说到这里有人可能就要骂我了,因为史书中写买官卖官最猖獗的是东汉和明朝,没有清朝什么事,至少清史稿没写。我说没写并不等于没有,东汉地主势力太强大了,地方武装战斗力甚至超过了中央军,西汉时期开疆拓土是为了威震中华,文帝时长安离西北边境只有几十里,可西汉末期西北边境到长安走路要几个月;东汉皇帝在开疆上没什么作为,可地主武装代替了这一职能,因此匈奴最后是向曹操全面投降,地主把持买卖中央的官,当然没什么禁忌了。明朝太监当国这一结论是清朝下的,但实际上明朝一直是实行文官统治,皇帝在明朝权势甚至干不过大学士,因此靠一部满族人写的明史,很难得出公正的结论,至少我是不大相信明史这部书的。清史稿就更不可靠了,厚厚一本书除了歌功颂德还有什么?写的清朝花团锦簇一般,皇帝无比英明,臣子无比忠诚,看了之后真是恨不得让康熙再活500年。可清史稿是有问题的,最大的问题就是清史稿的原始资料,皇帝的实录也就是皇帝的起居注有问题。

皇帝是绝对不能看实录的,更不能改,因为史笔如铁。第一个看实录的皇帝是李世民,李世民弑兄夺嫡,逼父退位,名不正言不顺,所以他看了实录。但他毕竟不敢改,只是另找人大大的美化了他一番,因此二十五史里面独独唐史是两部,而且截然不同。第一个改的就是朱棣,朱棣靖难起家,名和言比李世民还不如,所以他改了实录,亲生母亲不要,把马皇后当了亲妈,但他后面的明朝皇帝没有改的,倒不是不想,是不敢,一大帮文官死死的盯着,随便说说也就算了,真要动了歪脑筋,给骂个狗血淋头绝不夸张。清朝就大大不同了,皇帝是主子,官员一律是奴才。看看《康熙大帝》,《雍正皇帝》一类的书,皇帝经常说的一句话就是:“这个就不要记档了,那个就从档里抽出来吧。”这个档是什么?实录。满清遗老们以这种东西为素材写出的玩意,可能记载买官卖官这种丑事么?

也不是清朝所有人都对买官卖官闭口不言,有说的,但是下场很惨。(这个文字狱的案子很有名)。乾隆年间湖南耒阳有个书生叫贺世盛,写了一篇文章痛斥卖官制度,知县接到举报后大怒,把贺世盛抓来非刑拷打,让其明说:是谁卖的官,是谁当的中间人,谁买的。可贺世盛总不能明说:是乾隆卖的官,户部当中间人,你买的吧?于是就给定了罪:“妄诋朝政,肆其悖逆”,本人凌迟处死,他自己的儿子,他兄弟的儿子16岁以上处斩,16岁以下的孩子和妻子、女儿发配黑龙江给披甲人为奴。上报后,朝廷大臣签字同意,乾隆批复时候宽宏大量:“特宥赦之,改为处决”。不凌迟了,斩首,其他照旧。谁还敢说买官卖官?那叫捐纳,不是卖官。就好比不是失业是下岗,不是降低是负增长一样有点黑色幽默的意思。~~~~又跑题了~~抱歉抱歉,不谈时政,不谈时政。

不想多写了,再写下去就不叫笑谈了,变成了一句一行泪,一字一掬血了。鸦片战争时期英国人看到了中国的科举考试,叹为观止,认为是世界上最完美的选官制度,后来依此创造了现在的英国文官制度。可是如果他们深入的看一看,看一看科举考试后面的血和泪,看一看清朝捐纳制度造成的结果,他们还会那么想么?

另外,附上清朝捐官价目表,可比超级市场都丰富,明码标价、童叟无欺,当时1两白银约和现在150—200多块钱的购买力。大家看看,衡量衡量自己能当个什么官。

乾隆三十九年的价钱:京官里面:郎中五品官,银9600两,主事六品官,银4620两,地方官里面:道员四品官,银16400两,知府四品官,银13300两,同知五品官,银6820两,知县七品官,银4620两,县丞就是副县八品官,银980两。

光绪二十六年的价钱:京官:郎中2073两,主事1728两,地方官:道员4723两,知府3830两,同知1474两,知县999两,县丞210两。

价钱降低到也不为通货紧缩,实在是捐官太多了,等不上实缺,谁愿意花那个冤枉钱。所以越捐越多,越捐越滥,越捐越贱。

Ⅸ 李建成谋反事件揭发后,李渊为何仍让他当太子背后真相是什么

唐朝武德七年(624年)六月,唐高祖李渊带着秦王李世民、齐王李元吉等人一起前往长安以北宜君县境内的仁智宫避暑。同时任命太子李建成留守长安,负责帝国的日常行政事务。然而,就在李渊的銮驾刚离开长安不久,太子手下的郎将尔朱焕、校尉桥公山就悄悄押送一批崭新的盔甲前往庆州(今甘肃庆阳市),收货人是太子的心腹、庆州都督杨文干。

这桩谋反案中牵涉到的尔朱焕、桥公山、杜凤举等人必然是已经投靠到秦王门下,所以才会在完全吻合的时间,异口同声出面指证。至于杨文干造反,那八成是宇文颖去庆州后将此事添油加醋无限扩大,比如说太子谋反证据确凿已被拿下。杨文干误以为自己横竖是个死,所以才会在完全不具备起兵条件的情况下仍选择造反。

尽管这桩太子谋反案一环套着一环,但李渊并没有上当。事后他把几个儿子一起骂了一顿,在处罚的官员中既包括太子东宫的人,也有秦王府的属官,可谓各打一板子。此事在当时并没有造成什么严重后果,但却为两年后的“玄武门之变”埋下了伏笔。

参考文献:《资治通鉴》

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