佛珠宣传

A. 我是做佛珠行业的。 可是现在这个市场太过于复杂了。 找个客户比登天还难了，原材料又贵。 真的是天绝我也

可以说现在竞争是很激烈啊，但佛珠市场还有广阔的发展前景，佛珠的款式版、材料、权价格、文化宣传是未来的竞争点，其次如何事情不是想做就能一下做好的，万事开头难，需要付出努力和汗水才有回报的，要想做好做大，就要有计划地选材，设计出更好的佛珠品牌，二要有良好服务质量，慢慢会赢得市场的，祝您成功，相信天道酬勤！

----------净善堂博客

B. 佛珠在念佛时起的是什么作用

念诵佛法的人，以佛珠作为记数的工具，念诵时则轻轻捻过。

同时，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还可以藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的美好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念。

佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的。

(2)佛珠宣传扩展阅读：

佛珠使用禁忌：

1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

5、不要随意触摸其他人的念珠。

6、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

7、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

8、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

9、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数，要不间断的循环计数。

10、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

C. 为什么卖佛珠老是恶运

理论上讲，如法的念珠是法器，而法器是不能买卖的，只能做个搬运工，回转手结缘。

当然也不是答不能赚钱，只要你自问价格是不是定的合理，赚的钱定期捐一些给寺院和慈善项目，以表示你买卖法器不是为了自己，而是更好的帮助他人。作藏传古玩生意的人都动不动就给寺院捐钱宣传慈善就是处于这个原因。

D. 我是做佛珠串串的微商，没有实体店，具体怎么拉客户怎么才能把自己的产品卖出去怎样加活粉并且我已

是不是卖的太贵了？要是价格合理应该有人买的，你刚开始卖你可以价格放到最低！招一些客户，让客户再帮你宣传，口碑好了，销量也就上去了。

E. 藏传佛教100颗念珠的含义

索达吉堪布对念珠的开示
今天给大家简单讲一下念珠的简要的功德。念珠是一个很重要的随身携带的加持物，所以我们要明白念珠的作用，使用方法和功德等等。
一， 什么叫念珠
藏文”长瓦”。有惦念、想念的意思，也有相续不断的意思。其本体表示恒常不断地忆念上师、本尊、空行；或者上师、本尊、空行等祖传师不断垂念的意义。修行者通过这个一样法物来随时忆念上师、本尊或佛。它一个表示物。
当我看到一个居士手拿念珠，就会觉得这是一个修行人。而一个自称多年的修行人，手上连一个念珠都没有，是否真的修行人都表示怀疑。虽然这也不是绝对的，但是也可以作为推断行为的根据之一。

二， 念珠的分类
念珠总的类别可以包括在息增怀诛的四种事业中。
息业，用来消除业障，一般颜色为白色。材质可以是珍贵的宝珠，如水晶、钻石、珍珠等；
增业，为了增上财富、福德等，颜色一般为黄色，材质可以是黄水晶等。
如在金刚萨埵法会为了消除罪业，就用白水晶念珠，而修黄财神法用黄色念珠；
怀业，为了得到人或非人的护佑，可以用珊瑚玛瑙等红色的念珠，如学院的某些法会就会用红色念珠，又比如修大自在祈祷文就用红色的念珠。上师如意宝基本上都是拿着红色的念珠（珊瑚，红宝石，红水晶等材质）。
诛业，为了辟邪、谴除违缘，修一些特殊的事业时用蓝色绿色或黑色的宝石（如蓝宝石），比如修一些莲师的法门。
天珠、菩提子等则适用于各种事业。
总而言之，不同颜色不同材料可以归纳分为息增怀诛四种事业。有些上师有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，但是也有上师就一个念珠修所有的四种事业。
三， 念珠的数量
有些经典中讲1080颗，也有说100颗的。通常说是息业100颗，增业108，怀业50，诛业60，也有另一种说法是息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业20颗。通常念珠的数量是108,106,102和100颗的。所以若一串念珠是108颗不满或者多几颗也没有什么关系。但藏地民间有种说法说，不要99颗左右，因为不满100，好像不圆满。有时候有些人的念珠用的时间长了，也会断掉，然后到处去捡，但是也不一定。有位上师曾有说过一个日本的出家人对威仪很注意。一次去演讲的时候，日本和尚的念珠断了，很多人都在下面捡，但是这个日本和尚就好像没有看到一样。
四， 念珠串连方式
念珠串的线不能太粗（用起来不方便，藏地说可能会修不起来）或太细（藏地说法是容易出现违缘），也不能太长（否则珠子之间隔得太远，藏地说法是会让修证不圆满）或者太短了（拨不懂，藏地就会修不起来）。线也有息增怀诛的说法，但不是最重要的。主要在使用的时候不要太长太短，或者太粗太细。
五， 念珠佩戴方式
按照经典说，可以放在头巾上（谴除身的障碍），或者挂在脖子上（谴除语言的障碍），戴在手臂上（谴除心和风脉明点的障碍），这三种都可以。使用的时候用左手拨珠。特殊情况时，双手也可以。很多人喜欢用右手，也许没有什么很大不合理的地方，但是一般经典里都是说用左手。
六， 开光加持
开光加持时，将念珠放着，将里面的木珠竖起来。观想一切万法皆为空性，自己心间有嗡阿吽放光，迎请本尊降临加持。念诵嗡阿吽108遍，缘起咒以及开光咒来进行开光。将念珠的佛头观想为主尊，其它为眷属。
念珠相当于我们修行的所依，如同军人有一些特殊的标识，医生亦如是。作为一个三根本的修行人，念珠也表示一种身份，或纪念修证的标识。念珠也可以称为三宝所依——佛头为佛宝，线为法宝（连绵不断），一串串的珠子是僧宝。使用念珠可以表示想念着三宝。
七， 念珠的功德
作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠，特别是木槵子（印度的一种树）做的念珠，念诵三皈依或者佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若念到百万遍，其它人哪怕听到这个人的名称都不会堕落。
唐时有一个和尚一开始用其它的东西计数，后开始使用念珠。表面上虽然看不出来一个人的外观有什么变化，但是念的咒语佛号越多，其相续中的功德越大。最重要的是别人看到他、想到他、接触他都可以不会堕落。
也有经典中讲念珠中的佛头不要跨越。汉藏都对此有些争论。汉藏的一些大德也都有翻越的，但是他们也都有自己的一些解释方便吧。念珠最多的1008个，最少的也有几颗。
《佛说较量数珠功德经》这个经典比较短，但是作为佛教徒最好还是明白这个经典。经典中文殊菩萨讲到念珠的不同类别。并说所有的念珠中功德最大的是水晶念珠（功德成亿倍增长）与菩提子（无量增长）。经中佛陀宣讲了为什么菩提子有这么大的功德呢？从前有一个外道有邪见，常诽谤佛。因他的孩子被非人所杀非常伤心，他想如果佛陀这么有功德，虽然佛陀已经涅槃但是菩提树仍在，若能复活我的孩子自己则皈依佛教，于是将自己孩子的尸体放在菩提树下一心一意祈祷，经过几天后，他的孩子活了过来。他也皈依了佛教。所以若能有菩提子最好。但真正的菩提子，根据佛经所言，是要金刚座菩提伽耶的菩提树的菩提子最正宗。只是由于战乱，金刚座的菩提树也被转移到斯里兰卡。所以现在的菩提树的菩提子是否真的也不一定。现在许多商人为了谋利，什么东西都叫菩提，并标明高价。他们说的各种菩提也许是菩提树类的一种。有些人可能买了很贵的菩提子。但是我自己的也是五台山的菩提六道木，虽然我也翻了很多经书，但是没有找到六道木具体的功德。但是不论是真正的还是其他的菩提子，只要带在身上，不论做什么都三倍增长，哪怕不做什么也会有功德。
虽然菩提子的来源很重要，我去曾印度买菩提子，最近也有些人去尼泊尔买菩提子，很贵六万，二万的，回来后说但愿是菩提子；不管怎样，水晶念珠也是很好的，功德也是相当大的。希望我们不论是出家人，在家人，尤其今天在网上听课的初学者，应该随时带着念珠，除了一些身份比较特殊的人。现在有许多不信佛的人，比如明星也喜欢带着念珠，是一种时尚，或者善良的标识。但是作为佛教徒，不仅仅将它作为装饰品，而是将它作为修行中最好的一种方法。上师如意宝经常在学院要求大家戴念珠。上师不论去何处，念珠都不会忘的。上师去演讲时都会先找念珠在哪里。现在我们有些学佛的人，感觉念珠和自己没关系一样，很可惜。上师如意宝有一次在宿舍里，我们十几个人去拜访，法王一个个人检查看看有没有戴念珠，个别没有戴念珠的人都吓坏了。所以只要法王在世时，学院的僧众都会戴着念珠。但是现在我看到戴念珠的人越来越少，带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后，不论在哪里，大家都会带着念珠。如果身份或者所住的群体实在不方便，可以带个计数器。但是从功德上来讲，还是念珠好一些。
念珠我看不仅仅是佛教，道家也有念珠，代表老子81种幻变的81颗。伊斯兰教33颗，念3圈正好99，代表阿拉的99个名号。也有66颗的。很多人以为带念珠就是新迷信，我微博也发过类似的故事，一个人看带念珠的人以为是迷信，后来自己也惭愧。
念珠有非常大加持力，他其实是本尊相应的工具，与上师和所修的法相应的。一个带念珠的人应该会时刻念佛，念咒的。而不带念珠的人的修行也许不怎么好。所以我希望学院和相关的居士能随身带着念珠。每次我看不到念珠时很失望。
有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说是学者身份，有念珠的话宗教味道太重，但是我回复说“我是一个拿念珠的学者”（众笑）。但是这个只是他们不习惯而已，如果连念珠都不能拿，那我就不去讲了。
我们去五台山的时候，法王讲了一些六道木的功德。有些人也许以为我今天要宣传菩提子（众笑）。五台山的六道木比较便宜，它还有一个名字叫"降龙木" "六道子"，可以断除障碍与毒害。六道代表六般若，或者六字真言等许多意义。有次我去五台山时给当时每个人了一串六道木，但是质量好像不是特别好。后来有人寄给我一串不错的，我所有的财产中我对这个念珠有点执着，其它的说实话没有什么可以执着的，这个念珠已经随身很多年了；虽然我对于其它的本尊修法也有些其它的念珠，也都带了十年五年左右。
对于有些上师寺院加持过的念珠，要把它当做佛陀，三宝的所依，不要离开。通过这种表示可以让自己慈悲和智慧增长。一个人的行为的增进与一些特殊的缘起物也有一些关系。念珠也可以当做本尊想。
经密续以及一些伏藏品中对于念珠的功德有详细的讲解。有些人就特别喜欢反复加持物品。其实加持一次就可以了，否则也是给其他人增加麻烦。我的念珠是上师如意宝从前在成都加持过一次的，我就一直带着。有次我在坛城那边，有一个我熟悉的领导在那里，他突然跑过来拿跑我的念珠，我就一直追着他跑到坛城。他想要我的这串念珠，我说这个不能给，其它的都可以给，我还是抢回来了，我说“你作为一个领导抢别人的念珠干嘛”（众笑）。

F. 对于佛珠等宣传消灾解难属于虚假宣传吗

南无阿弥陀佛

净空法师---挂念珠（佛珠）第一个意思，提醒我们念佛，时时刻刻不要忘记念佛。第二个意思是计数

「璎珞衣」，璎珞是宝，宝特别用璎珞来表，璎珞是装饰品。我们常常看佛菩萨形像胸中佩的都是璎珞，我们今天讲的珠宝。学佛的人，出家在家，常常挂一串念珠，念珠是最简单的一种璎珞。挂念珠是什么意思？要懂得！第一个意思，提醒我们念佛，时时刻刻不要忘记念佛。第二个意思是计数，每天课定功课，我一定要念多少佛号，用念珠来计数。但是老修行，功夫纯熟的人，往往他用时间来计数，大概一个小时念多少声佛号，十分钟念多少声佛号，他有个数字。另外，念珠还有一个功德，让社会一般大众没有学佛的人，没有接近佛法的人，看到这串念珠，阿赖耶识里头印一个佛。一看的时候，这是佛教。那个「佛」字，佛的名号，甚至于佛的形像，落在阿赖耶识里头，给他种佛种，所以这个意义很大。

在家居士能不能挂念珠？就有很多人来问我。有些人说，这是出家人才可以，在家人不可以。那么在家人就不要度众生，不要接引众生？哪有这种说法！你说在家人不可以，我们学佛的人依法不依人，哪一部经典上讲的，你找来给我看，没有！所以我们真正懂得这个意思，你就晓得在家人可以，接引众生！让人家看到你，这是佛教徒，那个佛教徒的印象落在他阿赖耶识里头，给一切众生做得度的因缘。不挂在身上，拿在手上，一样的，都可以。我们二六时中不能忘记念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。

G. 我这儿有一批纯手工的佛珠手串大部分都是绝版，我也宣传了，也开了淘宝店！但就是没有人询问怎么办

只靠来宣传的话是远远不够的，不自当的宣传会给店铺引来垃圾流量，会影响店铺的权重的，这个是需要专业的技术的，比方说宝贝标题的优化，还有宝贝详情页这些，都是引进自然搜索流量的关键，我的全是靠着自然搜索获得的免费流量

H. 我在淘宝上开了个卖佛珠饰品的小店，生意不好，怎么做推广，才能让生意好起来啊，谢谢了

做好直通车，还有搜索优化，让自己的产品排名靠前，有流量才会有成交。你现在要做的就是引流。用一切办法去宣传你的店铺。

I. 藏传佛教108念珠的讲究

索达吉堪布对念珠的开示
今天给大家简单讲一下念珠的简要的功德。念珠是一个很重要的随身携带的加持物，所以我们要明白念珠的作用，使用方法和功德等等。
一， 什么叫念珠
藏文”长瓦”。有惦念、想念的意思，也有相续不断的意思。其本体表示恒常不断地忆念上师、本尊、空行；或者上师、本尊、空行等祖传师不断垂念的意义。修行者通过这个一样法物来随时忆念上师、本尊或佛。它一个表示物。
当我看到一个居士手拿念珠，就会觉得这是一个修行人。而一个自称多年的修行人，手上连一个念珠都没有，是否真的修行人都表示怀疑。虽然这也不是绝对的，但是也可以作为推断行为的根据之一。

二， 念珠的分类
念珠总的类别可以包括在息增怀诛的四种事业中。
息业，用来消除业障，一般颜色为白色。材质可以是珍贵的宝珠，如水晶、钻石、珍珠等；
增业，为了增上财富、福德等，颜色一般为黄色，材质可以是黄水晶等。
如在金刚萨埵法会为了消除罪业，就用白水晶念珠，而修黄财神法用黄色念珠；
怀业，为了得到人或非人的护佑，可以用珊瑚玛瑙等红色的念珠，如学院的某些法会就会用红色念珠，又比如修大自在祈祷文就用红色的念珠。上师如意宝基本上都是拿着红色的念珠（珊瑚，红宝石，红水晶等材质）。
诛业，为了辟邪、谴除违缘，修一些特殊的事业时用蓝色绿色或黑色的宝石（如蓝宝石），比如修一些莲师的法门。
天珠、菩提子等则适用于各种事业。
总而言之，不同颜色不同材料可以归纳分为息增怀诛四种事业。有些上师有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，但是也有上师就一个念珠修所有的四种事业。
三， 念珠的数量
有些经典中讲1080颗，也有说100颗的。通常说是息业100颗，增业108，怀业50，诛业60，也有另一种说法是息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业20颗。通常念珠的数量是108,106,102和100颗的。所以若一串念珠是108颗不满或者多几颗也没有什么关系。但藏地民间有种说法说，不要99颗左右，因为不满100，好像不圆满。有时候有些人的念珠用的时间长了，也会断掉，然后到处去捡，但是也不一定。有位上师曾有说过一个日本的出家人对威仪很注意。一次去演讲的时候，日本和尚的念珠断了，很多人都在下面捡，但是这个日本和尚就好像没有看到一样。
四， 念珠串连方式
念珠串的线不能太粗（用起来不方便，藏地说可能会修不起来）或太细（藏地说法是容易出现违缘），也不能太长（否则珠子之间隔得太远，藏地说法是会让修证不圆满）或者太短了（拨不懂，藏地就会修不起来）。线也有息增怀诛的说法，但不是最重要的。主要在使用的时候不要太长太短，或者太粗太细。
五， 念珠佩戴方式
按照经典说，可以放在头巾上（谴除身的障碍），或者挂在脖子上（谴除语言的障碍），戴在手臂上（谴除心和风脉明点的障碍），这三种都可以。使用的时候用左手拨珠。特殊情况时，双手也可以。很多人喜欢用右手，也许没有什么很大不合理的地方，但是一般经典里都是说用左手。
六， 开光加持
开光加持时，将念珠放着，将里面的木珠竖起来。观想一切万法皆为空性，自己心间有嗡阿吽放光，迎请本尊降临加持。念诵嗡阿吽108遍，缘起咒以及开光咒来进行开光。将念珠的佛头观想为主尊，其它为眷属。
念珠相当于我们修行的所依，如同军人有一些特殊的标识，医生亦如是。作为一个三根本的修行人，念珠也表示一种身份，或纪念修证的标识。念珠也可以称为三宝所依——佛头为佛宝，线为法宝（连绵不断），一串串的珠子是僧宝。使用念珠可以表示想念着三宝。
七， 念珠的功德
作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠，特别是木槵子（印度的一种树）做的念珠，念诵三皈依或者佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若念到百万遍，其它人哪怕听到这个人的名称都不会堕落。
唐时有一个和尚一开始用其它的东西计数，后开始使用念珠。表面上虽然看不出来一个人的外观有什么变化，但是念的咒语佛号越多，其相续中的功德越大。最重要的是别人看到他、想到他、接触他都可以不会堕落。
也有经典中讲念珠中的佛头不要跨越。汉藏都对此有些争论。汉藏的一些大德也都有翻越的，但是他们也都有自己的一些解释方便吧。念珠最多的1008个，最少的也有几颗。
《佛说较量数珠功德经》这个经典比较短，但是作为佛教徒最好还是明白这个经典。经典中文殊菩萨讲到念珠的不同类别。并说所有的念珠中功德最大的是水晶念珠（功德成亿倍增长）与菩提子（无量增长）。经中佛陀宣讲了为什么菩提子有这么大的功德呢？从前有一个外道有邪见，常诽谤佛。因他的孩子被非人所杀非常伤心，他想如果佛陀这么有功德，虽然佛陀已经涅槃但是菩提树仍在，若能复活我的孩子自己则皈依佛教，于是将自己孩子的尸体放在菩提树下一心一意祈祷，经过几天后，他的孩子活了过来。他也皈依了佛教。所以若能有菩提子最好。但真正的菩提子，根据佛经所言，是要金刚座菩提伽耶的菩提树的菩提子最正宗。只是由于战乱，金刚座的菩提树也被转移到斯里兰卡。所以现在的菩提树的菩提子是否真的也不一定。现在许多商人为了谋利，什么东西都叫菩提，并标明高价。他们说的各种菩提也许是菩提树类的一种。有些人可能买了很贵的菩提子。但是我自己的也是五台山的菩提六道木，虽然我也翻了很多经书，但是没有找到六道木具体的功德。但是不论是真正的还是其他的菩提子，只要带在身上，不论做什么都三倍增长，哪怕不做什么也会有功德。
虽然菩提子的来源很重要，我去曾印度买菩提子，最近也有些人去尼泊尔买菩提子，很贵六万，二万的，回来后说但愿是菩提子；不管怎样，水晶念珠也是很好的，功德也是相当大的。希望我们不论是出家人，在家人，尤其今天在网上听课的初学者，应该随时带着念珠，除了一些身份比较特殊的人。现在有许多不信佛的人，比如明星也喜欢带着念珠，是一种时尚，或者善良的标识。但是作为佛教徒，不仅仅将它作为装饰品，而是将它作为修行中最好的一种方法。上师如意宝经常在学院要求大家戴念珠。上师不论去何处，念珠都不会忘的。上师去演讲时都会先找念珠在哪里。现在我们有些学佛的人，感觉念珠和自己没关系一样，很可惜。上师如意宝有一次在宿舍里，我们十几个人去拜访，法王一个个人检查看看有没有戴念珠，个别没有戴念珠的人都吓坏了。所以只要法王在世时，学院的僧众都会戴着念珠。但是现在我看到戴念珠的人越来越少，带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后，不论在哪里，大家都会带着念珠。如果身份或者所住的群体实在不方便，可以带个计数器。但是从功德上来讲，还是念珠好一些。
念珠我看不仅仅是佛教，道家也有念珠，代表老子81种幻变的81颗。伊斯兰教33颗，念3圈正好99，代表阿拉的99个名号。也有66颗的。很多人以为带念珠就是新迷信，我微博也发过类似的故事，一个人看带念珠的人以为是迷信，后来自己也惭愧。
念珠有非常大加持力，他其实是本尊相应的工具，与上师和所修的法相应的。一个带念珠的人应该会时刻念佛，念咒的。而不带念珠的人的修行也许不怎么好。所以我希望学院和相关的居士能随身带着念珠。每次我看不到念珠时很失望。
有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说是学者身份，有念珠的话宗教味道太重，但是我回复说“我是一个拿念珠的学者”（众笑）。但是这个只是他们不习惯而已，如果连念珠都不能拿，那我就不去讲了。
我们去五台山的时候，法王讲了一些六道木的功德。有些人也许以为我今天要宣传菩提子（众笑）。五台山的六道木比较便宜，它还有一个名字叫"降龙木" "六道子"，可以断除障碍与毒害。六道代表六般若，或者六字真言等许多意义。有次我去五台山时给当时每个人了一串六道木，但是质量好像不是特别好。后来有人寄给我一串不错的，我所有的财产中我对这个念珠有点执着，其它的说实话没有什么可以执着的，这个念珠已经随身很多年了；虽然我对于其它的本尊修法也有些其它的念珠，也都带了十年五年左右。
对于有些上师寺院加持过的念珠，要把它当做佛陀，三宝的所依，不要离开。通过这种表示可以让自己慈悲和智慧增长。一个人的行为的增进与一些特殊的缘起物也有一些关系。念珠也可以当做本尊想。
经密续以及一些伏藏品中对于念珠的功德有详细的讲解。有些人就特别喜欢反复加持物品。其实加持一次就可以了，否则也是给其他人增加麻烦。我的念珠是上师如意宝从前在成都加持过一次的，我就一直带着。有次我在坛城那边，有一个我熟悉的领导在那里，他突然跑过来拿跑我的念珠，我就一直追着他跑到坛城。他想要我的这串念珠，我说这个不能给，其它的都可以给，我还是抢回来了，我说“你作为一个领导抢别人的念珠干嘛”（众笑）。

J. 有些假和尚拿着佛珠宣传封建迷信之拿一张纸敲开家门说什么送平安一群假和尚给你家消灾解浪之类还要钱了

只要你不理他们，把他们赶出家门就行了，如果他们不走就打110，效果最好