越南宣传画

1. 对最近中国的看法是一直在模仿

两次越南之行，我都试图寻找越南的位置——在越南人心目中，越南是一个怎样的国度？其他国家在越南人心目中又是什么样的形象？越南的未来将会怎样？

中国无处不在

车驶近河内。向窗外望去，我惊讶地发现，一些房屋上竟然有汉字，有的是一个大大的“福”字在墙壁上，有的是门联。我起初以为是华人居住的地方，后来才知道，越南遍地都是汉字，尤其是古建筑上。
在河内，大书店里卖的文具品上有李宇春的照片，我猜测是中国制造的产品。就如有中国汉字的许多东西一样，他们在使用，但并不知道什么意思。
在越南，最流行的是中国香港的影片，翻译告诉我他们不喜欢看美国大片。在河内火车站附近的杂货店里，店主一家在津津有味地看中国明星赵薇、舒淇等主演的电影。他们播放中国的电视剧，声音也不消掉，只是配有一个声音更大的越南语女声在讲解。
不过，越南也在发展自己的文化产业，尤其是电影。我在沙坝小旅馆的那个晚上，越南1台在播放一个电影颁奖晚会，有中国演员获奖但没有去领奖。
越南人对中国人很友好，即使提到中越战争，也似乎故意轻描淡写，认为“都过去了”。一个曾在越南军队里做后勤工作的老兵甚至说，“亚细亚的人们想法都一样，中国与越南是朋友，毛泽东与胡志明也是朋友。”然后他还用汉语唱了他记得的唯一一句歌词“大海航行靠舵手”。一个路边卖米粉的小贩，听说我来自中国，眼睛里还流露出赞誉的目光，大声说“中国”。我到翻译家吃饭时，她在买东西时也主动向商店店主介绍说我来自中国，像是一件很值得炫耀的事。
我拜访的NGO的组织者对与中国合作表现出浓厚的兴趣。他告诉我，越南很多人在中国留学，“越南的荔枝出口到中国，越南北方的稻种，80%是中国来的。越南人用的产品也很多来自中国”。
我每次与人聊完都会让翻译说，“如果你想了解中国的情况，我很乐意回答”。但他们似乎都没什么问题可问，认为对中国“太了解了”、“不需要问”。而当我向一些普通市民问一些中国的事，他们大多不知道。
中国的影响在越南无处不在，而越南人也许并不了解一个真实的中国。

大国交织的痕迹

越南在近现代历史上，就是大国博弈的场所。中、法、苏、美都对这个国家发挥过重要影响。越南到处可见红黄为主色调的法式建筑，仔细观察，还可以找到苏美“混血”风格的建筑。
革新开放后，越南在以开放的姿态走向世界，肯德基和可口可乐文化影响着越南。翻译多次向我提起2006年在越南召开的让他们自豪的APEC会议，认为带来越南经济的大发展。虽然越南人不喜欢美国大片，但他们的学生无法逃避学习第二语言——英语。
超级大国美国的影响力显然在一步步加大，但由于历史原因，美国不如中国那么受欢迎。广场的那个老兵直接对我说，美国不是个好国家。
在我去的那个村庄，还发生一件很有意思的事。当时正下大雨，一个村民注意到在我附近有一颗越美战争时留下的没有爆炸的炸弹，他激动地拉着我看，并说，“American！”似乎一定要让我这个异国人看到美国给他们留下的痕迹。
不同的国家都在保护自己的历史，而对一个在近现代历史中被大国斗争、磨砺的小国来说，其历史记录展现的更多是无法抹去的大国背影。
第二次赴越南，我在胡志明机场坐飞机去河内。飞机即将起飞，我反复询问却找不到乘坐的航班，用憋脚的英语向司机大叫起来。司机不懂我的英语，不知这个中国人为何对他发火。事后，我对自己的失态内心有些愧疚。如果我去的是一个西方国家，也许不会如此不礼貌地对待出租车司机。因为越南是小国，我来自大国，就可以这样傲慢无礼吗？
我们在思考越南和中国改革时，也许忽略了一个重要的因素：全球化时代，大国的生存策略和小国太不一样了，没有这个大背景而让一方照搬另一方显然很难成功。

“选举当然有用”

刚到河内，我就看到一张类似中国70年代风格的大宣传画，画中一位穿着越南长裙的女子在投票。后来陆续看到各种投票宣传画，代表知识分子的带个眼镜，还有的代表工人、代表农民。在河内大马路两边的电线杆上也插满了宣传选举的小红旗。
标语也是越南的一种政治文化，无论是河内还是小镇沙坝，到处可见红色的横幅，写着庆祝五一或宣传选举的口号。我去到河内下属一个不知名的城市，看到路边有许多选举站点。在一个小村里，我发现许多候选人信息的表格，在安静的角落，有诸如“珍惜选票”之类的小标语。这种宣传的投入应该不小，我所到之处，在城市里选举标语可说是铺天盖地，在农村也多处可见。
国旗更是越南政治文化的一部分。我去的时候是劳动节，一出友谊关就发现许多房子上插着越南国旗，据说是政府发的，每个人都要挂。翻译后来告诉我，这些国旗五一过后政府要收回。
我在越南农村的一处候选人表格张贴处，与一名会简单英语的NGO人士有一段对话——
问：如果你选，你会选谁？
答：妇联的，副校长，总理。
问：为什么？
答：因为他们有能力，有文化。
问：你原来也参加过选举？
答：当然，18岁以上都要参加。
问：参加选举的人多吗，有没有弃权过，不参加选举？
答：不行，越南不行，选举是国民的义务，不能放弃。
后来才知道，他那时要选的是国会议员。这是一场全国动员的大选举，选举动员工作的细致程度颇令我惊讶。
在还剑湖我住的旅馆附近约1000米范围内，有3个选举站点，每个站点都贴了选民名单和5个候选人名单。我问一个投票站工作人员，“选举是否有用？”他说，“当然有用，选好的领导才能带领好大家……没用还选什么？”上文所述的广场上的老兵，也一直参加选举，并认为选举有用。在越南，对选举作用的质疑至少并不普遍。
我在河内到沙坝的火车上遇到一位在昆明读书的越南学生，来自越南农村，每年约花费1。2万人民币，大多数钱是找亲戚借的。她认为中国很好，不仅比越南发达，而且社会比越南公平。她说：“越南农民没有钱，很辛苦。有些出去打工，但收入很低。”“医生收红包，有钱才管，没钱就不管你。”她认为“比较听话，有能力，聪明的人才入党。”“党员以前都是好的，但当了党员以后有些人就会变。”她很不满有些人因为父母好就可以找好工作，而她希望通过学习汉语，今后回越南找份好工作。

越南是只小虎，而非温顺的绵羊

在越南人心中，胡志明是一位纯洁的革命领袖。越南的一位大学教授跟我说，在社会主义国家领导人中，胡志明得到东西方的一致尊重。
我在极平常的一天去瞻仰胡志明墓，排着长队，秩序井然，人们环遗体三面瞻仰后出门。胡志明像一个安详的老人躺在玻璃棺材里，没有覆盖党旗。即使胡志明思想——这个以个人名字命名的思想体系，也是在越南革新之后向中国学来的，此前，越南并没有一个统一的思想体系。
翻开历史，越南建国后没有大的饥荒，也没有大的“革命”。越南共产党主导的革新既没有沉重的历史包袱，暂时也没有形成尾大不掉的庞大利益集团。也许正因为历史包袱轻，革新开放的步伐更快。
在越南几十块钱的小旅馆里，可以收看到CNN、国家地理、HBO等西方电视台。翻译告诉我，只要每个月交相当于人民币15元，家中也可以收看。在越南的网吧，随便输入一些西方国家的网址，也能轻易打开。
由一位老教授带领的一家NGO接受德国的资金，在乡村的一个旧教室里进行localleadertraining（本地领袖培训）。培训现场一个农民的演讲言辞激烈，我问他们，“政府会不会干涉这些活动？”他们说，政府不关心这些，因为他们是NGO。

从越南回来，朋友问我越南是不是很落后，相当于中国的80年代？我则很不想用中国的发展时代来类比越南，如果是不同的发展模式，怎么能说越南走在中国80年代的脚印上——如果越南有自己一条更和谐的发展之路呢？在东南亚诸国中，越南一直是一只小老虎，而不是温顺的绵羊。对于大国，它是小国；对于周边的小国，它则是发挥地区影响力的大国。
越南经济已搭上全球产业链转移的末班车。它在政治上勇于改革，立足国情，向西方学习；它有充足的受过教育的年轻劳动力，有肥沃的土地。只要努力数十年，也许越南的发展真不在中国之下。

2. 图一北约的成立 图二华沙条约签字 图三苏联冷战宣传画——盛顿的和平鸽 图四 赫

3. 请问coach海报中的男模特是

你没有放图片没法给你鉴定 但是不要光看YKK拉链 现在coach的产地越来越多 中国 越南 柬埔寨 泰国 都有工专厂 有些系列属确实没用YKK的拉链 一样也是正品 反而有些仿货 抓住了这个YKK拉链 大家都认可的共识 刻意仿制 请谨慎选择

4. 一个越南的MV，一个男的从手机自拍里 看到他女朋友和别的男的在一块 他用火机把他女朋友的海报烧掉

HTK天团的一部MV，具体名字忘记了，但是他们总共只有不到十部MV，很好找的。

越南小虫家,专门回答越南相关问题.有问必答。

5. 胡志明在越南的地位

越南街头随处可见到胡志明的形像
http://gb.cri.cn/14404/2007/04/29/[email protected]
国际在线报道（记者 安晓宇）：胡志明的形象总是一缕长髯，仙风道骨，在我的心目中，那是一位清癯的长者，但在越南人看来，那是一个神！

以我的想像，胡志明已经是上世纪的英雄，仅存在于纪念馆中，革新开放后的越南，胡志明的印记只会作为理论，体现在作为越南共产党思想基础的“胡志明思想”中，而胡志明这个人的形象，会在生活中越来越淡的。但是几天的行程走下来，我发现我低估了一位伟人对于一个国家一个民族的影响力。

“中国东盟合作之旅”采访车队进入越南以来，每天都能看到胡志明主席的影像，既有庄严的塑像，也有各种风格的宣传画。即使在现实政治中的宣传品中，也能看到胡爷爷的笑容。越南的街头有很多宣传画，其中大部分在宣传着5月20日将开始的国会代表选举活动，在这些画中，就经常出现胡志明的那缕长髯。

按照行程，4月26日上午是参观胡志明纪念堂，采访团原计划在参观时拍摄一组团员们瞻仰胡志明遗容的镜头。但到了巴亭广场才知道，这是不可能的事。越南人把胡志明纪念堂视作圣地，别说摄像机，连手机也别想带进去。我们采访团在仪仗兵的带领下，缓缓地走进安放着胡志明遗体的纪念堂，向胡志明遗体鞠躬致敬，再缓缓地走出纪念堂，那种庄严肃穆的气氛，与拜祭神坛无异。当天正逢越南雄王先祖祭日，参观胡志明纪念堂的人排起了长队。我们采访团的记者随机在广场上采访一些群众，发现即使是系着红领巾的少年，也对胡爷爷充满了景仰之情。

4月28日下午，车队抵达越南中部的荣市。离荣市25公里处的义安省南坛县就是胡志明出生地，那里也有胡志明故居。对于这类故居，我可以事先想像出它的简陋模样，而事实上，胡志明故居的简陋程度仍让我感叹了一番，仅两所茅草屋而已，屋内的陈设，已经不能再简化了。天气非常热，站在低矮的茅草屋里听讲解，就像是被关在蒸笼里。但是，奇怪的是，据我的观察，那位穿着越南民族服装的漂亮女讲解员居然没出汗。姑娘在讲解完后接受了国际台越南语广播部记者罗继成的采访，中心意思就是，能在这里工作，为参观者介绍胡志明主席，感到无比充实。

来这里参观的人以年轻人居多，接受我们采访的人，都无一例外地把胡志明视为影响着他们的生活，影响着今日越南，并将继续影响着明日越南的人。

听了胡志明的事迹，觉得在他身上，体现着中国儒家文化的影响，一者是“天下为公”的无私胸怀，一者是谦谦君子的道德风范。因此，在越南人的心目中，胡志明几乎是个完人。而对于胡志明思想的理解，现代越南人正赋予其越来越现实的因素。当记者问金莲村胡志明纪念馆馆长对胡志明思想核心的理解时，他引用了胡志明的语录，大意是“四海之内皆兄弟”，这种表述让我有些茫然。我不知道他越南语的原话是怎样的，但想必他是为了说明越南在胡志明思想指导下的外交政策，因为他把这个问题的答案引向了中越友谊以及越南融入国际社会的努力。在胡志明故居前，记者请一位参观者介绍几段胡志明语录，他随口而出的除了家喻户晓的“独立和自由最可贵”外，还有类似“有志者事竟成”之类的人生格言。

按照官方的定义，胡志明思想是马列主义在越南实践中创造性地运用的产物，内容丰富，覆盖诸多领域。其地位可类比于邓小平理论在中国的地位。正因如此，我理解，胡志明思想是现实主义的理论，是在现实中不断丰富，并不断被现实的人群所运用的活的理论。

在胡志明的塑像前，忽然获得了一种意象：胡志明的那缕长髯，明显地不同于列宁的胡须，是飘然的，灵动的，可亲的。

6. 目前朝鲜与越南对中国态度异同点

目前朝鲜与越南对中国态度异同点？作为曾经或真真假假的社会主义国家，除了落后和贫穷这一共同特征外，越南和朝鲜在细节方面，虽然依然有相同之处，但前者随着这些年的改革开放与发展，正在大踏步迈进，未来一定会走向更加进步，这种趋势显而易见。虽然作为游客的匆匆观察，很难深入全面，尽管如此，对朝鲜和越南的异同也有深切感触。历史就是这样，曾经有过的，淡化总需要过程，但历史的大方向总在朝与人性更加接近的方向迈进，这只是时间问题。

二者的相同点：

对领袖的个人崇拜。

全民说谎是极权主义和专制统治特有的产物，朝鲜至今仍然处于登峰造极下不来的阶段，越南虽然不是这样，但也很突出。朝鲜的宣传品有伟大领袖金日成捡起一个石子儿就把美国飞机打下来的神功，越南的胡志明也是无所不能的大神，这方面的解说比比皆是。比如胡志明居住和办公的地方在法属期间曾是法驻印度支那总督府。里面有很多芒果树，他散步的那条路叫芒果大道，导游一本正经地说：伟大领袖胡志明主席为了让人民吃上芒果，就在主席府亲手栽了这么多树，每年芒果成熟时带给吃不到芒果的越南人民，胡志明在这条道上也不是锻炼和休息，而是为了越南人民的解放与幸福；河内道路旁有很多巨大的法国梧桐，不知比胡志明爷爷老多少岁，但导游一本正经地说：伟大领袖胡志明主席认为越南人民夏天走路太晒，于是亲手栽培这么多树，给人民减轻暴晒痛苦。到了博物馆之类，这种“感动”人心的讲解更是比比皆是。有件事尤其可笑，而且我本人也上了当，想起来就滑稽。导游拿出一盒凡士林一样的药膏，神秘兮兮地说这个叫“部—队—膏”，是因为伟大领袖胡志明主席看到越南人民插秧得关节炎的多，于是刻苦钻研发明了这种神药，如今给稻农免费发放，部队更是离不开它，越南人的关节炎由此绝迹了。导游还说自己老公在部队工作，通过特权才能拿得到，三十元一瓶，我没想什么就买了两瓶，回国后闲置两年，当垃圾扔了。

花儿朵朵笑容满面的宣传画。

我一直怀疑社会主义国家都有过不同年代的大饥荒，所以白白胖胖就成了宣传画的主体，是吃不饱饭的人的乌托邦。在朝鲜，充斥着伟大领袖与人民相拥相随、红光满面的巨幅画像，簇拥他们的是蝴蝶飞飞花儿朵朵。可放眼朝鲜街头，皆是面黄肌瘦神色凝重的行人。不知他们想过没有，金家祖孙三代为什么有将军肚他们没有？围绕着他们的幸福儿童穿着整齐红光满面是谁家的娃儿？吃什么能长那么精神？街上来来往往的儿童和幼儿园的小朋友骨瘦如柴是怎么回事？不过，在商业广告绝迹的朝鲜，这几乎成了街头唯一的“绘画艺术”。相比之下，越南这样的宣传画不多见，但也遇见过几次，虽然没有大肚子的胡志明，他是以精瘦给人以印象的。但在河内、下龙湾等地，还是见到了这样的宣传画，神态、风格非常相似。回来好奇地查阅了前苏联的宣传画，哦，原来如此，鼻祖就在那里。

对中国人的纠结感情。

这是个一言难尽的话题。出门旅游，地接是交流最多的当地人。中国游客在外，除了吵闹和不守秩序遭发达国家人诟病，在一些后发展国家遭人讨厌的原因之一，或许就是暴发户似的得瑟。比如在朝鲜，明明知道他们人身和婚姻不自由，却总有中国游客对姑娘们刺激道：“嫁给中国人吧？怎么样？我帮你找个婆家？我帮你找个工作？我送你一辆自行车？”搞得人家姑娘无言以对；在越南也是，直截了当问人家：“你结婚了没？为什么不嫁中国人？”人家嫁谁管你啥事？我真想问那几个这样问他们的中国女士：你咋不嫁美国人？每每这种情况，都感觉得到他们的反感与尴尬，只不过作为服务人员他们不发作而已。对于如今的中国人，全世界都在纠结，中国确实有一群土豪，他们讨厌这些人的没教养没素质，却放不下他们鼓鼓囊囊的钱包和对其产品疯抢带来的利益。中国人的这种形象，从西方发达国家到同胞港澳台，再到贫穷的世界小兄弟，真是人到哪里，对他们这种爱恨交加的心情也跟到哪里。

7. 在海报上看到一个美女模特，羽博代言人，英文名字叫maggle ，我在华强北看到她的海报，百度上搜不

中文名抄

李美琪

外文名

Margaret Denise Quigley；Lý Mỹ Kỳ（越南文袭）

别 名

Maggie Q

国 籍

美国

星 座

双子座

身 高

170cm

出生地

夏威夷州檀香山

出生日期

1979年5月22日

职 业

演员

经纪公司

创新艺人经纪公司

代表作品

尼基塔、赤裸特工、火拼曼哈顿

语 言

英语、粤语、越南话

8. 宣传画的中国发展

辛亥革命、五四运动和北伐战争时期，宣传画创作十分活跃。作品多以报刊登载、传单或墙壁画的形式出现。内容以揭露帝国主义侵略、清政府和军阀的残暴与腐败为主，还有的歌颂北伐战士的英勇。20年代末和30年代前期，江西革命根据地曾出现许多粗朴而生动的宣传画，如《挣脱枷锁》、《粉碎敌人进攻》等。30年代最突出的是抗日救亡宣传画。1938年，由周恩来、郭沫若领导的政治部三厅，团结了一批抗日画家，创作了许多抗日宣传画。1932至1934年间，以画家沈逸千为首组织了国难宣传团，携布画先后历十多个省会巡回展出。在40年代，解放区的画家紧密配合抗战任务，创作了许多反汉奸、减租减息、发展统一战线、扩大根据地乃至农业生产、讲究卫生等内容的作品。其形式主要以木刻版画为主，有的利用民间“拉洋片”、“西洋景”的方法，获得了很好的宣传效果。
中华人民共和国建立后，宣传画有了新的发展，出现了一大批宣传画家，影响较大的有哈琼文、翁逸之、吴敏、游龙姑、吴性清、钱大昕、杨文秀、周瑞庄 、张汝济等。他们多集中在北京、上海、天津进行宣传画创作。北京、上海、天津遂成为出版宣传画最集中的地区。50至60年代，宣传画配合群众运动而出现了繁荣。这一时期的著名作品有蒋兆和的《沿着社会主义道路前进》，哈琼文的《祖国万岁》，钱大昕的《争取更大的丰收，献给社会主义》，杨文秀的《猪多肥多粮高产》，周瑞庄的《越南南方人民越战越强，坚决打击美国侵略者直至胜利》刘秉礼的《心怀祖国，放眼世界》等。60年代末，宣传画开始出现浮夸、伪饰风，至“文化大革命”发展到极至。
“文革”期间，宣传画印行很多，但题材单调，成了为个人崇拜思潮推波助澜的工具。在艺术上则多公式化、概念化，用大拳头、瞪眼睛和装腔作势的形象表示“革命”，虽然到处张贴，却很难有什么艺术力量。“文化大革命”结束后，宣传画创作跌入低谷，一些公共场合宁愿挂花鸟风景画，也不挂宣传画。70年代末至80年代，宣传画又有了复兴景象，但此时的宣传画，风格趋向多样，不再像50年代那样以写实为主。同时，一些画作也出现了与商业广告的合流趋势。

9. 海报评析

60年代抄--毛主席的多、大生产的袭海报多、浮夸风（一个萝卜千斤重、两头毛驴拉不动）的多

70年代--其他伟人也多了，人民团结的海报多

80年代--抗击越南的握着钢枪的战士海报多

90年代--计划生育的海报多了，墙上到处都是

现在--洗桑拿浴、宣传电影、汽车、宣传无痛人流的海报多了，而且上边都是三点式的女人。无处不在。

10. 谁能帮我设计一张关于足球的POP海报

【中文名称】：穿山甲
【拉丁学名】：Manis pentadactyla
【俗名】：鲮鲤，陵鲤，龙鲤，麒麟，石鲮鱼，川山甲
【英文名】：Malayan pangolin
【商品名】：甲片，肉，血
【国家重点保护动物级别】：二级
【世界自然保护联盟(IUCN)】：未列入
【濒危等级】：渐危
【濒危动植物种国际贸易公约(CITES)】：附录II
【生态环境】：森林
【致危因素】：作为医药成分被捕猎，因为贸易被捕猎，栖息地破坏
【国内分布】：江苏， 浙江， 安徽， 江西， 贵州， 四川， 云南， 台湾， 福建， 广东， 广西， 海南
分类地位
动物界 Fauna → 脊索动物门 CHORDATA → 脊椎动物亚门 Vertebrata →
哺乳纲 Mammalia → 真兽亚纲 Tberia → 鳞甲目 Pholidota → 鳞鲤科 Manidae
→ 穿山甲 Manis pentadactyla
形态特征
地栖性哺乳动物。体形狭长，全身有鳞甲，四肢粗短，尾扁平而长，背面略隆起。成体身长50～100厘米，尾长10～30厘米。体重1.5～3公斤。不同个体的体重和身长差异极大。头呈圆锥状，眼小，吻尖。舌长，无齿。耳不发达。足具5趾，并有强爪；前足爪长，尤以中间第3爪特长，后足爪较短小。全身鳞甲如瓦状。自额顶部至背、四肢外侧、尾背腹面都有。鳞甲从背脊中央向两侧排列，呈纵列状。鳞片呈黑褐色。鳞有三种形状：背鳞成阔的菱形，鳞基有纵纹，边缘光滑。纵纹条数不一，随鳞片大小而定。腹侧、前肢近腹部内侧和后肢鳞片成盾状，中央有龙骨状突起，鳞基也有纵纹。尾侧鳞成折合状。鳞片之间杂有硬毛。两颊、眼、耳以及颈腹部、四肢外侧、尾基都生有长的白色和棕黄色稀疏的硬毛。绒毛极少。成体两相邻鳞片基部毛相合，似成束状。雌体有乳头2对。
生活习性
穿山甲多在山麓地带的草丛中或丘陵杂灌丛较潮湿的地方挖穴而居。昼伏夜出，遇敌时则蜷缩成球状。舌细长，能伸缩，带有粘性唾液，觅食时，以灵敏的嗅觉寻找蚊穴，用强健的前肢爪掘开蚁洞，将鼻吻深入洞里，用长舌舐食之。外出时，幼兽伏于母兽背尾部。以蚂蚁和白蚁为食，也食昆虫的幼虫等。发情期为4～5月份，12月至翌年的1月产仔，每年1胎，每胎1～2仔。
穿山甲的食量很大，一只成年穿山甲的胃，最多可以容纳500克白蚁。据科学家观察，在250亩林地中，只要有一只成年穿山甲，白蚁就不会对森林造成危害，可见穿山甲在保护森林、堤坝，维护生态平衡、人类健康等方面都有很大的作用。
穿山甲平时独居于洞穴之中，只有繁殖期才成对生活。与洞穴生活相适应，穿山甲有爱清洁的习性，每次大便前，先在洞口的外边1—2米的地方用前爪挖一个 5—10厘米深的坑，将粪便排入坑中以后，再用松土覆盖。洞穴的结构也很有讲究，常常随着季节和食物的变化而不同，一般有两种主要形式：一种是夏天住的，叫做夏洞，建在通风凉爽，地势较高的山坡上，以免灌进雨水，洞内隧道较短，大约为30厘米左右，里面结构比较简单；另一种是冬天住的，叫做冬洞，筑于背风向阳，地势较低的地方，距地面垂直高度有4米多，洞内结构比较复杂，隧道弯弯曲曲，形似葫芦，每隔一段距离还有一道用土堆起的土墙，长度可达10余米，还经过二、三个白蚁的巢，成为其冬季的“粮仓”，洞的尽头有一个较为宽敞的凹穴，里面铺垫着细软的杂草，用以保暖，是其越冬期的“卧室”，也用作“育婴室”。
繁殖习性
穿山甲一般在4—9月间交配，冬末或春初产仔，每胎1—2仔。出生后的幼仔体重仅有100克左右，身体是白色的，没有鳞甲，眼睛也不能睁开。半个月后体重增至250克左右，眼睛可以睁开了。一个月后才慢慢长出淡色柔软的甲片，以后逐渐变硬，并变为暗褐色。两个月后，小穿山甲就常常爬伏在雌穿山甲的背上，跟随母亲四处活动觅食，直到半年以后，才开始独立生活。
分布现状
穿山甲在我国仅有一属，分布于福建、台湾、广东(海南岛)、广西、云南等地。我国邻近之越南、缅甸、印度、锡金、尼泊尔等地亦有。属于国家二级保护动物。
药用知识
【用量】 5g～10g。
【禁忌】痈疽已溃，气血虚者忌用。
【附注】
我国穿山甲的产量少，不能满足市场的需要，尚须自越南、缅甸、印度尼西亚等地进口。一般进口商品分为大甲片与小甲片。大甲片呈灰黄色，又称为“铜甲片”，品质较次，民间常制成搔痒器；小甲片呈褐色，又称为“铁甲片”，品质较优。
【性状】本品呈扇面形、三角形、菱形或盾形的扁平片状或半折合状，中间较厚，边缘较薄，大小不一，长宽各为0.7～5cm。外表面黑褐色或黄褐色，有光泽，宽端有数十条排列整齐的纵纹及数条横线纹；窄端光滑。内表面色较浅，中部有一条明显突起的弓形横向棱线，其下方有数条与棱线相平行的细纹。角质，半透明，坚韧而有弹性，不易折断。气微腥，味淡。
【鉴别】取本品粗粉约1g，加氯仿60ml，加热回流4 小时，放冷，滤过，滤液蒸干，残渣加氯仿1ml 使溶解，作为供试品溶液。另取穿山甲对照药材1g，同法制成对照药材溶液。照薄层色谱法（附录Ⅵ B）试验，吸取上述两种溶液各10μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以苯－丙酮（20：1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以醋酐－硫酸（9：1）的混合液，在80℃加热数分钟，分别置日光及紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照药材色谱相应的位置上，分别显相同颜色的斑点或荧光斑点。
【性味归经】咸，微寒。归肝、胃经。
【功能主治】通经下乳，消肿排脓，搜风通络。用于经闭癓瘕，乳汁不通，痈肿疮毒，关节痹痛，麻木拘挛。
【用法用量】 5～9g，一般炮炙后用。
【注意】孕妇慎用。
【贮藏】置干燥处。
【摘录】《中国药典》
本品为常用中药，原名“鲮鲤甲”，始于“名医别录”，列为下品。宋“图经本草”称为“穿山甲”。
[采制]
全年均可捕捉，遇着时撒泥沙于其身上或利用狗至陵墓的洞穴去找。穿山甲见到狗或被撒上泥沙，身体即刻蜷缩成球状，静止不动，此时极易捕捉。捕获后杀死，去净骨肉，晒干，即为甲壳(亦称甲张)。将甲壳置沸水中，甲片自行脱落，晒干；或将甲壳放入石灰水中，烂去皮肉，以清水洗净，晒干。或捉到后即刻放入沸水中烫，甲片自行脱落，晒干亦可。
[炮制]
取漂净的山甲片，按大小分开。先将砂土置锅内炒热，倒入山甲片同炒至鼓起呈金黄色，取出，筛去砂土，趁热放入醋盆内搅拌，(每100斤用醋40斤)浸湿后捞出，晒干即成。
[产地及销售习惯] 主产于广西百色、宜山、田东、龙津、靖西、河池，云南思茅、普洱、永平、大姚，贵州榕江、印江、湄潭、锦屏、独山，广东海南岛、佛山、台山、平远，湖南邵阳、黔阳、常德，浙江景宁、龙金、青田，福建建阳、建瓯，台湾嘉义等；以广西、云南、贵州产量较大，销全国各地；此外四川、江西、湖北、安徽等地亦有出产。
[化学成份]
鳞片含大量的角蛋白，粗蛋白含量为85.35%，另含甾体皂甙元。
[药材鉴别]
性状鉴别
本品因生长部位不同，形状大小也不一致，一般呈三角形、扇面形、菱形或盾形，中央较厚，边缘较薄，背面有纵的生长线纹，腹面底部近缘或有数条横皱纹。表面棕黑色或灰棕色，腹面色淡，较滑润。角质，微透明，坚韧有弹性；很难折断。臭微腥，味咸。
以片较小、色棕黑或棕黄、无腥气、不带皮肉者为佳。
[效用]
[性味] 咸，微寒。
[功用] 活血通络，消肿排脓，下乳汁。
[临床应用]
1. 用于血滞经闭，症瘕结块，风湿痹痛、筋脉拘挛等症。穿山甲善于走窜，性专行散，能活血散瘀、通行经络，故可用治上述诸种症候。用于血滞经闭，可与当归、川芎、赤芍、红花等同用；用治症瘕痞块，配伍三棱、莪术等药同用；用治风湿痹痛，可配合当归、川芎、羌活、防风等同用。
2. 用于乳汁不通。穿山甲有较佳的通下乳汁功效，用于产后乳汁不通，可单味为末，黄酒送服。为增强下乳功效，多与王不留行配伍；若产后气血两虚、乳汁稀少，可合益气补血的黄耆、当归等药同用。
3. 用于痈肿初起或脓成不溃等症。穿山甲有消肿排脓的功效，能使痈肿未成脓者消，已化脓者速溃，在临床上常与皂角刺、乳香、没药、金银花等同用；如痈疽已溃者忌用。
此外本品还可用治瘰历痰核肿痛，可配夏枯草、牡蛎、贝母、玄参等同用，用取消肿通络散结之功。